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冷了的熱咖啡

為了解決苗栗賞櫻2021的問題，作者破風,藍色水銀,765334,葉櫻 這樣論述：

　　走進小巷弄裡的咖啡廳，點了一杯熱拿鐵，選了窗邊望街的位置坐下。服務生把咖啡端來，一邊欣賞著上面那造形可愛的拉花，一邊享受著緩緩上升的咖啡香氣。呷一口熱咖啡，咖啡混和了牛奶的順滑感為喉嚨帶來一陣的舒暢。原本帶來看的書擱在一邊，望著窗外的景色，眼光落在那湛藍的天空和不斷地變成不同形狀的雲，思想慢慢的飄到另一個空間，想的出神。   　　當一回神的時候，才發現哪杯熱咖啡巳經變冷了，帶來看的書還是停留在同一頁…。但你毫不覺得可惜，因為在咖啡廳的一天不單讓你心情放鬆了，亦同時為精神注入新的力量。這教人能不愛上咖啡嗎？

苗栗賞櫻2021進入發燒排行的影片

台灣南部六堆客家話「猴話」研究：以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點

為了解決苗栗賞櫻2021的問題，作者徐志慧 這樣論述：

本論文旨在研究含性語言（器官、動作）及排泄物（器官、動作）的六堆客家「猴話」，探討分析其所帶出的「規訓」功能以及「穢物」在社會文化中的所彰顯的價值，期以瞭解那個時代的隱喻、思維方式和文化語境。研究主要採取文獻分析法（在諺語中做田野的方式）及輔以田野訪談法，並運用社會語言學、文化人類學及性別、身體等理論依據進行研究，以相關理論觀念探討分析六堆客家的社會文化層面。「田野讓我們看到整體觀，並補足文獻上之不足」。經由訪談讓我們看到「猴話」背後帶出的生活經驗、思維精神、文化觀點及展現語言表達的多樣性。本研究結果，「猴話」所帶出的「規訓」的功能，讓語言字面上的性張力與汙穢義脫離了語言本身，回歸到教化、訓

示意義。通過對本研究，可驗證六堆客家社會對於「言談」這件事的重視。亦可看見在客家社會中性別（階級、角色）觀念是被建構出來的，及語言如何被用來展現、強化權力；語言及文化兩者間更是相互塑造與制約。文化重在保存，不管是位處金字塔上端或廣大常民之間所使用之語言，皆值得研究與保存。因為語言的每一個面向都深受社會影響，也具有文化意義，使用語言即是一種承載文化價值的社會行動，在塑造並反映文化規範和社會互動上扮演著核心角色。

攝影‧詩I、II：心相合一(套組)

為了解決苗栗賞櫻2021的問題，作者曾進發 這樣論述：

　　攝影‧詩：詩情攝意（五十歲，可以開始追夢了！） 　　我手寫我心 　　我心攝我影 　　山水、旅行、情感 　　一位攝影詩人的尋夢之旅   　　五十歲，可以開始追夢了！ 　　獻給每位年過五十心懷年少時夢想的你 　　★ 　　書寫者之心，以詩作穿透思想靈魂 　　攝影師之眼，以鏡頭捕捉世界靈光 　　———曾進發的影像與詩——— 　　「詩」和「攝影」是陪伴我享受孤獨、享受生活的最佳生命伴侶！ 　　★ 　　夜氣、櫻花、懸掛在山屋紗窗上彩色的飛蛾 　　星空、清風、水鴨在蘆葦叢中窸窸窣窣行走   　　唯有見證山水土地極致之美  　　方能寫下如此動人心弦詩作   　　詩人，在影像與詩中找到人生禪意 　　旅人

，在行路和旅途尋找生命韻味   　　山  水  情 　　七十二首富饒情感的琢磨文字 　　七十二幅靈氣逼人的山水風景   　　歌頌天地之美 　　見證世間有情 　　 　　《攝影詩：詩情攝意》本書得獎記錄 　　2019 TIFA東京國際攝影賽【BOOK】類別金牌＆類組第一名 　　2020 TIFA東京國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2020 TIFA莫斯科國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2020 PX3法國國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2019 BIFA布達佩斯國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　 　　《攝影‧詩II：從心出發，相由心生》 　　寫詩之心，以文穿透表相 　　運鏡之眼，以相鋪

展想像 　　心情詩 　　藉由「心」和「相」帶領我們開啟一段詩的旅程！ 　  　　生活是一段跌宕的起承轉合 　　生命是一場美麗的雲淡風輕 　 　　知心，在詩與情中了悟人間有愛 　　觀相，在鏡頭與影像之間發現生活況味   　　本書收錄作者多年創作詩文共68篇，搭配68幅精選攝影作品，並首次收錄多幀國際攝影獎得獎作品：   　　02〈春風吹紅林初埤〉※這組照片榮獲：2019年TIFA 東京國際攝影賽銅牌 　　13〈離婚協議書〉※這張作品榮獲：2020年MIFA 莫斯科國際攝影賽婚紗類3面金牌（含類別冠軍） 　　2020 BIFA 布達佩斯國際攝影賽婚紗類 金牌 　　20〈婆婆媽媽的午後編織往事〉※這

組照片榮獲：IPA.PX3國際攝影賽銀牌 　　28〈合歡山上的南十字星〉※這張作品榮獲：2019年TIFA東京國際攝影賽 旅遊類 金牌 　　29〈吞雲吐霧〉※這張作品榮獲：2020年MIFA莫斯科國際攝影賽 銅牌 榮譽 　　30〈當愛真的已成往事〉※臺灣礦工系列組圖榮獲：2020年PX3法國國際攝影賽金牌暨類別冠軍 　　34〈閃電〉※這張《刀馬旦追焦》榮獲：中國 2021年華夏金牛獎金牛大獎榮譽  　　41〈即使世界僅僅剩下我們兩個〉※這張作品榮獲：2021年MIFA莫斯科國際攝影賽 婚紗類 金牌 　　42〈阿祖底咧車衫仔褲〉※這張作品榮獲：2021年MIFA莫斯科國際攝影賽 人物/文化類別

金牌 　　57〈情婦〉※本作品榮獲：2019年BIFA布達佩斯國際攝影賽 銀牌獎 　　67〈生命之樹〉※這組照片榮獲：2020年TIFA東京國際攝影賽 金牌與＆TIFA東京賽「Top 5」評審團大獎；2019年MIFA莫斯科國際攝影賽 金牌 　　68〈戲夢人生〉※這張作品榮獲：2019年美國IPA攝影國際攝影賽（攝影界奧斯卡獎）建築類 金牌   　　p.116-117「銀河四超人」2016 07 04 攝於 合歡山主峰 瑪雅平台 　　※這張作品榮獲：2019年 TIFA 東京國際攝影賽 風景類 金牌 　　 　　p.72-73「冰川上的丹頂鶴」2020 02 15 攝於 日本 北海道 釧路市 音

羽橋 　　※這張相片榮獲：新加坡國際攝影賽 6面金牌；亞洲百大攝影師比賽 第七名 佳績 　 　　p.162-163「礦工回憶錄」2019年-2020年共拍7次 攝於 新北市 平溪區 平溪礦業博物館 　　※這系列相片榮獲：PX3法國國際攝影賽金牌與類別冠軍；IPA美國國際攝影賽 銀牌。其他 國際賽金牌 10多面　 好評推薦   　　曾先生的生活閱歷，透過作品的呈現，展示出另一番風華，這是閱讀者額外的收穫，值得細細品味。──鄒景雯／《自由時報》總編輯   　　書中是集結一些生活紀錄拾影，靈光乍現的瞬間，即是獲得到國際攝影大賽中得大獎的優秀作品，對於他投注的心力，攝影實力及持續的創作力來說，讀者有

福了。  ──江哲和／台北攝影學會榮譽理事長   　　讀進發老師的詩和攝影，我處處都發現他在這些方面的表現和成就，讓人十分驚喜！他是勇於創新的。──林煥彰／詩人    　　本書則以風光為經，人文為緯，交織出一番天人合一的情境，更添一分沉穩與內斂。──徐添福／臺灣攝影學會榮譽理事長   　　作品中處處充滿鐵漢柔情的韻味，亦呼應「從心出發，相由心生」的創作精神。──徐耀昌／苗栗縣縣長

從中文出版品和大展來看臺灣社會中的西洋藝術家形象 —以梵谷為例，1980-2010

為了解決苗栗賞櫻2021的問題，作者黃湘筠 這樣論述：

西洋藝術家梵谷(Vincent Van Gogh, 1853-1890) 聞名世界，在台灣社會中也備受推崇，他的形象(例如：忠於藝術創作、生前不被理解、貧窮不改其志…)到底是如何建立的？為何一名西方的藝術家在一個異國的環境中，會受到歡迎？甚至被譽為「典範」？筆者以(繁體)中文世界影響力深遠的兩本著作：余光中譯作《梵谷傳》(1957年首版，但以2009年的改版最受歡迎)、和蔣勳著作《破解梵谷》(2007年首版)，作為分析對象；輔以2009年「燃燒的靈魂：梵谷」大展，整理出這兩本著作所塑造的藝術家形象，以及之後的大展如何以這樣的形象當作基礎，推廣文化性的消費。本研究採「內容分析法」進行，對於文本

進行縝密的閱讀、整理、詮釋、分析。分析工具則為阿多諾(Theodor L. W. Adorno, 1903-1969)和法蘭克福學派的文化工業理論。本研究發現，具深厚文學與美學背景的余光中與蔣勳，著作中強調梵谷的道德成就，宣傳藝術家的德行，讓梵谷這個主題在國內成為足以陶冶性情的「精英文化」；但是之後的大展，則將此精英文化推向「大眾文化」。此外，梵谷在台灣被出版社和報章雜誌形象化的過程，亦達到阿多諾所謂的「文化控制」，甚至造成「文化主體性轉移」的現象。有鑑於此，本研究主張，對於媒體傳播有關「藝術」及其相關的主題，讀者大眾應更審慎看待，避免窄化理解與思考，形成阿多諾所謂的「假個體主義」。