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國立清華大學 中國語文學系所 陳惠齡所指導 梁雅晴的 《三言》詐騙術類型及其敘事研究 （2016），提出若水 學院 詐騙關鍵因素是什麼，來自於馮夢龍、三言、詐騙、敘事、明代文學。
而第二篇論文國立臺東大學 進修部暑期兒文所碩士班 黃雅淳所指導 蔡志嘉的 被害者的勇氣─論日本推理小說《無名毒》與 《死神的浮力》 （2016），提出因為有 阿德勒心理學、隨機殺人、生命的意義、療傷的對話的重點而找出了 若水 學院 詐騙的解答。
最後網站阮侑宸(Kevin)則補充：為若水學院合作講師、101日入萬元系統，海外千人首席主持人、卓越全球國際系統——多媒體執行長，2017年還在香港擔任世界激勵大師無腿超人【約翰・庫提斯】主持人。
投資完賺金律：套利&投資的關鍵
為了解決若水 學院 詐騙 的問題，作者羅德 這樣論述：
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、全面皆輸？其實我們都在賭自己不是那支最後的稻草，天底下沒有什麼穩賺不賠的項目，只要是投資，勢必伴隨著風險，倘若聽到某動人的項目，我們就糊里糊塗地參與投資，最後可能落得血本無歸，如果真有那種好康沒風險的投資，不就人人都是巴菲特嗎？ 次之談論現在最熱門的虛擬貨幣商品，不肖份子常打著比特幣的名目，利用資訊的落差來以假亂真圈錢，且虛擬貨幣市場波動較大，風險相對較高，不難發現當市場行情好時，老師就多起來了，而市場行情下沉時，那些所謂的老師又變得寥寥無幾，所以我們也應對此項目有著充分認識。 最後介紹傳統一步一腳印的投資理財策略，以安穩不賠錢為理想目標，有穩定性的被動收入後
，再藉投資來達到財富自由。時刻提醒自己：「投資市場上沒有專家，只會有輸家及贏家。」試著增加投資的勝率、降低賠率，就算只是小賺，你也是投資贏家。
《三言》詐騙術類型及其敘事研究
為了解決若水 學院 詐騙 的問題，作者梁雅晴 這樣論述：
《三言》為晚明馮夢龍重要的文學著作，亦是研究晚明社會、政治與經濟相當重要的資料。前人對於《三言》的研究多著重於女性意識、人物表現及藝術美學探究等議題。實則晚明商業往來頻繁，經濟發達，在利益掛帥的年代，社會必有不公之處，民有所苦，為圖私利，詐術則應運而生。筆者取材《三言》中以詐騙術為主要發展脈絡的篇章作為研究對象。首先將施騙者與受害者等角色做分類與討論，並取徑敘事學理論，分別以視角與敘述者的探討、環境研究為討論重點，從中分析《三言》詐騙術故事的敘事藝術與特色。因《三言》為當時社會的真實縮影，本文將《三言》詐騙術與晚明社會經濟風氣做映照，並結合社會學理論試論之。結論以晚明的宗教信仰與《三言》詐騙
術故事的勸世教化用意為討論議題，盼能以此檢視《三言》詐騙術之時代背景與寫作藝術。
被害者的勇氣─論日本推理小說《無名毒》與 《死神的浮力》
為了解決若水 學院 詐騙 的問題，作者蔡志嘉 這樣論述：
台灣社會在近年來發生多起隨機殺人事件，然社會大眾普遍缺乏協助被害者與其家屬回復正常生活的能力。研究者想起在日本推理小說中的被害者們，在小說中面對悲劇時呈現出的憤怒、行動或勇氣，藉由深入社會案件核心的推理小說，也許可以彌平人與人之間的認知差異。探討文本為日本作家宮部美幸之《無名毒》及伊坂幸太郎的《死神的浮力》，這兩部小說都揭露了日本當代社會中因人際關係疏離、貧富落差、家庭功能不彰等而產生的後續社會問題。研究者將從文本中分析人物、對話、場景氛圍、人物內在意識、敘事技巧，來歸納並比較兩部作品在呈現被害者及其家屬勇氣萌生的異同。並透過阿德勒心理學探尋生命意義的方式，來對照文本中的勇氣。分析後發現，兩
部小說中都不約而同提到了積極面對問題並遵循自我內心的價值是勇氣產生的關鍵，也對現今新聞媒體產業多有微詞。透過閱讀與社會議題相關的推理小說，我們確實能更深入的瞭解各種事件中被害者與家屬的心境與痛苦、加害者的動機與企圖、社會周遭該有的改變與行動。經由這樣的閱讀歷程，讀者也等同於更加積極的面對你我周遭的現實社會問題，而面對問題是行動的開始。從這一點來看，文學，確實能賦予我們改變社會的力量。