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剩餘靈魂的收藏者：巴西日常革命的田野筆記

為了解決英文文案質感短的問題，作者ElianeBrum 這樣論述：

◇⊱—2019美國國家圖書獎「翻譯文學類」入圍作品—⊰◇ 　　面目迷濛的大國，一張張充滿故事的臉孔…… 　　巴西，拉美第一、世界第六的大國， 　　除了政經情勢、嘉年華與足球， 　　我們對於那兒人們的生活實態， 　　卻是充滿刻板印象、誤讀錯解……甚而茫霧懵然。 　　透過知名記者布魯恩的這本作品精選， 　　你將看見大眾媒體聚焦的「都會巴西」之外，邊緣與底層的真實！ 　　-------------- 　　從亞馬遜雨林到貧民窟，涵蓋廣大巴西的人性刻劃 　　耶莉娥妮．布魯恩是南美洲的知名記者，向以多元聲音的寫作而聞名， 　　她為那些大眾流通的文字難以完整呈現的人們提供發聲管道。 　　布魯恩的筆

引領她進入了巴西最邊緣化的社區： 　　她造訪亞馬遜雨林，試著了解原住民的接生文化與實態； 　　她住進聖保羅的貧民窟，見證婚禮的喜悅，也見證毒品與槍枝帶給青年的悲劇； 　　她跋涉山水穿越泥濘，捕捉現代淘金熱的繁華與蕭條。 　　布魯恩擅長對話，極其敏銳更富有洞察力， 　　她造訪這些地方，透過訪談讓讀者得以一窺私密的日常與非凡的人生： 　　下葬幼子的貧窮父親、吞嚼玻璃的街頭表演者， 　　度過人生最末115天的女人……， 　　還有一個意圖拯救城市「剩餘靈魂」的拾荒囤積者。 　　巴西，不是一個易解的單純之國， 　　而是由複數的族群縱橫疊加交錯所形構。 　　布魯恩擅用在地方言，文筆充滿生命力， 　　本

書是這位國際知名作家的重要報導文學作品。 本書特色 　　巴西，甚或整個南美洲間或出現在新聞報導裡，然而除了那些以都會為核心的政經情勢或運動、節慶，我們對於那兒人們的生活實態，卻是那麼地迷濛。透過美洲知名記者布魯恩的這本作品精選，將可以看見新聞焦點外巴西人們的真實生活。 各界推薦 　　在彷彿身臨其境的詩意散文中，布魯恩讓「眾多巴西之聲」集體發聲，包括雨林裡的接生婆、老人之家的住戶、癌症末期患者、亞馬遜雨林分布廣泛的人口。——《紐約客》（The New Yorker） 　　在布魯恩的文章中，那些我們容易忽視的人們，人性歷歷可見。她透過寫作呼籲大家對自己周遭的各種生活更有所覺。——《犁頭》

雜誌（Ploughshares） 　　布魯恩並未避而不談令巴西聲譽蒙上陰影的暴力與貧困，但她最大的才能是側寫那些老被當成普羅大眾的人們，她呈寫出了這些人的人性。在寫作過程中，她尊重他們對快樂與正義的追求——那是他們的日常革命。——《書架通報》（Shelf Awareness） 　　一位傑出的記者使平凡的生活變得不同尋常，她捕捉了人們所有的迷惘與靜靜的反抗。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）星級推薦 　　布魯恩呈現了那些被排除在財富與特權之外的人們，如何抵抗這個無所不用其極地將他們邊緣化的社會。多虧了她敏銳而驚險刺激的報導，書中的人與故事不會很快為世人遺忘。——《出版者週刊

》（Publishers Weekly） 　　知名記者耶莉娥妮．布魯恩以抒情而真心的描述，讓我們深刻體會巴西的日常生活與他們的故事，直到我們不只看到單一的巴西印象，而是許多巴西人。——芙蘭西絲．德．朋吉斯．皮布雷斯（Frances de Pontes Peebles），巴西知名作家 　　耶莉娥妮．布魯恩要求我們在每一頁審視深思特權的目光……並思考如何將其轉化為藝術，最終化為行動。——方濟各．坎圖（Francisco Cantú），美國作家，懷丁獎（Whiting Award）得主，著有《來自美墨邊界的急件》等書 　 　　耶莉娥妮．布魯恩道盡一切，她獨特的觀點有助於理解今日的巴西。——胡安．

巴布羅．維拉洛伯斯（Juan Pablo Villalobos），墨西哥作家，賀雅德獎（Herralde Prize）得主 　　耶莉娥妮．布魯恩對人類的洞察並沒有受到流行用語玷汙，也沒有認定她或他們應該有什麼感受而受到影響。她的同情是廣泛、細微而合乎人道的。——湯姆．斯雷（Tom Sleigh），美國詩人、戲劇家、散文家與學者 　　這個令人身臨其境的故事，透過多元的觀點，呈現這趟大半被雨林覆蓋的巴西之旅，令人痛心的人道描述，文筆引人入勝，對於理解為什麼地球是我們最大的財富至關重要。——卡普卡．卡薩波娃（Kapka Kassabova），獲獎難數的詩人、小說、報導文學作家  

童女之舞（2020祝福限量親簽版）

為了解決英文文案質感短的問題，作者曹麗娟 這樣論述：

同婚合法周年，文學夢幻逸品怎能缺席。 歷經三個世代，作者初心不變跨世紀攜來祝福， 這是一冊，預留給往後世代的，天真的禱詞。 　　二○○一年後我開始在網路社群結識各行各業女同志，從匿名的文字交流到相認。我被展示發黃的〈童女之舞〉剪報，被鄭重致意並傾訴更多關於初戀的心碎往事。於是我才知道，有人在十餘歲結識童女，或二十餘歲，或三十餘歲。大學女孩在她母親桌上發現這本書。高中女孩下課繞至書店，把架上不能帶回家的《童女之舞》取出拂拭再擺好彷彿寄存了自己。也有男孩因著故事憶起青澀純戀的那女孩而忽忽盈淚…… 　　我不知道這本書將觸及幾乎三個世代讀者，不知道自己將被帶到他們面前，故事疊上他們眉眼，疊上十七歲

皎亮額頰，疊上六十歲的霧濛瞳仁，疊上女性男性，同性戀或異性戀。 　　這漫長的二十年旅途，《童女之舞》已經去到比我能去的更遠處，虛構所攜回的深刻真實已經像點滴輸液那樣在我靜脈裡，悄悄重建了虛構。 　　二十年後展開這張地圖往回走，我慶幸自己仍能摸到蹦蹦跳動的初心而非殘骨。初心透過虛構所喋喋不止的，意外預留給往後世代也給我自己的，竟是極直簡的兩字：祝福，是幸好我未與之裂解否則不會寫下的，天真的禱詞。──曹麗娟 名人推薦 　　布勒 　　朱宥勳 　　李屏瑤 　　紀大偉 　　張耀升 　　楊佳嫻 　　楊隸亞 　　簡莉穎 　　顏訥 　　羅浥薇薇 　　一致崇讚 　　開始渴望去愛人的幼獸時期，《童女之舞

》讓我在學習強壯之餘，仍珍惜逆光的脆弱。它從乍看典型的同志框架逸出了所有典型，底下展開無數小敘事，通往不同的深淵。是它，讓我直視生之凶險、從典型中突圍之必要，而活著何其需要慈悲。深淵有很多種，如得其情——這是它給我最綿長的餽贈。──布勒 　　少年時初讀〈童女之舞〉，最擊中心臟的是「我想你」的熾烈；大學時代重讀，腦中轟響的是「你比我還慘」的寒涼。很久很久以後，最忘不了的卻變成「不嚇你，也不嚇我自己」的徒勞的預感了。我輩讀者的年歲增加了，但那篇寫定了的小說，卻一直在那裡，反射不同切面的光華。彷彿它已經把你能經歷的時光早早寫掉了。──朱宥勳 　　在我的成長過程中，心裡一直有個純然黑暗的房間，《童

女之舞》為我打開第一盞燈。距離第一次閱讀已經過去多年，鍾沅與童素心始終那麼鮮明，溫柔如初。──李屏瑤 　　《童女之舞》寫少女同志的心事與烙痕，也寫中年同志的追尋與惶惑：如何肯認自身、如何離「家」又造「家」。──楊佳嫻 　　《鱷魚手記》讓我明白性別認同，《童女之舞》卻教會我什麼是愛情。──楊隸亞 　　我們透過《童女之舞》辨認彼此，鍾沅童素心幾乎等於濃縮了我輩青春時期的渴望、恐懼、戀慕。──簡莉穎 　　婚姻平權公投之後，世界真的變得更好了嗎？我們還是需要文學，緩一下，再停一下，還有掉隊的靈魂在掙扎，他們還在問，怎麼做，又如何愛？幸好新長起來的一代還能讀到《童女之舞》，多好啊，有這樣的小說，

溫柔又暴烈地並行。──顏訥 　　從未想過，二十年過去，〈關於她的白髮及其他〉仍要讓我從頭讀到尾都感覺細胞耽美癲狂。──羅浥薇薇   作者簡介 曹麗娟 　　畢業於淡江大學中文系。寫詩、散文、小說，出版過小說集《童女之舞》。得過幾個文學獎，做過出版與雜誌編輯，也寫過流行音樂歌詞與廣告文案。台灣中部生養，北部熟成。寫作時喜歡赤腳，喜歡所有創造性物事，恐懼所有的「不能離開」。 　　1982年發表第一篇小說〈紅顏〉獲聯合報第七屆小說獎。 　　1991年9月發表第二篇小說〈童女之舞〉於《聯合報》，獲聯合報第十三屆文學獎短篇小說首獎。 　　1996年10月發表第三篇小說〈關於她的白髮及其他〉於《

聯合文學》，獲聯合文學第十屆中篇小說推薦獎。 　　1996年10月〈斷裂〉發表於《G & L》雜誌。 　　1997年3月〈在父名之下〉發表於《聯合文學》。 　　1999年出版第一本小說集《童女之舞》。 　　2002年〈童女之舞〉改編為同名電視劇（曹瑞原執導）於公共電視播出。 　　2002年「臺灣中文筆會」春季號《當代臺灣文學選譯》刊登〈童女之舞〉英文翻譯〈Dance of a Maiden〉。 　　2009年〈童女之舞〉日文翻譯〈童女の舞〉收錄於日本東京「作品社」出版之〈台湾セクシュアル．マイノリティ文学3〉。 　　2012年香港《文學評論》（Asia Literary Review）雜誌夏季

號收錄〈童女之舞〉英文翻譯〈Dance of a Maiden〉。 　　2012年復刻版《童女之舞》出版。   〔祝福版自序〕天真的禱詞 童女之舞 斷裂 在父名之下 關於她的白髮及其他 創作年表   童女之舞（節錄） 十六歲的時候，有一次我跳沒有配樂的獨舞。舞畢，觀眾中有一人大喊：「看啊！這是死亡與童女之舞。」此後，這支舞就叫這個名字。──Isadora Duncan（伊莎朵拉．鄧肯） 其實，我一直很想送鍾沅一朵花。 那種淺紫色的玫瑰，半開，帶著水珠。 你見過那種紫嗎？如果你染過布你便知道，那是一種很難控制的色澤，偏紅不對，偏藍不對，偏亮不對，偏暗也不對。不是染劑

比例的問題，也不是色層順序的問題，那絕對無法控制。即使染出來了，也只是碰巧，第二次你絕對無法控制。還有，它不是均勻的紫。還有，你絕對找不到一種胚布的質感像那種花瓣的質感。 第一次見到那種玫瑰，那種紫，我就想送鍾沅。我也曾以每朵十三到十六塊不等的價錢，買過一朵又一朵半開的、帶著水珠的紫玫瑰，但我從不曾將其中任何一朵交到鍾沅手中，因為，是的，因為鍾沅根本不愛花。 1 那年夏天我們十六歲，在南臺灣最炎熱的城市。藍天空洞得駭人，彷彿可以吃掉天底下的一切；柏油路倘著汗冒著煙，彷佛就要融成汩汩黑河。就在那樣熱得人無所遁形的炎炎九月，我們考上那城市第一流的高中，並且相遇。 那天早晨我去註冊，就坐在公車最前頭

的位置。途中某站乘客都登車畢，司機剛踩油門，卻見前方有個女孩向司機招手，疾疾前奔。我不由得傾身看那女孩──不只因為她穿著和我同樣的制服，不只因為這所女中的學生沒有人像她那樣把白襯衫放到黑裙子外面，不只因為她的百褶裙短得只及膝蓋。我會看她，是因為清晨的陽光剛好從路樹枝縫間篩下，圈圈塊塊灑在路面，她就穿過那一地參差光影，兩隻著白鞋白襪的腳交錯騰空、落地，遠看竟如奔馳在崎嶇岩地的蹄子一般！ 你絕對可以說這太湊巧，因為我們竟然同班。

新則天文字之廣告運用及設計

為了解決英文文案質感短的問題，作者曹家誠 這樣論述：

本研究為「新則天文字」運用於廣告設計之創作方法探討。廣告創意就是在製造差異化，而新則天文字之差異化，便是對閱讀者情緒感受的影響。要了解新則天文字：首先得認知則天古字的字體造形原則，以及它與「天圓地方」概念的關係；再配合導入廣告設計，將廣告要素中的「驚訝」轉成「情緒」，形成了「廣告心理型」。「廣告心理型」包含有三方面：「情緒語彙」為廣告目的、「情緒廣告設計形態」為策略內容、「情緒廣告情境」為特定情境，所進行的心理型溝通。藉由「文字設計基本類型」和「廣告心理型」的作品個案分析和比較；並接續透過符號作「廣告心理型」分析，以肖像性符號和系譜軸及毗鄰軸關係，提出〈架構1.〉─「情緒語彙廣告之設計流程」

。再根據「方」和「圓」造字原理和部件特性，發展出簡化「情緒語彙」的字體組合，提出〈架構2.〉─「新則天文字之設計流程」為創作核心。再結合上述兩設計流程，成為〈架構3.〉─「新則天文字廣告之創作步驟」進行創作。而在實際設計創作過程中，歸納一套12種「方」和「圓」組合型式的部件選集。它有助於文字廣告創作時，作為情緒設計參考和發想模式。