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凡塵手記

為了解決英 友達 自由 之心的問題，作者楊塵 這樣論述：

歌詠風華必以璀璨的青春，一本用手機紀錄生活的攝影小品。 　　◎用手機捕抓美麗的景象，用筆揮灑繽紛的心情，成就一片月光流域！ 　　◎隨緣捕捉生活周遭的事物，將圖文傳送給生命中一起經歷過的人。 　　◎108篇生活手記+照片，活用與展現智慧手機與平板的拍照性能。 　　當鏡頭凝眸，文字流瀉成詩意，靈魂便與現實悸動的碰觸，留下永恆的剎那。 　　本書集結作者利用小平板、手機拍下的有趣日常，展現隨時隨地收集這個世界的情與景，再搭配屬於它們的小故事，領大家進入一個繽紛多彩的世界，原來生活可以這麼愜意，這麼美！ 　　每條逐漸凋零落寞的老街，其實背後都有一段熱鬧繁華的過去。懷舊其實不在器物本身，而是這

些器物曾經經歷的年代裡，那些跟著我們一輩子也無法忘懷的人與事。 　　老酒已屆五十年的歷史，酒色暗淡而酒體衰老，品嚐之時五味雜陳而且酒渣甚多，這夾雜著歲月的痕跡和諸多往事的一種滋味，又彷彿我們在職場所經歷的人生那樣起伏跌宕。 　　「胡姬酒肆，歌舞正酣。寒冬雨夜舊友又重逢，葡萄美酒一杯，話語豪情不能盡。遙想當年，叱咤職場風雲，半生榮辱當寄來年新椏，猛回首，曲終人散，却悟 離合如春去秋來。」 　　農場空氣清新視野極佳，裡面花朵盛開草木扶疏，我沿著步道瀏覽走訪看到一隻小狗睡在大樹下曬太陽，神情安詳悠然自在，面對此情此景我也很想當一回小狗，擁有和牠一樣小小的幸福。  

英 友達 自由 之心進入發燒排行的影片

日本電影主題曲在戰後臺灣的發展（1945-1972）

為了解決英 友達 自由 之心的問題，作者陳堅銘 這樣論述：

摘要日本電影主題曲是日本電影與日本唱片流行歌結合的產物，衍生出影歌雙棲明星，其發展在戰前就已經立下基礎，並且傳至臺灣。不過臺灣人要到1937年至1945年這段期間，才逐漸與日本電影主題曲有著較多的交集，包括著名電影主題曲與影歌雙棲明星造成的風潮。這段時期在臺語唱片流行歌因戰爭時局受到壓抑之時，臺灣人開始藉用日本電影主題曲進行翻唱，依曲填詞改編成多首臺語歌曲，承接1930年代以來臺語唱片流行歌女性與愛情的主題，並且反映了戰爭時局下一般大眾生活的樣貌。終戰之後，臺灣在中國實際統治下，整體社會情況持續惡化，臺灣人透過翻唱日本電影主題曲，反映戰後初期臺灣社會的艱困處境。從戰後初期到1950、60年代

，雖然電影、唱片和廣播等日本電影主題曲的主要傳播媒介，受到國民黨當局的管制，但是在世界冷戰局勢形成的日華親善的氛圍，以及臺日雙方經貿關係日益密切，日本電影主題曲的發展在當局對日本政策時緊時鬆的情形下，夾縫中求生存，持續發揮其對臺灣的影響力。這股日本電影主題曲的影響力，透過日本電影重新在臺灣上映的帶動下，加上影歌雙棲明星的魅力，從銀幕向外散播開來，成為翻唱現象盛行的推手。翻唱現象從臺語流行歌壇蔓延至國語流行歌壇，並且滲透至電視這個新興大眾傳播媒介。綜觀日本電影主題曲在戰後臺灣發展的歷程，臺灣人並非被動的全盤接收，而是經由模仿、改編進而創新的過程。

傲慢與偏見

為了解決英 友達 自由 之心的問題，作者珍‧奧斯汀 這樣論述：

書背推薦：本書是珍‧奧斯汀最膾炙人口的一部作品，也是西洋文學史上經典的愛情鉅著。縱觀古今中外愛情的樣貌，大約不脫此書所描繪的愛情模式：具有高貴情操的男女主角偶然相遇卻因誤會分開，直至一連串事件發生得以澄清誤解，並於過程中產生好感；最後愛情排除萬難，疑雲盡釋，有情人亦成眷屬。——台大外文系曾麗玲教授、楊瑞櫻小姐《傲慢與偏見》第一句話：「家財萬貫的單身漢，必定需要一位女主人。」已成為愛情名著裡的座右銘。一八二年來，所有聰明絕頂、有主見且有偏見的「伊莉莎白小姐」都免不了愛上那位外表傲慢卻內心善良、舉止高雅又對她一往情深的豪門貴族「達西先生」。這是一場高手對高手的愛情博奕，也是一齣探討性格主宰「愛情運

」的喜劇。讀後，所有芳心寂寞的女子不免一嘆：「我的Mr. Darcy在哪裡？」——知名作家簡媜愛是生命的奧秘，若是缺少愛的滋養與流動，美麗繽紛的世界將成一片荒寂。愛情雖然艱難，卻也很必須，有了愛的意願，就會有愛的完成。總有一天，就像達西和伊莉莎白發現真實的彼此一樣，我們也終將遇見那個值得讓我們明瞭愛的真諦的人。——知名作家彭樹君《傲慢與偏見》說的是沒什麼大不了的小節，儘是平凡男女的牽扯，瑣碎生活的點滴，你急著把這一頁讀完翻到下一頁，還是沒什麼大不了，但你就是會一頁接一頁把它讀完，享受利嘴利舌的麻辣，但不會拉肚子，體驗筆筆帶針的刺激，但不會見血。讀不完《傲慢與偏見》的男人，是對女人心靈機鋒毫無慧

根的男人。——格林文化發行人郝廣才　　敘述貝內特家的五千金在母親的特意安排下，期待能與富裕有名望的家族聯姻。在一場舞會裡，貝內特家的大女兒琴恩與新鄰居賓利先生相識，並一見鍾情；貝內特家的二女兒莉琪卻對賓利的朋友達西的傲慢懷有偏見。後來，因為賓利的離去及威肯的誣陷，使莉琪更加深了偏見。達西向莉琪求婚遭拒，重挫他的傲慢，他不得不寫信說明真相。莉琪也因此明白了威肯的為人，更為當初的偏見感到羞愧。接著莉琪的小妹麗迪雅被威肯拐騙私奔，由於達西放下姿態的大力協助，也讓莉琪對他漸生情愫。最後也因為達西的幫忙，也讓賓利和琴恩有情人終成眷屬，而故事最終達西和莉琪也有了幸福美滿的婚姻。　　書中女主角伊莉莎白出身小

地主家庭，為富豪子弟達西熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚但遭到拒絕。伊莉莎白對他的誤會和偏見是一個原因，主要是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢實際是反映地位的差異，只要存在這種傲慢，他與伊莉莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊莉莎白觀察達西的為人處世和所作所為，特別是看到他改變過去那種驕傲自負的神態，消除對他的誤會和偏見，與他締結了美滿姻緣。伊莉莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊莉莎白這一人物形象的進步意義。作者簡介珍‧奧斯汀Jane Austen（1775～1817）　　珍‧奧斯汀是英國文學史上公認的才女，享年

只有四十二歲，獨身過一生，卻留下六部不朽的長篇小說。世居平靜的鄉村生活，過著當時英國中產階級的家庭生活，絕少與外界接觸，故其所描寫的作品，均以她所熟悉的英國鄉村社會的風俗習、男女交往、戀愛、婚姻等，述及的層面雖窄小，卻充滿生動、真實和機智，字裡行間洋溢古典芬芳氣息。其中《傲慢與偏見》是她最風行的小說，也是贏得人們喜愛和聞名後世的不朽作品。　　這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。　　她善

於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊莉莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的角色，都寫得真實動人。同時，奧斯汀的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。 〈譯序〉　　珍‧奧斯汀（Jane Austen，1775—1817）常被二十世紀的文學評論家們和文學史家們譽為真正偉大的英國小說家，正因為她的小說最具經典意義，因此她使英國小說更臻完美。難怪愛爾蘭文學家、著名作家和文學評論家弗蘭克‧奧康瑙爾說：「我認為珍‧奧斯汀是最偉大的小說家，絕對是最偉大的！」他還認為奧斯

汀是「英國文學最偉大的技巧巨匠之一，她在文學方面爐火純青就像莫札特在音樂方面完美無缺一樣。」大衛‧塞西爾也說：「最成功的作家是最嚴格的遵循支配他所挑選的藝術的規律的人。在所有挑選小說這種藝術的人中，沒有誰比珍‧奧斯汀更細心地遵守著小說藝術的規律，正是這一點使她勝過其他英國小說家。由於她的小說藝術技巧高超，她使得所有其他英國小說家都相形見絀。」　　其實，奧斯汀之所以成為十九世紀最傑出的小說家之一，不僅只是因為她小說天衣無縫的結構和精湛精確的刻畫技巧，而且也是因為她的小說有著深刻豐富的思想內容和在英國文學史上的開創性意義。正如英國文學評論家W‧F波洛克（Pollock）所說，由於奧斯汀開創描寫日常

生活的小說，奠定了現實主義小說的基礎，「她向小說家們表明並且開發了無處不在的日常生活表面現象下的取之不盡用之不竭的寶藏」，因此，「所有後來的小說家們都無限感激奧斯汀小姐。」而且她的小說筆調輕鬆詼諧，反話正說，幽默嘲諷，喜劇色彩濃重，語言清麗優美，格調清新高雅，開一代文學新風。　　奧斯汀所著六部小說，在近一百八十年裡，不僅成為世界學者專家研究的熱門課題，好評如潮，而且也是一代代各國讀者爭相傳讀的經典名著，經久不衰。尤其是她的代表作《傲慢與偏見》，不僅是英國文苑的奇葩，也是世界文庫的珍品，被英國著名小說家和戲劇家毛姆（W‧S‧Maugham，1874—1965）列為世界十大小說經典名著之一。珍‧奧

斯汀出生在英國南部漢普郡一個鄉村牧師家裡，未進過正規學校，在家裡由父母指導學習，終身未婚，四十二歲時與世長辭。奧斯汀十二三歲時就開始創作故事、戲劇和小小說。一七九五年她開始寫作《埃莉諾與馬里納》，這就是她後來發表的第一部小說《理智與感情》的雛形。一年以後，一七九六年她開始創作《初次印象》。一七九七年《初次印象》完成後，未能出版。這部小說後經作者修改更名為《傲慢與偏見》，於一八一三年一月在倫敦問世，這是她發表的第二部小說。此外，自一八一一年至一八一八年她先後發表了《理智與感情》、《曼斯費爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》等五部小說。　　奧斯汀生長在十八世紀末十九世紀初封建保守勢力相當強

大的英國鄉村。在這樣的時代中，婦女只能在其所生長的階層的圈子中生活，社會習俗禁止她們在社會的任何其他領域裡活動。奧斯汀出身英國鄉村的中產階級家庭，與之交往的都是鄉間那些鄉紳貴族的紳士淑女，生活圈子自然十分狹小。奧斯汀就在這樣狹小的天地裡觀察、研究和創作。雖說：「在鄉下一帶地方，你是在一個非常狹小而又一成不變的社會裡活動。」「鄉下能為這樣的研究提供的物件一般是很少的。」「可是人本身是經常不斷變化的，在他們身上永遠都可以觀察到一些新的東西。」奧斯汀就以她特有的敏銳洞察力，觀察著她所處的社會和她身邊的人與事，研究各種人的性格及其變化。在這樣的觀察研究中，奧斯汀最關注的是婦女的命運。在奧斯汀所處的當時

社會裡，一般婦女除了當老處女和家庭教師外，別的惟一出路就是嫁人。嫁一戶有錢有地位的體面人家，就成了一個年輕小姐得到並保持可靠社會與經濟地位的理想途徑。尤其是那些「一般財產不多，教養有素的青年女子， 都是把結婚當作惟一一條未雨綢繆的體面出路，不管如何心中無數，幸福難卜，結婚成家都是她們最可心合意的避風港，預防她們以後不至缺衣少食。」因此，要贏得一位理想的丈夫似乎就是奧斯汀小說中那些年輕小姐們的人生惟一目標，而她們為達到這一目標不斷地進行著有形無形的激烈競爭。　　奧斯汀的小說都是圍繞著鄉紳貴族紳士淑女的戀愛求婚、男婚女嫁的錯綜複雜的情節來展開的。作者通過這些情節，用細膩的筆觸深刻剖析作品中人物的心

理，展示他們的道德品質，表現作者關於人生、特別是婚姻的道德觀。她批判當時大多數聯姻的方式，而且她小說中的大多數婚姻都是有缺陷的。但她同時通過她的故事告訴讀者，理想的婚姻是可能的。這種理想婚姻的主要品質，除了女方花容月貌天生麗質、男方英俊瀟灑一表人才之外，就是彼此瞭解，情投意合，心心相印，自由平等，互敬互惠，它將對彼此的熾烈愛情融合在穩定融洽、相互促進的家庭關係之中，所以她小說的所有女主人公都是為真正的愛情而結婚，而不是為終身有靠而草草苟合。她通過《傲慢與偏見》中貝內特小姐的口說：「沒有愛情千萬不要結婚。」她批判那種惟利是圖的金錢婚姻，但她並不把金錢與愛情絕對分開，而且顯示金錢在確立穩固的理想婚

姻中起著決定性的作用。正如《傲慢與偏見》開宗明義的第一句話所幽默指出的：「一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。」奧斯汀在《傲慢與偏見》這部小說裡最仔細審慎地剖析描述了紳士淑女戀愛求婚的全過程，並全面透徹地說明了她所謂的理想婚姻的各種基礎。　　奧斯汀在《傲慢與偏見》中主要寫了四樁婚姻。貝內特夫婦只生了五位千金小姐，沒有兒子。由於沒有男性繼承人，根據英國當時的財產限嗣繼承法，貝內特家的財產將要由貝內特先生的一位遠房親戚柯林斯先生來繼承。五個女兒每人只能得到一千英鎊的遺產。這樣一來，她們將來的優裕生活就成了問題。於是貝內特太太就急不可待地要為五個成年女兒找到有錢有勢的婆家

。　　伊莉莎白是她的二女兒，不僅生得美貌出眾，而且聰明過人。她在一次舞會上受到達西的怠慢，自尊心受到傷害，因而對達西產生了偏見。達西出身名門貴族，家財萬貫，擁有一座巨大的莊園，每年淨收入就超過一萬英鎊，而且他又生得身材優美，一表人才，因而自視甚高，目中無人，很是傲慢。後來他才發現伊莉莎白其實生得很美，機敏聰慧，舉止優雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產生了愛慕之情。但他覺得伊莉莎白家中沒有多少財產，父親雖是紳士，但非貴族；她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗，缺乏教養；她的親戚們出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊俯就，便把對伊莉莎白的愛深藏不露。而伊莉莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和

家人，加上韋克翰對達西造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西深惡痛絕，偏見日深。後來達西終於控制不住自己的感情，向伊莉莎白求婚，但遭到伊莉莎白斷然拒絕和怒斥。後來幾經波折，達西檢討了自己的過去，改正了自己的傲慢態度，伊莉莎白也認識到自己對達西的偏見是虛榮心所致，當她瞭解到達西的真實品德和得知達西千方百計搭救了她的小妹時，她的偏見也隨之冰釋，並油然而生崇敬愛慕之情，誤會終於消除，最後兩人喜結良緣。這是《傲慢與偏見》中所描寫的一樁迂回曲折波瀾起伏的理想婚姻，是貫穿小說始終的主線。　　珍是貝內特太太的大女兒，生得比伊莉莎白還要美，是位傾城傾國的絕代佳人。賓利對她一見鍾情。賓利是來自英國北部的一位闊少爺，每年

有四五千英鎊的進項，也是一位家財萬貫的單身漢， 而且年輕英俊，生性活潑，開朗隨和。他一搬來赫特福德郡便成了貝內特太太急切追逐的理想的大女婿。珍雖然對賓利也懷有愛慕之心，但她生性嫺靜沉穩，和善羞怯，沒有把對賓利的鍾愛流露出來，以致達西覺得她對賓利沒有愛慕之情，同時認為珍和賓利也不門當戶對。加之這時賓利的妹妹賓利小姐正對達西窮追不捨，一心夢想成為達西夫人，而達西又希望賓利能與他的妹妹達西小姐聯姻。賓利小姐心想只要她哥哥與達西小姐能成婚，那她嫁給達西就更容易了。他們兩人各懷鬼胎，設下圈套，將賓利絆在倫敦城裡，使他見不到珍。後來幾經周折，賓利終於回到珍的身邊，這一對有情人終成眷屬。這是本書中描寫的第二

樁花好月圓的美滿婚姻。　　貝內特太太的第五個女兒莉蒂亞，雖在姐妹中年齡最小，卻個兒最高，有些早熟，生得也很妖嬈。她年方二八，便出來社交，膽大粗野，放蕩不羈，賣弄風騷。她的嗜好是追逐年輕漂亮的軍官，她經常與幾位民兵團的青年軍官談情說愛，忘形廝混，後來終於與軍官韋克翰私奔。韋克翰本是達西家老管家的兒子，極其英俊，風流儒雅，儼然紳士。但他實際上是地地道道的花花公子，債臺高築的賭棍。他曾為得到十五歲的達西小姐的三萬英鎊的財產，慫恿她與他私奔，幸好被達西發現，其陰謀才未得逞。他來到赫特福德郡的民兵團後，伊莉莎白對他一見傾心，相信他的謊言，對他的遭遇非常同情，與他過從很密，險些上當。後來她終於弄清了他的底

細，識破了他的偽裝，斷了對他的感情。莉蒂亞與他私奔後，引起軒然大波。後經達西搭救，慷慨解囊，資助她與韋克翰體面成婚，他們才免於身敗名裂。但他們婚後不久感情便一落千丈，二人同床異夢，經濟拮据，生活不幸。這是作者所描寫的一樁以美色和情欲為基礎的不幸婚姻。　　柯林斯牧師是愚蠢可笑勢利小人。他因要繼承貝內特先生的產業而覺得有些過意不去，決心設法補償。他補償的辦法就是要從貝內特先生的漂亮女兒中挑選一位作他的妻子。他一來到貝內特先生府上，一眼就挑中了珍。但貝內特太太向他暗示，她打算把珍許配給賓利。於是他就改而向伊莉莎白求婚。當他向伊莉莎白求婚而遭到拒絕後，便立即向盧卡斯小姐求婚。盧卡斯小姐是貝內特先生的鄰

居威廉‧盧卡斯爵士的長女，已滿廿七歲，長得既不漂亮，又沒有什麼財產。「她既不看重男人，也不看重夫妻生活，一貫只把結婚當作她人生的目標。」她「所需要的只不過是一個舒適的家」。她明知柯林斯對他毫無感情，而且她也很不喜歡他，也立即欣然答應他的求婚，不久就成了牧師住宅的主婦，兩人貌合神離，無婚姻幸福可言。這是一樁以「犧牲一切高尚感情，來屈就世俗利益」的不幸婚姻。　　後兩樁不幸婚姻是前兩樁幸福婚姻的反襯。這四條線在小說中錯綜複雜地交織在一起，「誤會」百出，衝突迭起，疑竇叢生，時而撲朔迷離，時而山窮水盡，時而峰迴路轉，時而柳暗花明。加上作者那種幽默客觀的描述、富於喜劇色彩的反諷手法，真叫人忍俊不禁，一旦開

卷，就無法釋手。無怪乎《傲慢與偏見》一直被認為是奧斯汀小說中最令人開懷大笑和最引人入勝的一部。　　英國著名文學家和評論家基布林（T‧T‧Kebble）說：「珍‧奧斯汀是一位喜劇藝術家」，並認為她「在純粹喜劇藝術方面僅次於莎士比亞。」英國十九世紀著名史學家、詩人和政論家湯瑪斯‧馬科萊（Thomas Macauley）稱她為「寫散文的莎士比亞」。奧斯汀在研究她所處的社會時，明顯地表現出對當時社會的不滿，正如她通過伊莉莎白的口所說的：「世事經歷得越多，我就越發對這個世界不滿。世人都是反復無常的，那種表面的優點或見識是很不可靠的。日復一日，我的這種信念更加堅定。」於是她就拿起反諷和喜劇這兩種有力的藝術

武器來批判那些不合理的傳統道德觀念和鄉紳貴族階層的保守人物，揭露他們的虛偽，嘲弄他們的愚蠢。正如她所說的：「我承認，愚蠢的行為、荒謬的事情、異想天開的古怪念頭、前後矛盾的言行，都使我覺得好笑，只要有可能，我就要嘲笑它們。」她在《傲慢與偏見》中正是這樣做的，而且取得了極大的成功。正如奧康瑙爾所說，奧斯汀是位「最傑出的道德家，她總是通過小說來教育讀者，而且她教導的方式是謹慎而周到的。」她在小說中從不說教，而總是寓教於諷，寓教於樂，讓讀者從作品那些滑稽可笑人物的自相矛盾、荒謬可笑的言談舉止和適得其反的行為中得到樂趣與啟迪。　　毛姆說：「我相信，廣大的讀者已經認定《傲慢與偏見》是奧斯汀的傑作，我認為他

們的評價是很中肯的。使一部作品成為經典名著的，不是評論家們的交口讚譽、教授們的闡述研究、用作學校裡的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益。我個人認為，《傲慢與偏見》總體來說，是所有小說中最令人滿意的一部作品。」譯者認為，毛姆的這一看法不僅代表了學者專家們的權威評價，同時也是世界各國廣大讀者的一致心聲。

E時代家長志工透過學習型組織推動家庭教育之研究

為了解決英 友達 自由 之心的問題，作者劉育志 這樣論述：

本研究旨在探討學校家長志工組織成立以家庭教育為目的之學習型組織並結合E時代工具運用，同時分析家庭教育、家長志工現況及困境，並進一步瞭解推動家長志工學習型組織之要件，本研究以台南市國小家長志工為對象，採質性研究，研究結果將供學校做為未來建構家長志工家庭教育學習型組織之參據，本研究歸納結論如下：1. 家長志工組織運作需與學校緊密配合，給予明確目標並強化認同感與凝聚力。2. 家庭教育在學校推動以班親會及親職講座為主，主題活動為輔，家長志工多表示未參加過學校以外家庭教育活動。3. 發展家長志工學習型組織所需之要件為個人願意自我突破、建立共同願景，排定團隊學習課程，並結合家庭教育。4. E時代工具運用

於家庭教育之學習與推廣，主要為學習訊息傳遞，另一則為線上學習資源運用。