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莊姓族譜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃佩珊寫的 改革中國報業的無冕王:黃天鵬傳記 可以從中找到所需的評價。

另外網站1988臺灣學甲莊氏錦繡堂先祖敘略 - YouTube也說明:Comments · 非凡大探索產地食材出好料6.台南學甲虱目魚 · How to Make French Creamed Eggs · 《客家人有名堂》第2集:南庄有名人 莊姓 有名堂—孔鏘(天水堂).

國立臺灣大學 歷史學研究所 康豹所指導 張慧君的 家族、儀式與地方權力網絡的鞏固──以彰化縣竹塘鄉垓坮普渡為例 (2020),提出莊姓族譜關鍵因素是什麼,來自於垓坮普渡、莊氏、普渡公、文化權力網絡(cultural nexus of power)。

最後網站莊姓源流- chongsenkung則補充:然從文獻上之記載,及曆代族譜志,姓庄者皆自認為是楚庄王之后。」 春秋戰國時代,我姓名人輩出。【名賢氏族言行類稿】指出:『庄姓,楚庄王之后,以 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了莊姓族譜,大家也想知道這些:

改革中國報業的無冕王:黃天鵬傳記

為了解決莊姓族譜的問題,作者黃佩珊 這樣論述:

  The Uncrowned King   Huang, Tian-Peng   前《申報》編輯.《時事新報》總編輯.戰時首都唯一報紙《重慶各報聯合版》總經理   首創以國內外要聞作為報紙頭版.中國新聞界第一本專刊《新聞學刊》創辦人   於戒嚴時代的臺灣,參與創辦「中國憲法學會」,發行《憲政時代》,鼓吹民主憲政   ──黃天鵬,開創報業新時代──   Huang, Tian-Peng, 1909-1982   黃天鵬之女黃佩珊蒐羅日記.公文祕件.未公開自述.近150張珍貴照片等大量第一手資料,   首次公布黃天鵬60個筆名,見證民初軍閥割據、國共內戰、中日戰爭及報業

發展的歷史。   「今日的新聞,是明日的歷史,新聞記者等同古代的史官,應具有史才、史學、史識和史德。」──黃天鵬   黃天鵬,曾任《申報》編輯、《時事新報》總編輯、國民大會主席團主席等職。著作多達二十餘本,為中國新聞界著作最豐富之人,對中國近代新聞及學術界影響深遠。   1927年,大學時期,創辦《新聞學刊》,為中國新聞界有專門刊物之始。1928年,入《申報》任職,將《新聞學刊》擴大改版成《報學月刊》,儼然成為中國新聞學最權威之刊物。1929年,入東京新聞研究所就讀。1930年,留學歸國後,受邀至復旦大學擔任教授並創立中國第一個新聞學研究室。1931年,任《時事新報》編輯,改革報紙編寫方

式,首創報紙頭版為國內外要聞版,開創中國報業新時代。一路由訪員、編輯晉升至總編輯,推升《時事新報》規模與《申報》、《新聞報》並駕齊驅,內容與水準卻遠遠超越此兩大報。   1938年,對日抗戰期間,他隨國民政府遷至重慶,籌劃《時事新報》復刊一事。1939年,日軍進行大轟炸,十大報在蔣中正指示下聯合發行,他擔任《重慶各報聯合版》總經理,為戰時首都惟一報紙的總舵手。   1947年,當選中華民國國民大會代表。1951年,在戒嚴時期的臺灣,與總統府資政張知本、黨政要員鄭彥棻創辦「中國憲法學會」,發行刊物《憲政時代》,凝聚修憲共識,鼓吹民主與憲政。1954年,捐出家產創辦「大同教養院」收容婦孺。先後

擔任政治大學、文化大學、師範大學新聞系教授。   作者黃佩珊為黃天鵬么女,擁有詳盡的資料、照片、文件、日記、史料、公文及祕件等第一手原件。本書從黃天鵬家世淵源及求學開始,到報壇發光、轉向政壇、推行憲政,直至去世,分章撰寫,並特別收錄近150張珍貴照片。另外,更首次公布黃天鵬60個筆名及黃天鵬未公開之自述、黃天鵬曾祖五代將軍府莊起鳳家族介紹。除了見證一代報人的風骨,更為軍閥割據、國共內戰、中日戰爭、中國報業發展保留了重要的研究史料。 本書特色       前《申報》編輯.《時事新報》總編輯.戰時首都唯一報紙《重慶各報聯合版》總經理.報業新時代的開創者──黃天鵬!   黃天鵬之女黃佩珊蒐羅

日記.公文祕件.未公開自述.近150張珍貴照片等大量第一手資料撰寫之黃天鵬傳記,並首次公布黃天鵬60個筆名及從未公開之自述,見證民初軍閥割據、國共內戰、中日戰爭及報業發展的歷史!  

家族、儀式與地方權力網絡的鞏固──以彰化縣竹塘鄉垓坮普渡為例

為了解決莊姓族譜的問題,作者張慧君 這樣論述:

本文欲探討竹塘南靖龜洋莊氏如何藉由垓坮普渡及其主事者的身分──主會總理,以及普渡公信仰來鞏固自日治時期以來的權力網絡。過往討論地方的權力網絡時,大多從選舉、經濟的面向著手,而筆者選擇以宗教的角度切入,說明龜洋莊氏在地方社會中亦扮演重要的角色。因此本文的重點有二:一是探討龜洋莊氏如何在日治時期建立其權力網絡,這與他們在糖業、公家機關中的角色有關。其二是釐清垓坮普渡歷任主會總理的名單與傳承方式,瞭解龜洋莊氏如何選任出適任者,並且將前人的影響力傳承下去,形成一個以主會總理為首的人際網絡。於是筆者採用Prasenjit Duara(杜贊奇)文化權力網絡(cultural nexus of power

)的概念,並透過口述訪談、匾額、儀式中的〈捐獻名單〉與〈垓坮慶讚中元植福金章〉等資料,企圖找出歷任的主會總理,深入探討內部的傳承關係與各自的工作項目。最後從主會總理與緣首代表、信徒的互動中了解象徵資本的重要性與具體實踐。