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菩提薩埵意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦LamaZopaRinpoche寫的 無畏面對死亡 和張宏實的 張宏實圖解心經.金剛經【暢銷經典版套書】(二冊)：《圖解心經【暢銷經典版】》、《圖解金剛經【暢銷經典版】》都 可以從中找到所需的評價。
另外網站心的經典：心經新釋（大字版）>內容連載 - 博客來也說明：菩薩 因為已到無所求無所得的程度，那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。 ... 「菩提薩埵」即菩薩的全稱，梵文作bodhisattva，它的意思，舊譯為「大道心的 ...
這兩本書分別來自眾生 和橡實文化所出版 。
佛光大學 佛教學系 釋慧峰所指導 李恆怡 (釋知祥)的 從鳩摩羅什譯本之《般若經》至《大智度論》文本解釋擴展研究 （2017），提出菩提薩埵意思關鍵因素是什麼，來自於《小品般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》、《大智度論》、菩薩、般若波羅蜜、如。
最後網站何謂\"摩訶薩\"? - 卍台大獅子吼佛學專站則補充：菩薩 （菩提薩埵）是"覺有情" 的意思. "菩提" 是覺悟的意思， "薩埵" 就是有情眾生的通稱。菩提薩埵就是自覺覺他的修行人。 菩薩摩訶薩，其中摩訶（maha）是"大" 的 ...
無畏面對死亡
為了解決菩提薩埵意思 的問題，作者LamaZopaRinpoche 這樣論述：
「他人的幸福取決於你的善心、也源自於你的善心。 懷著一顆善心，我們可以充滿勇氣面對困難； 懷著一顆善心，我們的祈願皆能實現； 懷著一顆善心，死亡是輕鬆從容的； 懷著一顆善心，就能無畏面對死亡。」 ——喇嘛梭巴仁波切 ★ 集結喇嘛梭巴仁波切與其上師教導之精髓 ★ 針對現代生活主要的臨終情境，提供實修指引 ★ 從臨終前數月到心識離開身體後的49天，提供完整的修持儀軌 有一天，我們親愛的人，和我們自己，都會和生命說再見， 除了悲傷，還有些積極的事可以做， 讓親人和自己一路好走。 在這重大時刻，如何安定穿越生命邊界，如法的走
得好，去好地方？ 本書中，喇嘛梭巴仁波切以佛法的智慧，提供了許多實用的操作方法， 幫助我們「無畏面對死亡」， 請現在就熟悉這些「人生大事」必備智慧！ 在這本手冊中，喇嘛梭巴仁波切針對如何在我們所愛之人死亡的前、中、後階段提供協助，給予了大量的建議。 本書的開端向讀者介紹「如何思惟死亡和轉世？」與「我們如何從此生前往彼生？」，接著再陸續展開本書收錄的87項修持；第三部開始「死亡前數周、數月的修持」細分成六個章節，含括59項修持；第四部「呼吸停止後數小時至數日內的修持」則包含了另外17種修持，以及數個前文已提及的修持；其餘的11種修持以及前文提及的一些修持，則建議在心離開身
體的幾週內修習。
從鳩摩羅什譯本之《般若經》至《大智度論》文本解釋擴展研究
為了解決菩提薩埵意思 的問題，作者李恆怡 (釋知祥) 這樣論述：
《般若經》系列是個龐大又繁雜的經典，由於經過大約一千年的發展期，因此文本擴展導致出現不同的傳本，大多數被翻譯成中文，少數翻成梵文與藏文，總數超過四十個文本。除此之外，還有一些論書注釋小品與中品《般若經》。儘管文本繁雜，然本文只限於以鳩摩羅什在公元402-408之間翻譯的《小品般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》與《大智度論》為研究題材，因為它們代表了三個文本在三個階段的發展，且相同譯者，方便比較。從《小品般若波羅蜜經》到《摩訶般若波羅蜜經》一直到《大智度論》的擴展中，由於新材料不斷增加，使理論思想越來越清晰。這些材料改變了文本的長度和內容，也增加了讀者對文本的詮釋空間。本文的目的是對
「菩薩」、「般若波羅蜜」以及「如」意義的擴展進行探討與詮釋。 「菩提薩埵」是大乘重要的概念。「菩提」覺悟之義；「薩埵」則有本質、眾生、心、胚胎、聰慧、執著、力量等意涵。在初期佛教的經典中，原本是佛陀稱自己未成證覺的階段，但後來其潛在的意義漸漸地改變。《小品般若波羅蜜經》的第一章提到菩薩有兩個特點：1、 學一切法無障礙；2、 如實知一切法。「無障礙」來自梵文 asakta，sakta 的語基是 √sañj，意思是執著。因此，梵文的sakta轉成巴利語成為satta，再轉回梵文成為sattva，使意義與「菩提薩埵」產生關聯。此段文從《小品般若波羅蜜經》的三行擴展到《摩訶般若波羅蜜經》的一百四十
三行，再到《大智度論》的二百五十二行。其中，《摩訶般若波羅蜜經》的擴展包括二十五個譬喻及一切法的列表，而《大智度論》則以問答的方式解釋《摩訶般若波羅蜜經》。 「般若波羅蜜」，譯為無上慧。「般若」與「波羅蜜」是梵文的複合詞。在初期佛教時，這兩個詞被分開使用，直到大乘佛教才成為複合詞。有關菩薩如何行般若波羅蜜，《小品般若波羅蜜經》第四卷第九品中著重以五蘊來修，而《摩訶般若波羅蜜經》卻注重以一切法乃至一切種智來實踐。《大智度論》則指出，若沒作者便無知者，因此菩薩不行五蘊乃至一切種智具足或不具足，為行般若波羅蜜。該段文從《小品般若波羅蜜經》七行擴展到《摩訶般若波羅蜜經》二十八行，再到《大智度論》七
十六行。 「如」是《般若經》另一個重要用語。在初期佛教，「如」常用於定型句中，即：「如、不離如、不異如」。在《小品般若波羅蜜經》卷六第十五品中，有關「須菩提隨佛生」的一段文，可以看出兩個公式：1) 如來的如是Y，須菩提的如也是Y，故須菩提隨如來生；2) 如來的如是Y，一切法的如也是Y，故須菩提隨如來生。《摩訶般若波羅蜜經》在這段文沒有很大的變化，而《大智度論》有比較多的解釋。整體來說，《小品般若波羅蜜經》從三十七行擴展到《摩訶般若波羅蜜經》的四十八行，再到《大智度論》的六十七行。 綜上所述，擴展後的《摩訶般若波羅蜜經》未改變原來的意思；而《大智度論》則加入了論主的解釋並引用其他經典與
不明人士的說法，導致此論有不同的重點與閱讀角度。本文的架構以《般若經》核心教導的相互關係為主，即：「菩薩」為教學對象、「般若波羅蜜」為教材、「如」為教學所證目的，以達到最後成佛。因此，首先定義菩薩義（第三章），接著闡述菩薩如何行般若波羅蜜（第四章），最後教導菩薩如何證悟「如」（第五章），而此「如」也是如來所證的「真如」。
張宏實圖解心經.金剛經【暢銷經典版套書】(二冊)：《圖解心經【暢銷經典版】》、《圖解金剛經【暢銷經典版】》
為了解決菩提薩埵意思 的問題，作者張宏實 這樣論述：
本套書組合：《圖解心經【暢銷經典版】》+《圖解金剛經【暢銷經典版】》 《圖解心經【暢銷經典版】》 帶你真正讀懂《心經》的經典作品 特別追加全新序文：讓讀者更快進入《心經》智慧的五個關鍵心要！ 260字的《心經》是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。 本書以近兩百幅圖解與表格，介紹《心經》的義趣和佛學核心義理！ ◎最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要 ◎讀懂《心經》的四大關鍵。 ◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對，還原心經的完整面貌。 ◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。 ◎日本的空海大師、中國的
東初老人精闢分析《心經》是密教經典。 這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裡，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。 對於這部濃縮度極高的經典，「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，整理出近兩百幅圖解與表格，讓讀者用圖解讀《心經》，不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點，並能啟發更多的思考與討論，可以說是閱讀《心經》的
新方法新體驗。 ◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要 1.首先必須弄懂心經的「是」。 2.跳下智慧之海，由「有的世界」游向「空的世界」。 3.啟動直覺意識，照見五蘊皆空。 4.正確領略「無」的意思，意思包含「超越」！ 5.更多的超越！「無智亦無得」。 ◎讀懂《心經》的四個關鍵 1.關鍵佛法詞彙的學習 2.掌握關鍵詞彙的梵語原義 3.讀《心經》略本，也要讀廣本 4.掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若 【精彩單元】 ◎先睹為快！基礎19問 「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？ 玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成
「智慧」就好？ 「波羅蜜多」是什麼意思？ 《心經》起源於何時？ 《心經》是經還是咒？ 為何人人都愛讀《心經》？ ◎逐字解經：詳解53句經文 ◎追根究柢！進階15問 《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？ 《心經》咒語的原始出處在哪裡？ 西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？ 要到達佛陀境界可透過哪三種般若？ 小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？ 《圖解金剛經【暢銷經典版】》 與《心經》並駕齊驅，學習佛教「空性」的代表經典之一 《金剛經》的內容以「一心二鑰」貫穿全經， 用一顆慈悲心與兩把智慧鑰匙，來開啟「
相」與「法」的觀照， 再透過對「相」與「法」的體悟，從「有的世界」走入「空的境態」。 全經五千餘字，沒有一個「空」字，卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。 慈悲是貫穿《金剛經》的精神，卻經常被忽略，書中亦有精采剖析。 本書以近兩百五十幅圖解及各式表格，帶你深入探究《金剛經》的真義。 ◎最新收錄：作者分享如何理解並實踐《金剛經》的最新心得。首先，從量子力學開始理解《金剛經》；接著，先有形，再將心放入，然後超越形的限制，就能將《金剛經》融入生活之中。 ◎新增書面附錄，方便直接閱覽：東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨，以及西方譯師孔茲，共六個中英梵《金剛
經》版本完整經文、對照分析表及關鍵字比較表，讓人貼近經典原貌。 ◎孔茲對《金剛經》的結構分析：更是念誦本經典的最佳指引。 《金剛經》透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話，把一個初入大乘的發心菩薩，如何逐漸體悟不同階段的空性，一步步往前邁進而成為大菩薩，以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典，《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。 空性境界，用普通話來說，是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界，以佛教用語來說，就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們，最高的空性境界是要打破界限，「能
自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」，這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示，全經「如來」一詞便出現了87次，真是個奇妙的提醒與表達。 菩薩想要徹底體悟這最高空性，要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲，「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者，就無法達到真正自在無礙的空性境界。 【精彩單元】 ◎基礎分析：47個子題帶你進入《金剛經》的世界 「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思？《金剛經》是為誰說的？《金剛經》的核心概念是什麼？《金剛經》所說的四句偈到底是哪四句？ 點出經裡的五道空性練習題，說明古代解空高
手僧肇、當代導師印順長老、西方般若學者孔茲等三位大師的解題模型。 洞悉《金剛經》關鍵字：阿耨多羅三藐三菩提、法、住、四相、三十二相、降伏其心、布施、悉知悉見、福德……等。 同時認識《金剛經》的歷史源流。 ◎逐分解經：依照昭明太子32分詳細解析 什麼是「無餘涅槃」的境界？何謂「不住相」布施？佛陀如何看待三種不同發心者？持誦《金剛經》能消除前世罪業？有相布施和持經的福智比較為何？佛說連「如來」都要破除？發心的菩薩，對「一切法」該有的態度為何？