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接住墜落的青少年：我與那些受傷的孩子，及他們不安的家庭

為了解決蔡衍明女朋友的問題，作者蔡宜芳 這樣論述：

他們，能好好長大嗎？   國中校園第一手最震撼，也最令人心疼的輔導故事。   「我是不是要死掉，爸媽才會聽我說話？！」 ──一個青少年的崩潰吶喊。   　　青少年自我傷害，甚至走上絕路，逐年攀升，屢創下新高。   　　我們能不能看見青少年在憂鬱、憤怒背後， 　　那些他們說不出口的無助與惶惑？ 　　我們能不能理解青少年在看似乖張的行為背後， 　　那一顆顆渴求關愛的心？   　　擔任國中專任輔導教師多年的蔡宜芳心理師， 　　以溫柔同理及諮商專業，卸下青少年的武裝與敵意， 　　她接住每一個表面上難搞，但其實內心正哭泣的青少年。   　　▌25篇文章，皆附有父母、老師如何與青少年溝通的具體建議。

  　　本該是大人世界的問題， 　　青少年卻以憂鬱、傷害自己的方式，全然承受； 　　以沉默退縮、反抗、說謊、拒學等方式，築起內心的高牆。   　　青少年心碎吶喊： 　　◆為了考上前三志願，她拚命讀書，焦慮地拔眉毛、拔頭髮…… 　　◆「我是不是要死掉，爸媽才會聽我說話？！」 　　◆為了怕爸媽不愛他，他考試作弊，讓自己維持前三名。   　　青少年絕望嘆息：  　　◆剛考上台灣前五志願大學的新鮮人，因情傷而自殺，住進精神病房。 　　◆「老師，割腕不夠痛了，還有什麼更痛的方法嗎？」 　　◆「如果這個家沒有我，是不是大家都會開心一點？」   　　家族治療指出，孩子的問題其實反映出家庭系統的運作出了問題。

  　　例如「你追我逃」，當父母管得越嚴格，孩子就越反彈；當孩子越反彈，父母就更覺得這個孩子太叛逆了，不得不管，如此產生惡性循環。   　　但從沒有哪個世代，青少年長大的路是如此煎熬，而為人父母也備嘗艱辛。   　　父母是愛孩子的，但當父母因為婚姻、經濟、工作壓力、原生家庭，乃至於社會結構等所滋生出的困境，而無法給予青少年適切的陪伴與愛，那麼，正值青春狂飆期的青少年往往容易走偏，甚至向下直直墜落。   　　從小成績優異，但在念了高雄中學音樂班後卻受挫的宜芳心理師，她因而更能理解青少年所面臨的苦痛、絕望和掙扎，也更能與他們站在一起。   　　於是，她總能以無盡的耐心傾聽、理解與支持，也透過家庭

訪視與家族會談，進一步了解青少年及家庭所面臨的困境。她彷若青少年與父母之間，溝通及對話的橋梁，而她提供給父母各式專業又實用的具體建議，讓父母有機會走進孩子的心。因為當大人能給予孩子更多穩定的愛與陪伴，孩子也就更有力量向前邁進！   撰推薦序   　　刑志彬（高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所助理教授）、沈雅琪（資深教師／神老師）、陳志恆（諮商心理師／臺灣NLP學會副理事長／暢銷作家）   疼惜推薦   　　彭菊仙（親職作家）、魏瑋志（澤爸／親職教育講師）、蘇明進（老ㄙㄨ老師／國小老師／親子專欄作家）   好評推薦   　　◎我很喜歡宜芳諮商心理師在書中用三個角度來呈現文章，一個是自己的成長經

驗，一個是孩子故事的角度，另一個則是用諮商心理師的專業角度，提出一些實務上的專業見解。因為大人對於孩子身上所經歷的事，始終不如孩子自己說得真實、貼近。透過「心理師想說」、「父母、老師可以怎麼做」，宜芳心理師分享了心理專業的觀點，陪伴、等待的歷程，並教導父母可以怎麼做，以及一些小練習，這不僅僅反映當前學校場域常見的一些需要被理解的孩子的類型，也進一步減少父母在協助某些孩子時的焦慮感受與負面情緒。──刑志彬（高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所助理教授）   　　◎這本書裡，用了很多真實的案例，讓我們跳脫孩子照顧者的角色，透過諮商心理師的角度，看見孩子這些看似叛逆、失序的行為背後的原因，也提供了很

多實務的經驗，能讓我們用不同的角度，看到孩子想透露出來的訊息，也更貼近孩子真實的感受。──沈雅琪（資深教師／神老師）   　　◎有一次，有個女孩問我： 　　「我要怎麼知道，我是不是得了憂鬱症？」 　　除了提供一些憂鬱症自我評估的資源之外，我還順道問她，發生什麼事了。她告訴我，好一段時間與同學相處不來，總是看別人不順眼，別人也不喜歡她。 　　「這樣的事情，有誰知道呢？」我問。 　　「沒有人……」 　　「父母或家人，都不知道嗎？」 　　「他們不知道。我已經很久不跟他們講話了。」 　　原來，這孩子自從上國中以後，就不再主動找家人聊天。原因是，說什麼都被罵。她說：「他們不願理解我，只會說我不夠用功、不

夠積極，可是我努力嘗試了，就是提不起勁。他們不願意聽我解釋，我也放棄向他們說明了。」…… 　　謝謝宜芳寫了這本好書，為世間的大人帶來諸多提醒：我們都該學習如何成為更好的大人，給孩子更多成長的力量！──陳志恆（諮商心理師／臺灣NLP學會副理事長／暢銷作家）   　　◎「如果可以重來，我會對自己好一點，我不會選擇雄中音樂班；但正因為無法重來，我很感謝在我這麼年輕時，有這樣一段讓我摔了重重一跤的旅程。因為唸了雄中音樂班，讓我更能理解個案的苦痛、絕望和掙扎的感受，而更能靠近我的個案；因為唸了雄中音樂班，磨掉我的完美主義和傲氣，開始學習接納自己的「不完美」；因為唸了雄中音樂班，讓我在大學選擇了輔導諮商，

重新找到我的熱情所在。」──摘自本書後記〈回憶是人生中的堆肥：過去的「不夠好」，讓你成為獨特的自己〉。

蔡衍明女朋友進入發燒排行的影片

臺灣同志電影中的性別再現與性別平等教育意涵

為了解決蔡衍明女朋友的問題，作者林柔妤 這樣論述：

性別平等教育的目標之一是認識同志及友善同志，因此臺灣的同志電影常被用來進行性別平等教育之教學。然而，同志電影是否一定符合性別平等教育之精神，可以毫無疑慮地直接使用呢？本研究從性別平等教育的視角出發，以《十七歲的天空》（2004）、《盛夏光年》（2006）、《刺青》（2007）、《女朋友。男朋友》（2012）、《滿月酒》（2015）及《誰先愛上他的》（2018）六部臺灣同志電影作為分析文本，以高中以上各級學校、社會教育與家庭教育場合為適用對象，旨在探究臺灣同志電影在性別平等教育中的性別平等教育意涵及性別再現。本研究採用文本分析，拆解臺灣同志電影中的情節，藉此探討同志電影中具有的性別平等教育意義

之處，並進一步分析同志電影文本中的性別再現，以釐清臺灣同志電影中所呈現的性別樣貌。本研究發現，同志電影具有正面看見同志之意義。同志電影中角色魅力及引人入勝的情節，均蘊藏著豐富的性別訊息。舉凡人物的描繪、親密關係的建構、家庭關係的書寫、社會關係的描繪等等，都是可用以進行性別平等教育的素材。除了以同志議題結合情感教育及性教育的教學之外，同志電影亦能用來探討臺灣同志運動及同志公民權等性別平等教育的相關議題。但另一方面，本研究也發現，某些同志電影仍然可能藉由編排陽剛氣質與陰柔氣質的階序、呈現刻板化的女性形象，以及再製溫柔母親的樣貌、或展現了厭女的一面。同時，令人感動的溫情化結局也可能弱化同志處境或美化

其所面臨之衝突，進而淡化電影中對同志運動的訴求。因此，本研究認為，同志電影確實具有性別平等教育之價值，然而在觀看同志電影時，仍應持續留心性別刻板印象的再製及潛藏的性別意識型態。在進行性別平等教育時，需轉化其中的負面教材並適時地加以指正，才能藉由同志電影，達成性別平等教育欲消弭性別歧視、尊重性別差異之目標。

當亞斯人來到地球：與兒童、青少年、成人亞斯溝通的心理書

為了解決蔡衍明女朋友的問題，作者林仁廷 這樣論述：

你對亞斯伯格症的印象是什麼？白目、社交障礙、固執…… 或許，我們根本沒有真正了解他們。 作者以豐富的敏銳觀察、諮商實務與系統整理， 寫出亞斯人使用「見理系統」的心理歷程， 讓家人跳脫兒童亞斯使壞、耍懶、無情、無情的刻板印象， 也幫助成人亞斯找到生存定位， 不再迷惑、孤單。 　　本書也提供社會人（社交系統）與亞斯人溝通的實用指南，是所有人都要修習的亞斯學分。 　　你對亞斯伯格症的印象是什麼？白目、社交障礙、固執……行為是每個人心理歷程最後輸出的呈現和結果，當「白目、社交障礙、固執」出現時，我們可否想過亞斯人背後的心理狀態與思考系統，是什麼讓他們無視他人，做出很容易被嫌棄的行

為？我們甚至從來不曾想過，是不是過程中有什麼樣的隱形阻礙，讓亞斯人與我們如此格格不入？ 　　本書作者林仁廷從事諮商心理師二十餘年，擁有豐富的亞斯輔導經驗，他說：「亞斯伯格不是病，它只是一種特質，會引導思考、情緒與行為表現傾向某個方向。」在書中他以「一頂脫不下來的帽子」形容亞斯特質，說這頂帽子「會遮陽」也會「阻擋視線」，對個人有所影響，但絕對不是病，只是一個人的部分而已。 　　至於造成這頂「脫不下來的帽子」的主因，是亞斯人處理訊息的神經系統與大腦間的連結錯置，以致無法有效解析情緒訊息。 　　亞斯特質既然不是一種疾病，當然不用像疾病一樣「用藥」醫治，不過神經受阻的情形一生都會存在。為方便讀者

了解，林仁廷在書中將亞斯特質引導所發展的處世邏輯統稱為「見理系統」，他說：「亞斯人擅長處理可見的、物理間的關係，『見』是可見之物，『理』是道理與邏輯。這一點正好跟一般社會人擅長人際交流，運用大量情緒訊息的處世規則大相逕庭。」在書中，他將社會人的處世邏輯稱為「社交系統」，透過有系統的對照，讀者很容易就可以明白兩套系統是如何在生活中運用，並發現其中並無對錯和好壞，只是各有作用、各擅勝場，如此便可有效打破「亞斯伯格＝白目怪異」的刻板印象，撕掉這一紙負面標籤。 　　林仁廷指出，亞斯特質讓「情緒腦」無法有效運作，情緒像無法整理的毛線團，散亂且干擾，他稱之「情盲假說」，意指情緒有需求，但無法從內在覺察與

剖析自己怎麼了，於是亞斯人多依靠「認知腦」，從自己做了什麼的外在觀察與細節歸納作認識。對於亞斯人來說，在生理上的感官訊息要轉成感受，必須一次一件刻意學習。社會人卻可以同時運作情緒腦和認知腦，且以情緒腦優先判斷。正因為二者如此不同，才造成亞斯人在社交性社會的溝通障礙與固著行為。 　　本書從亞斯人的心理世界開始分析，從各個不同階段——兒童期、少年期一路介紹到大學、出社會及就業，每個階段會面臨的不同問題。作者透過志明與春嬌的生命史，闡述亞斯人在成長中會遇到什麼問題，如何受到「心理發展」、「性別特質」和「亞斯特質」的影響，又如何找到自己的出路。 　　這本書是心理學觀點的「亞斯學」。讓讀者明白亞斯不

是病，他還是他，有其性格與脾氣，特質只是個人的其中一部分。同時也讓亞斯人知道他該知道的心理知識、神經系統限制、學習與溝通慣性、關係建立與責任，坦然對自己的人生，負完全的責任。 　　社會人則可以透過這本書更了解亞斯，嘗試從亞斯人的觀點，重新審視彼此關係，如此才會有新角度切入調整相處。唯有正確的認識，才能幫助我們彼此尊重、互相合作、適切表達關心，作者說：「這是所有人都要學的功課。」 本書特色 　　◆精準點出差異，更理解亞斯人行為與心理 　　不只談亞斯人行為現象，還以心理學探索亞斯人的心理歷程，同時將亞斯特質的知識系統化，「情盲」概念為關鍵核心，串連亞斯特質所影響的各個層面，包括如何接受訊息、

思考路徑到心理歷程，藉以對照出社會上存在兩套系統：社交系統和見理系統，是神經迴路解讀迥異所造成的溝通誤解。 　　◆舉例生動，教授應對方法實用可行 　　亞斯特質只是性格的一部分，亞斯人同時受心理發展、成長經歷、教養環境及本身性格交錯影響而有形形色色的獨特性。其中性別特質（男性特質與女性特質）對未成年期的亞斯人影響甚鉅，男女亞斯也大不相同，本書透過假想案例志明與春嬌的成長故事，讓大家知道亞斯人在人生之路（兒童期、青少年期、成人期）會遇到什麼問題，又能用什麼輔助方案解決。 　　◆幫助正確認識，消弭代溝 　　本書雖以亞斯人的心理歷程為主，書寫時卻提供兩種視角：「社會人的社交系統」與「亞斯人的見理系

統」，分別呈現對同一個議題的不同觀點與反應，在兩造對比下，一方面能理解亞斯人在想什麼，一方面也省思我們生活中覺得理所當然之事，否則以亞斯角度來看，「白目、社交障礙、固執……」講也講不聽的人其實是我們自己。 　　◆提綱挈領，重點提示 　　每一個重要章節之後，都列有重點摘要，附錄中並備有短語錄，讓人十分鐘複習亞斯人的心理歷程。書後附有「一頁兒童亞斯」及「一頁成人亞斯」簡圖介紹，幫助讀者迅速掌握內容概要。 名人推薦 　　專文推薦 　　花媽卓惠珠──亞斯教母／幫助高功能自閉與亞斯伯格臉書及部落格版主 　　陳豐偉──精神科醫師／作家 　　蔡傑爸──作家／親職講座、特教研習講師 　　顏瑞隆──臺北市

西區特殊教育資源中心主任 　　誠摯推薦 　　王意中──王意中心理治療所 所長／臨床心理師 　　仙女老師 余懷瑾──全國SUPER教師 　　沈雅琪（神老師）──資深教師 　　蕭上晏──亞斯倡議者 　　（順序按首字筆劃排列）

青春電影《藍色大門》的美學分析

為了解決蔡衍明女朋友的問題，作者林哲弘 這樣論述：

易智言導演所執導的電影《藍色大門》（Blue Gate Crossing, 2002）為近二十年來影響臺灣青春電影風格的重要作品之一，本文以青春電影美學做為主要探討內容，並延伸討論出「青春」與「學生」題材作為類型電影的方法，及易智言導演重現學生與校園故觀察。本文分為五個章節，第一章緒論主要說明研究動機與目的及研究方法與範圍；第二章追溯解嚴後1970年至2000年臺灣青春電影的脈絡，並說明青春電影的定義與影像表現的美學觀。第三章導演簡介與文本分析，主要簡述易智言導演生平與代表作品，如出道作品《寂寞芳心俱樂部》（Lonely Hearts Club, 1995）、獲得金鐘獎戲劇節目的《危險心靈》

（Dangerous Mind, 2006）及獲得金馬獎原著劇本的《行動代號孫中山》（Meeting Dr. Sun, 2014）。再者，第二節的文本分析以《藍色大門》劇情、角色、場景為主要內容。第四章以《藍色大門》的電影美學梳理出形式發展與及題材意識影響於電影的表現方式，作為主要分析內容，文末以對2000年後青春電影的影響為主要述論，完整探究《藍色大門》於臺灣青春電影中，所延伸的風格與影響。《藍色大門》總長度雖僅有83分鐘，卻通過電影重現回憶、高中生活，如電影台詞、場景般，想像並思考未來，不論十年或者二十年，重新回到藍色大門前，反思自己成為了什麼樣的大人。