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走出埃及：深蹲曠野的牧養之路(上)

為了解決蕾絲洋裝的問題，作者我們 這樣論述：

　　LGBTQ族群的血淚掙扎 　　至親與同行者的深情陪伴 　　第一線牧羊人的曠野迴聲 　　激盪出 　　哀哭化為喜樂的讚美泉源 　　神不會一下子就讓同性議題變得容易面對， 　　而是透過真理，領祂的門徒做真實且勇敢的選擇。 　　這絕不是一條無盡長路， 　　只是，我們還沒有走到看得見光的地方！ 作者簡介 我們 　　我們，是一群LGBTQ、是正在經歷甦醒蛻變的人； 　　我們，是同行者、是醫治者、是不挑羊的牧者； 　　我們，是你，是他，也是我。 　　面對這一條步履艱難的十架窄路， 　　讓「我們」攜手與神同行， 　　因為在這樣的世代， 　　沒有人能置身事外！ 序 憐憫向審判誇勝／厲真妮

苦徑 眾聲中的一聲／高葛 赤足走在碎玻璃上／艾波 負傷的醫治者／Peter 同行 一宿雖有哭泣，早晨必要歡呼！／Mei 在婚姻與神的愛裡走出新徑／可口可樂 溫柔的堅持／奧斯卡 牧養 陪他一段／黃大山 從教育思考同性議題的困惑與挑戰／陳思恩 讓門徒作真實且勇敢的選擇／蔡志東 還在進行中的作品／張月媖 試煉 邊走邊服事／翁嘉瑋 Being Me 謝謝自己做自己／Jovie Yang 走過死蔭幽谷／梅子綠 等候 一起走到我最喜樂的神那裡／慕恩 好好看見你／妳／Evonne 我們在神的愛裡連結／周玖玫 曙光 那條回家的路／焦如品 同志朋友的親子和好之路／劉曉亭 不挑羊的牧養／馮珮 走出埃及

遇見耶穌／譚國才                                               跋 教會怎能忽略這一族群呢？／徐保羅 序 憐憫向審判誇勝 　　厲姐： 　　妳要趕快好起來，我們一起站在真理，一起同行，妳是我的榜樣，永遠的大樹，謝謝妳一直遮蓋我！ 　　韓森 　　這是我於 2020 年十二月病中收到的一張小卡片，短短幾句，卻句句打動著我。這份珍貴的卡片，再次說明了「時間」與「等候」是證實最終結局的關鍵所在。 　　收到這張卡片，我其實有點受寵若驚，心想：我真的可以獲得如此深刻的尊榮嗎？後來我給自己的答案是：可以。 　　想起 1999 年，卡片的主人帶了些許

同運人士來到我受邀作見證的教會挑釁攻擊⋯⋯，當時緊繃的氣氛仍歷歷在目；然而在之後的年日裡，我所認識的這位偉大奇妙神，卻定意將原本看似敵對的兩端，緩緩地牽引在一起;期間，先是漫長靜默的等待，之後，有了無數次的對話、聆聽、致歉與擁抱，甚至到後期可以一起同台分享，一起靈裡共舞，同心為真理而站立。我們彼此都由心而生的敬畏與感激，多麼美好的神啊！祂果真讓我們在祂的時間表裡完成了真實的和睦與合一。 　　我要謝謝神，賜給我們這趟類似「生死盟」的旅程，雖然它的確曾經帶給彼此莫大的壓力與苦痛，但現在回頭一看，哀哭已變為喜笑，讚美之泉，聲聲相應。我很想跟你說：我親愛的戰友，謝謝你對我的接納與敬重，我知道我們其實

早已願意以彼此為榮。所以等我身體漸漸康復之後，我承諾必定會再與你一起同台見證神奇妙的作為。 　　1984 年，我在一次個人靈修中驚見〈羅馬書〉第一章26-27 節：「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾，他們的女人把順性的用處，變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」當頭棒喝的一擊，彷彿大光照耀，我深藏已久的祕密就此硬生生地被聖靈揭露，當下的我羞愧窘迫到只想躲避埋藏；我於是痛哭在神面前，這才真正恍悟：「同性戀是上帝不喜悅的！」之後，我知罪認罪，也開啟了悔改之路，深知主憐憫的愛絕對大過我同性戀漫長的困境。 　　1

987 年，在我就讀浸神並尋求未來畢業後的禾場時，LGBTQ 靈魂的呼聲翩然來到，我當時因為膽怯恐懼，遲遲無法回應神；但終究揪不過神的「刻意」，我只得小信地向祂尋求印證，而至終我回應了主愛的呼喚，因為深刻體會到—天父愛 LGBTQ 靈魂的心腸。但我是何等軟弱，依然反悔，不願順服。我捫心自問：「我是一位有過同性戀背景的人，為何我要在自己最脆弱之處服事呢？」、「萬一我又跌倒了，不是等於羞辱神的名嗎？」、「沒有任何人的督導遮蓋，我又如何開始呢？」⋯⋯但隔年年初，我在一場聖靈充滿的聚會中，哭倒在神面前，一句來自神「任重道遠」的信念，迫使我不得不甘願降服。 　　三十幾年過去了，儘管開拓之路，踽踽獨行、

跌跌撞撞，然而我要篤定地說：祂對祂所選召的從未後悔過。此時此刻，我願藉著這本血淚交織、滿是糾結痛楚、呻吟吶喊，卻又充滿著神滿滿的恩典與真理的見證故事集，大力向世人推出；我們縱使曾經如此破碎脆弱，天父仍然願意伸手擁抱我們，祂賜下甦醒蛻變的歷程，讓我們有勇氣選擇歸家。 　　天父正倚門等待著你我呢！祂永不會放棄，這的確是不爭的事實。 　　請問：「你我願意學習愛 LGBTQ 族群嗎？又準備以甚麼方式態度來愛呢？」也敢問我們每一位，真的可以感受到這些人在耶穌的心底有多麼珍貴寶貝嗎？ 　　其實不用急著回答我，我的建議是，平常心看待即是。雖然，按我接觸他們的經驗值來看，無論現在仍是含苞待放、抑或早已豐

滿盛開⋯⋯，他們的美麗很有可能都遠遠超越你我。在我近六十年的生命旅程裡，超過四分之三的歲月是生活在這個族群當中，前半段掙扎在自己的困境裡，後半段則是學習如何陪伴著他們。 　　我常有種深刻的感受，我的身體裡，彷彿淌著 LGBTQ的血液，我始終如此與他們貼近。 　　當我記憶漸漸衰退的時刻，我願將詩歌「奇異恩典」的作者約翰牛頓所說當成我餘生的警鐘：「第一、我是大罪人，第二、基督是大救主」。事實的真相是，憐憫向審判誇勝。 台灣走出埃及輔導協會創辦人 厲真妮 那一年，美麗的高中學姐在畢業前夕送了我一條手帕，我始終猜不透她的心思，是要為我們那無法言說的曖昧之情掬一把離別的淚水？還是想藉此向

我暗示：我們只是情同閨密的手帕之交？ 無論如何，手帕疊藏不住我喜歡女生的祕密，從那之後，我便走入了T 的世界。 我的心裡可能住著一個小男孩。小時候的我喜歡穿短褲，做英氣的打扮，阿嬤總會看著我笑瞇瞇地稱讚：「足緣投！（台語英俊之意）」阿嬤愈讚美，我的穿著就愈男性化。也因為是家族裡的第一個孩子，叔叔、姑姑們十分寵我、疼我，不停地買更多的短褲、襯衫來討好我。母親為我精心挑選的蕾絲洋裝，我連瞧都不瞧一眼，翻開童年時期的相片匣，幾乎找不到我穿裙子的模樣。與鄰家小朋友玩伴家家酒，他們也都會指著我說：「妳來當爸爸！」我向來都是欣然地接受，彷彿男性的意象本來就是我的一部分。 小學結交了一位死黨，她和我一樣豪放

不羈，我們常常升完旗就把裙子脫了，穿著運動短褲到處晃；不然就是趁著下課跑到音樂班偷瞄漂亮的女生，和她們打情罵俏，有事沒事捉弄人家一番，女生生氣要打人，我不但不逃，反而莫名的歡喜，就這麼上課期待下課、下課期待挨打⋯⋯糊里糊塗地一天過一天。 國中同學的少女情思，多半是圍繞著帥哥，而我的眼目卻是偷偷貪戀著教室裡漂亮的風景。那時死黨不再和我同班，她和她們班上的另一個女生走得很近，整個年級流傳著輕蔑與不屑的耳語：「好噁心哦，她們是HOMO ！」我沒有伴，也沒有同學知道我喜歡女生。 那時根本沒有心思讀書，上學唯一的動力，就是期待每天早晨，能在鐵路底下的隧道遇見一位女孩。我不認識她，只知道她小我兩屆。我們上

學的方向剛好相反，所以總會在固定的時間、固定的地點擦肩而過。每天，我遠遠地看著她向我走來，那幾秒鐘怦然心動的交會，往往是支撐我一整天的力量。明明心思意念全然被這個女孩占據，我卻不能和她說什麼，也不能做什麼。每天，我依舊看著她向我走來，我們依舊如兩條沒有交集的平行線，各自繼續著各自的人生。 我不快樂。

蕾絲洋裝進入發燒排行的影片

人性的偽裝藝術－以巴洛克宮廷舞會服飾風格為例

為了解決蕾絲洋裝的問題，作者李如彬 這樣論述：

　　服裝是人類走向文明發展變化的重要標誌。著裝目的不只可以遮羞禦寒、防禦保護、同時反映社會地位、經濟動態、及裝飾偽妝。它是無聲的語言，是榮耀、權力角色的象徵。就好比在卡漫動畫作品中每個角色穿戴的服裝都具有代表性的特徵。面具是臉部塑形的化妝工具，既能遮掩也能展現自我形象，服裝與面具兩者都涉及到展現的功能與偽裝，或是更深層的心理偽裝。本論文試圖從歷史的角度為出發點就17世紀、18世紀巴洛克宮廷舞會服飾風格，將服飾美學在當時社會心理的背景下，對其服裝的面具化功能進行探討。　　華麗的偽裝作品在傳遞著人們一味的去追求外表的華麗裝扮，從而反觀現代社會過度的粉飾外表，就像帶著一副不真實的面具。虛華過後的空

虛，偽裝的背後，在內心的情感與外表的矛盾衝突之下似乎隱含著欺瞞。透過偽裝華麗的裝置藝術表現，來探討作品反映的潛在意識。

Roro手織娃娃服

為了解決蕾絲洋裝的問題，作者崔慧利 這樣論述：

　　只要會用棒針編圍巾，任何人都可以完成。 　　100％收錄38種娃娃服裝＋時尚單品的織圖。 　　回憶起手工編織，最先浮現的就是不斷地用小小的小手把打結的地方拆開再重新編織，開心地編織著娃娃服的小 Roro 的模樣。因為實在是太喜歡娃娃了，即使是已經長大成人的現在，我仍然覺得編織娃娃服的時候最幸福。我想和大家分享我的這份幸福，於是就出了這本書。  

歐洲傳統手工帽飾創新與教學設計之研究

為了解決蕾絲洋裝的問題，作者簡建興 這樣論述：

摘要本研究者身為專業英式手工禮帽工藝師，以專業底蘊與創作美感，協助喜愛手作的大眾，將意念的想像透過繁複細膩的手感完整詮釋，化平面素材為立體藝術帽子。將古老經典的帽飾的歷史活化，並以繁複的手工帽楦製作過程及經典的帽胚材料與輔料應用，以特別的素材，讓學員孰悉製作與運用設計，對於有興趣從事歐洲手工製帽者，在這條創作道路上有機會接觸到如此稀有之特殊工藝。減少花大錢到遙遠國外旅程及不用面對語言溝通障礙，只要堅持學習、永保熱情、追求進步，累積每一滴的創作養份，讓美麗的創作夢想種子發芽茁壯。根據馬斯洛需求層次理論，映證英式淑女帽飾這個區塊需求來看，已經跳脫冬天保暖、夏天防曬及安全上的需求的層面，而從帽飾歷

史發展的探討，更發現淑女們藉由時尚的穿著搭配，希望借助服飾造型得到愛和歸屬感，並獲得群體的一個良好的人際關係，及奢侈品的購買，來滿足個人尊嚴上的需求，在古代，它可能是一個身分及地位的一個象徵，而現代，則表現在個人主義的獨立思想及對時尚的追求與認同。研究者利用五行五色觀念創作帽飾構思，運用服裝顏色場合氣氛等，搭配顏色與其他的輔料，如：蕾絲、刺繡、搭配羽毛或結合其他材料，也以色彩來調配帽飾的設計，造型成就獨特個人風格，再者色彩的選擇與運用在設計上與基底材的更易融入結合，成就整體感，也因此更能表現英式淑女帽的高貴與典雅氣質。本研究從帽飾的歷史發展到現有的流行的帽款、現代帽飾設計師及作品的介紹，藉由一

組案例，來說明歐洲手工帽飾，從發想到手工製作的繁瑣過程，到走秀舞台發表作品的過程，更將寶貴經驗的操作經驗，傳承到各大專院校、服裝設計相關社團及單位。