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清代漢學與左傳學：從「古義」到「新疏」的脈絡【增訂版】

為了解決藐小的問題，作者張素卿 這樣論述：

　　自惠棟揭櫫「扶賈、服」的解經方向，清儒乃紛紛輯「古義」而撰「新疏」，此一由「漢學」典範主導的發展脈絡，實為清代《左傳》學之主流。本書由「漢學」主題切入，聚焦「古義」與「新疏」兩大解釋類型，揭示清代《左傳》學之特點。各章針對惠棟、洪亮吉、馬宗璉、沈欽韓、張聰咸、李貽德，由劉文淇開山之儀徵四世之學，作專家、專書之研究。文獻根柢深厚紮實，論述切要精到，扶微闡幽，能發古人之潛德幽光。清儒標榜「漢學」，以回顧漢唐注疏立基，然則，本書不僅為清代經學研究提供了新範式，亦為整部《左傳》學史提供一段曲折的縮影。

藐小進入發燒排行的影片

現・藐小微物－涂容禎複合媒材創作研究

為了解決藐小的問題，作者涂容禎 這樣論述：

本論文主旨為，探究作品中記憶符碼與有感視覺影像之間的關聯性，並回溯、思索作者的生活環境、深刻經驗或所處時代的代表物件，如何形成「藐小微物」的情感投射，建立出具文學形象的微物造境之想像，並提出何以思維且建構後將其編演，重構到作品上。期望藉由對作品解析時找尋創作時符碼源頭以昇華將來創作代表的依據，並試圖疊加出人、自然與物件之間的關聯性，讓自然物與人造物因人特有的移情說，使作品激發出觀者對萬物之間更深層的感受、觀察及共鳴。此文整體架構以文學手法及心理學作為切入角度，探討、解析創作過程及內容與之連結，參考各種形式作品來增加，對平面作品的發展性與可行性的思考，最後筆者因受音樂編寫、文學論述中所使用到的

複調音樂與複調小說影響，提出了在視覺藝術表現中的「複調性表現」一詞，來視覺化此論述的表現。

腳踏實地，每一條路都是捷徑

為了解決藐小的問題，作者林芸 這樣論述：

　　很多人創業時，都夢想著有朝一日發大財，也像那些成功人士一樣，戴名錶、開名車、住豪宅。當看到自己的生意始終不溫不火時，心裏就有點不平衡了，開始占一些小便宜，更有甚者，還走上歪門邪道，這些可是做生意的大忌，其結果不言自明。 　　胡雪巖的一生富有傳奇色彩。他小時候家裏很窮，每天去給地主放牛。十三歲了還沒有進過學堂。一天，他在路邊涼亭裏撿到了一個包滿金銀財寶的大包裹。一般人可能會想，這個可發大財了。但胡雪巖牢記母親的教誨：「東西不是自己的，就一定不能拿。」於是他在那裏等了大半天，終於將包裹歸還失主，並拒絕了他的重金酬謝。 　　丟失錢財的人是一個雜糧店的老闆，為感激胡雪巖，他

請胡雪巖去給他當夥計。胡雪巖經母親同意後，到雜糧店當了一個學徒，一學就是兩年。這期間胡雪巖熱心照顧了一個來雜糧店做生意的客人，那個客人一病不起，花光了所有的錢，焦慮絕望。在胡雪巖的照顧下，從重病到康復…… 　　其實這個客人是金華火腿行的老闆，於是請胡雪巖到他那裏做事。在金華火腿行，胡雪巖大開眼界，他第一次接觸到了銀票，知道了錢莊，他很想自己也成為一個錢莊老闆。於是每天暗自練習書法，練習珠算和心算。掌握了袖裏囤金的計算技能。這是一種不用紙筆算盤單靠心算計賬的方法。在和錢莊夥計對賬的時候，這種本領讓錢莊的人對他刮目相看。於是錢莊的老闆又請他當了夥計。這也為胡雪巖一生成功打下了基礎。後來胡雪巖果真

成了錢莊老闆，從此發跡成為一代富商。 　　成功人士的祕訣究竟在哪裡？ 　　一句話，腳踏實地才是成功的不二法門。 　　人生就像是一場和自己比賽的遊戲。輸家說：「命運對我太不公平，沒有給我像別人那樣的幸運和機遇。」贏家說：「其實也沒有什麼祕訣，就是一步一步踏踏實實做起來的。」當一些人還躺在沙灘上幻想著未來的滾滾財源時，比爾．蓋茲已經搶先一步鑽進了電腦機房，他開創了蘋果的新世紀。 　　所以說：「考慮一千次，不如做一次！」  

六朝聰慧兒童研究：一個以志人小說為中心的考察

為了解決藐小的問題，作者邱麗燕 這樣論述：

魏晉南北朝長期處於分裂，政權更迭頻繁，政局詭譎險惡，社會動盪不安。君臣陰險跋扈，殘害異己，而仕宦慘遭殺戮者，時有所見。人民生活艱困，流離失所者，比比皆是。心智早熟、氣度非凡的兒童由是展露其超乎常人的鋒芒。如曹操為了鞏固政權而誅殺異己，孔融因得罪曹操而慘遭殺害，並連累其二子，《世說新語》載錄孔融的兒子面對將受誅的氣氛中，竟然「了無懼容」說出「大人豈見覆巢之下復有完卵乎？」寬慰父親。其所顯露的是整個家族生死與共而非一己的成熟想法。反觀生於太平盛世的沈復在〈兒時記趣〉記載「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」天真浪漫的童年生活，為其童年增添許多歡樂的色彩。

至於政治的鬥爭，官場的黑暗，甚至政治迫害，恐怕只有生活在白色恐怖中的孩童們方能感受、體會其中的滋味。 魏晉南北朝亂世中的聰慧兒童在險惡的環境中，展露早熟穩重，臨危不亂、運籌帷幄的丰采。而這些丰采表現於德行、機智、識見、好學、處世、才藝等方面，而這些是屬於天分抑或是後天的培養？而家學的興盛、家誡的流行、婦女積極參育教育等，蔚成當時普遍的風氣，而此是否促成兒童早慧的原因？又當時社會呈現多元的發展，文學、藝術、政治、軍事……才冠群倫的佼佼者，是否與早慧有關？皆值得探討。 再則，六朝志人小說中記載的聰慧兒童皆為歷史人物，然為了增進渲染力與滲透力，必要時會出現「以真人寫假事」的虛構情節。小說

家透過其生活片斷的特寫，經由精心的情節設計，巧妙的安排，或以對比、或以語言、或以動作刻劃人物，凸顯六朝聰慧兒童的處世態度及性格特色，以吸引讀者，波動其情緒，進而引起共鳴。而此藝術特色是否直接或間接影響了史官撰寫史書的敘事模式，值得一探究竟。