藥師佛咒的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

無畏面對死亡

為了解決藥師佛咒的問題，作者LamaZopaRinpoche 這樣論述：

　　「他人的幸福取決於你的善心、也源自於你的善心。 　　懷著一顆善心，我們可以充滿勇氣面對困難； 　　懷著一顆善心，我們的祈願皆能實現； 　　懷著一顆善心，死亡是輕鬆從容的； 　　懷著一顆善心，就能無畏面對死亡。」 　　——喇嘛梭巴仁波切 　　★ 集結喇嘛梭巴仁波切與其上師教導之精髓 　　★ 針對現代生活主要的臨終情境，提供實修指引 　　★ 從臨終前數月到心識離開身體後的49天，提供完整的修持儀軌 　　有一天，我們親愛的人，和我們自己，都會和生命說再見， 　　除了悲傷，還有些積極的事可以做， 　　讓親人和自己一路好走。 　　在這重大時刻，如何安定穿越生命邊界，如法的走

得好，去好地方？ 　　本書中，喇嘛梭巴仁波切以佛法的智慧，提供了許多實用的操作方法， 　　幫助我們「無畏面對死亡」， 　　請現在就熟悉這些「人生大事」必備智慧！ 　　在這本手冊中，喇嘛梭巴仁波切針對如何在我們所愛之人死亡的前、中、後階段提供協助，給予了大量的建議。 　　本書的開端向讀者介紹「如何思惟死亡和轉世？」與「我們如何從此生前往彼生？」，接著再陸續展開本書收錄的87項修持；第三部開始「死亡前數周、數月的修持」細分成六個章節，含括59項修持；第四部「呼吸停止後數小時至數日內的修持」則包含了另外17種修持，以及數個前文已提及的修持；其餘的11種修持以及前文提及的一些修持，則建議在心離開身

體的幾週內修習。

藥師佛咒進入發燒排行的影片

《地藏菩薩本願經》的孝道思想研究

為了解決藥師佛咒的問題，作者釋仁安(黃曉萍) 這樣論述：

摘 要本論文基於中國佛教脈絡下，以《地藏菩薩本願經》的孝道內容為重點，討論佛教孝道的發展與儒家之間的回應，佛教進入中土後所遇到的困境有何實際因應與實踐措施。藉由佛教對孝道的弘揚、衍化及實踐，說明《地藏菩薩本願經》的說孝方式，更能彌補中土在傳統孝親上的不足。首先從中國原有孝道與佛法孝道觀念之擬定，透過經典的傳譯與相關文獻的考辨，瞭解地藏信仰在中國的發展，與被接受的普及程度。其次、由地藏經典的思想內涵，瞭解地藏菩薩有何特殊德行？藉由什麼樣的因緣發起大悲誓願？本經所闡揚的教化理論及教化對象為何？其三、探討地藏信仰在中國的流傳與民間信仰的結合概況。中國佛教傳入中土經過長時間與儒家的調和，逐漸形成

別於原始佛教的孝道形式，地藏菩薩逐漸以「幽冥教主」的形式被人尊崇著。在這一過程中《地藏菩薩本願經》以及佛教其他的孝道經典受到了廣泛的重視，可用來說明佛教和儒家在孝親觀念上的密切關係。同時，傳達了佛教自身對孝的獨特見解，佛教的孝道不僅重視對父母的現世孝養，而且還主張救拔七世父母以報其恩。本經以因果、地獄、罪福、利益、救苦、懺悔等方式說孝，具有其獨特性，且行文流暢易懂，深具民間信仰、流通的條件。佛教對父母的孝不僅限於今生且通於七世，對於未能及時盡孝之人，提供彌補的機會，可以透過讀誦、講說、受持、書寫、稱名、彩畫佛菩薩形象等方式進行， 使融合後的中土孝道更為完整。關鍵詞：地藏經、地藏菩薩、本生故事

、孝道思想

幸運到老：修行是最好的陪伴(二版)

為了解決藥師佛咒的問題，作者第9世堪千創古仁波切 這樣論述：

　　原來，活到老 　　是一件非常幸運的事 　　正是無後顧之憂 　　修行的最好時機 　　■第17世大寶法王推薦 　　不久的將來，我相信「老年一族」會不同以往，變成社會的新趨勢，是一個充滿活力的老年新世代。尤其在這個世代，如果能活到老又能有機會接觸佛法，開始修行，那又將會是無比幸運的事。 　　■第一本針對老年人的修行入門書 　　本書為創古仁波切首度針對老年人所講述的修行內容，內容淺顯而精要，是一本適合一般讀者閱讀的修行入門手冊。仁波切一生的清淨修持，化為簡要的文字，其間的每字每句，都蘊含了仁波切深切的祝福與加持！ 　　仔細想想，能夠活到老，其實是一件非常幸運的事！如果我們在很年輕時就過世

了，也就不可能會邁入老年——創古仁波切 　　創古仁波切是第17世大寶法王噶瑪巴的總經教師，兼具學養與實修，備受藏傳佛教四大教派所推崇。本書由逾八十歲的仁波切，親自講述他自己一天的修持，以及自己邁入老年的心境與提醒。 　　書中有簡要又易於入門的修行方式，包括平時的修行、慈悲的修行、持咒的修行、病痛的修行，以及最後一程的修行準備，是一本專為老年人講述的修行入門手冊。 　　祝福因此書而得遇佛法的讀者，擁有無比幸運的老年，幸運到老！

地藏菩薩感應故事研究

為了解決藥師佛咒的問題，作者陳錦霞 這樣論述：

佛教在中國流傳了二千年的時間，其信仰遍佈南北各地，歷代大小乘經典的大量譯出，佛教僧人與士大夫談佛論理的著作極多，對佛教信仰流傳產生極大推廣，但對於一般民眾而言，更能吸引他們注意與興趣是具敘事性論述的佛、菩薩感應靈驗故事。感應故事透過民眾己身之經驗檢驗經典上的記載，以貼近民眾的方式，對經典進行另一種詮釋，靈驗故事內容記錄佛教僧侶、信徒及一般大眾，因持經、寫經、刻經、造佛像、建寺院、建僧塔、供養佛僧、普施功德，虔誠至真而通感靈驗的故事。或者生活上遭遇自力無法解決的重大事件或挫折，如生病、思念已亡父母、遇鬼難...等等，進而祈求佛菩薩加持協助，有誦經感應者、持咒感應者、持佛菩薩名號感應者，經由至誠

努力念經、誦咒、造佛像、發菩提心等方式，進而獲得不可思議的驗證故事。感應故事常會發生相類似的情節或故事結構相同而主角變換的劇情，亦有故事情節和經典內容相互影響。而信仰者對該名菩薩的祈求重點，即是敘事主題的陳述，隨者當時社會文化的背景變遷，佛、菩薩信仰功能轉變，感應故事的敘事結構亦產生變化；即祈求者或信仰者的祈求重點，與佛、菩薩所擔負角色是隨時代不同而激盪出不同故事風貌。佛教僧侶、居士、士大夫對於菩薩感應事蹟的編纂輯錄，對佛教文化與地藏信仰的推動起了極大的作用。地藏菩薩為中國四大菩薩之一，地藏信仰已成為民間通俗信仰的一部份，經典中的地藏菩薩，行大乘之菩薩道，教化眾生，在忉利天受佛囑咐，負起在無佛

時期教化六道眾生的責任，演變至現代一般民眾所認知與接受的「幽冥教主」的角色，有相當大的差異。本論文主要以地藏菩薩感應故事為主題，在現存資料中，魏晉即有地藏菩薩感應紀錄，至宋代出現地藏感應書集一直持續至民國以後，各時期的地藏菩薩感應專書集錄，除承前代的感應故事外，亦增加當代地藏感應故事的蒐錄。本論文地藏感應故事集書蒐集者的身份，限定以佛教徒、僧人或居士為主；蒐集範圍來自於正史、筆記、文集、志怪小說、佛教經典（漢譯佛典、高僧傳）、僧人或居士紀錄與蒐集的感應故事集書、善書、佛教刊物、金地藏應化傳說與九華山地藏道場等。一方面參考前人研究中所提供的相關線索，一方面蒐集典籍與坊間廟寺所擺放的相關地藏靈驗故

事。依朝代列出地藏菩薩感應集書，再深入分析每一則感應故事的敘事方式，以「敘事主題」、「求感應動機」、「求感應的方法」、「地藏菩薩的回應」等為統計分類項目，試圖歸納其敘事特色，呈現地藏感應故事的差異，透過整理、分析、歸納、比較與詮釋，希望能呈現較完整的地藏靈驗故事，特殊意義與面貌，進而對地藏菩薩重新認識。並從故事學的角度探討其宗教意涵與故事變化的特色，試圖找到地藏信仰由傳入中國、發展、轉型、融入民間信仰、九華山道場等，由古至今信仰流傳的一條變動曲線，進而理解並討論其背後所含藏的宗教涵義。