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藥師法門修持儀軌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
藥師法門修持儀軌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦岡波巴大師,第9世堪千創古仁波切寫的 岡波巴四法：心趣法‧法入道‧道斷惑‧惑顯智 和呂尚（呂應鐘）的 尋找現代藥師佛：開啟內心豐沛能量 普現濟世富貴大願都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自創古文化 和大千所出版 。
南華大學 宗教學研究所 王惠雯、釋妙南所指導 陳嘉慧（釋知頌）的 瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例 （2020），提出藥師法門修持儀軌關鍵因素是什麼，來自於瑜伽焰口、三善、修行次第、發菩提心、心意識。
而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 釋仁朗所指導 江桂英的 《藥師琉璃光如來本願功德經》之功德利益研究 （2017），提出因為有 藥師如來、藥師淨土、藥師經、藥師佛十二大願的重點而找出了 藥師法門修持儀軌的解答。
岡波巴四法：心趣法‧法入道‧道斷惑‧惑顯智
為了解決藥師法門修持儀軌 的問題，作者岡波巴大師,第9世堪千創古仁波切 這樣論述：
★藏傳佛教噶舉派的共同傳承祖師★ 岡波巴大師的岡波巴四法 是為了利根、有智慧的弟子所說的法門 ◎佛法入門者的修行藍圖 「岡波巴四法」不是屬於指導類的教法，但是開示了更重要的內容，包括為什麼要修行、禪修是在修什麼，以及心識可以分成幾種等等，是精要中的精要，修持中的標竿，也是佛法入門者最基礎、正確的知見。 學習岡波巴四法，就是掌握了修行的藍圖，讓你在修行的道路上，能夠有明確的方向，不致於偏廢或走歪。最簡要的四句口訣，卻是最精深的內涵，創古仁波切娓娓道來四法的修持次第，每一法中要避免的是什麼、要修持的是什麼，次第都非常的清楚分明，能讓你瞭解每一個修持階段會面臨的問題、障礙，以及如
何克服，進而能跟著四法的修持，持續的進展，最後達到智慧的開顯，抵達成佛的目標。 ◆第１法——心趣法：追求真理的路上，有最大的三種障礙！ 學習佛法，比起外在形式上的改變，一開始從自心趨向於佛法是最為重要的。但是，追求真理的路上，還有最大的三種障礙，必須克服這三種障礙，才能讓心趨向於法。第一法——心趣法，教導有哪三種障礙、對治之法，以及如何突破障礙。 ◆第２法——法入道：為什麼要學習佛法？「成佛」為什麼是大誤解？ 學習佛法的目標應該是什麼？為什麼「成佛」的目標會造成大誤解？第二法——法入道，教導什麼才是學習佛法的目標，有了清楚的目標，修行才會變得更有效率。 ◆第３法——道
斷惑：如何一門深入？ 我們的心就是在無明的障蔽之下，不明白萬法的真實情況，使得本具的智慧無法展露。修行就是要淨除心上的垢染，斷除迷惑才能證得佛果。第三法——道斷惑，教導如何一門深入，從「心」入手，才能斷除迷惑。 ◆第４法——惑顯智：成佛後會變成怎樣？成佛後還要做什麼？ 在修行的過程當中，我們不清淨和受到迷惑的心識，就會得到淨化，慢慢就能展現出清淨的五種智慧。這五種智慧會如何展現？五智開展成佛後，我們還要做什麼呢？ 第四法——惑顯智，一一述說。 ◎本書特別收錄——心識與本智，問答中有甚深口訣 本書最後針對第四法「惑顯智」，特別收錄了創古仁波切1998年在德國開識的「心識與
本智」，能讓你對於八識有更清楚的認識，還有對於我們都具有的本智——如來藏，也就是成佛的潛能有更深入的瞭解，進而瞭解如何透過修持顯化我們本有的智慧潛能。此次開示的最後，還有非常詳盡的問答，在仁波切的答問中，隱含著仁波切甚深的修持口訣，仔細閱讀，才能找到仁波切珍貴的修持錦囊喔！ 未來的弟子，閱讀我的著作 就像見到我一樣，毫無區別——岡波巴（1079-1153）
瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例
為了解決藥師法門修持儀軌 的問題，作者陳嘉慧（釋知頌） 這樣論述：
本研究主要探究「瑜伽焰口儀軌」的實修要義，包括其所依據的相關思想與典籍之溯源、藉由訪談與意見調查之分析，以進一步了解在過去傳統的遞延下，如何能夠開展具有深刻、豐富的現代修行意義。一方面希望了解此做為引導眾生所施設的方便法門，如何涵攝大乘佛法自利、利他的內涵；另一方面則思考其與佛光山「以共修淨化人心」的宗旨相契應的可能性。因此，本文首先針對「瑜伽焰口儀軌」的相關註解進行解讀，並結合《廣義法門經》、《大乘廣五蘊論》、《大乘百法明門論》、《瑜伽師地論》等所揭示的修行方法、次第，希望能解明儀軌行法的共同原則－透過觀修而獲得法益；以及實地參訪舉行法會的佛光山道場中，了解相關發展現況，以及訪問參與法
會的實修者、與會者的經驗，說明其如何透過儀軌內文的唱唸持誦、隨文入觀，所覺察的個人心意識或心念之轉化，及其如何建立對佛法的信心、信解和行持之道，體現人間佛教之精神與關懷。在「三業相應，道行高隆，精研熟練」的原則下，本文發現：「瑜伽焰口儀軌」傳佈的主要意義，即在於經由共修的力量，開啟令眾生（自、他）之離惡向善的增上因緣，即能培養正確的生命態度，使生活與生命產生連結，進而自覺利他－此即是與大乘佛法及人間佛教相應的修證目標。
尋找現代藥師佛：開啟內心豐沛能量 普現濟世富貴大願
為了解決藥師法門修持儀軌 的問題，作者呂尚（呂應鐘） 這樣論述：
2021年的地球，竟然出現千年級災難 無論是疫情大爆發，大暴雨、大野火 已經奪走四百多萬條人命 在溫室效應的極端氣候反撲下 加速地球頻率快速振動 人們活在匱乏、緊張、焦慮、不安， 恐懼的高壓生活中。 整體的苦難是人類共同造業所形成 能存活下來的都是共業中的別業 尋找現代藥師佛，即是在苦難的當下， 開創個人健康幸福的別業。 意識即能量， 只要我們願與藥師醫王的大願力共振， 即可讓我們從苦難中解脫出來。 藥師佛的無量願行，無量善巧方便， 令諸有情皆得無盡受用，讓眾生無有匱乏， 令一切有情無病安樂。 《藥師琉璃光如來本願功德經》是藥師佛成就琉璃淨土的代表經典，裡頭所陳述的十二
大願，在東亞佛教中是極為流行和重要的法門之一；藥師佛所發之大願，不外乎要讓眾生病苦皆除、所求安樂及解冤釋結，只要眾生學習以願力為本命，以堅定的心念為舟濟，必能突破萬難，隨心所願開創嶄新美好的未來。 在這地球頻率快速振動的生活型態下，人們的身心靈總是被高壓與焦慮的氛圍所解構與侵蝕著，靈性的安頓與平靜在生命的長流裡，將顯得遙不可及但卻又彌足珍貴。 本書作者用靈性科學的角度，教導讀者用心念能量以成就健康豐盛的生命。作者認為人體是個能量體，佛法說「萬法唯心」，我們心的能量是無限的，「心靈」與「意識」可以創造一個人的世界，一切的物質現象都是隨人們的心念而呈現出來的；因此，萬法唯心所造、宇
宙唯識所顯，眾生是一體相連的。正如偉大物理學家普朗克（Max Plank）所說的：「世間所有物質的起源與存在，都是由於有股力量能使原子的分子振動，並且讓這個原子最微小的核心凝聚在一起。我們必須相信，在這股力量的背後，存在著一個有意識且睿智的心靈，此心靈乃是孕育所有物質的源頭。」宇宙是一個極大的量子場域集合體，每個人在其中也都呼應著「萬物皆有靈」的能量對應與共振。由於每個人的心念能量頻率不同，所以產生屬於自己的量子場也不同，也因此每個人的人生過程與經驗也不同。 所以「一念一世界！」不要小看任何一個小小的念頭，任何的「起心動念」，小者能改變一個人的財富、健康、事業、人際關係等；大者可能會改
變整個世界！藥師佛的大願―願令眾生所求皆得―也因此能以「念」來實踐生命的轉化與美好。一切皆是能量，真正的豐盛是自己要開啟自己生命的光體，與自己的內在合一，與心連結，打開之後就擁有豐沛的能源，這才是豐盛，才是真正的富有。 近年，自然醫學開始發達，也陸續產生了能量醫學、信息醫學、量子醫學等等，事實上這些都是「心靈能量」的體現。對於宇宙與能量的變化如何在體內運作取得了解，以及了解每一個個體的生活形式、飲食、情緒等如何與體內不同元素取得平衡與協調，方能妥善對治疾病或瘟疫的侵襲，每個人自己就是一個小宇宙，如何讓小宇宙的自轉與公轉，能呼應順應大宇宙的規律，這正是藥師佛濟世的科學內涵與教化心靈的悲心
。 藥師佛的悲願就是要一切眾生隨意所趣作諸事業，凡事無往不利，用正面積極樂觀的態度，看待世間的一無所有，畢竟有「願」就有「力」，願眾生不忘藥師佛之大願，廣行豐沛的生命力。 願心聯合推薦 台灣土地開發公司董事長 邱復生 TOTALIFE集團總裁 孫崇發
《藥師琉璃光如來本願功德經》之功德利益研究
為了解決藥師法門修持儀軌 的問題，作者江桂英 這樣論述：
本文主要研究《藥師琉璃光如來本願功德經》中所說之功德利益，藥師佛的本願皆出於本因地中行菩薩道時所發之十二大願，由此大願而成果德莊嚴；本願必須藉功行圓滿，才能使其本願實現，才能得到果位莊嚴妙用，成為功德，換言之，藥師琉璃光如來之依正莊嚴果德，是由於因地本願策發功行而得以圓滿的。本研究將《藥師經》中所述的功德利益，分為入世利益及出世利益兩大章節，在入世章節中又分為現世及來世的利益，從現世利益中可得到意業、身形、外境的各種功德利益，來世可得上升天界、還生人間、轉生丈夫、不受三惡趣苦之利益，出世可得清淨戒、慧命增長、往生淨土、究竟成佛各種功德利益；現代人類所重視的是現實的人生，要求現實生活過得理想、
安樂，雖說佛法是屬於出世的智慧，但從精神信仰走向進現實的生活中，是藥師法門最為強調的，《藥師經》之所以廣被接納，最主要是能滿足人們對於各種利益的需求，無論在物質或精神層面上，藥師如來的願力都能滿足世間大眾的一切需求。藥師佛的大悲願力，如同印順法師所說：藥師佛的解脫救拔苦難是從治標到治本的一過程，更重要的是要從受到救助的力後，能轉化為漸次修習菩薩道，幫助更多人從修持《藥師經》中得到法益，只要大家都能依照藥師佛的大願行持，深信世間的各種災難都可以消除的，人間淨土一定可以早日實現。