藥癮症狀的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

癮，駛往地獄的列車，該如何跳下?【2022增訂版】：沈迷於毒品、菸癮、酒癮、工作或是古典音樂唱片，某種程度的強迫症、焦慮、執意，都可能是成癮

為了解決藥癮症狀的問題，作者嘉柏‧麥特 這樣論述：

心理學必讀教科書 「癮」，是罪？是病？還是一種傷痕？   獲頒加拿大最高榮譽平民勳章的嘉柏‧麥特GABOR MATÉ對成癮感性而科學的診斷   　　▶　2022增訂 　　專訪：選書人／精神科醫師／前成癮者 　　再版推薦序：支持＆推動大麻合法化   　　▶　《波特蘭旅館》的人們 　　一個成癮者之所以造成，以及他所面臨的困境，從來不只有藥物問題。   　　波特蘭旅館是加拿大一個提供協助與支持藥(毒)癮者的計畫，在爭議聲中堅持提供成癮者戒毒用藥品、精神科藥物和愛滋病藥物，以及成癮者同時也迫切需求的其他醫療診治、食物、各種生活打理與重建社交生活。   　　這過程從圈外人看總認為沒有意義。因為進出旅

館的人們往往反覆再反覆的出現，直到死去。   　　▶　癮，它來自於試圖改善生活體驗，而這通常有其雙面性 　　然而，從科學的角度來探討，或許能消弭一些常見的誤解。   　　成癮無關乎身份或地位，癮的對象可能是物品或行為，它可以是工作狂、無法節制的購物、運動、或整形、甚至一般人不自覺是癮的收藏(作者即是古典音樂唱片成癮)，也可以是菸癮、藥癮、毒癮。   　　這是一種希望改變平常生活的要素，當人沈迷於造就情緒上的衝動，並滿足渴望的瞬間，就是癮帶來的樂趣所在，在這行為造成妨礙或傷害而難以停止時，就是上癮了。   　　但無論是波特蘭旅館流連於不同藥癮的底層人們，或者是一般的人們，成癮是人的問題，藥物不是

主因。   　　美國研究報告指出在戰場上，隨處可見的屍體和敵方攻來的壓力雙重夾擊造成使用藥物並成癮的士兵佔了一大部分。而這其中回國的士兵中成癮者高達20%，但他們出發前達到成癮標準的卻不到1%。 　　 　　▶　成癮者追求的，只是腦部的化學物質 　　麥特醫生試圖透過腦部造影一窺腦部運作樣貌，並對照大規模的研究結果檢視何種遺傳特性導致成癮、以及生活經歷如何影響成癮者的腦部路徑。   　　無論是購物、開車、性、飲食、運動等等，無論是出於天性或刻意作為，跟藥癮者腦內啟動的部位是相同的。然而上癮並不是好比病毒入侵身體，其源頭是一套複雜的神經和情感機制。成癮並不是一種疾病，把成癮看成疾病都是縮小他的醫學問

題。   　　更具體地說，成癮者不是對上癮的事物成癮，他們耽溺的是多巴胺和腦內啡所給予的反饋，由於腦內多巴胺系統與腦內啡系統變得不敏感、失去正常調節與運作迴路等因素，因而陷入看不見終點的渴求。然而借助化學物質產生的「嗨」的感覺後，也會對腦部造成長期影響，如此惡性循環，被改寫的大腦讓人猶如墮入餓鬼道，驅動著成癮者深陷難以填滿的渴望或空虛：   　　●　當藥物駕馭了成癮者未發育完成的腦部機制，一位成癮者自述：對外展現出來的自我，就是一個一直被拘束的小孩。他的行為和腦部幾乎無法發展成熟。   　　●　多年受到藥物影響後，成癮者的眼窩額葉皮質鼓勵他採取自我傷害的活動。   　　尼克，從小和他的雙胞胎兄

弟一起被他們的父親不斷碎念垃圾等負面用語。他的雙胞胎兄弟在青年時期因不堪負荷選擇結束自己的生命。而尼克，長大後成為了成癮者。   　　科學文獻幾乎一致認為藥物成癮是慢性腦部症狀。對類風濕性關節炎患者，沒有人會去指責他們的關節炎復發，其中道理就在於復發就是慢性疾病的特徵之一。   　　▶　成癮歷程時常來自於幼年經歷、與生活的高度壓力 　　然而成癮不是無端產生的，麥特醫生對於容易成癮的敏感個體，其成癮人格有了精闢的評語：愛的劣質替代品。 　　 　　就如同一個天才若降生在沒有語言的世界，可能終其一生也不會講話。腦部神經連結與迴路的建立，極大部分受到環境的影響。作者認為成癮亦然。   　　嬰兒孩童時期

所建立的情感將影響成人後的大腦；對於有長期重度物質依賴的成年人，多數在嬰兒或孩提時期面臨壓力或困境，導致成癮傾向在他們的腦在早期人生階段就被編碼了。即使對孩子疼愛有加，因為壓力或憂鬱無暇陪伴、撫觸孩子的父母，哪怕他們付出在多關愛，他們的負面情感模式仍舊會影響子女的腦部發育。   　　然而成癮者往往無法看清這源頭與童年經歷的關聯，甚至不敢面對過往遭遇。   　　作者嬰兒時期曾差點餓死在布達佩斯貧民窟，而其外祖父母則死於奧斯威辛集中營的毒氣室。而在布達佩斯貧民窟時，作者母親更是常常不下床，直到嬰兒時期的作者大哭才下床照顧。嬰兒會大哭整天停不下來是因為，他們感受到父母的焦慮、困難，但不知道怎麼處理，

只能大哭。   　　▶　同理的好奇心是扭轉成癮絕境的起點 　　但可以慶幸的是，人腦也是有彈性的器官，即使是童年腦的發展「沒得選擇」的重度藥癮者，一些重要腦部迴路仍會持續發展。要重建成癮者的大腦，麥特醫生認為「正念覺察」可以打破這個迴圈。   　　成癮是脫離現實，為了逃避恐懼跟怨恨，而關注自己的心智，則可重新正視支配成癮行為的負面情緒。他的經驗中，成癮者時常把「我不知道自己是誰」掛在嘴邊，他建議要以出於同理的好奇心，關注發生在自己內在，重新定義自己。   　　▶　麥特醫生的戒癮心法4+1 　　「會跌倒的才是所謂『人』」。 　　麥特醫生認為要改變成癮，就是去做，去了解會復犯。這不代表戒癮失敗，而是

重新開始的契機。 　　 　　【戒癮心法4+1】 　　1. 重新定義：有意識的觀照自己的衝動(當癮頭上來時)。   　　2. 重新歸因：檢視衝動的源頭(那些很早以前在腦部設定的神經迴路)。  　　3. 重估聚焦：當癮頭來時，選擇其他事務(也許只堅持5分鐘，又何妨)。 　　4. 重估價值：認識成癮衝動對生活造成的影響。 　　+1. 重新創造：尊重衝動，轉而表現成為創造力   本書特色   　　（一）以20個案例為主來探討上癮的基調 　　先介紹一般人所熟知的上癮，也就是所謂的毒癮。以溫哥華喜士定街的波特蘭旅館協會的住戶為主角，細細跟你道來他們的癮，其中最常見的就是毒癮，在那裡死於吸毒過量並不少見。接

著再把你導入他們會上癮的主因，有的是小時候被親人性侵、有的是忍受不了原住民祖靈在身邊無時無刻的親聲細語、也有的是來找親人卻被回饋一針，從此變成居民。   　　（二）大腦與成癮的關聯性 　　成癮並不是一種疾病，就算被抓去看醫生，只要你沒有接納你自己、沒有下定決心就無法戒。癮是當你專注於某件事情上很沈迷、很投入而超越了自己能支配的範疇，這是一種人體自行生產的化學物質。成癮的過程大同小異，唯一不同的是，你是沈迷於工作？毒品？購物？遊戲？   　　（三）成為自己「出於同理好奇心」的朋友，不再自我譴責 　　這個社會給予的不成文的規定有很多，戒癮的第一步就是不要再責怪自己了！你應該要做的是愛自己、尊重自己

，出於關愛、接納、好奇心與開放性來包容自己，只有自己真的開始認識自己的時候才是成功戒癮的第一步。   專業推薦   　　邱太三　亞洲大學財法系講座教授 　　李菁琪　北冥有魚國際法律事務所主持律師 　　李政家　功能神經學專家 　　何榮幸　《報導者文化基金會》執行長 　　阮橋本　《倒著走的人生》暢銷書作者 　　鄭光男　光能身心診所院長 　　鄧惠文　精神科醫師／榮格分析師 　　譚熺賢　那可拿新生活教育中心總裁

藥癮症狀進入發燒排行的影片

青少年施用新興藥物濫用特性及其成因之研究-以毒品咖啡包為例

為了解決藥癮症狀的問題，作者張雅玲 這樣論述：

21 世紀初以來，科技快速發達，國際交流率頻繁，在社會進步多元發展之下，造成毒品種類日新月異，衍生許多毒品犯罪問題，此情形不會因為世代變遷消失滅跡，也不會因為環境改變而被淘汰，反而因為E世代來臨，青少年型態與價值觀不同，毒品樣態及藥物濫用情形不減反增且更多樣化;所造成問題不在是單純的個人身心健康影響也會嚴重衍生出的社會犯罪行為。因此，為探究青少年施用新興毒品特性及成因，本研究經深度訪談相關專業人員之後，發現青少年初次施用毒品年齡落在高中、國中階段，而吸引青少年施用的毒品種類多為新型混合毒品咖啡包，甚至毒品侵入校園，傷害青少年外連懵懂無知的國小學生都涉毒，皆顯示毒品種類在青少年間有多元趨勢。再

者，當年齡愈小愈早接觸抽菸、飲酒、檳榔物質使用，而後之接觸毒品的頻率就越高;施用毒品行為是與毒同儕互動學習而來，因混搭毒品咖啡包價錢可及性、廉價性、流通性高、易取得、好攜帶、購買容易，深受年輕人喜愛。面對新興毒品價格較低廉且取得容易，危害也日益嚴重，所以，國人不應忽視此問題，而應深入探究青少年藥物濫用現況，瞭解新興毒品危害模式，不要讓新興毒品取得容易成為一時間藉口，並正視其危害嚴重性與影響性;透過本研究尋求解決之道，有效杜絕新興毒品危害。此外，本研究針對環境與家庭及我國藥物濫用預防政策四個構面提出相關 建議，一、加強對青少年防治宣導及推廣全民識毒;二、提升家庭與社區鄰里網 絡連結;三、建立青少

年正向休閒相關活動;四、增進相關法案審查，最後，期望 你我一起努力與發揮教育效能，徹底任毒品消彌於無形。

文豪酒癮診斷書

為了解決藥癮症狀的問題，作者廖泊喬 這樣論述：

蘇東坡釀酒、李白嗜酒、杜甫縱酒、李清照拚酒、陶淵明醉酒…… 原來文豪們和你我一樣，都有脆弱、疑惑，及不顧一切狂歡謳歌的瞬間……   飲酒之樂、成癮之憾古今中外皆然， 請來看看精神科醫師廖泊喬如何從唐詩宋詞、成癮科學 解析當時文人精采的飲酒、戒酒軼事！    第一本結合「唐宋詩詞文學」、「成癮科學」的文學科普書！ 喝或不喝？跨時代的共同難題，邀請大家來面對！   　　將進酒，杯莫停，酒酣心自開！然而小飲怡情，大飲傷身，究竟該如何拿揑？ 　　成癮科醫師廖泊喬拿出壓箱「酒」故事，一一說分明：   　　「把酒問青天」：蘇軾超愛釀酒，究竟他酒量行不行？ 　　「舉杯邀明月」：李白免費替酒代言，「酒」怎

麼會被李白選中？ 　　「白日放歌須縱酒」：杜甫喝酒來紓壓解憂，真的是這樣嗎？ 　　「三杯兩盞淡酒」：李清照一輩子真的與酒難分難捨？ 　　「能飲一杯無？」：白居易用哪些心法招式勸大家喝酒？ 　　「莫笑農家臘酒渾」：陸游為了健康改變了什麼生活習慣？ 　　「醉裡挑燈看劍」：辛棄疾號稱填詞戒酒，最後怎麼了？ 　　「醉翁之意不在酒」：歐陽脩決定不喝不醉了，他要怎麼做？ 　　「舉杯將月一口吞」：楊萬里向李白看齊，卻有不為人知的煩惱？ 　　「造飲輒盡，期在必醉」：陶淵明竟然是戒酒始祖？！   　　從「將進酒」到「將盡酒」，廖泊喬以與酒相關的近300首「酒詩酒句」為例，讓文豪們透過自己的詩詞，說出自己的故事，

並引領讀者體會唐宋文人從飲酒、酒癮到戒酒的歷程；也站在醫者角度循循提醒酒精對人的身心影響（如糖尿病），更以生花妙筆從容介紹各類的酒癮「症狀」（如戒斷現象、失眠、失憶、失智等等），深入淺出地連結這些「症狀」和腦部功能失調的關聯，並生動介紹各類酒癮治療方法，同時也加入了青少年和女性特輯，以及酒駕議題。   　　詩詞中的酒，扮演著迷人的情緒催化角色，而豐富的酒形象，則透過教育文化，至今仍為歌詠傳唱的主題。若由科學與文學角度分別觀察，似乎以文學解讀酒者眾，而從科學解讀酒者少，因此若能多分享醫學常識與基本科學概念，或許大家對於酒的理解能更平衡而多元。   　　《文豪酒癮診斷書》生動描繪了文豪們獨特的人生

故事，並以活潑的佈局導引讀者「觀察」飲酒的各種變化，縱橫古今，交織出文學與科學的氣魄，令人嘖嘖稱奇。   　　★ 書末附「酒癮小測驗」，讓讀者迅速了解15位詩人的酒癮，以及自己的飲酒習慣像誰。   品酒達人、文史老師、作家、醫師盛情推薦（依姓氏筆畫排序）   　　王鵬  酒類專家 　　王聰威  小說家 　　毛奇  「深夜女子公寓的料理習作」飲食作家 　　衣若芬  新加坡南洋理工大學副教授、文圖學會榮譽主席 　　祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 　　李培瑜  臺南市仁德國小校長 　　宋怡慧  作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任 　　金哲毅  故事StoryStudio專欄作者 　　邱泰源  立法委員

、臺大醫學系教授 　　胡芷嫣  故事StoryStudio主編 　　吳宜蓉  《歐美近代史原來很有事》作者 　　林煜軒  國家衛生研究、臺大醫院醫師 　　范僑芯  佐餐文字飲食作者 　　許舒翔  考選部部長          　　黃世傑  臺北市衛生局局長 　　黃峻宏  臺南市歸仁國中校長 　　黃名琪  臺北市立聯合醫院松德院區成癮科主任 　　陳怡蓁  趨勢科技文化長 　　陳惠珍  國立虎尾高中校長 　　陳亮妤  臺北市立聯合醫院昆明防治中心主任 　　劉少雄  臺灣大學中文系特聘教授 　　歐陽立中  暢銷作家、爆文教練 　　蔡尚穎  臺北醫學大學醫學系精神科教授   好評推薦   　　《文豪酒

癮診斷書》從成癮與科學的角度來解釋詩詞裡與酒有關的故事，而且書裡聚焦的知名文士，如狂飲成性的李白、杜甫，以及試圖戒酒的白居易、陸游等，都是我們熟悉的大詩人，讓大家對這些可能讀過、背過的唐詩宋詞，有了更科學的理解。──祁立峰，《讀古文撞到鄉民》作者   　　從飲酒到戒酒，循序漸進，知識豐富，廖泊喬嘗試跨出了醫學領域，與不同領域相結合，期待讀者一同輕鬆閱讀外，也可以對醫學與成癮科學有不同想法。──邱泰源，立法委員、臺大醫學系教授   　　全書從精神科醫師的專業角度，結合文人生命歷程和詩詞，描繪出一幅又一幅跨越古今的「酒飲／酒癮」圖卷，既客觀又同理，從科學出發，最後直抵人性。──胡芷嫣，故事Stor

yStudio主編   　　這個文學與醫學的跨界作品，嶄新而前衛地將科普妝點出生動的美麗。在詩章中，我們似乎貼近了每位大師的生命，事實上，成癮治療的精髓，也是從每位個案獨特的生命討論出發，共振出改變的能量。──黃名琪，臺北市立聯合醫院松德院區成癮科主任

新冠肺炎疫情下的信念違反、生命意義及心理適應之關聯：探討意義存在與意義追尋之角色

為了解決藥癮症狀的問題，作者林巧茗 這樣論述：

研究背景與目的：新冠肺炎疫情對生活帶來極大的變動，在過去以生命意義為出發點的研究中，指出較高的意義存在可以帶來較正向的心理適應。在Park與Folkman提出的意義創造模型中，也認為除了個體本身存在的意義感之外，若能在壓力情境中尋找或創造意義，可以幫助人們在壓力情境中有較佳的適應。然而，過去研究顯示意義追尋與心理適應之間的關係並不一致，且有些研究指出意義追尋與負向的心理適應較有關。雖然促使個人追尋意義的動力可能是影響意義追尋與心理適應間不一致的原因，以及個體在整體意義與情境意義不一致的情境下，個體可能會因信念受到破壞而增加意義追尋，但過去較少對此歷程進行討論。因此本研究於新冠疫情的背景下，以

信念違反作為個體整體意義與情境意義之間落差的評估，討論意義存在、意義追尋與兩者的關係在信念違反對心理適應影響中扮演的角色。且除了過去常見的壓力、創傷後壓力症狀與主觀幸福感外，也加入健康焦慮作為心理適應指標，以期對疫情期間的心理適應有更全面的評估。研究方法：本研究為橫斷式研究，以18歲以上一般民眾為研究對象，共787名。研究工具為六份自陳式問卷，包括：信念違反量表、生命意義量表、多向度主觀幸福感量表、中文版簡短健康焦慮評量、壓力知覺量表與新冠病毒壓力量表─創傷後壓力相關症狀作為研究中的主要變項。並以探索性因素分析、相關分析、中介分析與路徑分析瞭解各研究變項間的關聯。研究結果： (1) 新冠疫情對

個人造成的「信念違反」會直接降低個人的「意義存在」，但也有機會透過「意義追尋」促進個人的「意義存在」。 (2) 新冠疫情帶來的「信念違反」透過「意義追尋」、「意義存在」預測心理適應的序列關係僅在「負向情緒」與「高壓力感」兩適應指標中出現，且生命意義的序列關係並不會改變「信念違反」對「負向情緒」與「高壓力感」的正向預測。 (3) 新冠疫情帶來的「信念違反」在考慮「意義追尋」、「意義存在」對心理適應的序列關係中，若單獨討論「意義存在」，可發現信念違反會透過減少個人的意義存在預測較差的心理適應；而單獨討論「意義追尋」可發現信念違反會透過促進個人的意義追尋，而同時預測個體正、負向情緒的增加。結論：本研

究部分支持信念違反會透過促進個體的意義追尋增加其意義存在的歷程，而信念違反透過意義存在、意義追尋對心理適應的影響，雖在部分適應指標中出現，但不會透過該歷程改變信念違反對心理適應結果的影響，反而在此歷程中，單純透過意義追尋對心理適應可能是有幫助的，以此結果提供未來研究者進行更進一步的討論。