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蠱術的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳宥名,黃恆堉寫的 學會道法符籙，就看這一本 和誰家MM的 青雲女仵作（上下冊）都 可以從中找到所需的評價。
另外網站蠱原理- 学会12种演讲开场白让你任何场合张嘴就来精选文档 ...也說明：「傳聞重門屍蠱脈的蠱池中本是沒有此般蠱蟲存在的，是燮王朝的人專門尋他們培植 ... 真的可以使用蠱術與詛咒嗎2、段玉裁通過對說文的研究，發現了上古的原理，即同個 ...
這兩本書分別來自知青頻道 和重慶所出版 。
國立嘉義大學 應用歷史學系研究所 詹士模所指導 蔡慧君的 西漢巫蠱之禍前後外戚勢力的消長 （2017），提出蠱術關鍵因素是什麼，來自於西漢、巫蠱之禍、外戚。
而第二篇論文靜宜大學 中國文學系 魯瑞菁所指導 楊咸音的 論六朝志怪小說中的巫者 （2010），提出因為有 六朝志怪小說、巫者的重點而找出了 蠱術的解答。
最後網站蛊术(古代神秘巫术) - 搜狗百科則補充：蛊术 是中国古代遗传下来的神秘巫术。 ... 过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作「腹中虫 ...
學會道法符籙，就看這一本
為了解決蠱術 的問題，作者陳宥名,黃恆堉 這樣論述：
道法符籙輕鬆學，一次到位 讓你懂符、請神、書符、催咒、打指訣、踏斗步、稟疏文、行道作法 隨書附贈 七星開運、開市招財、保身、破穢清淨等 張符籙，簡單透過靜心與劍指即可輕鬆達到功效。 入門懂符、請神、書符、催咒、打指訣、踏斗步、稟疏文、行道作法……一一用文字、圖案、步驟深入淺出、交替解說傳授，讓初學接觸者，終能成為符法大師。 道法符籙不僅牽涉無形鬼神，也重視因果功德，它能救人、自然也會害人……常聽老一輩人說，符法本無善惡，但憑用法之人，最怕學法之後，用於私心、謀取私利、害人無形，因此，著手寫稿、費盡心思，內容思量再思量，最終決定，只以能「助人救人」之篇留於此書，
廣傳有緣人，希冀對有心習法者，或能有所助益。
蠱術進入發燒排行的影片
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西漢巫蠱之禍前後外戚勢力的消長
為了解決蠱術 的問題，作者蔡慧君 這樣論述：
本文研究目的主要探討西漢中期以前外戚勢力發展的情況。中國古代集權的君主不斷地提高並強化權力，為了能順利進行統治，往往會任用身邊可信任之人，外戚勢力就在此背景下逐漸發展。西漢中期之前外戚勢力的興衰，通常是取決於皇帝，皇帝任用這些外戚以加強權力，但若外戚勢力已對皇權造成威脅，皇帝就會採取行動以削弱其勢力。外戚對於皇帝而言，就如同「水能載舟、亦能覆舟」的道理，若皇帝能夠控制外戚勢力的發展，具有能力的外戚亦可輔佐皇帝治理朝政；若外戚勢力的擴張已超越皇權，不僅對皇帝形成威脅，甚至可能會造成朝政的不穩。西漢中期以前的政治發展可以明顯看出外戚勢力對朝政的影響。本文共分為五章。 第一章「緒論」：以《史記》
、《漢書》中關於外戚的相關史料，配合現代相關的研究成果，加以回顧與探討，以說明外戚勢力興衰的原因與概況。 第二章「巫蠱之禍前外戚勢力的概況」：說明西漢前期，包括呂太后、竇太后、王太后、衛皇后時的外戚勢力發展的情況，以及其興起與衰微之因。 第三章「巫蠱之禍始末」：以巫蠱之禍發生的經過及牽涉的相關人物，了解在巫蠱之禍一事前後，外戚勢力的變化。 第四章「巫蠱之禍後外戚勢力的發展」：說明巫蠱之禍後，外戚勢力發展與太子之位爭奪的情況，以及漢武帝任命霍光為輔政大臣對昭、宣時期政局的影響。 第五章「結論」：綜合統整各章內容之要點，列出研究成果、心得。
青雲女仵作（上下冊）
為了解決蠱術 的問題，作者誰家MM 這樣論述：
《青雲女仵作》講述了青雲朝京都丞相府的大小姐柳蔚，因庶出的身份與母親身世的緣故，在家族中備受冷落，更因家族利益的需要而被強行許配給七皇子權王容溯。追求自由與個性的柳蔚在逃婚過程中，卻誤打誤撞與三皇子容棱在短暫且不太愉快的相遇後分開。五年後，女扮男裝的大仵作柳蔚，帶著可愛的兒子柳小黎，以專業的手法破解了各種冤假錯案，名重一時。柳蔚因此受邀進京協助鎮格門都尉容棱破解大案。兩人在經受眾多磨難之後，不僅破解了系列懸案，彼此之間也瞭解漸深。而有關柳蔚的身世之謎，也逐漸揭開…… 誰家MM 女性情感小說作家，擅長以自然流暢的敘述方式，講述勵志自強、結構嚴謹的愛情故事。代表作有《情人劫》
《情意綿綿》《情生以南》《婚意綿綿》等，深受讀者喜愛。 幼兒失蹤案 1·第一章 殘忍至極 32·第二章 蠱術一門 55·第三章 容門柳少 73·第四章 屍體說話 93·第五章 背後的天 124·第六章 重回柳府 154·第七章 羞辱一二 175·第八章 如遭雷劈 212·第九章 先生大智 245·第十章 一樁舊事 無名女屍案 1 · 第一章 五品司佐 27· 第二章 死不瞑目 50· 第三章 李代桃僵 76· 第四章 藏汙納垢 102· 第五章 背脊發涼 127· 第六章 同床共枕 152· 第七章 殺人計畫 178· 第八章 善惡到頭 204· 第九章 吃醋樣子 233
· 第十章 路遇七王
論六朝志怪小說中的巫者
為了解決蠱術 的問題，作者楊咸音 這樣論述：
中國是篤信巫的民族，先民們亦認為萬物皆有神。六朝時代的中國，正處一個時勢變遷的過程，混亂的社會之下，神鬼之言大量興起，而巫覡在這樣的情形下，更能突顯出其特殊、不可或缺的地位。本文針對六朝志怪小說中所出現巫者的活動記錄做為研究題材，針對巫者文化的形成背景、生態、形象描寫，以及擔任巫者的條件與職事，進而切入到巫者受到的尊敬與迫害各方面的案例進行探論。藉由尊巫、傷巫的過程，歸納出人類對於巫者既崇尚又畏懼的心態。相信透過此研究，可以全面了解六朝志怪小說中，巫者的生活型態，並透過小說的角度，窺見當代政治與宗教之間的彼此利害關係，以及藉由巫者迫害的行徑，來推敲在位者面對巫者的一種又愛又恨的心理層面，其政
治生涯甚至可謂「成也巫者，敗也巫者」，因此，處於一個時代劇烈變遷時代的巫者，更能顯其重要性。