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這兩本書分別來自原點 和木馬文化所出版 。

中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 (2021),提出行書 書法字體關鍵因素是什麼,來自於究竟涅槃、心經、書法。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 林進忠所指導 賴錦源的 漢磚文字藝術研究 (2021),提出因為有 漢磚文字、書法、篆刻、造型藝術、章法的重點而找出了 行書 書法字體的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了行書 書法字體,大家也想知道這些:

有故事的中國美術欣賞課:看懂國寶,有方法,腦補歷史、入門經典的快速鍵

為了解決行書 書法字體的問題,作者馬菁菁 這樣論述:

▌給所有人,入門中國美術欣賞的第一課 ▌ 鎮院三寶,看什麼?人氣國寶,如何精彩? ●從此去故宮不再腦袋空空 ● 細品21件書畫珍寶,腦補歷史、入門經典的快速鍵 去北京故宮,必遊之地為何? 國寶近六百年的顛沛流離,如何驚心動魄? 聽故事,一不小心看懂中國美術 5件作品,看懂書法名帖 × 9件作品,走進歷史現場 × 7件作品,認識經典山水   ▌賞析國寶,從書畫入手   故宮鎮院國寶展落幕,看過范寬、郭熙、李唐名作,中國山水還是似懂非懂!   ●看字   書法、山水畫如何欣賞?為什麼魏晉是書法的黃金年代?   書法字體的流變,如何從漢隸一路演進到行草?   顏真卿的祭侄文稿,字跡潦草

塗改,為何不失態反倒見真性情?   顏真卿的哥哥和侄子發生了何等如歷史劇般的慘烈故事?   故宮珍寶的蘇東坡《寒食帖》,為何傳頌千年?   王羲之的《蘭亭集序》,只剩摹本傳世,大家依然稱其「天下第一行書」?   ●賞畫   魏晉南北朝的繪畫有何特色?唐朝畫如何一前一後、一大一小創景深?   隋朝山水人物開始有了正常比例?五年十國繪畫為何開始轉向花鳥畫?   如何分辨北宋與南宋山水?元代文人畫有何特色?   故宮十年展一次的《谿山行旅圖》,為何是山水畫史上的里程碑,後世難超越?   如何透過另一幅鎮館之寶《早春圖》,看懂中國山水最重要的三遠法?   為何《富春山居圖》命運顛沛,一部分在故宮,一

部分在浙江博物館,至今只合體一次?   ●見歷史   中國美人畫的稀世真寶是哪一件?賞畫看細節,唐朝穿搭風尚見真章?   一張朝貢圖,驚見一千五百年前的日本人和波斯人?   哪七人堪稱中國的男子天團?   李後主竟諜對諜,拿畫當照片用,使喚畫師觀察重臣是否有異心,畫給他看?   畫馬更勝韓幹的畫家是誰?   東晉的《女史箴圖》,八國聯軍時流落大英博物館;後來英國人讓中國選潛水艇還是拿回國寶,「潛水艇!」國寶竟被硬生生丟包,至今依然存放海外?   ▌作者私心最愛瑰寶&國寶故事   作者馬菁菁喜歡中國美術,有感前人漫長歷史留給後世子孫一堆抓耳撓腮的問題。有時剛覺得搞清楚了一個問題,立即發現這

只是冰山一角,更多的未知正得意揚揚地朝你揮手。追尋未知價值的過程就好像是玩一場遊戲,只不過老祖宗留下的這場遊戲,我們可能要玩一輩子。   為了幫讀者入門,她分三大類:書法名帖、歷史現場和山水水墨,精選了21幅即便滄海桑田也不可能被遺忘的瑰寶,更是她暗藏私心的最愛小名錄。每一件作品,除了說透畫裡畫外的動人故事,更條列賞析重點,幫助讀者快速入門。   書末,她更細說故宮六百年故事,紫禁城最後的主人溥儀的盜寶行動,國寶流浪民間,幸有藏家散盡家財搶救國寶的動人事蹟。以及走訪北京故宮為何必去三希堂和乾清宮?在她心裡,這些作品更像是「她的國寶」。佛說「一剎那」為一念,0.018秒,約莫正是她動心的時間

。這些東方瑰寶是黑夜中的星星,願這一閃一閃的星星,也讓讀者動心。   ▌進入東方美學有方法   蘭亭集序寫風骨∣平復帖寫守護∣上陽台帖寫夢想∣祭侄文稿寫離別   寒食帖寫性情∣洛神賦寫相思∣簪花仕女圖寫華麗∣職貢圖寫天下   高逸圖寫癲狂∣夜宴圖寫家園∣西園雅集寫境界∣瑞鶴圖寫幻夢   寫生珍禽圖寫富貴∣遊春圖寫傳承∣溪岸圖寫天真∣谿山行旅圖寫眾生   早春圖寫希望∣千里江山圖寫青春∣水村圖寫思念∣富春山居圖寫灑脫   現存書法作品中最有意思的莫過於「手帖」。我們把一個西晉人的日記當寶貝,後人讀前人,是在讀歷史。大多數人起初看不懂《祭侄文稿》的書法之美。一場安史之亂,顏家滿門忠烈, 血灑

戰場。這一場禍事令向來以字體骨骼端正著稱的顏真卿方寸大亂,當時景,當時情,透過一張薄紙,傾瀉而來。悲劇才能造就最偉大的藝術。書法不是抽象難懂,一本正經,只能擺在廟堂之上的供品,而是活生生有血有肉的歷史、人物、行為之總和。山水不只是山水,其實更承載了帝王的野心與企圖,《早春圖》承載著宋神宗變革的希望。《千里江山圖》畫出宋徽宗冀望的永生之地。作者深入講透這些瑰寶的故事,更要告訴你欣賞方法,帶讀者進入東方之美的藝術殿堂。

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王薀老師手抄心經禮盒
只要帶著一張紙,一支筆,陪伴你輕鬆愜意地享受鋼筆臨帖的樂趣,及手抄心經的無上加持。立即典藏: https://teacherwang.pse.is/手抄心經禮盒

喧鬧的城市,忙亂的生活,緊湊的步調。腦中的思緒洶湧奔騰,如煩悶躁熱的盛暑,止不住的蟲鳴蛙叫 ; 又如車水馬龍的夜晚,朦朧的霓虹瀰漫在不肯罷休的尖銳鳴笛之中。

此時的你是否也期待一方淨土,一抹清涼,讓奔流的思緒嘎然而止,回到孩提時的澄澈,記憶中的悠然?

手寫文字讓人內心安寧,有利於陶冶清操,從古至今一直深受文人雅士青睞。心經文字精煉優美,更是千年來習字靜心的首選,被稱為『經中之經』,是佛教六百卷般若大智慧之關鍵。在現代人緊張混亂的生活中,唯有透過專注地抄寫,放下煩惱和雜亂的思緒,才能讓自己的心真正放鬆休息,停佇在一片清明的平安喜樂中。 手寫文字有人喜愛毛筆揮毫,有人偏好鋼筆勾勒,盡薀於書心經禮盒,一次滿足你雙重感受!

鍾愛書法的你,不可錯過王薀老師特別為此次心經禮盒篆寫的臨摹帖。有別於一般字帖,或強調飄逸華美,或著重豪放灑脫,王薀老師的字體更像是字字由真如自性中不假思索,毫不造作地傾瀉而出,與心經蘊含的智慧秘密不謀而合,親自臨摹時便可體會其中精妙所在。每張宣紙右側尚有王薀老師特別書寫,宛如圓規畫出的心經同心圓,這是必須由深具禪定功夫的大師方能寫成,絕對特別。

禮盒上層特別由王薀老師親自挑選三款不同的宣紙手工印製,讓書寫者得以在抄寫時享受到三種不同的質感: 筆觸或古拙質樸,或表現銳利,或精緻細膩。
透過三款紙不同的下筆質地,讓書寫者時而感受到如陶淵明『採菊東籬下,悠然見南山』的自然質樸 ; 時而恣意於如李白『將進酒,杯莫停』的爽快揮毫 ; 也可徜徉在李後主綺麗宮廷的精緻風雅。設計不同於一般心經手抄的刻板沉悶,絕對令你耳目一新。禮盒並附上精選合適紙質的自來水毛筆,讓忙碌的現代人即使身處陋室,無需繁瑣的筆墨紙硯,依然可以凝神靜氣享受書法抄寫心經的寧靜致遠。不同的宣紙,不同的氣味,不一樣的人生,但擁有一樣的心意。

禮盒下層有別於市面上一般工整字型的心經抄寫本,特別為鋼筆書寫的喜好者設計了小特別的行書字體心經,擺脫抄經一筆一畫的刻板印象,在行雲流水的字體中,感受心經背後大自在的秘密。鋼筆並搭配特製的褪色墨囊,書寫後10~20分鐘便會自然消失,所以可以無限次書寫。只要帶著一張紙,一支筆,隨時隨地都能選擇讓咖啡的香氣,或者好茶的回甘,陪伴你輕鬆愜意地享受鋼筆臨帖的樂趣,及手抄心經的無上加持。然後在一方寧靜中,再次反觀自心,領略經中所說,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電的真如境界。

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究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述

為了解決行書 書法字體的問題,作者魏朱淑薇 這樣論述:

書法是中華文化的瑰寶,散發著無窮的藝術魅力,在傳統的美術品類裡,實有著很重要的位置。書法源自文字,隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中,書者以一管之筆,表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學,這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性,它具體呈顯了漢文化的美學特質,也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂」。 書法是藝術的哲學,更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心,觀其形、思其理、練其技,以獨特的生命情感去駕馭筆墨,締造高妙深閎的書法藝術,創造各種不同的美感風貌,同時也開展出廣闊生動的藝術天地,許多傳世名跡至今

仍熠熠生輝,令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題,由形而上的理論研析至形而下實務創作,探賾索隱,然《心經》傳世名品甚多,為避免論述過於寬泛,本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等,進行系統性的探討。全文共分五章,第一章緒論,敘明研究動機與目的,研究範圍與方法,名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響,內容含括《心經》內容與出處,《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體

特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響,依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論,包含研究心得回顧和後續發展前瞻。

如何看懂書法

為了解決行書 書法字體的問題,作者侯吉諒 這樣論述:

◆現代人親近書法的最佳入門◆ ◆典藏新版‧圖文大幅增修60%◆   看懂書法,比學寫書法容易得多,也重要得多!     看懂書法,有助於提升文化、文學、美學修養;   也唯有看懂書法,才能真正寫好書法。   ‧面對書法,該如何建立起正確的欣賞態度和方法?   ‧篆、隸、楷、行、草,各種字體的表情有什麼不同?   ‧為什麼書法不能只強調視覺效果,而我們又如何看懂其中的意境與心情?   ‧〈蘭亭序〉為什麼有那麼多的錯漏字,但仍不損其魅力?   ‧〈赤壁賦〉內容瀟灑飛揚,為什麼蘇東坡選擇用工整樸拙的楷書寫下?     ▌學書法而不懂書法,一直是書法教學的最大盲點。   現代人所謂的「學書法」,通

常只是學寫字的「技術」,對書法的理解反而有限。   不是用毛筆寫字就叫書法;懂了書法,再學寫書法,會更有效率。     ▌我們正身處在學習、親近書法最好的時代。   精美的印刷品,以及網路上豐富的書法資料,都是前所未見的資源。   換言之,想品味書法之美,在今日誠非難事。     ▌如何才能真正看懂書法?   書法名家侯吉諒以浸染書法世界近四十年經驗為底蘊,   透過淺顯親切的文字,搭配百餘張豐富的書法作品,細細解說,   為什麼「最好的書法作品都是文學作品」?為什麼「臨摹是一種深度的閱讀」?   本書為書法愛好者提供了一窺堂奧的方便法門,領略書法中的意趣與況味。     本書帶你輕鬆看懂書法

:   ‧書體特色:篆、隸、楷、行、草的不同功能與美感   ‧極品鑑賞:「三大行書」之美   ‧名家賞析:蘇東坡、黃庭堅的書法特色與地位   ‧形式與內容:探究書體風格與文字內容的搭配   ‧書法發展史:各個朝代的書法文化發展   本書特色     ◎建立欣賞書法的正確觀念,理解書法與文學、文化之關係   ◎百餘張書法作品圖片,帶領你快速理解書法之美   ◎從字體結構與表情風格,到文學作品的臨摹,逐步推進欣賞層次

漢磚文字藝術研究

為了解決行書 書法字體的問題,作者賴錦源 這樣論述:

從漢代遺留下來的簡牘、帛書等墨蹟書法或碑銘刻石的書法資料,這些資料書寫文字的人多為文書官吏,不論筆法用筆、字形結構及章法安排,都是上乘之作,但在漢代流行厚葬之下,陵墓中的漢磚文字也同時與當時文字同步接軌,近來大量漢磚出土,在漢代文字演變過程,漢磚文字在整個漢代的書法史中多了一份佐證。漢磚文字是在民間大量使用的自由字體,工匠們的思維自由,不受規矩所約束,書寫者大部分是下層勞動人民,只有少數具有人文素養的人,自然書寫出來的字形與安排,理所當然不夠嚴謹,容易發生寫反字、落筆畫、章法上不順暢的情形,這種古樸拙趣且又天真多變的章法,恰給現代書法篆刻的創作提供了寶貴資料。本文以漢代所生產的文字磚為主,進

一步了解漢代厚葬的風氣,產生大量漢磚的製作方法,再將漢磚文字內容分類,可清楚知道其用途及漢磚文字編排章法,再加以分析模印磚文字造型藝術、刻劃磚文字造型藝術,以及漢磚文字的書法風格,並與漢代篆、隸、草、行、楷各書法字體作比對,了解各字體如何運用在漢磚中,並探討漢磚文字對後世書法篆刻藝術創作的影響。