西域人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊益寫的 你一定想看的非洲史 和楊照的 不一樣的中國史(全13冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【西風漢闕】張騫:走向西域第一人(圖) - 看中国也說明:然而這條路卻是危險重重,除了自然環境的惡劣,還要穿過匈奴之地。武帝召募能通使西域的人,張騫當時在宮中做郎官,前來應徵成為漢使。史載張騫為人 ...
這兩本書分別來自海鷹文化 和遠流所出版 。
國立清華大學 人類學研究所 方怡潔所指導 馬振瀚的 夾縫中的選擇:西安回坊與回族居民的認同建構 (2021),提出西域人關鍵因素是什麼,來自於西安回坊、回族、穆斯林、自我認同、空間、多重現代性。
而第二篇論文中國文化大學 史學系 王明蓀、倪仲俊所指導 周睿立的 蒙元時期契丹、女真與唐兀的興學 (2021),提出因為有 蒙元、族群身份、地方社會、儒學校、公共事業、多族士人文化圈的重點而找出了 西域人的解答。
最後網站张骞出使西域的难度到底有多高? - 科普中国則補充:张骞,被后世称为“睁眼看世界”的第一人,“丝绸之路”的开拓者,他的一生充满了传奇,励志。他对西汉乃至后世的贡献,举世无双,让中国人提前西方人探索世界 ...
你一定想看的非洲史
為了解決西域人 的問題,作者楊益 這樣論述:
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把非洲歷史一次給理清楚 對於很多人而言,非洲是一個充滿神奇的地方。非洲這塊大陸擁有悠久的歷史和豐富的文化,那裡有最早的古人類化石,許多科學家認為人類的始祖來自於非洲。早在距今六千年前,古埃及文明就屹立於非洲大陸東北角,與兩河文明、印度文明、中華文明並列為人類四大文明發源地。但是,非洲這塊土地是否擁有過光榮,又是如何走到今天這一步,知道的人就不多了。 ◎ 中西年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀
歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀非洲歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出非洲歷史的發展 本書在有限的篇幅內,將非洲史前至今的漫長歲月,約略劃分為9個歷史時段,然後在每個時段中選擇具有代表性的人物和事件,寫成數節內容,每一節獨立成篇,以「講故事」的風格闡述。同一章的節與節之間或為承接,或為並列,以這種方式,幫助讀者盡可能輕鬆地瞭解非洲數千年的史實。
西域人進入發燒排行的影片
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🎵Persona 4 Reincarnation_ Specialist
🎵RESIDENT EVIL 2 REMAKE OST - Vs Super Tyrant (Mr.X 2nd Form) Boss Fight Theme Music
🎵忍びの末裔 (ユフィのテーマ) | FFVIIR IG OST - Descendant of Shinobi (Yuffie's Theme)
🎵Undertale OST - sans. Extended
🎵NieR music concert & talk live - Song of the ancients _ Fate
🎵ASGORE THE SHOGUN OF THE MOUNTAIN
🎵Persona 5 ost - Layer Cake
🎵Tales of Zestiria「スレイのテーマ~導師~」
🎵Cyrus, the Scholar -Octopath Traveler
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夾縫中的選擇:西安回坊與回族居民的認同建構
為了解決西域人 的問題,作者馬振瀚 這樣論述:
回坊,是位於西安市城牆內西北角的一片回族傳統聚居區。其身兼西安市著名的觀光景點,以及在當代中國各大城市中心區域,幾乎絕無僅有的城市原生回族社區。回坊既是西安城市內顯而易見的異質性空間,同時又與這座城市維持著巧妙而緊密的連結。這塊異質性空間的存在,一方面體現出坊內回族居民與地方政府之間,彼此和諧卻又相互衝突的關係;另一方面,回坊也作為多重現代性與意識形態交疊和作用的場域。而空間作為一種「方法性的存有」(methodological being),它是各種物質或其它社會拼裝體得以存在,並且得以分辨其中不同主、客體間的特定關係、安排配置、性質乃至功能的方式。因此,本研究希望以空間作為切入視角,透過
民族誌的書寫與歷史文獻的爬梳,勾勒改革開放至今,回坊空間與坊內回族居民的關係,以及回族坊民在此空間中,如何與不同的外部主體和影響力進行互動的過程。由此深入探討,回坊空間如何促使回族坊民在與各式外力進行互動的過程中,對其自我的主體與認同,展開反覆地思索、調整和重組。而他們在不同的情境和脈絡下,又將是如何對其自我身份,進行選擇性地展演與實踐。本研究藉由對當代西安回坊的案例討論,發現「回」作為一種多重且混合的身份與認同。它無法被單一的「民族」或「宗教」概念所匡限,這同時也回應著發生於清末民初的那場,有關「回」的族教屬性論辯。「回」不論在當時抑或現在,都是一種生存的方式與實踐。
不一樣的中國史(全13冊)
為了解決西域人 的問題,作者楊照 這樣論述:
「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 【第一冊簡介】 中國是怎麼出現的?近百年最新出土的考古成果,讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留,居所、食物、墓葬、器皿……,勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎?這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族,夏人發明最有效的「夯土技術」,宮室與城牆的突破性興建,如何重組以城為中心的人口分布?商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領,它更是個「鬼神民族」,
又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神祕儀式?讓卜甲、卜骨上的文字,成為神力的媒介?周人則首先提出「天」的概念,神鬼退場,人文精神躍動昂揚,他們又是如何扭轉文明方向,走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會? 【第一冊突破看點】 ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學 ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀 ●新石器時代的演進脈絡 ●中國文字表意的真相 ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭 【第二冊簡介】 中國文明的主流是什麼?天命信仰、宗法親族、文字系統和地理基調,是周文化留下的長久印記,周人如何給予其堅韌的質地,得以抵抗時間的試煉?
中文字何其奧妙?不講究時態,喜歡省略人稱,少有抽象數詞等等,默化了文字使用者的價值觀;更重要的,你活在一個什麼樣的語言環境,就決定了你如何思考。 我們有好好認識孔子嗎?孔子並非被後世曲解的「真理製造機」,而是個有脾氣也有偏見,有巨大叛逆性格,更有強悍邏輯頭腦的人。他如何創造「老師」這個身分,又是如何定義「學」、內化「禮」?莊子的思考友伴是開闊無涯的天地精神,《老子》一書則是對應極端亂世的精巧智慧,老、莊的分別和其中的誤謬又是什麼? 西周到東周,一個動盪變遷的時代,也是思想學術的黃金年代! 【第二冊突破看點】 ●憂患意識、人本價值和統治手段,深入理解周文化 ●語言、文
字,和思想、哲學的微妙牽繫 ●「國」是什麼?周代的建「國」運動 ●從王官學到諸子學,亂局下的真理競賽 ●重新認識孔子、認識莊子、認識老子 【第三冊簡介】 春秋,是個人個性強烈發展的時代,服膺「賴活不如好死」的生命原則,這樣的信念何以被後世遺忘?戰國,是戰爭規模持續升級的時代,富國強兵是國君放不下的目標、人民躲不掉的日常,又如何衍生歷史詮釋權爭奪的現象? 雄辯,是戰國的風格標誌。墨家以「天志」保證兼愛;孟子讓「仁義」在戰國現實中還有用武之地;荀子講「禮」的約束訓練;國際秩序則取決於縱橫家的穿梭遊說;而在南方的楚文化,神話與異界交織的環境裡,還有個書寫個人極端情緒的屈
原。最後勝出的法家,靠的是現實示範,由此建立「絕對王權」的起點。 秦朝是個早熟的帝國。抗拒死亡、相信久長,是秦始皇的執念;雷厲執行一統、重今賤古,是秦始皇的野心。但法家的「輕罪重罰」,形成龐大的刑徒部隊,竟成為秦帝國快速滅亡的根本原因…… 【第三冊突破看點】 ◆從《左傳》等自殺故事,看春秋人的生命情調 ◆戰國的主題當然是「戰」,看戰國人的動員生活 ◆深入諸子的雄辯現場,探訪癲狂的楚文化 ◆從兵馬俑考古,挖掘秦始皇「空前」的心事 ◆無賴劉邦和梟雄項羽的心理戰略成敗 【第四冊簡介】 漢初的朝政主流是「無為」,擺脫封建糾纏,對治過度動員,同時嚴苛的秦律仍在
。直到武帝朝,漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……,盡顯武帝的豪邁與哀愁。 西漢盛世的特點,就是昂揚、誇耀的時代氣氛,一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表,那是文字上的巨大奇觀,同時透露什麼樣的帝國矛盾?漢朝與匈奴的對峙征伐中,司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」?《史記》裡,司馬遷通書以「太史公」自稱,又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命! 回到思想現場,西漢最特殊之處就是對經書的強烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義,讖的曖昧預言、緯的自由荒謬;儒家也變成被百家滲透的複合體,董仲舒援引陰陽五行,創造「天
人感應」新意識形態,利用「天」約束皇帝,也讓孔子變成活生生的怪物? 什麼是帝國的宿命?當皇帝愈來愈孤獨,身邊注定圍繞著精神扭曲的人,加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併,中央集權產生的因果連動,終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。 【第四冊突破看點】 ◆重新認識《史記》,尋索「太史公」三字深意 ◆重新認識「漢賦」,想像力的特技表演 ◆重新認識《鹽鐵論》,政治鬥爭的現場傳真 ◆重新認識王莽,偽詐下的真實復古決心 【第五冊簡介】 王莽的新朝有兩項第一,未經流血衝突改朝之平順,與前王朝斷裂之巨大,都在中國朝代史上排名首位。新朝到底怪在哪裡,又進行了哪些天翻
地覆的大改造? 東漢承繼西漢再起,表面上帝國運作模式一致,骨子裡卻與西漢有著根本差異。東漢皇后的角色與作用,顯示東漢的統治結構變成了「大姓共治」,皇權空洞化之下,如何一步步演變為外戚、宦官、士族的大亂鬥? 重視人才等級,是這個時代最主要的特色。「清議」是士族的精神武器、人物的品評說詞;章句之學沒落後,士人轉而追求浮華詭奇的「游談」;再到講究規矩、著意表演的「清談」,何以成為貴族社會維繫內部團結的重要形式? 漢末亂局,黃巾賊、五斗米道是在什麼樣的人心氛圍中崛起?三國的故事為何如此深入人心?而來自封閉親族組織的「門第」,又如何一躍成為社會真正的重心? 【第五冊突破看點】
◆漢代人怎麼生活?窺看他們的食衣住行 ◆《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《三國演義》特色剖析 ◆儒學轉玄學的關鍵《論衡》,為何一點都「不衡」? ◆抽絲剝繭「身分決定一切」的時代特徵 ◆重新認識根本的、原始的佛教 【第六冊簡介】 漢帝國崩落,中國進入大分裂時代。這是一個軍事的、貴族的、異族血統大舉襲來的時代,也是一個土地關係翻新、莊園經濟崛起、誇張而無節制的時代。 《人物志》和《世說新語》是這時代的兩本奇書,標誌著「品」高於「用」的品鑑人物態度,名士崇尚清逸、風流,寧為棄才。在虛無生命心態下,佛教依附黃老東來,成為中國思想新鮮的元素。 世族是六朝最醒目的
現象,其地位與權力甚至凌駕皇帝之上,王朝來來去去,門第一直都在。與華麗炫耀的貴族文化相應的,是駢文的文字設計實驗,在規律中尋找自由的審美,為唐詩鋪出了新路。 北魏有其特殊意義,它聚攏了五胡亂華的種種元素,它帶給隋唐制度最深遠的影響,它徹底漢化甚至改造種族認同,一種草原民族與北方漢人互動涵化的新精神由此而生。 【第六冊突破看點】 ◆一次讀懂「中古」中國的獨特個性 ◆深度認識五言詩,以及無可取代的陶淵明 ◆以營造美文的態度,重新評價六朝駢文 ◆亂華的不全是胡,重新認識「五胡亂華」 ◆打破朝代史觀,好好看一看北朝 【第七冊簡介】 隋唐帝國是中國中古時代的
一個異數,是在分裂性格時代中的統合時期。從北朝到隋朝,像拼圖般一塊塊找到對的位置拼起了全新的國家體制,均田、府兵、開科舉士、建長安城……,成就了輝煌的大唐治世。 唐朝從來都不是貫通一致的時代,唐朝的文化、生活,甚至統治形態、經濟脈絡、社會活動,都應該分為四個段落來看待:武則天稱帝結束前的初唐、安史之亂爆發前的盛唐、憲宗死於宦官之手前的中唐,以及混亂不安的晚唐。 唐朝有著好動的身體意識、「不露骨」的審美觀、較平等的兩性關係;唐朝誕生了詩的巔峰,唐詩講對仗、重才氣,創造的是「尺幅江山」,更是連結文人集團的時代工具;唐朝也萌芽了復古運動,文章強調「有我」、以本真承載世間道理,召喚了後世理
學的思考。 唐太宗成為「天可汗」,其實是對朝代觀的一種退讓;幾乎傾覆朝廷的「安史之亂」,讓前後李唐判若兩朝;而藩鎮的武力割據,終致迎向另一段分裂…… 【第七冊突破看點】 ◆重新認識北朝、隋朝在政制上的作為 ◆大唐的四階段性格,與所謂的「盛世詛咒」 ◆唐代的胡人、女子,和有趣的社會生活 ◆深入認識唐詩的黃金時代,及古文運動 ◆科舉如何打擊門第,藩鎮如何崛起 【第八冊簡介】 由唐到宋,中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段,是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」,明顯是對五代亂象矯枉過正的產物,確立了「重文輕武」、「與士共治天下
」的信念,繼而誕生了空前絕後的文人文化。 唐代是外放的,宋代是內向的。由唐到宋,中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起,高度發達的城市生活,戲文小說等活潑創造;文人、商業、都市,成為最重要的近世元素。 作為宋代文人,不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者,只為知音而奏;圍「棋」簡單卻高度抽象,中國遊戲遂重視大腦超過重視感官;「書」追求框架中的自由,宋人好臨帖,蘇軾卻強調以個性寫字;文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。 禪宗和理學是思想上的兩大異彩,彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動,「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性;理學則從儒家觀念中尋
找新的存在解決,它不是文章之學,而是生命之學。 【第八冊突破看點】 ◆「近世」概念怎麼來的?它的最大特色? ◆深入理解宋朝的「祖宗家法」 ◆琴、棋、書、畫,趣看中國的文人文化 ◆什麼是機鋒、棒喝?重新認識禪宗 ◆宋明理學為何是教人自由的學問? 【第九冊簡介】 宋代的關鍵詞是「士人與皇帝共治」。帝王的統治意識相對薄弱,武勇作戰幾乎不成選項。而黨爭帶來的最大破壞,是將道德修辭大量運用在政治上,成為沒有妥協空間的零和競爭;「陞官圖」反映的近世官場,是另一個抗拒變化的力量。 宋代的「市制崩壞」是城到處有「市」,聯繫天下財利;南北分裂後,南宋其實是以每年的「宋
援」支撐住了金朝。古文運動強調文章必須「致用」,但程頤等理學家反而認為「溺於文章」是天下三弊之首?宋詩躍動著打破唐詩規矩的活潑精神;宋詞則在音樂中誕生,文句解放的極致處站著蘇、辛。 遼、西夏、金,先後興起的「中介王朝」,從部落集體領導到二元統治體制,為草原帶來爭端與失序。蒙古以戰爭攻伐崛起,戰鬥就是他們的生活;保持強烈草原性格的成吉思汗,以個人獨大的領袖模式,創造有效的戰爭機器與威嚇力量。而此時的南宋,已淪為新興草原大故事中的一個角色。 【第九冊突破看點】 ◆解密宋代的黨爭和皇帝統治個性 ◆重讀宋詩、宋詞,與古文自覺運動 ◆遼、西夏、金,中介王朝探祕 ◆成吉思汗為何
是真正的英雄造時代? 【第十冊冊簡介】 蒙古帝國奉行低度統治,也是停留在中國漢化程度最低的王朝。普遍的身分制,宗教地位提高,異質外來文化,漢人面臨「重新選擇」的自由與壓力。能阻止蒙古人西征腳步的只有蒙古人,伊斯蘭、十字軍、驛站、海上絲路,十四世紀已然存在環遊世界的觀念。 草原習慣與農業文明的混搭,終究腐蝕了元朝,官軍無力鎮壓反亂,使得元末社會快速軍事化。白蓮教串連各地反抗勢力,民間蜂起並非訴諸民族仇恨;朱元璋最大的挑戰不是「殺韃子」,而是在地方普遍散架下收攏情勢。明朝初建,從《大誥》到「胡惟庸案」,士人集團備受打壓,官僚從此降等,只被皇帝當作「吏」來使用。 朱元璋想像
的天下秩序,是大家都安居在里甲制度中,反而使得城市與商業的自由愈發吸引人。晉商憑「開中制」坐大,徽商明確提出「士商異術而同志」的主張,建立門風價值觀。百科刊物、奢侈品市場、專業化百工……,明代商業以百倍的力量在發展,卻沒有沖倒文人文化,成為驅動歷史的關鍵力量。 【第十冊突破看點】 ◆跳脫民族本位,好好認識大蒙古帝國 ◆探看西方人眼中的中國與東西交通 ◆朱元璋何以得天下?揭祕其政治天分與歷史作為 ◆明朝繼承宋?繼承元?稱得上「資本主義萌芽」? ◆深入了解「商幫」和俗民文化的崛起 【第十一冊簡介】 十五世紀開始,西方海上而來的歷史力量已經在中國作用,近世後期由此
分野。窺看明朝的整體社會現象,充滿「逾制」心態,從衣裝、飲食、建築到公共空間,皆成為僭侈炫耀的展示場。原為統治工具打造的驛道,消除了中國人對「行」的禁忌,讓行旅普及於日常。 朱學定為官學,與士人內在修養的聯繫慢慢消失,直到王陽明悟出「知行合一」,那是對詐偽社會風氣的嚴厲批判。明代戲曲的精緻創新,源於專業觀眾的眼光品味及文人的關懷參與;從話本到章回小說,中國文字終於可以記錄長篇語言,開啟一段「新造字運動」。 文官用道德意識干預皇帝的私生活,宮中、朝中分際被打破,宦官擁有超越前代的掌權空間,幾個史上罕見的昏君也在明朝出現。國家財政有個不變的「兩千七百萬石」作為預算基礎,從朝廷到地方,數
字上無法管理,官僚系統隨之失能。流寇是明朝政治崩壞的總體現,與此同時,中國已被新世界體系置放在邊緣地帶。 【第十一冊突破看點】 ◆從食衣住行看明朝的「流行」文化 ◆理學到戲曲小說,明朝的思想、藝術躍動 ◆深度解讀黃仁宇《萬曆十五年》的「大歷史」視野 ◆擺脫選擇性扭曲重新認識滿洲崛起 ◆從「心理史學」探看崇禎皇帝 【第十二冊簡介】 清朝和明朝在三件事上不一樣。滿漢官並行、以八旗為滿洲命脈與統治基礎,以及「永不加賦」的祖宗家法,清朝歷史的變動主軸亦由此梳理。康熙完成史無前例的「政統」與「道統」合一,雍正有著折服天下的想像,延續至乾隆打造了百年盛世。
但失去道統權威的士人,出現了知識結構真空。「實學」成為新的關鍵詞,卻因缺乏思想工具而回到古籍考索上,表現之一為乾嘉學派。太平天國是清中葉出現的一個內部挑戰,和來自西方列國對於中國中心的挑戰同時迸發。曾國藩所帶領的士人信仰雖力挽狂瀾,新的政治骨幹也抵擋不了官僚習氣的沉淪。 滿洲人必須進入漢人建構的「天下觀」中才能治理中國,這也是難以將自身放入「列國」新秩序的關鍵障礙。中國近代史的主題是「衝擊與回應」,開放通商口岸正是洋人與中國關係的突破點。西洋事物、制度、野心以驚人速度湧入中國,上千年文明無力再提供現實指引,如此迎來一個極其獨特的騷動時代。 【第十二冊突破看點】 ◆清朝立足中原
,何以稱得上「偉業」? ◆從「內聖」、「外王」重新認識康熙皇帝 ◆《聊齋》到《紅樓夢》,看個人主義精神萌芽 ◆探看平等、狂想、價值撼動的太平天國 ◆深入理解東方帝國與西方帝國的根本差異 【第十三冊簡介】 晚清,或許對有些人來說,是與衰頹、騷亂、辱國、迷惘畫上同義詞的暗黑時代,也因史料紛雜而讓人難以親近。但在這本書中,作者用高度收束的線性描述,打造了一個讀史最迷人的世界:不是只當事實來讀,而是建立彼此間的連結,看到人事在個體或集體層次,會產生多少不同的因果關係。 此書罕見地從多個人物角度切入:慈禧太后、李鴻章、光緒皇帝、康有為、梁啟超、孫中山,由人物聯繫到置身
其中的大局勢,勾畫出愈來愈清楚的晚清面貌:這是一個皇權扭曲、帝制失能的時代;這是一個圖強思維下「保皇」與「革命」衝撞的時代;這是一個民間主動、官方被動,官民勢力消長的時代;這是一個封疆大吏探索時局出路、中國實質分裂的時代;這是一個與世界迅速接軌、和傳統價值辯證的時代;這是一個爆發集體想像秩序運動的時代,在頹弱中,仍激昂、積極地看向未來! 【第十三冊突破看點】 ◆深度解析慈禧角色造成的皇位皇權分離現象 ◆從平行角度看日本同時間的變革與壯大 ◆從康有為、梁啟超思路重新認識「戊戌變法」 ◆孫中山「領導」革命的真相 ◆中國歷史上少見的想像力發散時代:看晚清思想與晚清小說 系
列特色 (共13冊,陸續出版中) ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究
How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。 文化界、教育界 磅礡推薦 小野(作家).祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者).余遠炫(歷史專欄作家). 果子離(作家).胡川安(中央大學中文系助理教授). 張大春
(作家).張鐵志(作家).黃益中(公民教師、《思辨》作者). 詹宏志(PChome Online網路家庭董事長).楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師). 蔡詩萍(作家、廣播電視主持人).鄭俊德(「閱讀人」創辦人). 陳一隆(臺中一中歷史教師).陳婉麗(明道中學歷史教師).曾冠喆(薇閣中學教師). 黃春木(建國中學歷史教師).蘇美月(高雄女中歷史教師).黑貓老師(網路說書人). 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍 這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野 臺灣不是中國的一部分,臺灣是世界的一部分。了解臺灣
,認識中國,才能立足世界。──楊斯棓 歷史是思辨的題材,楊照老師以臺灣為本,提供嶄新的視角。──黃益中 學院中的歷史過於艱深,普及的又著重帝王將相,無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆(薇閣中學教師) 我的朋友楊照,以十年時光,透過漫長的「民間講堂」,爬梳中國史的層層迷霧,最終要推出一套十三冊《不一樣的中國史》!我衷心期待,也誠心推薦。 楊照是臺灣典型「公共知識份子」,博雅多聞,見識恢宏,能見人所不及見,敢言人所不敢言。在「去中國化」的臺灣史論述風潮中,他標舉多角度、多面向,客觀理解中國史,才可撥雲
見日,凸顯臺灣史的獨特性。這就是師承胡適之,不被人家牽著鼻子走的獨立思考,自由主義學風! 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。 ──蔡詩萍(作家、廣播電視主持人) 我迫不及待地想要閲讀這一系列的書,也認為在此時此刻出版這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。記得三十年前陪伴兒子讀國中歷史時我非常焦慮,因為歷史課本中完全是刻板的,甚至帶有政治立場的中國史,臺灣幾乎是故事裡的路人甲,是不存在的。於是我決定矯正這樣的觀點,為兒子完成了一個「有臺灣」存在的歷史大表格。我本身也是在這樣的歷史敎育中長大,所以我的能力很有限,只能靠大量閲讀可以找到的臺
灣史料。多年以後,我陸續讀過楊照寫的關於臺灣歷史的觀點,有很多的啓發,也更加相信,要了解臺灣的歷史,中國歷史絶對是最重要的一部分。 拋開所有的政治論述和目的,中國史是臺灣史的一部分,這樣的說法是我最能接受的論點。想要了解臺灣,我們得先了解中國,這並不違背臺灣的主體性和尊嚴。 期待這一系列書籍的出版。 ──小野(作家) 過去臺灣人所受的教育,總被教導「臺灣史是中國史的一部分」,近年則以「去中國化」一詞挑動眾人的敏感神經。其實「去中國化」並不是指揚棄漢字(揚棄漢字的是共產黨政權)或和中國有關的一切,「去中國化」去的是「奉中國為正朔,視臺灣為邊陲」的史觀。 臺灣不是中國的一部分
,臺灣是世界的一部分。中國則是我們無法選擇的鄰居,我們不能閃避,甚至要深入了解,如此,才能用最高明的態度尋求相處之道。 了解臺灣,認識中國,才能立足世界。 ──楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師) 歷史是一條延續的長河,知道從哪裡來,才能找到方向往哪裡去。問題在於,歷史的詮釋權往往落在政治權力擁有者手上,由此建構的史觀,不僅單一而且偏狹,淪為政治服務的工具。偏偏執政者樂此不疲,古今中外比比皆是,生長在臺灣的我們,過去教科書裡所描述的中國史,自然也不例外。 歷史應該是思辨的題材,是啟迪人心的寶庫。楊照老師以臺灣為本,放眼中國千古歷史,提供嶄新的視角,給讀者重新省思,前事不忘,後事之
師。 ──黃益中(公民教師、《思辨》作者) 如果我們看鄰近的日本,長期以來對於中華文化的理解是相當深刻的,不管在學院或一般知識界都是如此。然而,長期以來,臺灣缺乏引路人帶我們走進中國歷史。 臺灣是多元文化融合的寶庫,中華文化是其中很重要的一部分。不管對於中國是何種態度,我們都要理解這個鄰居給我們的影響,透過歷史理解中華文化是一把很好的鑰匙。 然而,學院中的歷史過於艱深難懂,普及的又著重帝王將相的稗官野史,無法給予我們知識上的啟發。幸好我們等到楊照的這部通史,幫大家補了一堂不一樣的中國歷史課。 ──胡川安(中央大學中文系助理教授) 在戰後幾代人的體制教育中,我們從未好
好地認識中國史,而過去三十年來,當我們(正確地)典範轉移到臺灣史視角,更不重視中國歷史了。但誠如楊照所寫,要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。若能認識那漫長文明所留下的遺緒,如何作為一個外在力量與內在因素,影響或形塑了當下在臺灣的文化內涵與自我認同,我們才更能建立起新的主體身分。這個工作或許沒有人比楊照更適合,一位受過專業中國史學訓練又懂得跟大眾說故事的作家與民間學者。 ──張鐵志(作家) 中國歷史淵遠流長、浩瀚紛繁,想要從中梳理,有時望而興嘆,不知從何讀起。楊照先生這一系列《不一樣的中國史》,則巧妙地找到了詮釋的角度與觀點,不僅思辨歷史的意義,也讓過去的歷史鮮明地活在當代。
讀歷史學智慧,歷史不是教科書上的教條文字,更需要理解與善解,挖掘它的價值。《不一樣的中國史》就是這樣的好書,值得探閱。 ──余遠炫(歷史專欄作家) 有句話說:「歷史給人類最大的教訓,就是人類永遠無法從歷史當中獲得教訓。」 楊照老師以十年時間「說史」,匯集出百萬字篇幅的大作,訴說曾經輝煌帝王將相、熱鬧尋常百姓人家,儘管早已化為塵土,留下的典故依舊震耳欲聾。 ──鄭俊德(「閱讀人」創辦人 ) 無論從文化傳承、地緣關係或全球視野來看,中國歷史的重要性一直存在,可惜因為過往糾葛及現勢衝突,中國歷史的價值逐漸在臺灣遭到忽略或誤解。 楊照新著《不一樣的中國史》系列逆勢而起,
意義何在呢? 一、從臺灣主體性出發,展現對中國歷史的重新理解及詮釋。 二、重視意義脈絡的「通」,扭轉目前簡化、割裂中國歷史的學習方式。 三、統整海峽兩岸、日本及西方學術界跨學科研究成果,非一地、一家之見。 要真正認識臺灣,至少得連結中國史及東亞史脈絡來理解,楊照新著做了連結中國史的部分,但還沒結束,後勢值得期待。 ──黃春木(建國中學歷史教師) 授課與學習方式的變革,這些年來在臺灣如火如荼地展開,然而有限的中學歷史課堂數,加上升學仍然是重要目標,歷史課的進行多半還是偏重於「歷史知識」的傳授與學習。至於課本上的「歷史知識」是如何產出的,通常也只是一句「歷史知識是史家研
究的成果」簡略帶過,於是綜合各家研究成果的歷史課本內容就只是一堆看似有系統的知識堆疊。 讀《不一樣的中國史》,欣然看到史家梳理史料、比較推論的過程,在楊照老師的筆下生動展開,「歷史知識」有了活脫脫的生命歷程,而「製作歷史」的曲折和迷人,也讓史家們的經驗成了一部動人的精采人生。這真是一套好書! ──陳婉麗(明道中學歷史教師) 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。 十二年國教新課綱,將高中歷史課程從過往的編年史編排,改為主題式的探究學習,雖然能啟發學生思考歷史事件的各個面向,但也可能讓學生忽略客觀事件的細節與結果。因此在課堂學習過後,若能選擇閱讀楊照先生這套《不一樣的中國史》
,必能深化學生自身的文史素養,也能對臺灣、中國與世界的關係,更有時間縱深的理解,進而形成一套自我價值判斷的標準與主體性思考。 誠摯推薦給大家。 ──曾冠喆(私立薇閣中學教師)
蒙元時期契丹、女真與唐兀的興學
為了解決西域人 的問題,作者周睿立 這樣論述:
13 世紀,蒙古結束近古中國政權林立的局面,契丹、女真與唐兀(西夏遺 民)並沒有隨著原本國家的覆滅而消失於史籍。本文選擇興學作為觀察三族在蒙 元時期生活的切入點,不僅在於探討三族興學方式,更分析其興學的動機及背後 反映的社會情境。無論是女真人建立的金朝,還是漢族建立的宋朝,興學都被認為是實現治世 的善政,因此直至國家滅亡的前一刻仍沒有放棄興學的理想,在金朝的晚期,契 丹與女真更是在興學中扮演了重要的角色。待至蒙古入主中原,地方上湧現一股 崇儒興學的風氣,契丹、女真與唐兀也沿用傳統漢地的興學手段參與其中。不過 三者在興學的時間與地域分佈、興學者的仕宦身份皆有所不同,這反映出三族在 進入蒙元時代
過程的差異及之後三族社會地位的轉變。另一方面,三族的興學豐 富了元代多族士人社會的面向,本文分別藉由六位興學表現突出的契丹、女真、 唐兀人,在關照地方社會的同時,審視興辦學校對三族興學者自身及對地方社會 的意義。透過本文論述,得以瞭解蒙元百餘年間契丹、女真與唐兀的興學情況,知曉 政權交替之際的局勢及後續元代的社會特質與三族興學的變化趨勢的關係,並探 知契丹、女真與唐兀在蒙元時代的處境與文化心態。關鍵詞: 蒙元、族群身份、地方社會、儒學校、公共事業、多族士人文化圈
西域人的網路口碑排行榜
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#1.元西域人华化考- 陈垣 - Google Books
Ben shu shi zuo zhe qian qi de dai biao zuo, Zhu zhi shi zheng ming yuan dai"xi yu ren zhi tong hua zhong guo", Quan shu cong ru xue pian, Fo lao pian, ... 於 books.google.com -
#2.元西域人华化考- 陈垣 - Google Books
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作.它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的 ... 於 books.google.com -
#3.【西風漢闕】張騫:走向西域第一人(圖) - 看中国
然而這條路卻是危險重重,除了自然環境的惡劣,還要穿過匈奴之地。武帝召募能通使西域的人,張騫當時在宮中做郎官,前來應徵成為漢使。史載張騫為人 ... 於 www.secretchina.com -
#4.张骞出使西域的难度到底有多高? - 科普中国
张骞,被后世称为“睁眼看世界”的第一人,“丝绸之路”的开拓者,他的一生充满了传奇,励志。他对西汉乃至后世的贡献,举世无双,让中国人提前西方人探索世界 ... 於 www.kepuchina.cn -
#5.印象 - 西域食府
羊肉粉汤是新疆当地回族的风味小吃.每逢古尔邦节和肉孜节,几乎每个家庭都要烹制粉汤, 恭候客人和亲朋的到来.由此可见,羊肉粉汤的确深受着当地人喜爱. 薄皮包子. 於 magicaltasteofchina.com -
#6.T2066 大唐西域求法高僧傳- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀
所寫梵本並在那爛陀寺。 T51n2066_p0002c02:. 玄太法師者。新羅人也。梵名薩婆慎若 ... 於 cbetaonline.dila.edu.tw -
#7.黏土人亞蘿伊地平線西域禁地【GOOD SMILE COMPANY官方 ...
出自《地平線西域禁地》,「亞蘿伊」化身為黏土人登場! 出自PlayStation®5用遊戲《地平線西域禁地》,主角「亞蘿伊」化身為黏土人登場!替換用表情零件有「普通 ... 於 shopee.tw -
#8.三国时期凉州西域人是否已经很多? - 知乎
很蒙圈,这个不算作答了吧。 三国时期凉州这边当是汉胡杂居的情况。董卓就是西凉的军阀,手下就是胡汗混杂。贾诩是凉州武威人,显然是汉文化的谋士,应当说在文化上不 ... 於 www.zhihu.com -
#9.西域人- 半次元- ACG爱好者社区
西域人 圈子欢迎你~发布内容并打上西域人标签就能出现在圈子里哦~ - 半次元是ACG爱好者社区,汇聚了包括Coser、绘师、写手等创作者在内的众多ACG同好,提供cosplay、 ... 於 bcy.net -
#10.地平線Horizon西域禁地PS5 Game評|超高水準佳作但仍有 ...
雖然上一集已經很多人都說Aloy樣衰,但個人覺得其實很不錯,在美型和寫實之間取得一個很好的平衡,不是大美人但看得順眼。來到西域禁地,Aloy的臉看起來就 ... 於 www.hk01.com -
#11.朝贡与入附——明代西域人来华研究 - 理论之光
该书主要研究明代西域人来华朝贡及其在明朝境内的社会生活,作者通过对明与西域玉石贸易、明代通事与西域贡使的关系、西域使臣海路来贡与明廷的反应等 ... 於 www.jsllzg.cn -
#12.五胡十六國後涼太祖呂光為前秦天王苻堅攻略西域的故事-蒙古 ...
可惜在他率領遠征軍攻略西域,武功最盛之時,所屬之國家前秦帝國卻分崩離析,主死國滅。 呂光生卒年為西元339年-399年。是前秦氐人出身,出生時有神光出現 ... 於 player.soundon.fm -
#13.你的東土: 沒有人曾經,或可能如此解讀新疆與維吾爾人- 王力雄
我的西域,你的東土: 沒有人曾經,或可能如此解讀新疆與維吾爾人. Front Cover · 王力雄. 大塊文化, Oct 1, 2007 - Biography & Autobiography - 476 pages. 於 books.google.com -
#14.13—14世纪西域人的东迁高潮与元代的文化走向 - 中国知网
蒙古人西征西域人东迁阿拉伯-伊斯兰文明中土文化文化走向. 於 www.cnki.com.cn -
#15.西域人与元初政治 - Google Books
西域人 与元初政治. Front Cover. 国立台湾大学文学院, 1966 - 140 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when ... 於 books.google.com -
#16.張騫出使西域的故事
後來漢武帝派遣張騫出使西域,想聯絡一個. 小國─「大月氏」,夾擊匈奴。西域大約是今日的新疆。張騫帶領一百. 多名隨員,浩浩蕩蕩從首都長安出發,走進陌生的西域 ... 於 www.edb.gov.hk -
#17.大唐西域記所載佛教史上的結集
頁17 大唐西域記共十二卷,唐玄奘、辯機撰。 (註1 )是書「記當時西域諸國之地理﹑風俗文化,較唐書西域列傳為詳核,書中所敘諸國又多為唐書所不載,蓋玄奘遊蹤之廣, ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#18.消失的羅布泊與西域古國|《旅讀》2021年09月號No115
廿年後,張騫再次前往西域並偕同副使、將士等三百餘人,攜帶牛羊萬頭、金幣帛數千萬從長安出發,在到達烏孫(今新疆伊犁河流域)後派副使、副手前去大宛、 ... 於 mybook.taiwanmobile.com -
#19.地平線:西域禁地| 玩具人Toy People News
最新最快的玩具新聞與詳盡報導,全部都在玩具人TOY PEOPLE NEWS! 於 www.toy-people.com -
#20.隋唐時代西域人華化考 - 臺灣華文電子書庫- 國家圖書館
隋唐時代西域人華化考. 何健民編著. 中華. pdf loading gif PDF讀取中,請稍候. Thumbnails Document Outline Attachments Layers. Current Outline Item. Previous. 於 taiwanebook.ncl.edu.tw -
#21.【文史】漢武帝通西域開啟絲綢之路| 張騫
不料途中遭遇匈奴騎兵,張騫等人皆被俘虜,並被送到單于的王廷。張騫等被扣留了10年之久,並娶妻生子。 敦煌莫高窟第323窟北壁上的 ... 於 www.epochtimes.com -
#22.【myBook】那些人在西域的那些事(電子書) - momo購物網
親愛的客戶您好,為了維護您的個人資料隱私及金流的交易安全,momo將升級Android系統最低支援版本至7.0 · 版本更新方式:『設定→ 軟體更新→ 下載並安裝』 · 若您的Android ... 於 www.momoshop.com.tw -
#23.隋唐時代西域人華化考- 產品介紹 - 新文豐出版公司
隋唐時代西域人華化考. 書籍編號. 08801338. ISBN碼. 978-957-17-2713-4. 裝訂方式. 平裝1冊32開. 出版日期. 1979-05-01. 作者. 何健民編著. 史料罕見,蒐羅富贍。 於 www.swfc.com.tw -
#24.溺水人间人还醉 - Google 圖書結果
大道的正中央,一队服饰奇异的队伍缓缓走过,吸引了不少人的注目。 ... 毕竟她虽身在皇宫,平日里见惯了皇亲国戚,然这西域人,总还是没有亲眼见过的。“西域人原是这般的? 於 books.google.com.tw -
#25.西域人2671329103的微博
西域人 2671329103,世界以痛吻我,我愿报之以歌。西域人2671329103的微博主页、个人资料、相册,兰州财经大学,甘肃靖峰食品有限公司。新浪微博,随时随地分享身边的 ... 於 weibo.com -
#26.《地平線西域禁地》支援(台灣) - PlayStation
否,《地平線西域禁地》是單人遊戲。 「機器出擊」是什麼? 「機器出擊」是《地平線》世界的居民遊玩的桌上遊戲。棋子為機器形狀 ... 於 www.playstation.com -
#27.西域要冲——阳关 - Google 圖書結果
无论是西域人来汉,还是汉朝人西去,出入阳关,都须通过严格验证盖着阳关大印的关照才可放行。一照在手,便可以畅通无阻了,所以后来“关照关照”“多多关照”等语言, ... 於 books.google.com.tw -
#28.西域只知有秦人 - 中国考古
汉武帝刘彻开拓西域,西汉王朝在新疆设立“西域都护”,号令西域大地。 ... 的,这“秦”字背后,断断少不了秦始皇以前的秦国的积累,秦人在西部世界曾经 ... 於 www.kaogu.cn -
#29.唐代塑像中的西域人 - 博客來
書名:唐代塑像中的西域人,語言:簡體中文,ISBN:9787311038984,頁數:279,出版社:蘭州大學出版社,作者:(美)馬勒,出版日期:2012/06/01,類別:社會科學. 於 www.books.com.tw -
#30.元西域人華化考- KU Leuven - Limo
Access to the Scheut Memorial Library is restricted. Please use one of the links below to send your request to consult this document at the secretariat of ... 於 kuleuven.limo.libis.be -
#31.人群與地域: 乾隆皇帝對「西域」的認識∗ - 師大歷史
明代的回回,是指元代以前進入中國的波斯、阿拉伯和中亞信奉伊. 斯蘭教的各族人,以及與之通婚或接受伊斯蘭教信仰的漢族、畏兀兒、蒙古等。 7. 參見伊.亞.茲拉特金(И. Я ... 於 www.his.ntnu.edu.tw -
#32.天涯明月刀手游钱塘码头西域人奇遇攻略 - 羿游网
西域人 ,但是江南这个地图这么大,在哪里才可以找到这个NPC呢,为了节省大家的时间,本次小编就为大家介绍一下其位置,让你可以轻松找到。 於 www.eayyou.com -
#33.西域綠洲人與自然的互動與演變——以高昌綠洲為例
新疆,古稱西域,主要是指天山南麓——環塔裡木盆地的綠洲城邦諸國,這些 ... 使這裡成為歐亞大陸五大文明溝通交往的媒介,即除了前人所說的希臘—羅馬 ... 於 www.nopss.gov.cn -
#34.File:CADAL02119566 元西域人華化考(三).djvu
File:CADAL02119566 元西域人華化考(三).djvu. Size of this JPG preview of this DJVU file: 380 × 600 pixels. Other resolutions: 152 × 240 ... 於 commons.wikimedia.org -
#35.Amazon.com: 中华书局出品——元西域人华化考eBook
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作。它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化 ... 於 www.amazon.com -
#36.隋唐時代西域人華化考- 桑原隲藏, 何健民- Google Books
Title, 隋唐時代西域人華化考. Authors, 桑原隲藏, 何健民. Translated by, 何健民. Publisher, 中華書局, 1939. Original from, the University of Michigan. 於 books.google.com -
#37.月刊441期
會讓人想起唐三藏西天取經;提起唐三藏西天取經,就會讓人想到《西遊 記》。玄奘法師印度取經的故事,正宗的《西域記》反而被束之高閣,而 於 web.tzuchiculture.org.tw -
#38.一个走进西域的人 - 抖音
抖音为你提供一个走进西域的人、一个走进西域的人英语、一个走进西域的人英文等西域视频信息,帮你找到更多精彩的西域视频内容!让每一个人看见并连接 ... 於 www.douyin.com -
#39.Top 4000件西域- 2023年2月更新 - 淘寶
去哪兒購買西域?當然來淘寶海外,淘寶當前有4343件西域相關的商品在售。 ... 西域皇後奶醇新疆奶疙瘩正宗奶酪特產兒童零食休閒食品糖果牛奶糖. 27人說“口感味道好”. 於 world.taobao.com -
#40.透視中國:「我的西域,你的東土」 - BBC News 中文
天安門車撞事件再次令新疆的民族矛盾受到關注。新疆的民族隔閡複雜而令人困惑。 於 www.bbc.com -
#41.張騫通西域
西域 就是今天新疆以西的廣大地區。. 原來,投降漢朝的匈奴人,告訴武帝:他們的老上單于,打到西域的月氏(讀支)國 ... 於 315404776.sebastova.sk -
#42.陳垣- 元西域人華化考 - Google Books
元西域人華化考 · From inside the book · What people are saying - Write a review · Common terms and phrases · Bibliographic information. 於 books.google.com -
#43.西域禁地/ Horizon Forbidden West 》遊戲攻略心得、橙色傳奇 ...
地平線:西域禁地(Horizon Forbidden West)》內容龐大豐富,並且隨主線故事陸續開放。部份玩家或許在初期或會遇上一些不能進入的區域而感到困惑。 於 chinese.engadget.com -
#44.失落的西域文明:古代的西域人如何看待來自東方的漢族?
... 的蠻夷之風,使之踏入文明社會。其實這樣觀點換個角度看還是有所偏頗的,無論是對當時的西域人還是當時的西域文化而言,漢族的「西進」其實有好有壞。 於 kknews.cc -
#45.元西域人华化考- 快懂百科
本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作,它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况, ... 於 www.baike.com -
#46.天涯明月刀手游江南西域人在哪里
天涯明月刀手游江南西域人在哪里?这个西域人是奇遇任务辨物居方中的npc,玩家要找到他然后就可以自动激活这个奇遇任务,但是这个位置是不可以自动寻 ... 於 m.siemens-home.cn -
#47.唐代塑像中的西域人 - Google Books
唐代塑像中的西域人. Front Cover. Jane Gaston Mahler. 兰州大学出版社, 2012 - Asia, Central - 292 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, but Google checks ... 於 books.google.com -
#48.朝贡与入附: 明代西域人来华研究- 张文德- Google Books
... 内容包括:明与西域的通贡往来, 明与西域的玉石贸易, 明代通事与西域贡使, 明代西北丝绸之路上的"打剌罕", 明代西域来华使臣的违法与违禁, 明代来华西域人的归附等. 於 books.google.com -
#49.隋唐時代西域人華化考- University of Macau
Sui Tang shi dai Xiyu ren Hua hua kao / [Sanyuan, Zhizang zhuan] ; He Jianmin bian zhu [yi]. ; 隋唐時代西域人華化考. ; Kuwabara, Jitsuzō, 1870-1931. ; ... 於 umlibrary.primo.exlibrisgroup.com -
#50.古代西域人 - 伤感说说吧
古代西域人,地宫浮雕:南北朝时代中亚粟特人的在华生活_西域中国古代西域的那些国王们是多大的官?网友们直呼:乡长,村长!为何古代人口会进行大规模迁移?聊聊汉代西域地区 ... 於 m.sgss8.net -
#51.元西域人华化考- 陈垣, 陈智超- Google Books
本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作,它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况, ... 於 books.google.com -
#52.西域人的特点_头条
1935年1月,著名史学家陈寅恪先生在当时的《清华学报》第十卷第一期发表了《李太白氏族之疑问》一文。文中对李白的身世作出自己独特的观点:李白是西域胡人,不是汉人。 唐 ... 於 www.toutiao.com -
#53.西域_百度百科
漢以後對玉門關、陽關以西地區的總稱,始見於《漢書·西域傳》。有二義:狹義專指葱嶺以東而言,廣義則凡通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部,印度半島, ... 於 baike.baidu.hk -
#54.被忽視的義理--陳垣《元西域人華化考》之英譯及其反響 - 维普
本文利用陳垣《元西域人華化考》之英譯本及西方學界的相關書評,主要揭示譯者富路德對原著的改造,並勾勒此書在美國漢學界所引起的爭議。富路德不厭其煩地爲原著添加大量 ... 於 www.cqvip.com -
#55.西域人记述的中国事情
西域人 记述的中国事情(一)《沙哈鲁遣使中国记》 前文提到,沙哈鲁统治帖木儿帝国时期,与中国明朝往来十分密切,曾数次派遣使团入明,受到永乐皇帝的热情款待。 於 www.sklib.cn -
#56.元西域人华化考電子書,作者陈垣著- EPUB - Rakuten Kobo
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作。它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐 ... 於 www.kobo.com -
#57.蒲寿庚の事蹟: 宋末の提拳市舶西域人- 桑原隲蔵 - Google Books
蒲寿庚の事蹟: 宋末の提拳市舶西域人. Front Cover. 桑原隲蔵. 東亜攻究会, 1923 - 333 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, but Google checks for and ... 於 books.google.com -
#58.西域人安菩曾做到唐朝定遠將軍其兒子剖心証清白 - 文旅·体育
安菩是西域粟特人,卻能做到唐朝的定遠將軍,他的兒子安金藏曾剖心自証清白,是唐代有名的忠孝之人。 據介紹,此次展出也是鄭州博物館和洛陽博物館聯袂為 ... 於 culture.people.com.cn -
#59.22.阿拉罕一家人世居中國西域一帶,自蒙古人統一中國後
22.阿拉罕一家人世居中國西域一帶,自蒙古人統一中國後,他因擅長理財而受到政府的器重,負責國家徵稅的工作。請問:阿拉罕最有可能是當時哪一個階級的人? (A)蒙古人 (B) ... 於 yamol.tw -
#60.天涯明月刀手游钱塘码头西域人位置介绍
天涯明月刀手游中有很多的任务,其中有个任务需要玩家寻找钱塘码头西域人,找到这个西域人就可以触发奇遇任务,那么他在哪里呢,下面小编就为大家带来 ... 於 www.clinicmed.net -
#61.《地平線:西域禁地/西之绝境》的32個令人驚嘆的細節Horizon ...
《地平線: 西域 禁地/西之绝境》的32個令人驚嘆的細節Horizon Forbidden West: 32 Impressive Details。 於 www.youtube.com -
#62.DNA檢測樓蘭美女西域人有東方血統- 正報新聞
分佈在古代中國玉門關、陽關以西的人種,以其高鼻深目的面部特徵被確信為印歐人。近日,復旦大學與吉林大學合作的兩項DNA研究卻都推翻了這一結論。 於 www.chengpou.com.mo -
#63.古人怎麼殺價? - Instagram
健人蓋伊. Follow. ackj0301_ifbbpro. IFBB PRO Lin Ching Chieh / 超級熱狗王/ 林敬傑. Follow. nicoyen_233. 魔法少女雞城武 ⁶⁶⁶. 於 www.instagram.com -
#64.你方唱罢我登场:中国历代皇帝观览(上) - Google 圖書結果
从正月十五夜间开始,杨广命令在皇城端门外大街上置设盛大的百戏场,为西域人演奏百戏,戏场大至周围5000步,奏乐人多至18000人,几十里外都能听到乐声,灯光通明如同白昼, ... 於 books.google.com.tw -
#65.元代西域人的商业活动 - 中国人民大学复印报刊资料
一、早期贩鞑人衣食之需的西域人. 蒙古初兴时,西域商人的足迹已经遍及漠北高原,他们之间亦已建立了一定的商务关系。曾与成吉思汗同饮巴勒渚纳水的阿三、札八 ... 於 rdbk1.ynlib.cn -
#66.西域傳下- 外國胡人皆曰:「驢非驢,馬非馬,若龜茲王
西域 傳下: 宣帝時,長羅侯常惠使烏孫還,便宜發諸國兵,合五萬人攻龜茲,責以前殺校尉賴丹。龜茲王謝曰:「乃我先王時為貴人姑翼所誤,我無罪。」執姑翼詣惠,惠斬之。 於 ctext.org -
#67.西域人-哔哩哔哩_Bilibili
冬不拉/哈萨克人的家庭时间/我太喜欢西域音乐了/Kazakh Anara & Dinara/东不拉/东布拉/Dombra. 庄生梦蝶-音乐小器. 3.3万 104. 【重新投稿】【<em class="keyword"> ... 於 m.bilibili.com -
#68.他仅带着36人平定西域,镇守西域31年,皇帝不远万里为他封侯
说起西域,你会想到张骞一人出使西域,使得大汉与西域得以交换商品;你会想到班超,仅带着36个人,就敢出征西域,重新建立与西..._新浪网. 於 k.sina.com.cn -
#69.元代东迁西域人及其文化研究- 马建春 - Google Books
Ben shu yun yong li shi xue he min zu xue yan jiu fang fa, Chan shu le mengYuan shi qi ju cong ling yi xi hui hui, Ha la lu deng zu lei dong qian zhong tu ... 於 books.google.com -
#70.從新出墓誌看入唐西域人的活動榮 新江 - CORE
本. 文關注的是他們入居長安後與西北原部落的聯繫,與沙陀、粟特胡人的婚姻關係,坊里周邊的居住. 環境,唐朝官府的照應等問題,以此個案來考察西域胡人進入唐朝後的情形。 於 core.ac.uk -
#71.何妥为西域人及其他——中华本《隋书·儒林传》校误
... 南京图书馆藏武林竹简斋石印本等本子,对中华本《隋书》儒林传部分加以举证,如儒林何妥为西域人、刘绰师法郭懋而非郭懋當、隋书为唐时所编当避“渊”字讳等,以求教于方家. 於 www.semanticscholar.org -
#72.<西域> 辭典檢視- 教育部《國語辭典簡編本》2021
字詞:西域,注音:ㄒㄧㄩˋ,釋義:漢代的西域泛指玉門關、陽關以西之地,狹義的西域即今之新疆,主要為天山南路;廣義而言, ... [例]漢代先後有張騫、班超等人出使西域各國。 於 dict.concised.moe.edu.tw -
#73.西域- 维基百科,自由的百科全书
西域 ,古代地理名称,泛指中原以西區域,中国汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多國家和地區,隋唐时的西域扩大,西至拂菻,中至波斯,南至婆罗门,元朝时更将 ... 於 zh.wikipedia.org -
#74.常見問題> 認識佛教 - 香港佛教聯合會
第四,漢朝尚未正式與西域互遣使節。故明帝遣使求法的傳說,可推想為佛教中人藉皇帝的求取而增加本身的權威性。 伊存 ... 於 www.hkbuddhist.org -
#75.陈垣《元西域人华化考》创作历程: 用稿本说话 - Google Books
本书是作者前期的代表作,主旨是证明元代"西域人之同化中国".全书从儒学篇,佛老篇,文学篇,美术篇,礼俗篇,女学篇,论述西域人华化的历史.是现代中国元史研究的开拓性著作 ... 於 books.google.com -
#76.心得地平線:西域禁地[所有密碼門的密碼懶人包] - 巴哈姆特
轉載請註明出處請善用Ctrl+F 找相對應資訊相關資料傳送門: 地平線:西域禁地白金獎杯[流程攻略與心得] 地平線:西域禁地[全紫色/橘色武器+防具圖鑒& ... 於 forum.gamer.com.tw -
#77.隋唐時代西域人華化考(32K.初版.194頁)~新文豐[r][934920]
2022年12月超取$99免運up,直購價: 219 - 219, 庫存: 2, 物品狀況: 請參考商品說明,物品所在地: 台灣.高雄市, 價格更新時間:, 上架時間: 2017-10-05, 分類: 書籍雜誌> ... 於 www.ruten.com.tw -
#78.《草原王權的誕生》書評:最後的匈奴人劉淵&西域恐怖份子班超
林俊雄在本書提及匈奴與中國的爭霸過程裡,不無感嘆說由於中國人打不贏騎馬游牧民,每每試圖以詐術的方式取勝,班超在西域的經營更加驗證了中國人是靠 ... 於 www.thenewslens.com -
#79.男主是西域人的小说 - 喜马拉雅
Bryan(已离队) Bryan曾是主唱,和声部全名:Brian Nichola Mcfadden,本名Brian,为了便于签名将名字改成Bryan 昵称:BB 1980年4月12日出生地:爱尔兰, ... 於 m.ximalaya.com -
#80.勇闖金庸的西域江湖 - 第 174 頁 - Google 圖書結果
這一環節江湖對西域的誤讀出在西域人對水的理解。西域人對水的理解幾乎等同於生命'而在這一點上,其他地方的人無論如何都沒有如此深刻的體會。在《書劍恩仇錄》中有一個 ... 於 books.google.com.tw -
#81.新疆西域佛教典籍:龜茲文、古焉耆、古高昌文、突厥文 - 新疆旅遊
別的知名的得道高僧和翻譯家也有支謙、支亮等。 魏晉階段的譯經主題活動十分經常,非常一部分佛學大師是西域人,如龜茲人帛延,譯有《無量 ... 於 www.chinatravel.tw -
#82.唐朝诗人白居易是西域龟兹人,你能否认同专家的历史解释呢
因此,我们通过对白居易祖源的探讨,可以再次佐证西域与中原的密切关系。 01、追溯白居易的祖先族源. 如果说白居易是西域人,好多人不会相信,从心理上也 ... 於 new.qq.com -
#83.王力雄- 我的西域,你的東土:沒有人曾經 - Readmoo
《我的西域,你的東土》電子書- 「當監獄之門在我身後鋃鐺上鎖, 進入新疆的另一道門卻悄然打開。 那道門內的新疆不再是文件、書本和資訊中的符號, 而是真實的血肉、 ... 於 readmoo.com -
#84.西域人與元初政治- iRead eBooks 華藝電子書-首頁
書名:西域人與元初政治,作者:蕭啓慶,出版社:國立臺灣大學出版中心. 於 www.airitibooks.com -
#85.唐代塑像中的西域人 - 图书- 豆瓣
《欧亚历史文化文库:唐代塑像中的西域人》主要内容包括唐代以前的历史游牧者、初唐时期、中亚取代波斯成为影响的中心、唐代之前的服饰:汉代与北魏、隋代的服饰:龟兹. 於 book.douban.com -
#86.元西域人华化考- 搜狗百科
《元西域人华化考》是2000年上海古籍出版社出版图书,作者是陈智超。 没用有用 ... 於 baike.sogou.com -
#87.班超-志節高尚,威鎮西域無二心 - 行天宮
於是決定從軍報國,這就是「投筆從戎」的典故。 過了幾年,東漢明帝討伐匈奴,班超隨軍出征。在征途中,主帥竇固下令班超先行率領三十六人的使團,前往西域執行招撫策略, ... 於 www.ht.org.tw -
#88.元西域人華化考/ 世界書局股份有限公司
《元西域人華化考》一書,作者陳新會(即陳垣)對回回人的族源及源流提出新的見解,認為在區分回回人與其他種族時,應從地域、宗教、姓氏上尋找差別,並從200餘種史書 ... 於 www.worldbook.com.tw -
#89.歷史小課堂:張騫出使西域十三年 - 明報
漢武帝不甘繼續臣服匈奴的屈辱,他得知遠在西域的大月氏與匈奴有世仇, ... 幸好擔當嚮導和翻譯的西域人堂邑父善於射箭獵殺飛禽走獸,又懂得利用駱駝 ... 於 www.mingpaocanada.com -
#90.《元西域人华化考》读后感 - 沪江韩语
《元西域人华化考》内容概要:本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作,它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各方面考察了元代进入中原的西域人( ... 於 m.hujiang.com -
#91.西域簡史- Lunar Mythos - Medium
西域 簡史,有關中亞及新疆的歷史。涉及絲綢之路,漢唐清在西域的勢力發展,西域的人種及地理。 於 medium.com -
#92.【如是觀史】 張騫出使西域 - 人間福報
漢武帝從俘虜來的匈奴人口中得到一個情報,西域有個叫大月氏的國家,因為國王被匈奴王殺害,非常仇恨匈奴。漢武帝於是想派人到西域與大月氏結盟... 於 www.merit-times.com -
#93.元西域人華化考
元西域人华化考/陈垣撰;陈智超导读,一上海:上. 海古籍出版社,2000.12. (蓬莱阁). ISBN 7-5325-2810-3. +. I.元… 1.①陈…②陈… I. 古代民族-民族. 於 157.7.135.42 -
#94.大寫西域中: 尋訪絲路北道11國、蔥嶺10國, 看大宛、龜茲 - 誠品
填補西域人文史和歷史紀實文學空白的鉅著:本書具有很高的歷史學、文化學、邊政學、民族事務治理學、歷史地理學和國際關係學研究價值。○繁體中文版獨家收錄:【西域48 ... 於 www.eslite.com -
#95.《天涯明月刀手游》西域人怎么完成西域人完成攻略 - 九游
天涯明月刀手游西域人在哪里,怎么才能完成这个奇遇任务,很多小伙伴找不到人,所以导致奖励拿不到,其实任务不是很难,主要还是不知道人在哪里, ... 於 www.9game.cn -
#96.走進絲路南道11國,解開樓蘭、精絕、于闐等古國崛起與殞落的 ...
‧位於絲路南、北道交會處,是商旅西出玉門關的第一站,是大國勢力爭奪的焦點,一度成為西部民族的別稱和西域列國的代號□人種之謎:樓蘭最知名的兩具女木乃伊「小河公主」 ... 於 www.cavesbooks.com.tw -
#97.[郭書坊]簡體書~元西域人華化考(簡體)~陳垣撰簡體書共一本
[郭書坊]簡體書~元西域人華化考(簡體)~陳垣撰簡體書共一本| 於 tw.bid.yahoo.com