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另外網站觀世音菩薩普門品 - 中文百科全書也說明:《觀世音菩薩普門品》。原是《妙法蓮華經》里的一經品,由於觀世音信仰傳入中國日益盛行,所以經文從漢文譯本內抽出來,成為便於受持讀誦的單行經品本。經文的原本,在 ...

這兩本書分別來自樹人文化 和心一堂所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了觀世音菩薩普門品好處,大家也想知道這些:

修行人的導航

為了解決觀世音菩薩普門品好處的問題,作者王慈愛,雲深法明 這樣論述:

  轉世於世間,是來學習的,來完成使命,遇到的事情,即是須做事!     ◎ 最直捷了當的修行心法,真修實鍊而來的累世智慧。     本書分兩篇,均為公主(救世主)開示,由於公主開示時之位階不同,因而稱謂有別。   上篇〈修行人的導航――公主(救世主)開示〉,為 2022 年 1 月份救世主所開示;   下篇〈藥師佛親口宣說之修行心法〉,為 2011 年公主為藥師佛階時所開示。     救世主(公主)從扶助舊宇宙神權,到發現舊宇宙神權頹敗不堪,乃至舊宇宙神權崩潰,公主「另起爐灶,在層層神尊助戰的努力之下,成功的完成創立新宇宙神權的功德量」。「神權的盤點,全宇宙共保住三分之二的星球,三分之一

,已經爆炸了,來不及救他們。」     新宇宙神權恭稱公主為「救世主」。     感恩公主不藏私地開示修行心法。祂於2022年1月8日指示著書,11日賜書名為《修行人的導航》,乃有此珍貴殊勝之書面紀錄傳世。16日公主再對此開示:「從舊宇宙神權,走到新宇宙神權,導引一下地球的修行人也好。」

金庸小說中的佛理

為了解決觀世音菩薩普門品好處的問題,作者廓萬禾 這樣論述:

  《天龍八部》的慈悲胸懷   《俠客行》與般若中觀   《書劍恩仇錄》點出了三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」   《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。   所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?   段譽就是「斷慾」!   其他隱喻:長樂幫是「長樂我淨」;丁不二、不三、不四兄弟暗扣「中道」與「不生不滅」;石中堅是「金剛般若」;白自在是「不自在」……   ……然實一悲天憫人之作也(指《天龍八部》)……   ……「冤孽與超度」都發揮盡致……

  ……書中人物情節,可謂無人不冤,有情皆孽……   ……朗朗世界到處藏著魍魎與鬼蜮……   ……背後籠罩著佛法的無邊大超脫……   ……惻隱佛理,破孽化癡,俱納入性格描寫與故事結構……   陳世驤   《書劍恩仇錄》有天虹禪師講《百喻經》……   《射鵰英雄傳》有佛經故事「割肉飼鷹」……   《神鵰俠侶》有一燈大師講為小龍女講《佛說鹿母經》……兩人「心心相印」,大情聖楊過反而似是外人!   《倚天屠龍記》有「金剛伏魔圈」……   《飛狐外傳》有圓性拒愛的佛偈:「由愛故生憂,由愛故生怖……」   《笑傲江湖》有儀琳多次虔敬地唸誦《觀世音菩薩普門品》……   《鹿鼎記》有晦聰方丈和澄觀老師姪

讚嘆晦明僧(韋小寶)的驚人定力……   潘國森   除了《碧血劍》、《雪山飛狐》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》、《連城訣》及《越女劍》六部短篇之外,每一部金庸小說都涵有佛教哲理。金庸擅長於其小說中渾成天然地滲入佛法,不多不少,恰到好處,予讀者沁人心脾之清涼與出世高瞻之灑脫。   佛教至關重要的三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜」就出現在《書劍恩仇錄》中。這三個法印總結了佛法的大綱,同時亦是用來印證任何學說是否合於佛說的指標。   金庸小說中,比較大篇幅涉及佛教思想的是《天龍八部》和《俠客行》……   《天龍八部》的慈悲胸懷   《俠客行》與般若中觀   《書劍恩仇錄》點出了三法印:

「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」   《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。   所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?   段譽就是「斷慾」!   其他隱喻:長樂幫是「長樂我淨」;丁不二、不三、不四兄弟暗扣「中道」與「不生不滅」;石中堅是「金剛般若」;白自在是「不自在」…… 本書特色   作者鄺萬禾醫生接觸佛法三十年,希望拋磚引玉,將來能有佛教大德對金庸小說作出比較精深的分析與探討。   .佛學是知識,學佛是修行。   . 以佛理看《天龍八部》、《俠客行》、《書劍恩

仇錄》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》……   .《天龍八部》貫串種種慈悲思想和具體的救渡行動……   .般若,梵語Prajñā的音譯,俗譯智慧。   .金庸〈談色蘊〉一文指出「佛說色蘊,教導世人」:一、無常、苦;二、因緣、空、非我;三、解脫;四、無住、無著。