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這兩本書分別來自經濟新潮社 和麥浩斯所出版 。
國立雲林科技大學 文化資產維護系 徐慧民所指導 李建佑的 彰化銀行臺中本店建築風格形成之探討 （2017），提出計畫主持人變更公文關鍵因素是什麼，來自於彰化銀行、建築風格、白倉好夫、畠山喜三郎、金融建築。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 音像紀錄與影像維護研究所 吳永毅所指導 劉國珠的 眷村改建後眷村文化保存與土地之利用--以二空新村為例 （2017），提出因為有 眷村、眷村保存、二空新村、二空文物館的重點而找出了 計畫主持人變更公文的解答。
霸凌是什麼：從教室到社會，直視你我的暗黑之心
為了解決計畫主持人變更公文 的問題，作者YojiMORITA 這樣論述：
一本書，讓你我對於他人的苦痛，多一點想像力和同理心。霸凌，不是個人層次的現象和問題，而是集體層次的現象和問題。我們雖然無法消滅霸凌，但能制止霸凌。 霸凌，是身而為人絕對嚴禁的行為。然而，有人的地方就有霸凌。自古至今，霸凌無所不在，從未消失。從教室到職場、從家庭到社會，你我可能是沉默的受害者、視而不見的旁觀者，甚至是無感的加害者。本書作者森田洋司從社會學的角度，分析為何霸凌導致自殺的悲劇會一再發生，進而比較霸凌在日本和歐美（美國、英國與北歐諸國）的演變和異同。他提出「霸凌四層結構」，定義與歸納霸凌的特徵，解析如何將制止霸凌的議題納入公民教育。進一步探討身為社會公民的你我，如
何共同構築制止霸凌的校園與社會。【導讀】◎身處人類社會團體中的任何一個人，都可能在特定的情境下，成為霸凌的加害者、受害者或旁觀者。霸凌行為不是個人層次的現象或問題，而是屬於集體層次的現象和問題。欲從個人心理心性尋求化解霸凌的方法，猶如緣木求魚，將徒勞無功；必須從社會結構的改型切入，才有找到真正出路的可能。－－吳齊殷（中央研究院社會學研究所副所長）【推薦】◎本書由社會學的觀點探討霸凌對個人、社會、國家的影響，由社會邁向私密化（privatization）發展的脈絡去看每個人的角色、職責與壓力。這本書是近年來完整探討霸凌問題的書籍之一，我強烈建議教師與為人父母者應該一讀。－－李明憲（教育部反霸凌安
全學校計畫主持人）◎任何社會問題雖然暫時看不到根本解決的方法，只要在解決問題的過程中能夠凝聚共識，就是一種改變的力量。這個改變的力量是從四面八方而來，過程本身就已經充滿意義。－－彭仁鐸（「心地好一點，霸凌少一點」發起人）◎本書內容豐富，兼顧學理及實務，作者非常用心，找出關鍵的議題深入淺出介紹，是指引讀者全面認識霸凌的佳作。－－彭懷真（東海大學社工系副教授）◎這是一本對於霸凌的探討，有高度、有深度、也有溫度的好書。適合專業人員、相關機構，以及政府決策者閱讀參考。－－楊明磊（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）
彰化銀行臺中本店建築風格形成之探討
為了解決計畫主持人變更公文 的問題，作者李建佑 這樣論述：
株式會社彰化銀行(今彰化商業銀行)是臺灣第一間以臺人為主出資的銀行，彰化仕紳吳汝祥1905年於彰化街成立。1910年因應中部行政中心的變化將本店遷至臺中市，1938年建成了第二代之臺中本店，此建築物至今將屆滿80個年頭。2015年該建築物以「彰化銀行舊總行」之名被指定為市定古蹟，並於2016年底開始其修復及再利用計畫。計畫期程中發現許多碩果僅存的一手史料，是國內建築文化資產中相當可貴之案例。 過往研究彰化銀行臺中本店的文獻，以日治時期臺灣建築會誌中的圖面為最重要。但實際了解2016年研究計畫中之史料，可發現建築會誌中之不足與錯誤，包括空間的變化以及施工過程中新增之圖面。前人研究
大多已知彰化銀行臺中本店之設計者為白倉好夫與畠山喜三郎，相較森山松之助與井手薰等人，目前對於此二人之深入研究卻較為缺乏，希望本研究可補足此方面之研究內容。 臺灣日治時期之大型銀行建築除彰化銀行臺中本店外，尚有臺北臺灣銀行、臺北勸業銀行、臺南勸業銀行等，過去或許受限文獻與資訊不足，較難針對單一建築物之研究。冀望藉由本研究，透過一手史料圖面，尋找臺灣地區銀行建築之特殊處，也以本研究之彰化銀行臺中本店增加臺灣建築史之豐富性。 本研究也探討彰化銀行臺中本店之相關背景，像是建築興建時之實際執行者，業主與建築師之關係。除此之外，研究過程中發現建築物在臺灣建築史中具價值之元素，作為臺灣銀行建築的
重要案例研究。最後則藉由背景分析後所找尋之案例，找到本建築之風格形成之緣由。 研究發現，彰化銀行臺中本店在其興建年代之規模可謂壯觀，由總督官房營繕課技師白倉好夫主導設計，採用的是當時日本內地最流行的銀行建築風格。本建築之建築師及營造廠商，甚至業主方面互相具有背景連結，彼此互相選擇並非偶然。經由一手史料的圖面與文字解析，也修正過往臺灣建築會誌刊載之內容，釐清本建築肇建的確實樣貌。更透過建築師的背景爬梳，了解其學成背景，判斷此建築應為日本近代建築史中英國派建築師曾禰達藏之設計風格，延伸至臺灣地區的重要案例。
合法增建裝修130Q&A
為了解決計畫主持人變更公文 的問題，作者漂亮家居編輯部 這樣論述：
你知道自己家裡裝修合法嗎？為什麼買房子時已有的加蓋屋，卻在入住後被迫拆除？你知道即便改個牆，也要申請裝修核準嗎？還有你家窗戶安裝是在合理的規定內嗎？其實裝潢自己的房子，可不單單只有找設計師幫你把家弄得美美的就沒事了！！你家的裝潢是否合法？或者你是否買到非法裝修的房子呢？只要搞清楚法條的解釋，包你不怕買錯屋、裝修錯房子！！ 本書特色 1.第一本把難懂連建築師及設計師都搞不懂的裝修法一一請專家淺顯易懂地講解 2.收錄一般人最常遇到的200個裝修法律問題，讓你不怕吃虧 3.２００個實際案例，並依空間分類：陽台，窗戶，隔間，管路，樓梯，門的動線更改......為你講解如何解決！
4.圖片呈現生活化，與讀者拉近距離！ 作者簡介 漂亮家居編輯部 1.創造平凡生活的不平凡空間生活美學經驗。 2.生產有朝氣的版面風格。 3.鼓吹家的新價值觀。 4.關心對居家生活懷有健康心情的讀者。 5.追蹤具有可學習特質的新穎空間美學案例。 6.提供讀者看得懂、學得會、買的到、省到錢的方法
眷村改建後眷村文化保存與土地之利用--以二空新村為例
為了解決計畫主持人變更公文 的問題，作者劉國珠 這樣論述：
陸續聽到、看到「眷村」面臨改建後，部分人不願意搬離，有的因為付不出貸款(生活仍然清苦)而失去居所，有的不願意離開老房子，苦守沒水、沒電的舊居，不捨寫在心裡，有的付諸抗議的行動，有的訴諸文字、影像的吶喊。 第一次看到岡山眷村拆除的影片，其中看到拆除只剩瓦礫的傷感，內心揪痛的脫口而出「你還知道那堆(瓦礫)是你家，崇誨新村拆除時，我們連那堆(瓦礫)都看不到」，莫名的悸動在心裡久久不去。心想與其那麼心痛，為什麼不把「眷村」保存下來？初次有這個念頭 這時心頭揪著問自己「眷村」為什麼一定要拆掉？為什麼不能保存下來？「眷村」是這麼多人的家！ 台語有句話「頭洗了，要洗乾淨」也就是說要有始有
終。希望能改善畫面總是斜的，如何看紀錄片？為什麼不能有旁白？不能有自己的情感？它是什麼？要表現甚麼？為了深入了解，於是學分班試試吧！報名了。 從完全門外漢到進入這個紀錄片領域，歷經不談眷村、不播眷村比丟掉工作更嚴重的階段。也發現以前的觀念有很多是錯誤的。如以前認為電視、電影看到的一定是真的，報紙也一定是真的。經過課程上的討論後，才知道各取所需的論述及影像才是真的。一段真實的影像，放在不同的地方加上不同的說明、觀點會變成另一種解讀，另外一種被認為的真實。 為了讓大家知道二空在哪裡，二空眷村文化營造促進會第一屆理事長張應軍先生、監事、理事(我是理事成員之一)及所有成員共同努力下完成《家
鄉在這裡》影片，也就是《眷村保存---二空七景》(劉國珠，2012年)，分送給市政府官員、記者、及所有關心二空的民眾表達二空人的心聲，得到很好的迴響。讓二空眷村文化營造促進會及二空人感受到影片的力量。 在(仁和國小禮堂)軍方、市府及住戶交屋說明會的議題上，特別寫上文化保存的討論，這是第一次正式在會議討論。會後依照軍方留下的名片打電話表明，只是單純保留眷村文物，請指導及協助。 當時正在拍《二空新村》(劉國珠，2014)學期製作，於是再次依照軍方的名片去詢問(眷服處)，表明目前在拍《二空新村》學期製作，說明二空要保存的項目，及市政府說要國防部同意，二空這些項目才能保存。是不是真的？眷服
處承辦人表示必須依照程序處理，請寫公文進來，才能回覆你。