豐功偉業的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

大疫時代必修的生命教育

為了解決豐功偉業的問題，作者SanjayGupta 這樣論述：

歐巴馬最屬意的衛生署長人選 白宮學者、CNN首席醫療記者 OpenBook年度生活書《大腦韌性》作者 桑賈伊．古普塔（Sanjay Gupta） 震聾發聵之作！   　　研究顯示，在我們有生之年，至少會再遭遇一場傳染病大流行， 　　那麼，從個人、社會到國家，應該從這次新冠疫情中學到什麼？   　　桑賈伊．古普塔是資歷長達二十餘年的CNN首席醫療記者，長期以來親臨全球重大災難現場，包括海地地震、日本海嘯，伊拉克、科威特和阿富汗戰事等，重要醫療事件更是無役不與，比如SARS與伊波拉病毒疫情、中東呼吸症候群疫情、炭疽病毒攻擊事件，都可見他站上第一線，撰文或邀請專家一

同為美國民眾解惑。由於報導內容專業、持平又深入淺出，深受美國民眾信賴，在新冠疫情爆發後，他的文章與節目也成了民眾了解相關事實的首選。   　　由於大流行病很可能每隔一段時間便捲土重來，古普塔以此次新冠疫情為鑑，為國家、社會乃至個人，整理出重要的因應之道。為此，他至今做了數千場訪談，對象包括華府決策要員、世界頂級公共衛生專家、流行病學相關領域知名學者、患者本人或家屬、私營單位主事者，以及與時間賽跑、迅速研發治療對策的科學家及其合作藥廠之高層等，從而得知許多獨家內幕。   　　此書前半部，檢討了疫情爆發後美國犯下的種種失誤，像是政治角力導致正確防疫政策推遲、質疑口罩與社交距離的效果

、輕忽無症狀感染、誤判新冠肺炎為老人病、太晚關閉公共場所等。此外古普塔還調查並回應了幾個重大疑慮，像是：全球疫情爆發源頭在哪？是否有人刻意釋出病毒？「疫苗猶豫」甚至「反疫苗運動」抱持什麼考量與論點？它們又錯在哪裡？作者以科研成果和他國經驗，建議了更為理想的作法。   　　由於長年直接與大眾溝通，古普塔的著作往往非常實用。本書後半部從這波疫情對人類社會造成的長期影響切入，關照民眾切身的難題，探討日後生活方式應如何調整：日常生活如何與病原共存、如何安排財務計畫、為何應預立危急時的醫療選擇、如何調適心態並培養心理韌性、怎麼為年老的父母安排居住環境、外出旅行要特別注意什麼，乃至長新冠患者日後要

怎麼維護健康……等等。 全書讓讀者在掌握真實資訊的同時，亦使自己的生命更具韌性、更具保障。（更詳盡介紹可參閱目錄引文）   各界好評   　　►「古普塔借鑑他在前線抵抗新冠肺炎的精彩報導，寫了這本充滿實用智慧的書，幫助我們在大流行病盛行的這個時代變得更有韌性。藉著近期吸取的經驗，這本帶著希望和樂觀的書為讀者在駕馭未來時提供了一個紮實的基礎。」——華特．艾薩克森（Walter Isaacson），《賈伯斯傳》與《破解基因碼的人》等暢銷書之作者   　　►「既像謀殺案推理小說，又是實用的生存指南，桑賈伊．古普塔醫生此書實屬傑作。在這本精彩的書中，桑賈伊向讀者揭發在疫情新聞中不

曾聽過的事（極少人有能耐這麼做），同時提供我們保持安全、並以前所未見的方式追求生命所需的日常工具。」——安迪．斯拉維特（Andy Slavitt），白宮新冠肺炎應對團隊前資深顧問   　　►「憑藉著特有的好奇心、同情心和謙卑，再結合大師級的說故事長才，古普塔醫生介紹了這場我們經歷過最嚴重的公共衛生災難決定性的歷史，不管是個人還是整個社會，如果想要變得更強大就必須讀這本書。」——溫麟衍醫生，前巴爾的摩衛生專員   　　►「口罩、肥皂、水、與人保持六英尺距離，再加上這本傑作，能讓我們在勢必得面對的下一場疫情中得以生存——也對我們剛經歷的這場疫情更加了解。新冠肺炎目前尚無治癒方法，但

這本書能讓你免受那些把世界搞得天翻地覆的錯誤訊息和假消息所累。」——史考特．伯恩斯（Scott Z. Burns），電影《全境擴散》編劇   　　►「桑賈伊．古普塔醫生的智慧，讓我得以在過去十八個月守護住家人。現在這本書將使我們更有把握，自己擁有面對接下來發生的事時應具備的資源和心態。」——法蘭西斯．福特．柯波拉（Francis Ford Coppola），五度奧斯卡金像獎最佳導演獎得主   　　►「這本書簡直是驚悚小說，我們暫時還不知道結局。這就是為什麼我們需要古普塔這位值得信賴、誠實且明智的嚮導，來告訴我們為何我們會走到這個地步，並幫助我們預見未來，以因應下一場大流行發生。

」——拉里．布萊恩特（Larry Brilliant）醫生，公共衛生碩士及大流行應對諮詢公司（Pandefense Advisory）執行長   　　►「如果有哪本關於新冠肺炎的書是「必讀的，毫無疑問就是這本。」——彼得．傑．霍特茲（Peter Jay Hotez），貝勒醫學院熱帶醫學院院長及教授   　　►「這本書對當前與未來的健康危機，做了充滿智慧且資訊完整的評估。」——《科克斯書評》   　　►「寫實，但是帶給人的感覺並非愁雲慘霧、黯淡無光，反倒是令人振奮的期許。」——《出版者週刊》  

豐功偉業進入發燒排行的影片

價值共創思維下的接班歷程: 以華嶸集團為例

為了解決豐功偉業的問題，作者蕭堯睿 這樣論述：

從經濟起飛的年代開始至今，企業創業家在台灣經濟發展史上開創了璀璨的成績。唐太宗、房玄齡、魏徵一起討論就曾下過這樣的結論：「創業維艱，守成不易」。就此不難看出前一代的創業家創立的豐功偉業，若守成接班的議題沒有重視，到頭來也是一場空。二代大學校長陳來助也明確指出：「台灣企業接班問題，是國安問題」。原因就在於有近七成的企業打算在十年內完成接班，但卻只有6%的企業有完整的接班計畫，這樣的比例對於企業的永續經營有著多嚴重的狀況可想而知，富不過三代的企業比比皆是。但是以往每當談論接班者關於接班的議題，探討的可能是創業者如何培養接班人、好的接班人應該具備怎麼樣的特質或條件。關於接班者本身的部分總是在探討其

關鍵成功因素來效仿、失敗因素來借鏡或者是討論進入組織與組織間成員的衝突管理，但卻鮮少從「價值共創」的思維來想像其實未必需要透過碰撞衝突的方式來互相磨合，亦可以藉由行動者共同決定價值的角度來達成所有利害關係人的良好互動。本研究會利用質性研究方法中的個案研究法，透過探究華嶸集團接班者的接班歷程，企圖挖掘出接班者如何從價值共創跟服務主導邏輯的相關思維來連結組織內成員，配合利用創新用途理論將員工視為內部顧客達到價值共創，順利接班跟組織同仁達到互信、互利。本研究根據華嶸集團的個案發現，接班者其實不一定要堅持傳統思維，非要有一個屬於自身的戰功來證明自己的能力與接班的意願，團隊的信任與持續向上前進的企業文化

才是接班者的痛點，戰功與順利接班沒有必然的因果關係。不是有戰功所以順利接班，也許是因為已經接班了所以所有事情皆為戰功。關鍵字：接班、價值共創、服務主導邏輯、質性研究

文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01：動物篇

為了解決豐功偉業的問題，作者施順生,許進雄 這樣論述：

本書將帶給你最「酷」的能力——你會寫甲骨文！ 「文字學家的寫字塾」帶你了解古人造字創意，並且教你寫甲骨文。 認識日常用字的前世今生！穿越時空，體驗古代社會文化。 　　本書根據國際甲骨學權威許進雄教授的《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記》〈動物篇〉，精選最具代表性的甲骨文字形共52字（含異體字形共153字），由許進雄教授與施順生教授，專業解說每個字的造字創意以及字形演變，並分解甲骨文的筆畫與筆順，製作甲骨文習寫圖例，帶大家一筆一畫的學習書寫甲骨文。 　　每頁一字。首先，以5.5 × 7公分的大字格製作圖例，清晰呈現這個甲骨文的字形，有助記憶與辨識；並附這個甲骨文的釋義，解說該字的造字創意、

字形演變。其次，以1.8 × 2公分的小字格，製作分解圖例，示範這個字的每一部分的筆畫、寫法，並以標號顯示筆順。接著，當然就是最「酷」的部分囉——歡迎進入文字學家的寫字塾，由兩位塾師指引，利用頁面下半部的練字字格，動手書寫甲骨文！ 　　先寫早期字形，再寫演變的字形。這個過程，幫助我們增進對文字演變的理解，邊寫甲骨文，邊懂古代社會！ 　　「文字學家的寫字塾」系列，依照古代社會生活情況，分為以下主題：動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製造篇、人生歷程與信仰篇。透過這些篇章，一一介紹我們今日常用的字，這些字的前身——甲骨文，長什麼樣子、是怎麼寫的。 　　學寫這些日常用字的甲骨字形，我們彷彿

穿越時空，回到古代社會，寫著古人寫的字，懂得這個字最初的構成、意義，以及背後所反映的古代社會文化。學寫甲骨文，不僅是學會寫古人寫的字，也幫我們打開了一扇出入古今的神奇之門！ 本書特色 　　★精選字形 　　收錄共52字，含異體字形共153個字。 　　★詳盡解說 　　分析甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書，不同階段字形演變過程，了解現代文字從何而來。 　　★輕鬆學寫 　　精製筆畫圖例，輕鬆跟著寫出甲骨文。 　　★全新學習 　　首創透過實際書寫，領略古文創字智慧。 　　★權威審定 　　甲骨文權威學者審定，對於字的創造與演變，解說最正確。 　　★主題分類 　　選字多元豐富，依主題有系統的學習

。 聯名推薦 　　曾永義　中央研究院院士 　　黃啟方　前臺灣大學文學院院長 　　蕭麗華　佛光大學文學院院長 　　王基倫　臺灣師範大學中文系教授 　　謝佩芬　臺灣大學中文系教授  

關於近代日本武士道及性別 ―「戰鬥女性」的表象為何―

為了解決豐功偉業的問題，作者李明潔 這樣論述：

在近代日本社會中，曾經/擁有被稱為「賢妻良母主義」這種要求女性成為「賢妻、良母」之文化上的性別規範一事廣為人知，在此同時需要回顧橫跨於明治末年至大正年初，以雜誌《青鞜》為中心，於近代自我覺醒並從封建父權體制解放中扮演重要角色的「新女性」。在她們追求女性的近代化的途中，同時也需要注意的是，在近代這個時代中可說是戰爭的世紀中，女性也會被捲入社會變遷的洪流之內。因此，本研究著重的點為，在戰爭期間女性要如何求生存這個觀點中，來具體為探討「武士道」這個思想和性別思想之間的關聯性。然而，針對「武士道」一詞有一點需要多加注意的是，本論文中作為研究對象的「武士道」思想是「從明治國家體制為基礎所誕生的近代思想

」(出自菅野覺明《武士道の逆襲》講談社、2004年)，亦可說是一種「被創造出來的傳統」。新渡戶稻造（1862‐1933）於1900年（明治33）用英文發行的《武士道》（書籍原文：Bushido: The Soul of Japan）一書，讓「武士道」一詞及思想在世界被廣為人知；和江戶時代盛行的武士道思想不同的是，該書所提及的武士道思想是擷取西洋思想來構成的。再來，同時代中亦出現「基督教武士道」這種利用基督教思想來改善舊有武士道思想的嶄新概念。其中，新渡戶稻造《武士道》一書內的第十四章「婦人教育及地位」中，能從中得知女性在武士道思想的框架中應有的樣子。此外，本研究選用於明治・大正年間出版，介紹日

本史上女性的豐功偉業之書籍――《女武士道》（1908年＝明治41）、《日本女子百傑》（1898年＝明治31）、《賢妻烈婦四十七女》（1912年＝明治45）――作為範本，從中分析其敘述模式的同時，在當時的日本出版，介紹法國女傑聖女貞德之文章――舉例來說，明治的文豪德富蘆花所撰寫的「奧爾良的少女」等相關文章――作為研究著重點，來驗證「戰鬥女性」之形象的塑造方式。在此同時，本研究將會以中野竹子這種在幕末時期的戊辰戰爭中實際拿起薙刀參戰，但最終戰死的女性作為研究焦點，並透過分析在當代所出版的中野竹子之相關書籍來考察「戰鬥女性」是如何被塑造而成的。就整體而言，能得知「戰鬥女性」有「捨棄女性的屬性(女裝)

上戰場」、「習得比肩男性的戰鬥能力並在戰場中不畏死亡極力奮戰」、「即便不上戰場，在緊急情況時能毫不猶豫以生命為代價行動」這三種特質。除此之外，「戰鬥女性」的形象認定為背離「男性的助手」的社會角色且能基於自己的意識行動的女性。