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豐原瘦樹的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李善植寫的 調解心鄉土情(上) 和包子逸的 小吃碗上外太空都 可以從中找到所需的評價。
另外網站豐原黑道大哥的推薦與評價，FACEBOOK、YOUTUBE也說明：中部地區早期知名大哥有被稱為"台中黑道秘書長』的大湖幫廖龍輝、琴麥林金銘、"憨面』李照雄、侯... 豐原地區主要幫派：豐原十七軍刀幫、三豐十二俠、十三鷹幫。 於www.
這兩本書分別來自台中市政府法制局 和有鹿文化所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士班 馬銘浩所指導 張耀文的 豐子愷《護生畫集》之研究 （2019），提出豐原瘦樹關鍵因素是什麼，來自於豐子愷、漫畫、《護生畫集》。
而第二篇論文遠東科技大學 休閒運動管理碩士學位學程 黃啟明所指導 楊雅好的 品牌形象對運動態度與自我效能影響之研究 （2018），提出因為有 品牌形象、運動態度、自我效能的重點而找出了 豐原瘦樹的解答。
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調解心鄉土情(上)
為了解決豐原瘦樹 的問題，作者李善植 這樣論述：
本書集結臺中巿29區公所調解委員會共69篇調解委員分享之調解故事及心得分享。
豐子愷《護生畫集》之研究
為了解決豐原瘦樹 的問題，作者張耀文 這樣論述：
豐子愷是五四新文化運動以後，在繪畫、文學、音樂、翻譯、書法等領域裡，都有著耀眼成果的一位知識分子。其師李叔同也是中國近代史上有名的藝術家，在書法、戲劇、音樂、繪畫等方面也有相當的成就，而豐子愷的藝術思想也深受李叔同的影響，甚至在三十歲時，受李叔同啟發開始創作《護生畫集》。 《護生畫集》第一集到第六集的創作長達五十年之久，是豐子愷相當重要的一部畫集，雖然說《護生畫集》跟宗教理念有不可分離的關係，但本篇論文希望將重點放在藝術的層面上來探討，以豐子愷自己說的話及理論來整理出他的繪畫觀及分類，並用《護生畫集》加以應證。 本篇論文先整理出豐子愷對於中國傳統繪畫的看法及改變，並以《護生畫集》裡所
展現的中國畫特色，來探討豐子愷對中國傳統繪畫的承襲。而後在從豐子愷的漫畫觀及漫畫分類來釐清他的漫畫思維，並且從《護生畫集》中的作品來驗證他自己的理論及漫畫呈現方式。最後在以《護生畫集》一到六集的風格，來嘗試分析出豐子愷五十年間藝術思維的轉變。
小吃碗上外太空
為了解決豐原瘦樹 的問題，作者包子逸 這樣論述：
一只青花小吃碗，勾勒出台灣各地閃爍的歷史星圖 ★小吃是一種文化展示，小吃碗亦是一種文化展示 ★八家經典小吃＋碗盤商，揭開台灣小吃食碗身世之謎 ★從大眾走到專業市場，細繪台灣陶瓷發展史 過去，它是小吃通俗演義的說書人 未來，它是科技日新月異的開創者 翻開介紹台灣老派小吃的書籍，有一種白底青花碗屢見不鮮，你也許叫不出它的名字，但對它的形貌一定不陌生。 「清輝窯」的生意碗市占率曾高達六成，卻在史冊中默默無名。碗盤商透過產業轉型華麗變身，在精密科技業另起江山，飛天遁地來到許多意想不到之處，甚至漫遊外太空。 作家包子逸帶我們親臨美食現場，捧一碗街頭小吃，看
細水長流的小城故事。環繞小吃碗而生的產業生機勃勃，在生活的狹縫中兀自昂首，以幕後服務的姿態，在台灣近代史中發出低調卻耀眼的光芒。 「我認為清輝窯早期小吃碗所創造出來的意義，不在於它「也曾是一方霸主」，不在於它是隱形冠軍，而恰恰在於它在歷史定位裡的「不受重視」，在於它於各種「縫隙」（不管是歷史、文化或零件）中卓然發展的堅硬底氣。」—包子逸
品牌形象對運動態度與自我效能影響之研究
為了解決豐原瘦樹 的問題，作者楊雅好 這樣論述：
本研究之目的在探討臺南市國中學生對於品牌形象、運動態度及自我效能之現況，並且以不同的背景變項探討臺南市國中學生對於品牌形象、運動態度及自我效能之差異及影響情形。本研究以臺南市國中學生為研究對象，問卷擬採用便利抽樣法方式進行採樣，實際發放330份問卷，回收330份，有效問卷306份(有效率93%)，以SPSS 22.0版套裝軟體為分析工具，以描述性統計、因素分析、信度分析、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、迴歸分析，進行問卷資料的彙整與分析。得到結果如下:一、臺南市國中生在知名品牌運動鞋品牌形象及運動態度均屬於中上程度；臺南市國中生對自我效能屬於中高程度。二、不同性別、不同年級、不同學業成績、
不同的家人參與運動頻率、不同自覺健康狀況及不同的平均每週運動天數國中生在運動態度及自我效能具有顯著差異。三、不同自覺健康狀況國中生在知名品牌運動鞋品牌形象認知有顯著差異。四、品牌形象認知對運動態度具有解釋力。品牌形象認知對自我效能具有解釋力，品牌形象中「功能性」因素會對國中學生的自我效能有正向的影響力。運動態度對自我效能具有解釋力，顯示出運動態度對自我效能是有正向影響力。