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離聚-海岸線 張祐禎水墨創作研究

為了解決財團法人 富 邦 人壽 美術館 基金會的問題，作者張祐禎 這樣論述：

論文分五大部分，第一部分為緒論，包含研究動機目的，內容與範圍，限制與方法。說明從學理依據，時代線索，社會意識，文化姿態，哲學思辨，創作經驗，串聯自身成長背景與生活體驗，所啟動的「離聚」創作觀。「離聚」創作觀探討物與人、人與人、人與社會環境、人與時空場域的交織關係，包含作品媒材與對象物的執行關係，處理線條、色彩、造形的離聚關係，以及作品與觀眾、傳統、當代、未來的互動與延續關係。 第二部分為離聚現象之當代觀看，分四標題「時間運動中的離聚」，「物我的離聚現象」，「群我的社會關係」，「存同求異的沙拉碗世界」，來說明有形與無形的、時間與空間的、物象與心象的物我感應領會，交流溝通下產生的離

聚現象。 第三部分為海岸線輪廓變動理析，在「離聚」觀的對應下，以「形而上」、「寓意」法，轉譯為四認知，「浮動不已的古今交疊」，「邊線不明的時代現象」，「進退得宜的擴充滲融」，「世守勿替的信念與價值」來論述。 第四部份，離聚海岸線理念加疊之景觀創建執行，說明離聚創作觀、構成方法、創作方法，與作品之間的交互關係。 第五部分為創作實踐，共分四項目。「物我觀照」，「棲形感類」，「圓舞曲」，「涇渭之趣」。「物我觀照」以畫寓意，話我所畫，反映人生學習的段落指涉。「棲形感類」以海岸線上特殊造形礁岩、島嶼，進行「形神」之想像，這些造形屬於時間條件下的自然風化、侵蝕而成，除了外力也與本身地質特

性有關，如礁岩、花崗岩、火成岩之別。「圓舞曲」取碼頭、堤防週遭人造圓形物件為創作，置於斗方尺寸中，呈現方中有圓圓中有方之趣。「涇渭之趣」演繹「馬一角夏半邊」的「涇渭」美學，利用構圖、色彩、物件之佈局，塑造畫面二元的互動美感，呼應海岸線的交界意涵。最後兩部分是省思與展望，以及參考文獻。

鏡縫拾荒－－展演地圖：從巴黎公社到飛夢社區

為了解決財團法人 富 邦 人壽 美術館 基金會的問題，作者林正尉 這樣論述：

摘 要　　《鏡縫拾荒　展演地圖：從巴黎公社到飛夢社區》集中於四個研究命題：1.19世紀以降，歐洲狂歡節與政治權力抵抗的關係為何？2.展演性（performativity）的藝術歷史應如何討論？3.社群性：平等主義的藝術是可能的嗎？4.前衛與傳統的銜接：民間元素的運用如何施展於當代藝術及狂歡節中？　　《鏡縫拾荒》試圖建立一種重探藝術跨領域理論及相對應的歷史的態度。建構「節慶」的歷史及其危機，便成為本論主要的架構核心。節慶涉及對藝術與政治的組裝、組織與應用等多重面向，理解節慶的「創造」和「湮滅」便是衡量不同時代面對政治、意識形態與歷史的重要課題。此種藝術的跨領域意涵並非現今學科化的領域的狹隘分野

，它更像是朝向某種初始階段中的藝術狀態的歷史書寫。換言之，其意義在於建構某種藝術史書寫的方法提案。而這項提案中，四個命題相互織構，且缺一不可。 《鏡縫拾荒》的誕生來自兩個緣由：（一）臺灣「跨領域藝術」口號上的分歧已歷經第一個十年，如何透過歷史檢視藝術「跨領域」狀態所面臨的危機與轉化可能，這是目前急迫需要的；（二）參與2014年臺灣「太陽花運動」的過程中，我思考眾人的「組裝」和創意力量可能帶動的「抗爭力」，且意圖拋出某種倡議式的歷史書寫，來試論藝術與社會常久以來所處的矛盾、隔閡、鑲嵌或如何解套的千絲萬縷。這些看似無法錨定的生產關係，其實仍有方法可循。 　馬克思（Karl Marx）曾說

，人們創造自己的歷史，但他們並非隨心所欲地創造，抑或在自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。這段話對本文具有高度的啟發性。　　正因受到馬克思的歷史洞見與巴赫汀（Mikhail Bakhtin）「狂歡－顛覆論」的交叉影響，本著聚焦於梳理歐美「狂歡節」的展演歷史脈絡，將論述時間軸置於1870-1970年間不同類型的狂歡狀態。不過，當人們論及巴黎公社時，不得不回溯法國大革命時期的歷史轉折；相對地，論及1970年代美國西雅圖飛夢社區如何釋放出眾聲喧嘩的社區能量時，不可避免地應當回應90年代的西雅圖社區發展部門持續「培力」（empowerment）其創造性能量的相關

政策。咸然，在這部以「節慶」為書寫主軸的論文裏，意圖探討不同時空脈絡之下，經由藝術／節慶所能創造的「暫時性平等主義」的各種實踐方案。因此，本論文意圖透過柄谷行人的無支配自由論（“Isonomia”），重新建構展演歷史的態度：由於「無支配自由」的現形不可能憑空而出，其究竟是如何受到「支配」所影響或逃逸，這點也必然從歷史上檢討。　　上述認知遂影響了論文寫作的方法論。《鏡縫拾荒》深受威尼斯建築史學派塔夫利（Manfredo Tafuri）的歷史方法影響，他相信寫作態度是暴露其歷史「危機」。同時，寫作者須將歷史書寫，鑄造成有孔的戰鬥姿態，而非定態。關鍵詞：巴黎公社、飛夢社區、自製「節慶」、伙伴關係、無

支配的自由