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籃球之神：空中飛人喬丹

為了解決資料夾被隱藏的問題，作者管家琪 這樣論述：

　　大人物是怎麼長大的﹖籃球之神——空中飛人喬丹   　　都說書籍是精神食糧，在孩子們的成長過程中，人物故事所提供的「榜樣的力量」，是不可缺少的營養。   　　我們並不是要孩子們立志成為「某某第二」，但不可諱言，在這些各行各業傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得我們來學習。   　　管家琪的人物故事，總是能站在兒童視角，比較真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？   　　麥可．喬丹，被公認為是史上最偉大的籃球運動員，有「籃球之神」、「空中飛人」之稱，有人說他簡直就是抱著一顆籃球出世，也有人說，在球場上，上帝總喜歡扮成喬丹的

模樣……他出生於紐約布魯克林區，後來在北卡羅萊納州的海港威明頓長大，他的童年和青少年是什麼樣子？是如何一步步成長為籃球巨星？……   　　你知道麥可．喬丹，為什麼被公認為是史上最偉大的籃球運動員?  　　他的童年青少年是什麼樣子？五歲前，竟然是體弱多病的孩子？有什麼特殊的遭遇？ 　　他真的是抱著一顆籃球出世？他如何克服低潮，成為知名的「空中飛人」……   　　《籃球之神：空中飛人喬丹》 　　童書大師管家琪、插畫家徐建國兩大名家聯手文圖創作 　　獻給孩子的人物故事書，最新一彈·想不到這麼好看!親師推薦必讀!!   　　◆風靡校園小朋友人手一冊、親師推薦必讀，系列累積銷售逾10萬本！ 　　◆看大人

物的成長故事，啟發孩子認識自己以及對未來的想像！ 　　◆陶冶小學生的品格與勵志典範，培養人文素養、生命教育最佳讀本!   本書特色   　　～小學生的閱讀寫作首選．增強文學與人文素養、美學與思考力～ 　　 　　一、管家琪最新出版專為孩子寫的人物故事，以少年讀本的形式呈現。最特別的是站在兒童視角，真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？   　　二、讓小孩子享受閱讀人物小說的樂趣。   　　三、在傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得孩子來學習，奠定未來職涯選擇的重要觀念。 　　 　　四、在管家琪以「媽媽關懷」描繪的人生圖畫中，小孩

子感受到被包容的溫馨。   　　五、在「無心插柳」下，閱讀的同時，可以學到人物故事的寫作技巧。   　　六、本系列暢銷經典人物故事共1-4冊：《跟費曼一起玩科學》、《珍古德的黑猩猩情緣》、《哈利．波特之母：J.K.羅琳》、《籃球之神：空中飛人喬丹》，這四位當代人物迄今仍影響著世界，在物理學家費曼身上，我們見識了這位科學頑童如何以遊戲般的態度在生活，在生活中處處印證科學；保育英雄珍古德以無比的耐心和毅力，深入危險性極高的非洲叢林，為我們揭開黑猩猩神秘面紗；曾為憂鬱症所苦的J.K.羅琳，在人生的低谷，憑藉著愛與勇氣挺過生命的黑暗與磨難，創作出家喻戶曉的《哈利波特》；被譽為「籃球之神」的喬丹，是如何

克服低潮成為史上最偉大的籃球運動員。   　　七、融入12年國教課程綱要—108課綱六大核心素養： 　　1)閱讀寫作力培養 　　2)自主學習、自我精進 　　3 )跨領域學習 　　4)系統思考、解決問題 　　5)溝通表達   　　6)創新   聯合推薦   　　林瑋(國語日報副刊組組長、中華民國兒童文學學會常務理事) 　　許慧貞(花蓮明義國小教師)

資料夾被隱藏進入發燒排行的影片

後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究

為了解決資料夾被隱藏的問題，作者馮婷婷 這樣論述：

隨著全球化進程的不斷推進，各國間的經濟、文化都在進行深入的交流，在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念，無形中對他國造成影響，文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中，文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言，動畫電影作為文化產品的重要組成部分，更易於傳播，且受眾廣泛，不只承載了青少年的文化啟蒙，更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念，因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家，其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播，在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透，因此本研究將中美兩國中國題材動

畫電影作為研究對象，以後殖民主義的視角，將動畫電影作為文本進行分析，運用敘事學和結構語義學的相關方法，探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係，以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距，提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑，以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。

羅馬人的故事系列Vol.1戰火打造的輝煌(二版)

為了解決資料夾被隱藏的問題，作者塩野七生 這樣論述：

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版   　　★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 　　★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 　　★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞   　　系列Vol.1【戰火打造的輝煌】   　　《羅馬人的故事I：羅馬不是一天造成的》 　　《羅馬人的故事II：漢尼拔戰記》 　　《羅馬人的故事III：勝者的迷思 　　《羅馬人的故事IV：凱撒時代（盧比孔之前）》 　　《羅馬人的故事V：凱撒時代（盧比孔之後）》   　　自建國以來，命運總是將羅馬引導到戰爭一途。   　　最初

是羅慕路斯兄弟二人的紛爭，以雷慕斯之死成就羅馬的誕生。接著是與周邊部族的征戰，讓羅馬版圖擴及整個義大利半島。但羅馬人並沒有停下腳步，反而用三次布尼克戰役，扳倒宿敵迦太基，將地中海化為內海。   　　國境擴張至此，羅馬卻仍未擺脫征戰的命運。平民與貴族之間因對立激化，爆發多次的衝突與鬥爭；而政治強人凱撒與元老院之間的矛盾，最終促使他領兵越過盧比孔河，改變了羅馬的命運。   　　《羅馬人的故事》I到V冊，涵蓋了羅馬從建國到屋大維獲得最終勝利的故事。這段古羅馬最輝煌也最傳奇的歷史，乃是因戰爭而起、以戰爭作結。勝利時，羅馬人以開放的態度化敵為友，形塑穩固的命運共同體；失利時，羅馬人也能從挫敗中汲取經驗、

調整改革，為國家作出正確決定。   　　日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主塩野七生，用最具想像力的文字、最生動的敘事，帶你看羅馬人如何用戰火打造前所未有的輝煌國度！   　　【Vol.1各冊介紹】   　　《羅馬人的故事I：羅馬不是一天造成的》   　　希臘史學家波力比維斯曾說：「只要不是愚痴駑鈍的人，看到羅馬人能在短短的五十三年內完成大業，一定會想知道到底是什麼原因、什麼政體促使他們成功的......」但其實，「完成大業」這條路，羅馬人走了五百年。   　　西元前七五三年，傳說中由母狼哺育成長的孿生兄弟反目相爭，年僅十八歲的羅慕路斯殺死意圖侵略的弟弟、自立為王，揭開羅馬走向傳奇的序幕。不過，當

時的羅馬還只是個實力不強的小部族，不僅在外遭受雅典、斯巴達、伊特魯里亞等強敵夾擊，內部籠罩在詭譎、動盪的氣氛中，陷於混亂與爭奪的局面。沒人想得到，羅馬有朝一日竟會統一義大利半島、稱霸地中海，甚至締造橫跨歐、亞、非三洲的輝煌帝國。   　　從位處邊緣的小城邦，到叱吒風雲的地中海霸主，羅馬的命運究竟在哪些關鍵時刻出現轉折？自建國到崛起，羅馬人曾有過怎樣的困頓、掙扎與奮鬥？作者塩野七生以細膩而生動的文字，帶我們深入羅馬人內心，與他們一同思考、行動，看羅馬人如何用曲折漫長的五百年累積實力，向世人證明「羅馬不是一天造成的」！   　　《羅馬人的故事II：漢尼拔戰記》   　　西元前二六四年，羅馬與迦太基

因西西里的領土糾紛，揭開了地中海霸權爭奪戰的序幕。歷經三次布尼克戰爭，羅馬徹底消滅了原先握有制海權與商權的北非強國迦太基，其中被稱為「漢尼拔戰爭」的第二次布尼克戰爭，更是無比關鍵。   　　當時意氣風發的迦太基將軍漢尼拔翻越阿爾卑斯山，劍指義大利本土，誓言一雪父輩敗於羅馬的前恥，讓羅馬一時為之震動！無奈一代名將也抵擋不了現實的殘酷，征戰十六年後，漢尼拔在北非扎馬之役敗給了羅馬小將西比奧。羅馬於西元前一四六年踏破迦太基城，一路向東征服馬其頓、希臘，更遠征敘利亞，不僅將小亞細亞納入版圖，也使地中海成為羅馬人的「內海」。   　　究竟羅馬如何能在一百三十年間，從農業國家一步步轉變為地中海的統治者？軍

事強大的迦太基人又為何敗於羅馬人之手？作者以緊湊刺激的戰爭場面、鮮明生動的人物刻畫，再現羅馬與迦太基的精彩對決。請跟著塩野七生的腳步，一同見證羅馬的崛起。   　　《羅馬人的故事III：勝者的迷思》   　　自迦太基滅亡的那刻起，羅馬一躍成為新一代的地中海霸主，成為「勝者」的羅馬，看似擁有無限榮光，然而內部卻隱藏著暗潮洶湧的危機。土地兼併嚴重、農民無以為繼、失業人口攀升、貧富差距擴大等隱於社會和諧表面下的裂痕，隨時間演變成紛擾與混亂，阻礙羅馬的發展；而平民派與元老院派的對立，更動搖了羅馬長久以來的共和體制。   　　為從根本解決問題，改革者格拉古兄弟先後從土地著手，立法將國有地分配給無業者，盼

能幫他們爭取一方立足之地，也替羅馬社會找回公平與正義。不料，因改革損及既得利益者的權益，而為自己惹來殺機......哥哥提伯留斯遭亂棒活活打死，弟弟蓋烏斯的頭顱被懸掛於廣場上。兩度改革失敗，讓羅馬共和體制更加搖搖欲墜。   　　原本該以勝者姿態君臨天下的羅馬，為何陷入如此窘迫困境？羅馬還須克服哪些艱鉅挑戰，才能成功蛻變？作者塩野七生娓娓道來羅馬在布尼克戰爭後的困境，帶我們看羅馬人如何力挽狂瀾、將共和的危機化為轉機，為日後的輝煌奠定穩固基石。   　　《羅馬人的故事IV：凱撒時代（盧比孔之前）》   　　「骰子已經擲下！」西元前四十九年，戰功彪炳的凱撒不理會元老院的勸阻，領兵渡過盧比孔河，自此改

寫羅馬共和的歷史。但凱撒何以成為凱撒？本書從他的出身、成長、性格、教育以及私生活等面向出發，呈現少年凱撒從沒沒無聞到家喻戶曉的逆襲人生，以及他一步步改造羅馬的野心。   　　年少時的凱撒既無戰功，也缺乏財富，但面對鬥爭、殺戮、混亂與腐敗的亂局，心中早已種下建立新秩序的念頭。西元前六〇年，年近四十的凱撒踏出改造羅馬的第一步，與政治實力堅強的龐培、富可敵國的克拉蘇組成「三巨頭」聯盟。同時間，凱撒更遠征高盧，贏得史詩般的光榮勝利。   　　從飽嚐苦難的流亡貴族，到成為眾所矚目的焦點，凱撒的生命曾經歷哪些逆境與轉折？在政治對立及強敵環伺的紛亂時代裡，他又如何思考與行動，力抗迎面而來的挑戰？作者塩野七生

以精采跌宕的故事筆法，描繪凱撒如何巧妙地利用國家、政局、社會重重的危機，將個人推向巔峰，並創造出羅馬歷史的光輝！   　　《羅馬人的故事V：凱撒時代（盧比孔之後）》   　　「渡河之後，將是人世間的悲劇；不渡河，則是我自身的毀滅。」揮軍越過盧比孔河的那刻起，凱撒便等同和元老院為敵、與龐培決裂，內戰自此正式爆發。本書以凱撒渡過盧比孔河為開端，從他的戰略、思考與理念，分析這位軍事天才如何扭轉逆境，奮力實踐「重建羅馬秩序」的信念。   　　歷經四年的內戰，最終於龐培之死畫下句點。勝利者凱撒大權在握，對羅馬進行全面性的改革，但成為終身獨裁官的他，卻招來共和制度擁護者的激烈反撲：西元前四十四年三月十五日

，凱撒在元老院遭到眾人圍攻，身受利刃中傷而死。   　　令人猝不及防的暗殺慘案，使羅馬深陷不安與混亂。更讓人擔憂的是，凱撒指定的繼承者屋大維竟年僅十八歲，他能否貫徹凱撒未竟的遺志？羅馬的命運又將如何轉變？作者塩野七生栩栩刻畫了屋大維如何憑其卓越的意志力與政治手段站上歷史舞臺，最後成為實質的「皇帝」，為羅馬創造前所未有的和平新時代！   羅馬人的故事系列特色 　　 　　˙暢銷三十年的磅礴史詩： 　　描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！   　　˙大時代下「人」的故事： 　　除了陳述事件發展外

，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。   　　˙跨越時空的交流與對話： 　　作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。   專文導讀   　　翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）   齊聲推薦   　　邢義田（中央研究院院士  歷史語言研究所通訊研究員） 　　范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） 　　神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 　　seayu（即食歷史

專欄作家 ）   　　★塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年，透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。（國立成功大學歷史學系教授　翁嘉聲）　   　　★宛如真的回到古羅馬，看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現，生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。（作家、知名歷史部落客　神奇海獅）

夾縫中的選擇：西安回坊與回族居民的認同建構

為了解決資料夾被隱藏的問題，作者馬振瀚 這樣論述：

回坊，是位於西安市城牆內西北角的一片回族傳統聚居區。其身兼西安市著名的觀光景點，以及在當代中國各大城市中心區域，幾乎絕無僅有的城市原生回族社區。回坊既是西安城市內顯而易見的異質性空間，同時又與這座城市維持著巧妙而緊密的連結。這塊異質性空間的存在，一方面體現出坊內回族居民與地方政府之間，彼此和諧卻又相互衝突的關係；另一方面，回坊也作為多重現代性與意識形態交疊和作用的場域。而空間作為一種「方法性的存有」（methodological being），它是各種物質或其它社會拼裝體得以存在，並且得以分辨其中不同主、客體間的特定關係、安排配置、性質乃至功能的方式。因此，本研究希望以空間作為切入視角，透過

民族誌的書寫與歷史文獻的爬梳，勾勒改革開放至今，回坊空間與坊內回族居民的關係，以及回族坊民在此空間中，如何與不同的外部主體和影響力進行互動的過程。由此深入探討，回坊空間如何促使回族坊民在與各式外力進行互動的過程中，對其自我的主體與認同，展開反覆地思索、調整和重組。而他們在不同的情境和脈絡下，又將是如何對其自我身份，進行選擇性地展演與實踐。本研究藉由對當代西安回坊的案例討論，發現「回」作為一種多重且混合的身份與認同。它無法被單一的「民族」或「宗教」概念所匡限，這同時也回應著發生於清末民初的那場，有關「回」的族教屬性論辯。「回」不論在當時抑或現在，都是一種生存的方式與實踐。