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陪傷心的人聊聊：重要時刻這樣傾聽、那樣對話【英國生命線志工訓練手冊】

為了解決趙詠華的問題，作者凱蒂・可倫波斯 這樣論述：

「Hi，你好嗎？可以陪你聊聊嗎？」 人生低潮時，每個人的心情都需要被聽見 懂得傾聽不見得能改變世界，卻能改變那個人的世界 　　★英國生命線「撒瑪利亞會」成立七十年智慧結晶 　　★專業助人工作者、一般陪伴者的實用談話指南 　　★做個有溫度的人，提升自身的傾聽能力、同理心 　　當親友遭遇人生危機、心靈脆弱時， 　　該怎麼聽、怎麼說，才是最剛好的陪伴？ 　　你身邊的親友，最近有這些狀況嗎？（或許正需要有人陪他聊聊） 　　・缺乏活力或常常顯得特別累 　　・總是動不動就想哭、情緒很滿 　　・不再想做平常愛做的事情 　　・作息改變，例如：睡或吃得比平常多或少 　　・變得很封閉，都不回訊息或感覺很疏遠

　　・變得暴躁、有攻擊性或防衛心很重 　　・突然做很多冒險的事，甚至有自毀的傾向 　　・經歷重大人生變化、痛失所愛，例如：朋友或家人過世 　　◣聽和傾聽是兩回事 　　聽只是一種生理現象，聽進去則是一種心理活動。用心聽對方說了什麼，思考他表達的重點，不打斷，也不熱切給予建議。傾聽能把自信還給人們，給他們力量改寫自己的結局。 　　◣傾聽最大的障礙：只想趕快解決問題 　　當我們在乎的人陷入困境，我們自然會很渴望伸出援手。我們禁不住就會有一股「你現在這樣不好，我要改變你的狀況」的衝動。但傷心的人需要的是你的陪伴，不是你的介入。 　　◣避免為別人的人生下指導棋 　　把傷心的人想像成坐在一個坑洞中

，當下該做的，不是硬把當事人從坑洞中拉上來，反而是下去到坑洞中坐在當事人身旁。當他準備好了，自然會按照自己的步調去找到答案。 　　◣別害怕對話陷入沉默 　　讓對方主導談話，不用擔心談話出現停頓或空白，他可能正在思考接下來要說的話。重點在於不打斷、不插話，讓他繼續說下去，直到他想說的都說完了為止。 　　◣「噓」（SHUSH）傾聽法 　　S：表現出你的關心（Show you care） 　　H：有耐心（Have patience） 　　U：用開放式的問題（Use open questions） 　　S：複述對方所說的話（Say it back） 　　H：拿出勇氣主動問候（Have courag

e） 專業推薦 　　艾兒莎／女力學院創辦人 　　吳佳璇／遠東聯合診所暨台灣大學保健中心精神科醫師 　　李旻珊／捷思身心醫學診所院長 　　洪仲清／臨床心理師 　　張翠華／桃園市生命線協會 　　黃之盈／諮商心理師、暢銷作家 　　黃宗堅／國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長 　　黃俊森／社團法人國際生命線台灣總會總會長 　　瑪那熊／諮商心理師、人際溝通講師 　　趙詠華／歌手 　　鄧善庭／諮商心理師、發瘋心理師 　　鄧惠文／精神科醫師、榮格心理分析師 　　鄭俊德／閱讀人社群主編 　　蘇予昕／蘇予昕心理諮商所所長 　　蘇益賢／臨床心理師 　　NeKo嗚喵／書評YouTuber 　　（以上

依姓氏筆畫排列） 　　「傾聽、陪伴、好好聊一聊，在這個繁忙的現代社會裡，是每個人都值得培養的『心』能力。」────蘇益賢，臨床心理師   作者簡介 凱蒂・可倫波斯（Katie Colombus） 　　撒瑪利亞會公關部副總監，曾任多年藝文記者，先後於倫敦任職過《舞台週報》（The Stage Newspaper）、《舞蹈時代》（Dancing Times）、《舞力全開》（Dance Now）、《舞蹈劇場誌》（Dance Theatre Journal）、《新政治家》（The New Statesman）、《總體劇場》（Total Theatre）等雜誌。長期與撒瑪利亞會合作，著有《陪傷

心的人聊聊》、《人生之路》（Pathways）等書，目前於倫敦詩歌學院（The Poetry School）攻讀詩歌創作碩士。 撒瑪利亞會簡介 　　英國家喻戶曉、致力於自殺防治與心理健康的非營利組織，堪稱英國的生命線。名稱源自聖經中善心的撒瑪利亞人典故，但本身無特定宗教立場。一九五三年由查德・瓦拉（Chad Varah）牧師成立，專為苦於自殺念頭的求助者提供心理諮商服務，其所帶領的志工團隊秉持「主動傾聽法」，以不帶論斷的態度接聽匿名來電。 　　在成立近七十年後，目前於英國及愛爾蘭等地，共有逾二萬名志工、二〇一個分會，平均每六秒就有一位志工接聽求救電話。每一年，撒瑪利亞會透過電話、電郵、書

信和面談等方式，為五十多萬人提供全天候傾聽服務。 　　撒瑪利亞會訓練有素的志工，在來電者最黑暗的時刻予以心理上的支持。目標始終是透過傾聽，給當事人把心聲說出來的時間和機會，讓人可以在心情穩定下來後，為自己做出正確的決定。 譯者簡介 祁怡瑋 　　專職英中譯者，譯有《情緒自癒》、《你不爽，為什麼不明說？》等數十冊。 　　個人網誌：medium.com/@ewaychyi   推薦序：在旁人最需要時伸出援手  ────英國王儲威爾斯親王查爾斯殿下 推薦序：我們都需要被聽見  ────英國著名喜劇演員麥可・帕林 第一部 傾聽的重要性 第1章：傾聽為什麼很重要 第2章：孤軍

奮戰與並肩作戰 第3章：認識壓力 第4章：如何判斷這個人是否需要聊一聊 第二部 一流傾聽高手養成術 第5章：如何碰觸敏感話題 第6章：學習專心傾聽和慢慢說話 第7章：不要急著給意見和妄加論斷 第8章：談話的重心在傾訴者，不是你 第三部 實際的幫助和自我照顧 第9章：給予傾訴者幫助的實際做法 第10章：接受「是精神病也沒關係」 第11章：支持別人也要照顧自己 第12章：下一步 結語：交棒給你 附錄：撒瑪利亞會傾聽法   推薦序 在旁人最需要時伸出援手 　　我很榮幸為撒瑪利亞會擔任了二十多年的贊助人，支持該機構的理念，協助陷入情緒危機的人們。 　　一九五三年十一月二日，身兼牧師和

漫畫編劇家兩種角色的查德．瓦拉（Chad Varah）為新成立的求救專線接起史上第一通來電。這支專線特別為苦於自殺念頭的求助者服務，瓦拉牧師和牧師夫人一直在為教區居民提供心理諮商，但他們想為深受情緒困擾的人做得更多。所以，就從倫敦市沃爾布魯克聖司提反堂（St Stephen Walbrook）的教區開始，他們秉持同理心，以不帶論斷的態度接聽匿名來電。 　　查德．瓦拉登報徵求願意試行「主動傾聽療法」（active listening therapy）的志工。在大眾眼中，他的想法很前衛，因為自殺在當時當然還是一種犯罪行為。他讓志工和等候晤談的案主坐在一起，案主往往自己就會對著志工傾訴心事，傾訴完

就覺得不用跟牧師聊了。結果，這些傾聽志工的力量成為諮商服務真正的力量所在。 　　如今，撒瑪利亞會在英國本島及愛爾蘭有兩萬多名志工、二○一個分會，每六秒就有一個撒瑪利亞人接起求救電話。全天候的傾聽服務不僅實現了查德．瓦拉的願景，而且遠遠超過他的期待。每年，撒瑪利亞會透過電話、電郵、書信和面對面為五十多萬的人口提供全天候的服務，除了有威爾斯語專線，也在學校、監獄、醫院和社區服務。 　　我為這些努力不懈的志工和職員深感驕傲，他們日以繼夜為這麼多覺得心事無處可訴的傷心人提供不可或缺的照顧。 　　我由衷希望，透過撒瑪利亞會的同理心主動傾聽法，我們都能成為一流的傾聽高手。我們都有在黑暗、絕望的時刻陪

在親友和同事身邊的能力。我們都能用與生俱來的同理心，以傾聽的技巧在旁人最需要時伸出援手。 　 英國王儲威爾斯親王查爾斯殿下 寫於克拉倫斯府 我們都需要被聽見 　　我行遍世界各地，對我而言，傾聽一直是最重要的學習工具。傾聽不只是先禮貌地給別人幾分鐘的注意力，再開口說你想說的話；傾聽是準備好付出時間了解別人的人生。這門學問可不容易。 　　傾聽也需要陪伴的耐心。對方可能說不清自己的感受，你要有耐心陪著他，也要有耐心讓他體會到當下他是你人生中最重要的人。 　　善於傾聽的人知道有時無聲勝有聲。善於傾聽的人從不妄加論斷。你也要有心理準備迎接令人費解的反應，有時甚至是憤怒而不知感激的反應。試著理解對

方之所以有這種反應的緣由。 　　最重要的是，你要放下自己，拋開你的成見和不安，把全副注意力都放在跟你說話的人身上。這件事的回報是善於傾聽的人可以改變別人的人生，甚至救人一命。誰曉得呢？得救的說不定是你自己。 麥可．帕林（Michael Palin） 英國著名喜劇演員 關於本書 將撒瑪利亞會的傾聽技巧融入到日常生活中，你不但能更敏銳地察覺到身邊的人是否需要聊一聊，也會有充分的信心碰觸難以啟齒的話題。本書集故事、訣竅、實務練習之大全，書中心得來自傾聽志工和傾聽專家，也來自人生被傾聽的力量改變的人，其中有許多人現在也成為撒瑪利亞會的志工或臨床心理師，抑或是投身其他為社會大眾提供支持與照顧的專業

，用自身的經驗幫助他人。從有人願意聽的感覺如何化解情緒、寬慰人心、讓人覺得受到肯定，到腦部化學作用的趣味大發現，我們將一探傾聽專家們的想法和建議。 我們要你們彼此傾聽──朋友之間、家人之間、同事之間、伴侶之間、鄰居之間，任誰都好。希望不再有那麼多人覺得心事無處可訴。讓我們成為傾聽之國，朝互相扶持的目標邁進，致力於增進彼此的情緒健康、減少精神疾病背負的汙名。我們都有能力聽自己關心的人說話。為能伸出友誼的手、邀別人聊心裡話，有時我們需要的只是一點信心與誠意。  第一部 傾聽的重要性 「在這個世界上，存在著看似平凡實則不凡的人。他們付出全副的注意力，洗耳恭聽、聽了又聽，不打斷你。他們不說教。他們沒有

要跟你推銷什麼東西。我們稱他們為撒瑪利亞人。」──撒瑪利亞會創辦人　查德．瓦拉 第1章：傾聽為什麼很重要 停下來想一想，上次你和旁人好好聊一聊是什麼時候的事。或許是在工作上、在家或在酒吧裡。或許是跟朋友、同事或家人。或許是跟你家附近咖啡館裡的咖啡師，或跟你們當地的送貨員。想想看，是什麼讓這次談話令人難忘呢？ 對方是否全神貫注洗耳恭聽？是否直視你的眼睛，讓你覺得有人把你看在眼裡？是否讓你說話、不打斷你、不插嘴給你意見，而是讓你自由表達你想說的話──讓你覺得你說的話真的有人聽？ 現在，回想最近一次你覺得對方沒有用心聽的談話。或許你感覺到對方只是在等你說完，這樣他就可以針對你說的話發表意見、提出一些

建議、或告訴你類似的事情也曾發生在他身上。像這樣的談話可能感覺就像兩個人在搶話講，雙方都等不及輪到自己開口了。

趙詠華進入發燒排行的影片

Hit101中文經典鋼琴百大首選(簡譜版)(三版)

為了解決趙詠華的問題，作者何真真 這樣論述：

本書特色 　　101首中文經典歌曲改編的鋼琴演奏曲 　　●本書收錄80-90年代，中文流行歌曲中最為經典的熱門金曲共101首。 　　●鋼琴左右手完整總譜，每首歌曲均標註有完整歌詞、原曲速度與和弦名稱。 　　●原版、原曲採譜，經適度改編成2個變音記號之彈奏，考慮到初學及進階兩種程度，讓曲子難易度更加適中。 　　●善用音樂反覆記號編寫，每首歌曲翻頁降至最少。  

對唱：解嚴後台灣流行歌詞中的政治與社會

為了解決趙詠華的問題，作者曾夢娜 這樣論述：

本研究在社會變遷的大框架下，以台灣解嚴後的流行歌曲，包括國語、台語、客語、原住民語言歌曲的歌詞和部分MV為文本分析對象，綜合運用形象學、媒介學與跨學科研究考察解嚴後流行音樂中的國族與族群意識、性別意識以及都市（台北）敘事。解嚴後，台灣流行樂壇興起新台語歌運動，積極加入台灣化的浪潮。福佬人在新台語歌謠中頌揚福佬族群的歷史、文化和生命經驗。這啟發了原住民和客家族群，他們也紛紛創作流行歌曲發展族群想像。台灣意識空前發展。然而，進入新世紀，為了迎合中國大陸市場，台灣主流樂壇刮起具有「泛華人意識」的「中國風」。至於1990年代新台語歌運動累積的巨大能量進入新世紀後則被獨立樂團接收，他們堅持台語創作、挖

掘在地文化、紀錄在地經驗。另外，解嚴後台灣流行歌曲一方面通過舊手段（性別氣質、性別角色與空間的定型）來鞏固異性戀父權秩序；另一方面又呼應性別平權運動，書寫自主意識崛醒的女人、不夠man的男人以及同志的婚戀故事來解構異性戀父權體制。最後，解嚴後台灣流行歌曲中的台北敘事一方面延續60年代開啟的「流浪」主題，聚焦外地人的思鄉之情和無助茫然；另一方面，隨著市民團體對都市空間規劃的積極參與發展出「在地人之聲」，通過權力地景、消費地景、情慾地景的呈現提醒聽眾空間是社會的產物，並通過佔領、城市漫步和「假髮」的日常空間實踐展示都會人的主動性。