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胡督魔法：北美民間魔法指南

為了解決跟男友不 熟的問題，作者HoodooSenMoise 這樣論述：

　　找到你的力量所在 　　古老、強大、有效的召喚魔法 　　★印加薩滿／李育青老師審定。   　　「胡督．森．莫伊斯剛好在胡督魔法實踐和足夠的理論之間取得了平衡，為這樣的靈性工作創建了基礎──正如他所提醒我們的一樣，這並不是『靈性休閒』──並且傳承了我們的祖先所給予我們的魔法工作，來療癒彼此，也療癒整個世界。」──Mambo Chita Tann，Haitian Vodou的作者   　　胡督魔法，也被稱作召喚魔法或植物魔法， 　　是一種古老、強大且及其有效的北美民間魔法系統。 　　它的起源可以追溯到黑奴時期，目的是阻止奴隸們所遭受的痛苦壓迫。   　　

《胡督魔法》探索了胡督魔法的歷史、文化、原則、概念和道德規範， 　　同時也能作為進行魔法工作的實用指南。 　　胡督魔法歷經復興，超越了其在美國南方的根源， 　　目前已經成為最流行的現代魔法形式之一。   　　作者胡督．森．莫伊斯已經從事魔法工作超過35年。 　　在本書中分享易於讓新手魔法師理解的胡督魔法技巧和經驗， 　　也提供技藝嫻熟的魔法師實用並具有啟發性的資訊。   　　這本書探索了召喚魔法的主要概念， 　　介紹了不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　從本書中，您能夠學習到如何讓這個博大精深的魔法學派為您所用。   本書特色  

　　◎探索胡督魔法的歷史、文化、原則、基礎和道德規範，胡督魔法師進行工作的實用指南。 　　◎介紹胡督魔法中的平衡、靈性概念，不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　◎附錄詞彙表、中英名詞對照。

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失婚女子的鴛鴦蝴蝶夢 單親女性之親密關係發展歷程探究

為了解決跟男友不 熟的問題，作者陶榮榕 這樣論述：

本研究突破過去探討單親婦女多以生活適應、心情調適及獨力扶養子女之親子問題取向的觀點，而以親密關係的角度切入，並以性態度、性滿足的面向探討女性在失婚後成為單親並獨力扶養子女之親密關係、個人成長與轉化之歷程。　　本研究使用質性取向的研究方法（Qualitative Reserch），以半結構式之深度訪談四位失婚女性以進行資料蒐集，因取樣的對象除了離婚女性，也包括喪偶，因之以失婚二字概括此兩類單親女性。這四位女性皆在三十多歲離婚或喪偶，其中離婚的三位女性單親生活已有十多年，一位喪偶受訪者是在四年前喪夫。四位女性共同的條件為高學歷、經濟獨立或生活用度無虞，同時目前皆在學校在職進修。發現和討論：1.透

過四位女性敘說發現，不論在婚姻中與先生的親密關係良窳，其皆對失婚後的親密關係有許多期待，單親的責任固然是她們在重新接納一段親密關係的最重要評估，但以自我為主體的抉擇和行動讓四位受訪者呈現出不同樣貌彩度及深度的生命故事，有別於以往研究所取樣對象之受到各種不同生命困境的侷限。2. 研究發現受訪者因在知能上自我成長，主動探索以往在婚姻內所未能體驗的性高潮而達到性滿足、性愉悅，甚至經驗到透過性與自己身心靈合一的狀態；有的並嘗試自慰及使用情趣用品等讓自己歡愉的行為，性態度在此歷程中也有轉變。3.研究者從受訪者的歷程中見證女性自覺力和知識力的發揮，使其失婚經驗反而催化出更成熟、完整的自己。建議：1.對失

婚者來說，親密關係比單身時面臨更多挑戰和不確定，失婚者看似識途老馬，然面對親密關係時卻有更多的徬徨和壓力，建議失婚者需先面對前一段婚姻中的創傷，跟自己和解才能順利蛻變。2.親密關係中的性是極容易被遮蔽、隱而不談或被忽略的身心需求，目前台灣針對失婚者提供親密關係性諮商之專業人士及機構不多，能夠詢問相關資源及支持的此類團體或工作坊更是稀少，建議各地方政府之相關機構或民間諮商中心可以增加失婚者的陪伴或是成長團體。

聽見鐘樓的心跳(全)

為了解決跟男友不 熟的問題，作者敘娜 這樣論述：

　　★知名文學網站2021年華文創作大賞愛情組入圍，超新星作家敘娜＋甜韻繪師細流，「多重人格」結合《鐘樓怪人》的含糖洋蔥戀情。 　　★在她心中，他們不是難以掌控的野獸，而是擁有純淨靈魂，被囚禁在鐘樓裡的卡西莫多。 　　★他猶如溫馴的虎鯨，渴望自由，卻離不開身為人類的她；她像是接受擱淺虎鯨的沙灘，炙熱卻也溫柔，默默陪在他身旁。 　　★她愛上了一個人，卻只能躲在網路世界用文字訴情；他心疼她，卻扼殺了她的愛，只因這具身體並非她獨有的。 　　★她是為了表演而生。她可以是他，亦能成為她──百變角色，打動人心，如流星劃過天際令人著迷。 　　★他是個放浪不羈的靈魂，插科打諢的笑

鬧，只為讓心傷的她破涕為笑。歷經風霜的他不僅是保護者人格，也是她的守護天使。 　　★隨書贈：「每一個「你」都會愛上她」單面彩色拉頁X1（272mm×210mm） 　　戀情三個月over                    GHOSTING本命戀人 　　美術部門實習生x多重人格腦性男 　　再次遇見兒時的單戀，對方卻多出了4個人格？ 　　自幼即展現繪畫天分的吳茉莉，大三時如願進入知名電影公司實習， 　　不幸遭到老鳥排擠刁難，而男友也彎成蚊香給她戴綠帽。 　　不順遂的日常，哭泣中的吳茉莉見到一個既熟悉也陌生的男人── 　　何仲熙，她小六時暗戀的男神，畢業後即失聯， 　　沒想到對方此時竟然穿著

藍白拖、說著一口韓腔中文站在她面前， 　　還自稱「大叔」，叫她「小丫頭」？ 　　在得知何仲熙患有多重人格，且他早已陷入沉睡中， 　　身體是由子人格的吳多彬操控著時，吳茉莉決定想辦法喚醒何仲熙。 　　哪知多彬大叔是個麻煩製造機，老愛到處趴趴走、跟妹子哈啦， 　　吳茉莉一時不察，居然在公司舞臺劇試鏡現場看到大叔的演出！ 　　名為碧娜的子人格，夢想是成為知名女演員， 　　她喜歡逗弄吳茉莉，讓吳茉莉對著帥氣逼人的她差點失守…… 　　看著仰慕的男神對自己拋媚眼，她內心遭到一萬頭小鹿暴擊啊！ 　　待吳茉莉見到多彬大叔說的保護著大家的那個人格──　 　　紳士又冷漠的英國少年丹格，時而成熟、時而任性孩子氣，

　　讓她的心，動搖了……  

「未經當事人同意散布性隱私內容物」現行法困境

為了解決跟男友不 熟的問題，作者邱珮珊 這樣論述：

隨著數位設備普及，線下線上之虛實分界日漸模糊，網路社交互動高效擴展並大幅延伸傳統視界之困囿，傳統犯罪型態藉由傳播科技而能大幅減化相關犯罪成本。社群網路服務（Social Network Services，SNS）性質之社群應用使用昌盛，約莫自2010年開始出現「色情報復、復仇式色情」（Revenge porn、Revenge pornography）用詞，泛稱雙方結束關係，一方以散布涉及他方與性有關聯之照片影像記錄要脅，挾迫他方當有一定作為或提供財物等不法行為；「性勒索」（sextortion）描述以隱私照片影像為控制手段從而敲詐，可能隨機發生於任何人身上。但依相關調查顯示，部分行為人一經取

得隱私照片影像後未曾再與被害人進一步聯繫溝通即逕為散布，故仍應著重討論當事人對行為人之散布行為有無同意或認知。過往此類犯罪型態多回歸《刑法》以散布猥褻物品罪或端視行為人對受害人有無採取後續行為論斷處罰。因為對隱私判斷認知存在落差，自由心證所產生之司法評價過於浮動；況且將個人與性有關之隱私照片影像記錄視作「猥褻物品」，接受妨害社會風化秩序之評價並非妥適。「人肉搜索」之「第三方散布」傳播現象亦是在數位時代下所要處理與面對之難題。亞洲女性深受傳統倫理道德觀制約、社會性別刻板印象與父權意識影響下格外看重自身性隱私；數位時代用戶年齡全面下探，故被害人大多集中在青年女性群體。參考同處東亞儒家文化圈之日本、

南韓之對應罪刑化（criminalize）之立法及網路管理應對模式，南韓近期數起演藝界偷拍醜聞發酵引發輿論；日本警方也發現透過自拍而衍生成兒少族群受性剝削之高發案件（「自画撮り被害」）。本文藉探討類此行為在數位時代下當前所面臨之困境與現階段處理手段，盼提供將來立法更加周延保障數位友善環境。