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智慧財產法題型破解（五版）

為了解決輔大學生註冊的問題，作者齊軒 這樣論述：

　　《題型破解》完整收錄重要題型，以體系化的編排方式呈現，以擬真的版面、字數作答，輔以關鍵字句提醒，陪您一起破解難題，找到打開國考大門的鑰匙。 　 　　本書蒐集了歷年來重要的智慧財產法考題，並羅列現行重要的學說及實務見解，模擬成考場上作答狀態能夠書寫出的內容，加以彙編成書，力求清楚與精準。大體上本書編排有以下幾個特色：   　　1.建構考科的體系架構 　　本書每章節前，皆會列出作者精心幫讀者摘要的重點整理，讓讀者在查閱題目解答前，能夠先累積重要的背景知識，幫助思考題目，並在解答後列入該題所使用的實務見解與參考文獻，讓讀者能在思考或回答完題目後，建立更完整的答題概念。   　　2.精闢確實的

考題分析 　　本書在解答題目前，會先分析本題題目係在考智慧財產法哪些章節與概念等，以協助讀者對題目的認識、並對本科目自己熟稔的程度更加了解。   　　3.近年重要的考題解答 　　本書放入這些年重要、最新、最有考向的考題，以便讀者們能透過此等題目快速地確認自己念書的狀況，以及提升考試的能力，和學習答題技巧。

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中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究

為了解決輔大學生註冊的問題，作者張國辰 這樣論述：

美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後，等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權，謀藉此重塑國際及區域秩序，迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」，使各國及國際組織按中共期望方向發展，凡不從者，輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告，重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復，此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」，凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王，違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族，此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍，充分突顯

「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的中華史觀，對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化，趁機擾亂他國政策運作，單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治，以恢復習近平心中的大國榮景，再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下，上述思維短期內已難改變，高漲的民粹主義已令世界不敢恭維，造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境，「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號，然此極為危險，稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾，2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證，迄今拆散數十萬個家庭，嚴重威脅人類生存發展，二戰後的全球化模式遭裂解，充分證明中共政權「

偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅，疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐，我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線，檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制，打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊，不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機，並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量，俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。

【邏輯謬誤鑑識學】再思考+洞見，美國思辨教育的共同必修課

為了解決輔大學生註冊的問題，作者WalterSinnott-Armstrong 這樣論述：

再思考：一堂近百萬人爭相學習的杜克大學論辯課，你將學會如何推理與舉證，避免認知謬誤 Think Again：How to Reason and Argue ※本書教的是邏輯，而非詭辯之詞※ 「美國最頂尖的學府之一」杜克大學最受歡迎的論辯課， 吸引來自一百五十個國家、超過九十萬名學生線上註冊學習 你將學到如何理解並評斷他人的論據， 以及如何基於感興趣的話題建構自己的論證   　　沒有人認為自己是好戰分子，更不是無知的傻瓜。如果你渴望擁有清楚闡述個人意見的能力，足以判讀何者是正確論證抑或巧用話術的詭辯，能夠分析其他人（包括政客、網紅、意見領袖，甚至你的老師）的論點，以及分析自身的論點－－本書

將是你最佳的入門導引！ 　　★☆我們的生活，能從華特教授這一劑「強效的理性思考與論證」獲益 　　朱家安　「沃草公民學院」主編、哲學雞蛋糕腦闆 　　哲學新媒體｜Philosophy Medium 　　傅皓政　文化大學哲學系專任教授、台灣大學共同教育中心兼任副教授 　　温偉群　世新大學口語傳播學系教授 　　謝宇程　「真識」溝通創作事業創辦人＿＿共同推薦（依姓氏筆畫排列） 　　「在政治界還有個人生活中，論述與溝通的水準已經達到了新低點。……到了今天，我們能找到的就只有口號、斷言、笑話跟嘲弄，鮮少有真正的論證。敷衍打發、貶低、辱罵、指控與迴避問題，多過於針對重要問題的實際交鋒。」 　　我們怎麼會

落入現狀？我們又能如何擺脫現狀？ ◎在本書中，激勵人心、極具魅力的哲學家華特教授指出，「討論」是提供雙方各自的解釋，最終取得相互的理解和尊重，就算沒有任何一方被說服，卻有妥協的可能性。他將告訴我們如何分析、評估及構成一個討論論點，並以多個生動實例，展現「論辯」可以在政治和社交互動上扮演更具建設性的角色。 華特教授首先解釋了社會和個人如何變得極化、拒絕被說服及尋求共識：這是因為我們太過聚焦於取勝，忽略彼此提出的理由。接著，在第二部「如何論辯」，我們將學到：論證是什麼？論證要達成什麼目的？在什麼條件下，才能展開一場有建設性的論辯？在論辯中，演繹與歸納有什麼不同？第三部「如何不去論辯」，我們將學

到避免謬誤的方法，認識隱藏在論證中的謬誤有哪些，並且學習如何反駁－－目標在於排除簡單的錯誤，並且改善討論，卻不至於終結討論。 我們需要承認自己的局限，需要不斷地探索、學習，需要與其他人持續練習，需要習慣以論證的方式思考重要議題（不論是買車，還是提出支持或反對某候選人的理由），然後運用書中所學的技巧，詢問其他人信念背後的原因，同時對自己的推論保持批判力，不認為自己知道所有的答案。所有人都可以藉著遵循這些規則，得到比現在更多的益處。所以，讓我們開始吧！  =========================== 洞見：像社會學家一樣批判思考，美國思辨教育的共同必修課，用以檢驗各種主張與立論依據的

能力 Is That True? Critical Thinking for Sociologists 『批判思考既不是一種目標，也不是一種成就， 而是一種技巧，需要練習，並且在有意而為與反省之下應用。』 這是一本能讓所有人都有所獲得的書—— 從社會學導論課的學生、乃至於經驗豐富的學者與政策制定者都是如此   林文蘭（清華大學社會學研究所、人社院學士班合聘副教授） 戴伯芬（輔大社會系教授） 焦糖哥哥／陳嘉行 劉安婷（TFT「為台灣而教」創辦人） 楊斯棓（醫師、年度暢銷書《人生路引》作者）────讚譽推薦！！   ▶▶批判思考的關鍵是「評量證據」，而非用來批評異議者。 我們通常假定我們對這個世

界的理解是正確、正常又合情合理，批判思考最困難的，就是找出自己視為真實的預設，並且檢視其中到底有沒有問題；最重要的批判思考，就是要用在我們同意的立場上。本書作者、社會學家喬．貝斯特把批判思考定義為評估各種主張的方法，我們不預設自己已經知道什麼是真的，而是藉著評估證據，去考慮我們的預設可能為假的可能性。 有別於書市常見多講邏輯論證、哲學家的批判思考指南，作者提供另一套理解社會、提出問題與分析問題的方法，以精簡扼要的章節，說明社會學家如何評估論證及其支持證據，並且分析社會學領域中要進行批判思考，可能會碰到的各種實際問題（像是不同方法論的爭議、不同陣營的派閥偏見，甚至整個社會學領域的預設立場等），

對於社會科學領域的學生、以及對批判思考有興趣的一般大眾多有裨益。 進步來自願意仔細思考，質疑別人告訴你的事，對於被大家接受的智慧保持懷疑態度。經由練習與內化，這套扎實的技巧亦將幫助我們在日常選擇中做出正確的決策。   ★清華大學社會學研究所、人社院學士班合聘副教授  林文蘭： 本書引導你如何在日常生活中保持「與常識斷裂」、練習「質疑的精神」、找尋「論證的過程」，鍛鍊「思考的力量」。透過日常實作，進行社會學式的批判思考，可以解構迷思，跳脫同溫層，更深刻地提出問題、分析癥結、理解社會。 ★輔大社會系教授  戴伯芬： 社會學主張批判性思考，這本書對批判社會學進行批判思考，解構社會學價值的結構限制

。本書拋開聱牙詰屈的理論，深入淺出，突破以訛傳訛的常識或同溫層意識形態的偏執。在資訊如疫情蔓延的年代，批判性思考如同快篩劑，過濾信息真偽，有助於決策與創新。 ★焦糖哥哥／陳嘉行： 我們很常聽到一些人把「批判思考」掛在嘴邊，不論是用來讚美自己或是貶低不同意見的人，「批判思考」成了人擁有智慧與美德的特徵。但怎樣的意見與立場才符合批判思考的標準？本書作者喬．貝斯特是位社會學家，他用社會學的方法告訴大家「批判思考與證據有關」。 這意謂你要發表任何意見表明立場時，你得先檢驗自己手上的證據品質，是否能支撐住自己的推論。如果證據本身有問題甚至是錯誤的，那你再怎麼會推論，看起來多合邏輯，甚至外加華麗詞彙包

裝，得出來的答案也是錯誤的。 這本書有別於相關領域的哲學思考、媒體識讀的書，而是以社會學的研究方法，讓未接觸過社會學研究訓練的人，能透過書中的例子分析學會簡單的社會學思考工具。 這能幫助我們應對媒體報導與日常人際交流中，誰的意見較符合真相與科學，而哪些立場我們得保持距離。譬如我們最常聽到的一句話「我沒有政治立場，但我認為……」，作者會告訴你：「你認同的事情就是你的立場了，不論正確與否。」 ★TFT「為台灣而教」創辦人  劉安婷 ： 至今影響我最深的一本書之一便是社會學家彌爾斯（C. W. Mills）的《社會學的想像》（The Sociological Imagination） 。即使我

在職業上沒有成為一名社會學家，但命運也讓我與社會學家共同創業。我深刻體悟到，在快速變化的現代，多數「個人的煩惱」都具「社會性質」。做教育者、做為公民，如何真切理解「批判思考」的內涵：不預設已知、以證據為本地追尋答案，而非如同「批判」一詞在中文不時會誤導的，單純以為與「批評」、「評斷」為同義詞。我們若都能像社會學家般思考，社會就或許更有前進的希望。誠摯推薦此書。  

大專校院行政主管心靈領導與行政效能關係之研究─以行政人員工作活力與幸褔感為中介變項

為了解決輔大學生註冊的問題，作者洪子琪 這樣論述：

　　本研究旨在探討大專校院行政人員對行政主管心靈領導、行政人員工作活力、幸褔感與行政效能知覺的關係。本研究首先蒐集國內外文獻進行探究與分析，以建立研究之理論基礎、研究架構與問卷量表之編製與預試。據此發出本研究工具「大專校院行政主管心靈領導與行政效能關係之研究─以行政人員工作活力與幸褔感為中介變項」為正式問卷。本研究採用問卷調查法，以全國大專校院行政人員為研究對象，抽取1000位進行調查，合計回收問卷946份，有效問卷為903份，問卷可用率90.3%。有效問卷所得資料以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、典型相關和結構方程模式進行各項研究假設之分析、討論與驗證。　　本

研究獲得以下結果：一、大專校院行政人員知覺行政主管心靈領導、工作活力、幸褔感、行政效能皆屬中上程度；以「奉獻/利他之愛」為最高；以「情緒能量度」為最高；以「社會幸褔感」為最高；以「組織氛圍」為最高。二、男性、51歲以上、博士、學生事務處、10年(含以上) 、主管、兼行政、一般大學，在行政主管心靈領導上普遍有較高的知覺。三、男性、31歲～40歲、博士、1～3年、主管、兼行政、國立一般大學，在行政人員工作活力上普遍有較高的知覺。四、51歲以上、博士、學生事務處、主管、兼行政、國立一般大學，在行政人員幸褔感上普遍有較高的知覺。五、男性、51歲以上、博士、1～3年、主管、兼行政、國立一般大學，在行政效

能上普遍有較高的知覺。六、大專校院行政人員知覺行政主管心靈領導、行政人員工作活力、幸褔感與行政效能彼此呈現正相關。七、大專校院行政人員知覺行政主管心靈領導、行政人員工作活力、幸褔感與行政效能整體結構方程模式具有可接受的適配度。八、行政人員工作活力與幸褔感在行政主管心靈領導與行政效能之間具有部分中介效果。九、修正的理論模式可以同時適配於不同學校屬性與不同學校類型群組。　　最後根據上述調查研究發現與結論，提供大專校院行政主管、行政人員與未來相關研究之建議與參考。