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美好生活的兩個臺灣實踐樣本+

為了解決農婦 思 兔的問題，作者藺桃 這樣論述：

　　即使夢想是農夫，只要你心甘情願！   　　「年輕人，田種得不錯哦。」   　　志願農民賴青松離開都市生活，回到宜蘭鄉間種田維生。人們嘲笑著「不施農藥怎麼能種稻」，等著看他的笑話，卻漸漸地被他的認真感動。整整十年，日子好像年復一年地在春耕、夏收、秋休、冬藏中度過，一些細小的變化卻開始積蓄起力量，在慢慢改變他們棲居的員山鄉深溝村，甚至宜蘭、整個臺灣鄉村社會。 　　 　　在臺中，陳孟凱和馮小非等四位創辦人召集志願者共創「合樸」農學市集，合樸諧音「HOPE」（希望），不只是要辦一個市集幫有機小農賣產品，還要讓生產者與生活者互相學習，透過課程、講座、市集，拉近生產者與

消費者的距離，回歸到他們的初心——營造適切的社會關係。   　　「我們相信，美好生活需要眾人合作，和諧、志願地簡樸過活；簡樸的生活需要從農藝生產和學問反思開始；而實踐簡樸、合作、和諧的生活，需要一群人交流切磋，互助支持；所以我們在此相聚，希望和你一起學習：好好務農，好好吃飯，好好生活，好好讀書。」   　　本書介紹的宜蘭深溝村和臺中合樸市集，是作者藺桃在臺期間深入採訪的「美好生活實踐樣本」。她把臺灣近年的青年返鄉風潮和慢活理念放在臺灣農業運動的脈絡下，將這兩個方向和組織形式不一樣的新農群體，從線到面地進行分析，並通過人物故事側寫，讓整個群體鮮明可見。同時，本書也在世界性的小農生

活、食農教育脈絡下，分享了泰國、加拿大以及美國的三個案例。什麼是「美好生活」？或許看過了這些實踐樣本，你會有更具體的想像。   本書特色   　　★深入訪察宜蘭深溝村及臺中合樸市集，田野調查與親身經歷累積成書！ 　　★特別收錄「世界可持續食農地圖」，遍訪全世界的「美好生活」！ 　　★「美好生活」的具體實踐，你也可以！   名人推薦   　　張典婉（資深媒體工作者） 　　陳明珍、蘇至弘（友善書業合作社共同發起人） 　　（按姓氏筆畫排序）心動推薦

農婦 思 兔進入發燒排行的影片

北宋文人飲食觀流變

為了解決農婦 思 兔的問題，作者林鴻偉 這樣論述：

　　宋代飲食文化最常被人注意到的兩個特點，其一是多彩多姿的市井飲食，蓬勃發展的風格在都會化的過程中，形成多樣發展，為後世飲食生活開拓新基。另一點就是北宋文人對於儉約、樸實、淡泊飲食的注重，這也是後代所公認的宋代飲食文化特色之一，但對此種飲食觀出現的緣由及其長期發展過程之探究，學界對此上著墨不多。故本文旨在探討北宋文人飲食文化觀的流變與特色。　　北宋文人飲食觀隨著當時政治現實、經濟環境、文風特性等各種因素的改變，如隨著立國後的內部建設、國內外貿易的興盛、人口的穩定成長等情勢之演進，產生了與時俱進的飲食觀。宋代伴隨著都市化現象，帶動了市場需求，也刺激了新技術的發展與使用，使得糧食產量不斷提昇。社

會生活大體獲得穩定的糧食供給候，人們便有餘力講究副食的消費花樣。於是副食的栽培生產，已可見到許多大規模專業化照料栽培的紀錄，且有系列的產銷通路，形成商品經濟。　　飲食生活的榮盛，加工葉與運輸業的配合更是不可或缺，食品因為能夠作較長期的保存，加上國家統一，方便運輸路線通達全國，由此可看到運輸業的專業化分工，乃至配合各種需求的大小規模運輸業之出現，均有助於飲食用品的出產與消費。　　伴隨著經濟成長，人們的開始認同，「名氣」是挑選產品的重要考量，推到極致竟將昂貴等同優質，消費風氣日漸轉向奢侈，飲食文化也愈趨浮華。客觀環境上因有宋初勳貴為躲避猜忌而專注生活享受，以及文人社會地位的提升等背景，連帶引領了這

股奢華飲食風潮。北宋部分文人對此現象感到不滿，起而倡導個人自我約束品行的價值觀，及清淡儉樸飲食觀念，能夠在看重生活享受的風氣中，形成一道中流砥柱。因此北宋飲食文化呈現奢侈與儉約並行，形成一大一小的風貌。

玩出智慧腦：激發潛能的285道益智思考題

為了解決農婦 思 兔的問題，作者unknow 這樣論述：

青少年、上班族、退休後、防疫期間不能出門趴趴走…… 讓有趣的益智遊戲題，挑戰你的思維極限 　　★觀察推論　　★邏輯演繹　　★推理思考　　★分析判斷 　　數理．常識．觀察．推理 　　超越傳統、全新思考 　　四大主題，挑戰腦速極限，突破思維瓶頸，激發潛能 　　一次全面提升－－分析力、觀察力、記憶力、判斷力、想像力、邏輯力 　　★90道趣味邏輯題 　　透過邏輯思維反覆思辯，鍛鍊分析能力，加快思考速度。 　　★76道趣味解謎題 　　藉由解謎遊戲，讓你在解決謎題的之中突破自我。 　　★50道趣味迷宮題 　　經由破解迷宮，深廣的解題方法，快速精準掌握核心要點。 　　★69道趣味演繹題 　　透過已

知事實，觀察細節，抽絲剝繭，加強推理能力。 　　國內外企業最愛用的入業考題 　　鍛鍊大腦多工潛能，展開飛躍的思考速度， 　　讓你無論是工作、讀書、人際關係等各方面都無往不利 　　本書包含數字的邏輯、解謎、迷宮、演繹四大主題，共285個趣味題，每一題都相當的有趣且耐人尋味，並附有解答與解題參考方法。內容包含數理推演、邏輯運算、觀察、歸納、圖像空間、視覺記憶、正誤判斷等多種題型，能提升各方面的思考能力，加快思考速度。 　 　　本書運用趣味的遊戲，讓你在玩味這些題目時，提升短、中、長期的記憶力，無形中提升思考力，進而激發大腦潛能，使大腦能夠多工運作，快速理清複雜的問題。讓你無論在職場上、學校裡、

待人接物方面皆能得到助益。本書也很適合親子在閒暇之餘，一起解開這些有趣的題目，和孩子一起討論、思索，在解題中找到樂趣和知識，進而增進親子關係。  

劉伯樂的圖畫世界

為了解決農婦 思 兔的問題，作者李公元 這樣論述：

劉伯樂自1979年開始為兒童讀物畫插畫，至2004年9月止，已完成兒童讀物插畫書籍及自寫自畫圖畫書共109本，更有許多於教科書、報章、雜誌發表之圖畫作品。 本論文以劉伯樂的圖畫作品為研究內容，分別就劉伯樂與兒童文學、劉伯樂的插畫、圖畫書、其他圖畫作品來加以研究探討。發現有以下結果： 1.劉伯樂的童年野外遊戲經驗及曾任教育廳兒童讀物編輯小組美術編輯的工作，在個人圖畫創作上具有深遠的影響。 2.作品的媒材使用，除開始的摸索期外，自我風格建立之後，擅長以沾水筆粗細變化的線條，加以彩色墨水、色鉛筆、粉彩混合使用，呈現出獨特觸感的畫面。

3.主題表現上特別喜歡以台灣鄉間小鎮的人物、風景為主，並注重民間生活細節、場景的描繪、留心台灣自然生態的實際呈現，如穿著寫有台灣字的汗衫、翹腳坐板凳的鄉間人物、戴斗笠披花布只露雙眼的農婦形象、民宅刺竹圍繞、電線竿及天線雜陳的住宅風貌等等。 4.在兒童讀物書市中，一片可愛、明眸、皓齒的插畫風格裡，劉氏作品卻慣用扁形杏仁眼、細手指、省略線條等手法，形成自己獨特的台灣人物形象的造形。 5.無論是插畫或圖畫書，都喜歡以自己的台灣印象作為描繪的時空背景，並且深情真摯的關懷自然生態，具體表現在他富有人文氣質的圖畫作品中。 劉伯樂創

作時間已長達26年之久，且維持著每年皆有新作問世，作品深具個人特色與台灣風格，可說為台灣資深又傑出的圖畫作家代表。