農曆十月的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

神氣滿臺

為了解決農曆十月的問題，作者張瑞元 這樣論述：

　　作者如數家珍地透過一張又一張色彩鮮明而斑斕的照片，搭配簡明扼要的文字敘述，隨時序介紹各神明與地方廟宇、相關慶典。根據一整年當中不同的誕辰與慶典分篇排序，書中收錄了上百個篇目，展現作者深厚而細膩的宗教底蘊。 　　此書不僅是信奉者的信仰寫真，更是一本豐富的神明圖鑑、各地迎神會的索引書。藉由作者數年來四處走訪的鏡頭，紀錄下神明們的容顏，與許多珍貴的畫面，無論是喜歡宗教文化或是對臺灣歷史人文有興趣的讀者，想必都能從此書中得到些許收穫。 　　根據不同地區民情與文化發展，臺灣土地上的宗教信仰也呈現多元化的面貌，可說是臺灣這個情感豐富、民風開放的地區非常獨特且重要的特色。現在，就

邀請諸位一同參與這場時間、空間上的旅行盛會，感受臺灣信仰的豐沛能量！

農曆十月進入發燒排行的影片

西螺程氏家廟之探究

為了解決農曆十月的問題，作者程景添 這樣論述：

　　本研究將論文分為第一章緒論、第二章程氏家廟之姓氏源流、第三章程氏家廟之興建緣由與沿革、第四章程氏家廟之建築空間與藝術、第五章程氏家廟節慶活動與宗親聯誼及第六章結論等共六章來探討。　　第一章緒論：概述研究動機、研究目的，再作當代學術文獻之探討，暨訂出研究方法論與全文大綱。　　第二章程氏家廟之姓氏源流：本章分兩節來敘述，第一節先探究程氏其根源，再就歷史上來說明程姓先祖文智、文惠公出自開封府祥符縣泰寧坊，他們的淵源可以追溯到北宋二程時代(二程全書，景德三年明道父太中公出生於泰寧坊)，而南下定居福清(文智公任福清知州)、漳蒲(文惠公封迪功郎)及分析往後之遷徙、分布。然後，再探討程渠爵（文惠公六世

孫）之後代在詔安太平鄉因經濟生活因素決定遷移西螺埔心及定居埔心之後，目前程氏在台發展概況。第二節解釋族譜的意義、具有的功能及說明族譜除了記載世系之外，既能夠凝聚宗親的情感又能團結宗族的向心力。是故，我們有整理譜牒之責任。　　第三章程氏家廟興建之緣由與沿革：本章分成兩節來解說，第一節說明家廟創建緣由、歷代修葺增建及重建新廟的過程等來探討興建的動機；第二節探究公田(業)之管理與運用。對程氏家廟整個運作過程所扮演的角色。　　第四章描述程氏家廟之建築空間與藝術：本章分成兩節來解說，第一節說明家廟建築內、外空間布局及使用情形加以探討。第二節闡述建築形式、風格特色及建築藝術方面又分為文字與圖像兩部份，文字

方面有聯語、匾額、家訓、字輩等；圖像部份為石雕、木雕與彩繪傳統歷代忠、孝、節、義及二十四孝故事暨繪畫珍禽異獸、奇花異卉等等，然後整理分析出這些資訊對程氏家廟所扮演的角色。最後，呼籲社會大眾，大家一起來維護、保存及發揚固有傳統文化。　　第五章程氏家廟節慶活動與宗親聯誼：在節慶活動方面，程氏家廟慣例於每年農曆正月初七、初八作為佛公誕辰及祭拜祖先、元月十五日(顥公生日)、八月十五日(頤公生日)為感恩祭拜日。農曆十月二十一日為謝平安日以感謝神明及祖先保佑後代子孫並舉行大拜拜 。在宗親聯誼部分，桃園大溪孝義程氏宗親會及馬來西亞程氏宗親會常與西螺宗親會互訪聯誼。目前，西螺程氏家廟，2015年曾前往新安元譚

公(東晉元帝時，新安太守程元譚為二程直系三十五代遠祖)及清明節前往洛陽二程公處祭祖謁陵。經由宗親互動往來聯誼活動，縮短了宗族之間的距離及增強宗親的向心力。　　第六章結論：依據前五章的論述作一全面性的整合與結論。

活在大宋

為了解決農曆十月的問題，作者劉曙剛 這樣論述：

富庶、享樂、豐盛、風雅。 一起去看經濟發展、士人政治、人文藝術皆碩果累累，邁向黃金時代的大宋王朝！ 專文推薦 螺螄拜恩 暢銷書人氣作家 好評推薦 公孫策 歷史專欄作家｜黃春木 臺北市立建國高級中學歷史科教師｜陳啟鵬 《商業周刊》歷史專欄作家/南陽街補教名師｜Cheap 歷史Youtuber ──依姓氏筆劃序 往來兩宋的深度自由行。 領略政治不強硬，外交很柔弱，跟周邊少數民族政權動起武來敗多勝少，但是卻超富裕的大宋風華。 ‧衣籍住行受規範 誰讓烏紗帽插上了翅膀｜桌椅坐具進化史｜北宋騎馬南宋坐轎 ‧重文輕武是祖訓 防範功臣手法很溫柔｜官名虛銜怎麼那麼多｜讀書人眼裡只有「進

士」｜高薪養廉官員待遇高 ‧空前的財富和繁榮 商人地位高還能買官做｜出門消費有紙幣｜廣告意識很超前｜五星酒店連鎖品牌不勝數｜造船工藝高超，商港聞名世界 ‧大內宮廷祕聞 官家愛遊藝更愛文藝｜全年嗨不停月月有節慶｜垂簾太后也出不了一個武則天｜帝王預科班步步驚心 ‧女性地位並不低 啟蒙教育靠父母，共同進步有夫君｜調情幽會，還能浪漫私奔｜離婚不算難，財產也有份 ‧舌尖上的大宋 品茶是藝術，宋人不含糊｜炊餅沒餡饅頭有｜御酒與村釀，都入眾生腸｜豬肉品級低，羊肉正當時 宋朝的國勢積弱不振，但宋人的生活品質卻絕不低落。事實上，那也是人民默許朝廷「用錢買和平」的心理背景。 ──公孫策 歷史專欄作家 玉盤珍饈、

雕欄畫棟、歌舞百戲盡在此書，為你濃縮整整三百年，繁華璀璨的驚喜。 ──螺螄拜恩 暢銷書人氣作家  

社區營造與在地社區產業發展關聯性之研究 —以雲林縣虎尾鎮頂溪社區為例

為了解決農曆十月的問題，作者蔡秋敏 這樣論述：

社區營造在臺灣社會，若與晚近推出的「農村再生」來說，至今已近二十年之久，涵蓋的各項主題也因區域差異而別具特色。本研究進行探討的主題，區域位置系選定雲林縣虎尾鎮的頂溪社區作為研究對象和範圍。本研究以田調的形式，亟待深入理解社區內產業結構、族群互動及宗教文化各方面的變遷，研究者希望透過田野調查的方式來進一步比較分析。 本論文研究發現頂溪社區除了原先的傳統農業之外，1970、80年代，更是虎尾紡織、製鞋業甚至是毛巾業的重要聚集地。然而1980年代後因為工資高漲而外移背景下，目前聚落內主要是紡織廠、毛巾廠，至於更有規模者為鍋爐製造廠。 本研究以「俗民誌」的研究方式，經由實地田野訪談的過程

，探討社區營造究竟對內部居民產生的關聯性；甚至對於來訪遊客有何影響，以及原先社區內的傳統文化，在此歷程是否受到重視。尤其在初期想以「屋頂上的貓」作為社造的主軸，又和社區居民的關聯性的連結，當地情感上的文化認同和人群間的社群維繫呈現的關係，尤其長遠對於聚落內產業結構又有什麼樣的影響程度。