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孩子的第一套節日故事讀本(二版)

為了解決農曆宜忌香港的問題，作者林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良 這樣論述：

　　節日故事1：年節《年獸阿儺》 　　1.〈年獸阿儺〉 　　劈哩啪啦，鞭炮響，過年了！ 　　傳說中，「年」是愛吃人的怪獸。穿紅衣、放鞭炮，是為了嚇跑可怕的年獸。其實，年獸和人類之間，有個天大的誤會…… 　　2.〈將軍站門〉 　　過年時，在門前貼上新的門神畫像，據說可以護佑一家平安。門神叫做什麼名字？為什麼長得那個樣？這個典故，和一個夜夜做噩夢的皇帝有關…… 　　節日故事2：元宵《元宵姑娘》 　　1.〈元宵姑娘〉 　　你知道最早的「元宵」不是指湯圓，而是漢朝一個小宮女的名字嗎？傳說元宵姑娘做的湯圓特別好吃，卻因為思念家人，總是邊做邊掉眼淚。聰明的大臣東方朔，想出了一個妙計…… 　　2.〈天

燈照平安〉 　　從前年關快到時，山賊總會趁著家家戶戶忙著採辦年貨，出來打家劫舍，村民們為此苦惱不已。所幸，長老找到了傳說中的山洞，並巧妙的化解了災禍…… 　　節日故事3：清明《媽祖林默娘》 　　1.〈媽祖林默娘〉 　　小小臺灣，就有五百多座媽祖廟，媽祖生日更是每年的重要慶典。傳說，媽祖出生時就跟別的小孩不一樣：一直到滿月都沒有哭過，所以取名「默娘」；十三歲時已經精通法術、醫術，還會預測天氣…… 　　2.〈寒食與清明〉 　　寒食節是清明節的前身，同樣都有「慎終追遠」的意義。每逢寒食節，家家戶戶一個月內不能生火燒煮食物，只能吃冷食。這樣的習俗是怎麼來的？ 　　節日故事4：端午《鍾馗捉鬼》 　　

1.〈鍾馗捉鬼〉 　　鍾馗因為長相凶惡，受封為「驅魔大神」，鬼怪見了他都害怕。唯獨山中惡鬼「厚臉皮大王」，仗著自己一張厚臉，天不怕地不怕──鍾馗會用什麼妙計收服他呢？ 　　2.〈白蛇傳奇〉 　　白蛇化成了人形，嫁給心愛的許仙。夫妻倆過著平靜的日子，直到端午節這天，白蛇喝多了雄黃酒，一不小心…… 　　節日故事5：七夕《牛郎織女的鵲橋》 　　1.〈牛郎織女〉 　　牛郎織女是夜空中閃爍的星星，也是中國最美麗的愛情故事。傳說中，孤兒牛郎得到神牛的幫助，娶了玉帝的女兒──織女為妻。夫妻倆原本快樂的住在天宮裡，卻因為貪戀玩樂而荒廢工作。震怒的玉帝只好…… 　　2.〈巧姑娘的鵲橋〉 　　巧姑娘遺傳了父親的

好手藝，對針線活兒特別有天賦。「乞巧」那天，她展示了費時一年才完成的鵲橋圖。這幅精巧的鵲橋圖，發揮神奇的力量，實現了巧姑娘的心願……… 　　節日故事6：中元《目連救母》 　　1.〈目連救母〉 　　你知道中元節除了祭拜「好兄弟」，也是提醒我們「盡孝道」的節日嗎？佛門弟子目連用「神通眼」找到正在地獄受苦的母親，老法師指點目連，要救母親，只有一個方法…… 　　2.〈小鎮的搶孤手〉 　　搶孤到底在搶什麼？為什麼要在鬼月結束前舉行呢？小鎮男孩樹仔代表家族參加「搶孤」活動，好不容易搶得獎品，不料卻引起了家族紛爭…… 　　節日故事7：中秋《月餅裡的祕密》 　　1.〈月餅裡的祕密〉 　　中秋節月餅，竟然成

為漢人打倒韃子的祕密武器？「吃月餅可以避邪，如果覺得好吃就照著做。」收到月餅的人都得到這樣的口信。這代表什麼意思呢？ 　　2.〈吳剛砍桂樹〉 　　年輕聰明的吳剛，學什麼都沒有耐心，最後決定學作神仙，逍遙自在。神仙師父要吳剛先把月亮上的桂樹砍倒，才有資格成仙，但桂樹竟然…… 　　節日故事8：冬至《火頭僧阿二》 　　1.〈火頭僧阿二〉 　　臘八就是農曆的十二月初八，這天要吃「臘八粥」，並從這天起，陸續開始準備年節用品。臘八粥就是「什麼都有的粥」，最早是一個憨厚的小和尚發明的…… 　　2.〈糯米山果子〉 　　相傳冬至吃湯圓的典故，來自於古時候的一個狀元郎。元元從小和母親相依為命，長大後母子倆卻因為

誤會而分開。元元用糯米做成山果子，黏在滿山的樹上，企盼找回母親…… 本書特色 　　★多位資深兒童文學作家X插畫家，為孩子聯手量身打造最好看的故事集！ 　　★八書八主題，一書雙故事，融合奇幻、童趣、寫實、溫馨風格，讓孩子更易親近節俗文化。給孩子最有生活感的節日故事讀本！ 　　★完整收錄八大傳統經典節日──年節、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至，過節日的時候看故事，孩子更有感覺！ 　　★中研院人文及社會科學組院士李豐楙教授專文解說，節日的由來與有趣的傳統節日的由來、習俗與禁忌等，把特殊的節慶日子變得更有味！ 　　★首刷套書限量加贈 「二十四節氣小百科」與「2023年歲時曆」，以

生動幽默的插圖及淺顯易懂的文字解說「二十四節氣」，帶領讀者認識24節氣的由來、相關飲食及俗諺，傳承老祖宗的智慧，豐富孩子對四季節氣的感受，讓孩子對「生活」更有感！ 　　＊有注音

農曆宜忌香港進入發燒排行的影片

中國曆法之研究

為了解決農曆宜忌香港的問題，作者蔡典宏 這樣論述：

　　本研究主要探究我國古代曆法擇日術數理論，其影響作用涉及人類社會活動事宜，宮廷與民間將其應用到士農工商，祭祀、祈福、農耕等等傳統習俗，舉凡食、衣、住、行、育、樂等各類行事層面。以至於上至皇族下至百姓對其趨吉避凶的觀念尊崇至上，深信不已。研究議題以分析對照各家曆法準則在運用上是否一致為目的。　　研究首當以歷史文獻著手探討，探究先人研究及文獻資料了解古今曆法之發展、變革等相關知識。本研究以曆法中擇日之「吉神」、「凶神」用事來探討古今準則，對照文獻發現古代曆法準則諸多，或因朝代更替改制亦或說法、用法不一，導致數術理論略有出入。而現行社會流通版本也因應世家承傳脈絡不同，顯示說法準則各異現象百出。於

曆法探討中並發現曆法置閏問題，坊間對於2033年閏七月及閏十一月的觀點出現兩種置閏版本，本文也以農曆月份與節氣對照表做一探究說明。

風水謬誤與基本知識

為了解決農曆宜忌香港的問題，作者蘇民峰 這樣論述：

　　近年內地興起一派只看巒頭而不用看理氣的風水，而且標榜上一個短期課程便可以成為風水大師，吸引了很多急功近利之徒從此途徑進身成為風水師。玄學大師蘇民峰為杜絕這種誤人誤己之風，在本書內盡數釋述近六十個常見的風水知識和謬誤︰ 　　基本知識話你知 　　介紹基本的風水知識，其中包括陰陽、巒頭理氣、太極與八卦、樓型及居室風水和佈局、風水擺設和教你看通勝與擇日等。 　　破解謬誤 　　破解坊間多個風水謬誤和禁忌，包括農曆新年禁忌、家居佈局與擺設謬誤、植物及寵物風水謬誤等。 　　認識家居佈局吉凶 　　釋述常見的風水知識與謬誤，包括門向吉凶，例如左青龍右白虎、八宅法；屋運與地運吉凶，例

如一運至九運之吉凶方位、如何轉屋運；家居環境格局及擺設吉凶，例如窗外景物的風水影響等。  

漢代物我關係研究

為了解決農曆宜忌香港的問題，作者林宗昱 這樣論述：

　　本論文首先對於「物」的概念進行闡釋，物我彼此關係，建立在物對人的影響與人對物的認識；再略述漢代如何說物，以此為基本的認知，以下分作分作四部分進行論述。　　「物類徵兆」的部分，整理原始思維中的「物我」心態，在「萬物有靈」的神秘思維與整體思考下，物我之間的混同變化，是如何開展，又如何殘存在人類心靈中。再探討《山海經》如何書寫、理解物類的特質，以及對人的效用；以此為立基，接續說明先秦之時，人面對徵兆時又是如何解釋與回應，進入漢代，董仲舒以類應的方式認知，以陰陽五行的架構，建立天人感應的法則，其後五行五事出現，使天人災異理論完備，物我之間的連動對無所不在；而讖緯的出現，透過各種物類變異，打造帝王

們神聖不凡的形象，並發展怪奇的天人災異思想。　　「信仰心態」論述「物」如何從山川物怪走入官方的禋祀，有著權力展現與政治意義，其次論人們是以何種心態看待「物」的祥瑞、妖異意義，而帝王為物立祠祭祀，有其政治需求，一般小民也有以物為神的心態，亦有世俗安樂的追尋；現實上人們對物也多有需求與畏懼，而有物有神，變成聚眾，政府對於民間的信仰時常介入，是戒慎恐懼，教化民眾，也杜絕騷亂。　　「天文星占」關注的是軍國秩序與占驗變化，就天文之常，論其北斗、二十八星宿所建構的天文秩序；再論日、月之變，探討帝國面對天象變異時的動亂與修救可能；最後論述五星與彗孛流星的象徵意義，五星行度，關乎年歲豐歉、戰爭勝敗與秩序動亂，

彗星除舊，流星離散，在政治社會與軍事用兵上的指示與對應。天文與軍國是高度相關，天象有常有變，才有星占的可能，也才能在人事上進行修救補弊。　　「氣化形變」的部分，就思想上整理「氣」的血氣與精氣意義，又生成變化以及形構萬物；在陰陽、五行為底蘊思想的漢代，氣化建構出萬事萬物，出入天地宇宙之中，並且進入人身之內，「氣」不僅構形，更可以在物我之間流轉，是一氣的變化；而且「氣」在物質之外，能聚和「精神」，內含道德情志，再內化到人身臟腑之中，建構外在世界與內在宇宙的天人對應；最後論及物類形變，以陰陽之氣的錯亂變化，作為物變的立論基礎，也顯示氣化之論提供物我相變的想像可能，也在形變與神識的即離有所探討。歷史的

進程中，始終是理性與神祕交織而行，深藏在心靈之中，在變動無止的世界裡，期盼尋得秩序的永恆。