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這兩本書分別來自如何 和如何所出版 。

銘傳大學 商業設計學系設計創作與研究碩士班 馮承芝所指導 鍾詩媛的 甲骨文應用於當代農民曆平面設計之創作 (2017),提出農曆查詢關鍵因素是什麼,來自於甲骨文、圖像式文字、農民曆、日曆設計。

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恐懼往往只因太多未知。多一分了解,少一分恐懼。

🔹🔸 本集精彩內容 🔸🔹
💬 死後的靈體和生前的靈魂,有何不同?
💬 靈魂的本質,就是一場純粹的體驗
💬 靈魂並不存在於人體內,而是存在於頭頂上方
💬 人類的靈魂/動物的靈魂/植物的靈魂/礦石的靈魂/邪靈與惡鬼

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甲骨文應用於當代農民曆平面設計之創作

為了解決農曆查詢的問題,作者鍾詩媛 這樣論述:

三千年前殷商時期所使用的甲骨文,於近一百年漸漸被發現,許多學者也為了這項發現紛紛投身於這項史學研究中,然而在一百多年後的今日,甲骨文字雖然發現有四千五百字之多,被譯出的字卻不到總數的三分之一。可以知道的是甲骨文主要用途為占卜,當時處於科技尚未發達的年代,對於世上許多事物皆無法掌握,在當下找不到解決的方案時,找尋的方式可能是求神問卜,占卜的文化如是誕生。古人對當時情況的未知進行占卜活動,對於天干地支的曆法皆有要遵行的儀式,衍伸到現在相關的產品為華人目前仍然遵守的農民曆,無論對於自身生肖、當日運勢,抑或是人生大事日子的決定,皆作為一定的參考依據,將甲骨文字圖像形體結合當今農民曆便是本創作所要發展

的方向。時至今日既使科學逐漸發展到一定的程度,寺廟的香火依舊鼎盛,仍然有許多的信眾、問卜者;進行婚、殤、喜、慶等大活動,無論消費者或是業者皆會依循老祖宗鎖傳承下來的智慧,而這項文化也不斷地延續、傳承下去。本創作藉由蒐集、研究市面上運用甲骨文字體設計、日曆的相關作品,找尋適合的表現方式。創作內容將甲骨文的圖像式文字運用於農民曆做為視覺表現,設計出具有趣味性的當代農民曆,同時也傳承了幾千年的文化知識,也期望藉由甲骨文的造型,以較為活潑、現代的方式呈現,跳脫以往甲骨文較為古樸的形象,也將前人所留下來的智慧帶到現代以新的方式詮釋。不只在顏色的選用上,還是材質媒介等等,希望給予較有別往的展現形式,也期望

透過此項創作,讓大家了解到甲骨文字形的趣味。

神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!

為了解決農曆查詢的問題,作者海豚男 這樣論述:

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,違反菸害防治法的神明,   有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明,   有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明,   有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明,   有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明……   因為祂們如此「接地氣」,   深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中,   看完絕對讓你直呼:   「神明怎麼辣麼可愛」!