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婚姻教戰：我是你「老婆」，不是你「老媽」、圓滿離婚完全指南(2冊一套)

為了解決農 保 如果 變 地址 要 如何 注意的問題，作者宇津﨑友見,原口未緒 這樣論述：

Amazon甜蜜推薦 「永遠不知道老婆在氣什麼」& 「希望老公像歐巴一樣暖心」的夫妻必讀！  全彩精緻插畫+幽默獨白，秒懂夫妻間沒說出口的小劇場！   　　．獻給「還在為了生活小事不斷小吵」的你，能夠理解枕邊人的想法，改善你們溝通的方式。 　　．獻給「認為這段婚姻已經無藥可救」的你，專業法條協助，瀟灑分手也能保障自己的權益。   　　．說不挑食卻把討厭的蔥剩下 　　．老愛在密閉空間偷放屁 　　．襪子永遠隨便亂丟…… 　　婚後才發現老公的真實樣貌，究竟能讓老婆多驚訝？（請見本書P.154-155） 　　妳的枕邊人又有多寶呢？歡迎一起來抱怨（口誤～是討論討論）   　　．要你收衣服，就

不會順便摺好嗎？ 　　．又忘記關燈、關水，很浪費耶！ 　　．說什麼「幫我的忙」，家事你也有份！ 　　所有人都聽到老婆的怒吼了，為何只有老公狀況外？ 　　更糟糕的是，不管臭臉或抓狂，他都不知道妳在氣什麼， 　　到頭來甚至還嫌棄：真囉嗦，怎麼像我家老媽一樣！ 　　啊～這怎麼能讓人不生氣？   　　等等，不是妳家老公太笨（嗯～或許是有點），問題出在妳！ 　　記得～當老婆的絕不能變成「老公的媽」， 　　但卻要把老公當作「兒子」教！    　　所有婚姻中的大事，都是由雞毛蒜皮的小事累積起來的，有時會讓夫妻懷疑當初真的有相愛嗎？到底幹嘛要結婚？其實沒這麼悲觀，戀愛之情轉淡很正常，只要喚起值得感謝的片段回憶

，再花點小巧思好好經營，就能和因愛而結婚的另一半永遠和樂相處。    　　外遇、家暴、熟年離婚……， 　　當一段關係走不下去，強求絕不會幸福！ 　　你得學著將傷害降到最低、更珍愛自己， 　　「好散」收場，才能真的重生！ 　　該怎麼做？　 　　 　　沒有不受傷的分手， 　　但有期待未來更美好的具體實踐。 　　 　　◎先檢視一下，你是否曾這麼想： 　　“先說分手的人，就要付給對方贍養費。” 　　“還敢提離婚，那孩子怎麼辦？” 　　“我不會放過小三，得狠狠敲她一筆。＂ 　　“誰賺得比較多，子女親權就歸誰。” 　　 　　小心，這些錯誤觀念讓你陷入歹戲拖棚的僵局了！ 　　時間是治療傷痛的良藥，但絕對是處

理離婚的毒藥， 　　只要碰到「錢與情」，過程就容易糾纏不清，愈演愈烈， 　　甚至會演變成：   　　．惡意謠言滿天飛，影響人際關係。 　　．撕破臉、對簿公堂，讓孩子好為難。 　　．花在官司訴訟上的時間和費用，快要吃不消。 　　．愈拖愈久、招數用盡，最好只好接受對方開的條件。 　　．深陷離婚憂鬱，一輩子走不出來……   　　只要做到好散收場，這些狀況都可以避免，請掌握一個大原則： 　　思考「怎麼做，對自己離婚後的生活最理想」！ 　　 　　◎牽手是兩個人的事，放手也是。破損關係中沒人能全身而退，但如果想圓滿離婚，九成得靠心態調整，一成仰賴法律協助。只要這樣想，一定能迎向更幸福的未來： 　　 　　．

強調「我訊息」（I message），以自己為思考主軸 　　「他一點都不珍惜這個家」、「不知道他會給我多少錢」……，如果對另一半還有說不完的怨言，不斷地說著「你訊息」（You message），就代表對他還有很深的執著。請試著以自己為主語，才能思考離婚後真正想做的事。 　　》》同場加映：如何具體思考離婚後的生活？有小孩的情況下離婚該注意哪3件事？ 　　 　　．「100％都是誰的錯！」沒有這回事 　　另一半離家出走、小三懷孕、拖欠扶養費……，現實中的荒腔走板，永遠比戲劇精彩。但嚴格說起來，一段關係總是互相羈絆，只有不認為原因100％出在對方身上，才能跳脫「受害者意識」，客觀做出判斷。 　　》》同

場加映：慰撫金的「行情」是多少？ 　　 　　．爭取慰撫金、財產分配不是為了懲罰對方 　　不要把婚姻的價值商品化了，與其怨嘆家庭被破壞了才值這些錢，不妨將離婚後爭取的金額，當作邁向下段新人生的「準備金」。如果抱持拿到「期望八成」的心態，反而容易得到好結果。 　　》》同場加映：哪些項目可以列入財產分配？精神上的家暴如何提出有力證據？ 　　 　　．去驗傷，然後報警，發生家暴先逃出來就對了 　　當另一半對你拳腳相向時，千萬別掉入「都是我不好」的漩渦，家暴被害人的特徵，通常是離不開加害人，或擔心遭受報復而又回到家庭。家暴案件是否能離婚成功，關鍵就在於當事人能否斬斷這種「共依附關係」。 　　》》同場加映：

安全逃離家暴該做好那些準備？因家暴而分居時如何確保自身安全？ 　　　 　　【專業審訂】 　　六合法律事務所／蔡育霖律師、戴竹吟律師   名人推薦   　　那對夫妻（張品筠Nico、林京燁Kim）／超紅夫妻檔 　　暢銷作家／律師娘（林靜如） 　　立法委員／尤美女 　　心曦心理諮商所所長／周慕姿 　　知名作家、精神科醫師／王浩威

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遺址保存之法制架構與實踐

為了解決農 保 如果 變 地址 要 如何 注意的問題，作者蔡惠方 這樣論述：

本論文以遺址保存法制化為中心，在我國文化資產保存法的體系之下，討論遺址保存的法制架構，以及現行文資法施行以來，遺址保存規制的實踐現況。有鑑於遺址在我國法定文化資產項目中，是較不為人所熟悉的一項，因此，在本文的第一章與第二章之中，對於遺址的意涵做基本解說，包括其內容、價值、做為文化資產的意義、與其他文化資產的差異特質以及保存規範應注意的重點。在對遺址有初步了解的基礎之上，再繼續探討遺址的法制化過程。第三章則自文資保存的憲法依據出發，簡介文化資產保存法的整體架構，接著試以釋義學的方法，解析文資法中遺址保存法制之架構，尤其針對遺址保存之規範內涵，從法定遺址本身、遺址因定著於土地的特質，而法制規範如

何安排遺址之保存權利與土地權能者之間的衝突。在解構法制體系之後，藉由因遺址而生爭議的案例，從法定遺址的認定、遺址與其所定著土地之間所生的權利紛爭，包括遺址發掘致土地所有權人的損失、土地之權能者對於遺址的破壞，以及對應此破壞的公權力行使方式，透過案例更具體化遺址法制保存的特質。遺址保存最佳的方式就是現地保存，但是在與土地開發權能有所衝突時，於衡量輕重後，遺址保存不得不讓步之下，尚有發掘記錄的保存方式，然而遺址發掘卻又致使土地權能人支出額外的成本。參考日本及法國的法制安排後，毋寧還是從考古發掘著手，解決方式乃是將考古發掘國家化，亦即由國家擔負遺址發掘工作，使土地所有權人受到遺址保存土地管制之最小衝

擊，而遺址仍能得到最底線的保存。

蒐藏全世界： 史隆先生和大英博物館的誕生

為了解決農 保 如果 變 地址 要 如何 注意的問題，作者JamesDelbourgo 這樣論述：

★從大英博物館的誕生看全球史 ★收藏博物學家的博物學家，如何串接起東西方的採集網絡？ ★藏珍閣裡的物件排列和分類，如何反映宇宙秩序？ ★第一座公共博物館，如何體現公民與國家的新關係？ ★如何從轉型正義的新視角，看待這位奴隸主？   《衛報》《倫敦時報》《紐約時報》《紐約書評》選書 英國科學史學會Hughes Prize 美國十八世紀研究學會Louis Gottschalk Prize和 Annibel Jenkins Biography Prize 美國歷史學會Leo Gershoy Award 　　當今的大英博物館收藏了人類過去的寶藏，但是在它誕生的時刻，卻是探索

新世界的前沿基地。它的奠基者漢斯・史隆，為博物館的庫房藏量和定位，立下了第一個里程碑。他過世後，後人根據他的遺囑，成立世界上第一個「公共博物館」。 　　為什麼史隆願意不計一切代價，致力收得全世界各處的物件？自然史的採集，不只是為了個人求知的熱忱，更是承自「藏珍閤」的傳統，透過物件的排列和分類，博物學家不僅揭示了可資利用的經濟資源，還意圖展現神的秩序，文明與野蠻的分野，迷信到理性的進程。 　　但是，要網羅什麼樣的物件，才能展現世界運行的奧秘？什麼樣的事物才算「珍奇」？「一根珊瑚掌」「一顆結石」「一段牛脊椎，上面被一支橡樹枝貫穿」，這些奇特的物品如何被歸類？又如何視覺化這些物件，讓知識交流更精

確？ 　　故事裡，史隆並不是唯一的智者，若沒有非洲奴隸提供的採集技能和植物知識，史隆便無法從距離歐洲千里之遙的牙買加，深度探取美洲的物件，奠定跨洋尺度的多樣性；若沒有英國東印度公司僱員的協助，或者從「福爾摩沙」來到倫敦的騙子的誆言，或者全球各地各有所圖的採集者所上繳的標本，史隆便無法突破地理空間限制，將物件集中到帝國中心。他親自做採集（collecting），但更多時候，他是收集博物學家的博物學家（the collector of collectors）。 　　現代世界從採集（to collect）開展。光是將成千上萬個物件加以分類、條列，編纂成目錄（to catalogue），本身就是通

往認識外在世界的方法。能夠完成一份目錄清單，證明了具備堅強的軍事力量、充沛的商業活力，以及文化實力。強國才能對外徵集，進而編寫目錄清單、打開藏珍閣供人參觀，展現萬物的法則。 　　這本書首次運用史隆的標本與物件、還有他的「物種目錄」所寫成。史隆的遺願是維持收藏的完整性，結果卻被現代學科專業化的趨勢所沖散，變成植物標本歸於自然史博物館、書信手稿歸於大英圖書館、其他物件與圖冊歸於大英博物館。作者試圖將完整的史隆拼回來，也讓我們更加認識帝國的歷史。 得獎記錄 　　《衛報》《倫敦時報》《紐約時報》《紐約書評》選書 　　英國科學史學會Hughes Prize、 　　美國十八世紀研究學會Louis G

ottschalk Prize和Annibel Jenkins Biography Prize、 　　美國歷史學會Leo Gershoy Award、 名人推薦 　　專文推薦 　　戴麗娟（《記憶所繫之處》譯者、中研院史語所）     洪廣冀（臺大地理系）     蔣竹山（中央歷史所）     蔡思薇（《椰子的葉蔭》譯者、自然史研究者） 　　 　　不管是收藏來源、收藏研究，或是購買收藏所動用的財富，背後多少都有黑奴的身影。史隆本身也許不自覺，卻也從來沒有掩飾過這個事實，只是後代研究者囿於歐洲中心的觀點，或是科學偉人傳記的敘述手法，對這段史事總是視而不見，或是草草帶過。本書作者集結科學實作研究

、收藏史、黑色大西洋史研究的手法，加上對史隆作品和書信內容的仔細梳理，成就了這份精采作品，為我們揭示當時知識、商貿、殖民帝國攜手並進的一段歷史。 　　然而，構成他生涯最大轉捩點，也是他得以蒐購全世界的財富來源：牙買加蔗糖生產與銷售，以及背後的黑奴勞力，卻直到晚近幾年才漸受關注。在揮別牙買加三百多年後，史隆終於和他書中所描述的黑奴再相逢，不過這次是在博物館的展櫃和書本中。他們將一起，帶我們認識收藏活動與擴張帝國裡，不同貢獻者交織而成的故事。——戴麗娟（《記憶所繫之處》譯者、中研院史語所） 　　*********     科學史界經歷了兩次轉向。先是「實作轉向」（practice turn）。

研究者的焦點從科學家在想什麼，逐步轉移至科學家在何時、何處、基於何種理由、以何種手段來做科學。影響所及，實驗室、博物館、植物園、田野等科學地點（scientific site）逐步出現在科學史研究者的視野。     但是，如果說科學知識最大的特色是能放諸四海皆準，那麼，單單揭露科學知識的生產地是不夠的，於是又有「全球轉向」；也就是說，科學之所以能放諸四海皆準，關鍵不是四海遊走之人的心悅誠服，反倒是性格海派的科學家費心經營的結果。如此以「世界」取代科學之普世性（universality）的研究取向，研究者稱之為「全球轉向」。《蒐藏全世界》可說是前述兩大轉向中最引人注目的作品之一。     當

科學史的研究者還將目光侷限在倫敦都會區的一小撮紳士實驗哲學家時，德爾柏戈的視角早已跨出倫敦，「從西非的奴隸碉堡延伸到北美的殖民聚落，從加勒比海延伸到東印度公司散佈在南亞與東亞的商館」。採集作為一種生活形式，是帝國的，且沒有放在帝國的脈絡中，便不能妥善理解。——洪廣冀（臺灣大學地理系） 　　********* 　　這本書不僅是十七至十八世紀英國面向世界的全球史，書中內容豐富，關鍵字涉及了很多主題，有博物學、自然史、商業、科學社群、種植園、人際網絡、蒐藏、殖民、奴隸、美洲、非洲、牙買加、藏珍閣、博物館、公共、物種、皇家學會、帝國、西印度群島、科學革命、光榮革命、啟蒙運動、分類、標籤、標本等等。

　　我們現在所知道的大英博物館，應該是十九世紀維多利亞時期改建、重組並建立近代博物館分類標準後的新樣貌，對於十八世紀建館初期的歷史應該是完全陌生，一般讀者更不用說會將史隆與大英博物館產生任何連結，基本上，應該說是完全忽略他的存在。 　　也因為如此，這本書的出版，讓我們認識到，要成為一位像史隆這樣的收藏家，他的條件及時代特性是如何結合，才能成就這一段精彩的博物學發展史。——蔣竹山（中央大學歷史所） 　　********* 　　看似與臺灣無關的大英博物館，其實與臺灣博物館史有些關連。十九世紀中葉，來臺採集的英國博物學者史溫侯（Robert Swinhoe）蒐藏，存放於大英博物館分立出的倫敦

自然史博物館。一九○八年，當臺灣設立第一個自然史博物館「總督府博物館」（今臺灣博物館）之初，大英博物館的史溫侯蒐藏，成為總督府博物館羨慕，甚至希望仿效的目標。一九三○年代，總督府博物館面臨檢討，引起學者討論。當時任職於臺北帝國大學的動物學者青木文一郎，又以大英博物館及倫敦自然史博物館馬首是瞻，大書特書總督府博物館的未來走向。 　　至今，大英博物館仍重要，但重點已非她持續刻出「偉大的功名」。該館面對過去帝國主義「黑歷史」蒐藏的指控，必須不斷做出反思與努力。作者在這本書不避諱點出，史隆蒐藏成功的背後，乃因史隆身處世界的中心，以剝削者的角度，累積大量財富，加上有效的網絡及訊息交換，始能得到各地珍品

。閱讀此書，除了上述恢弘的歷史外，細細品味書中紛紛落下神壇的人們，他們是名人，也是凡人；他們編織出強而有張力的蒐藏世界，也有人性與幻想涉入其中，未嘗不是另一種閱讀的樂趣。——蔡思薇（《椰子的葉蔭》譯者）

中國大陸租稅改革之研究(1978-2001)─發票問題之探討

為了解決農 保 如果 變 地址 要 如何 注意的問題，作者林茂盛 這樣論述：

本文以中國大陸租稅改革之研究（1978－2001），子題為發票問題之探討為題，採取比較研究途徑，以文獻研究法與訪談調查法。透過計劃、市場經濟體制租稅觀點，以及「租稅公平理論」論證「發票」在中國大陸稅務制度是永久稅務憑證？亦或過渡時期之產物？其後再就發票功能與經濟貢獻，以及發票犯罪與運作進行分析，並做評估。 本文主要發現包括：1、中國大陸「發票」種類繁多複雜，普通發票樣式各地不統一，仍保有為稅務永久憑證之地位，而非過渡時期產物。主要原因如下六點：（1）利益因素驅使，中國大陸稅收管理環境與制度未獲得相對應之改善。（2）相關部門之配合未能形成制度化、法制化，難以形成治稅利器。（

3）少數稅務機關執法不嚴，發票犯罪份子有機可乘。（4）徵管技術落後，執法不公、執法不嚴。（5）國民納稅意識薄弱，對稅法瞭解不夠深入。（6）公司會計制度不夠健全。2、中國大陸發票制度可保留增值稅專用發票：（1）因爲專用發票有一個優點，即專用發票上記載有購銷雙方的基本資料，便於稅務機關進行交叉比對，特別是針對數量大進項稅額進行的稽核。（2）將稅務審計的重點放在帳票是否相符上，對數額大的發票，實施交叉比對，防止以兩套帳騙取扣抵與偷逃稅賦。（3）將增值稅扣抵制度建立在發票法和賬簿法結合的基礎上，即將增值稅專用發票只作爲賬簿法計算可扣抵進項稅額的原始憑證。（4）由於增值稅專用發票不再作爲扣抵的唯一憑證，

也就淡化增值稅專用發票在增值稅鏈條運行中作用。（5）在不存在獲取增值稅專用發票即可獲得增值稅進項稅額扣抵的情況下，也就有可能杜絕假發票的産生，減少發票犯罪，降低虛開增值稅專用發票在納稅人經濟利益上的刺激性。（6）增值稅專用發票仍作爲計稅依據，但不作爲唯一的扣稅憑證，則增值稅專用發票將可由稅務憑證過渡到商務憑證上。 主要結論認為：一、從使用、管理及社會效益角度探索中國大陸取消增值稅專用發票之必要性。（1）從治本角度看，專用發票是完稅憑證，比鈔票值錢。（2）從使用角度看，現行規定，納稅人由於保管不善，發生專用發票遺失、損壞與被盜，就視同遺失鈔票一樣，不得扣抵稅額。（3）從管理角

度看，專用發票管理比管鈔票還難。認定一張鈔票的真假，有驗鈔機即可。（4）從社會效益角度看，中國大陸極為重視增值稅專用發票，從一開始就將專用發票當作鈔票來管理。以致虛開、假開發票案率仍居高不下，投入與産出不成比例，極不經濟，社會效益不高，更有取消專用發票的必要。二、中國大陸實施「金稅工程」後，基本上解決專用發票內容真假難辨核心問題，爲取消憑專用發票扣稅提供客觀條件。三、將增值稅專用發票改爲普通發票之可行性。取消專用發票採用普通發票後，將降低發票印製、運輸與保管費用。將發票的管理權由企業自行負責，便於明晰稅務機關與企業雙方的職責，易於發現問題及時處理。