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這兩本書分別來自幸福文化 和幸福文化所出版 。

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而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 高嘉謙所指導 鄧觀傑的 華文現代主義的旅行與變貌: 以上海、香港、南洋為路徑(1930~1970) (2020),提出因為有 華文現代主義、上海新感覺派、暨南大學、黑嬰、劉以鬯、黃崖、香港認同、《蕉風》的重點而找出了 返 校 松 香水的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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芳療師陪你聽情緒說:植物力量伴你探索隱藏的傷,重新深愛自己的療心之旅(附植物療心陪伴卡隨行版)

為了解決返 校 松 香水的問題,作者鄭雅文 這樣論述:

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心陪伴卡」的使用方式多元,特色如下:     .可於每日晨起抽取一張,作為當日的暖心陪伴與提醒!   .在事件突發難解之際,掀翻療心陪伴卡以突破迷局!   .幫助自我對話、思想重要的生命事件,觸動與情緒和解的契機!   .親子之間或伴侶關係相互剖析,輕鬆建立起溝通橋樑!   .和朋友們或團體聚會時,幫助彼此破冰,拉近心的距離!   .想和某個對象溝通卻束手無策時,透過療心小語拋卻禁錮之苦!      亦可使用書末附錄的「情緒字牌」影印剪下或手寫,搭配「植物療心陪伴卡」進一步讀懂自己的「憤怒、期待、快樂、信任、恐懼、驚訝、悲傷、厭惡」感受,植物能量將提供您不同面向的思維與建議,重新審視每個情緒的

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by DaiGoな暮らし【メンタリストDaiGo切り抜き】
⌚タイムスタンプ⌚
00:00 開始 三男初登場
01:00 うちの兄弟職業なんて言えばいいの?
02:21 怜吾さんのバンド紹介
03:01 「松丸家の育て方」紹介
07:34 JKの香りの成分
11:23 慧吾さん「うちの娘めちゃめちゃ可愛い」
13:39 港区おじさんについて
14:59 切り抜きチャンネルで面白いもの見つけた
19:11 オリンピックが終わったら
20:31 色んな知識を追い求めて学校の勉強がおろそかになる
22:49 一番古い記憶は何歳ですか?
27:05 大坂なおみさんのメンタルの問題について
33:28 猫アレルギーだけど猫が飼いたい!!
35:18 最近切り抜き始めました。まだ間に合いますか?
36:15 魅力的な肩書の付け方
37:37 松丸家のすべらない話
40:06 親族や友人の不幸に直面しても涙が出ないのはおかしい?
41:04 慧吾さんと怜吾さんに質問。DaiGoさんの好きなところは?
45:28 パワハラで退職したのに自己都合退職になった。今後の行動について
52:46 シングルマザーです。おすすめの在宅での仕事を教えてください
55:26 慧吾さんと怜吾さんしか知らないDaiGoさんの人前でみせない意外な一面は?
59:09 慧吾さんに質問。Dラボで使ってる言語とフレームワークは?
59:26 松丸兄弟大好き!かっこいい!勉強大嫌い!(兄弟爆笑)
1:01:59 浪人して無名大学。劣等感がある。
1:09:11 DaiGoさんに質問。弟のいいところをそれぞれ教えてください
1:16:13 自分に価値がないと思ってしまう。Dラボでどの動画みればいい?
1:17:06 オリジナルな人になるための考え方は?
1:22:12 withで彼女できた!長続きするためのポイントは?
1:26:08 兄弟喧嘩が多いです。松丸家はどうでしたか?
1:31:00 みなさんワクチンは打ちましたか?
1:40:25 怜吾さんの飼ってる猫について。
1:44:23 ベンチャー企業の仕事が激務すぎる。楽しく乗り切るコツは?
1:48:47 兄弟みんな目が悪いですか?
1:49:57 猫に無害なアロマや香水の選び方はありますか?
1:57:19 質の高い友達が欲しい
2:00:46 これからの放送の仕方について
2:04:02 松丸パパ放送に呼ぶ?
2:07:18 ピコ様可愛い
2:08:09 DaiGoの猫ちゃんそこらへんのサラリーマンよりいいもの食べてるよね
2:09:03 丸の内OLについて
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2:21:00 DaiGoさんそんなに稼いでどうするの?
2:21:43 怜吾さんから「来週ライブするので是非きてください!」
2:22:38 貯金はいくらですか?
2:24:52 港区女子が嫌いな理由は?
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2:32:32 そろそろ終わります
2:35:38 今後のDラボの放送について
2:37:10 慧吾さんのモノマネで締めましょう!
2:37:39 しまじろうの話
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2:46:20 お疲れさまでした!

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我是一顆薄紗泡泡:繪畫作為記憶的保存術

為了解決返 校 松 香水的問題,作者徐佳寧 這樣論述:

記憶是許多藝術家所探討的主題,我們可以看到探討記憶的藝術家從不同的面向切入,經由夢境、日常討論個人的記憶,或是田野調查所得來的資料聚集成不同於個人的集體記憶。得到記憶的方式有很多種,除了從人、事、物中得到之外,所有的五官感受也是構築記憶的元素。由於記憶是擁有眾多面貌的,在藝術創作中繪畫、雕塑、影像、裝置等皆可以作為表達的方式。本論文提供在面對記憶時,自己和其他藝術家如何用以不同的創作方法描述記憶和經驗。由個人創作的脈絡開始,藉由多件作品說明記憶作為創作的主題核心,是如何起始與變化的,從物件以及日常生活的經驗與想像,開啟對於記憶的構築與召喚的思考,進而轉換進入下一個記憶生存的狀態,並描述其他藝

術家的作品案例以及創作材料的運用,最後再回到「我作為一顆薄紗泡泡」的概念與經驗的思考作結。本論文試圖提供在面對記憶時,視覺與繪畫的可能性,透過作品將過去的經驗與記憶從潛伏的狀態返回,並以自己與其他藝術家的作品說明記憶和感官經驗的特質及描述的可能性。

芳療師陪你聽情緒說:植物力量伴你探索隱藏的傷,重新深愛自己的療心之旅

為了解決返 校 松 香水的問題,作者鄭雅文 這樣論述:

今天,讓芳療師陪你聽情緒好.好.說! 為積累已久的壞心情解壓縮,用植物力量裏好、療癒每一個傷處 烙在心裡的傷,都是你為自己努力奮鬥過的珍貴印記,正視它、擁抱它! 結合芳療照護、精油調香與脈輪清理,從「心」綻放出燦爛芬芳的花     情緒每天都伴隨著我們面對人、處理事,它可能是種武裝、可能是人際關係的手段,或是自我保護的方式,甚至是你深不自知的呼救警訊…因為,情緒的外顯表現不見得能完全對應你當下的身心需求。作者鄭雅文Vivian老師是英國IFA國際芳療協會認證校長,集結多年來的芳療教學及臨床經驗、與學生們的交流對談,誕生了這本療癒之書。本書帶你細細探看「喜怒悲樂驚恐愛」代表的各種涵義,分析每

個情緒生發之際的表徵、生理狀態、強弱影響…等,進而深入了解情緒成因及背後的真實需求;再以自我對話練習、植物療癒力量、脈輪清理、24小時的芳療撫心陪伴,溫柔撫慰隱隱作痛已久的傷,好好聽情緒說,坦然擁抱自己的內在小孩!     【情緒背後的傷,該適時被掀翻療癒──7個陪你釋放情緒的療方!】   每個人都有情緒,也都曾在關係裡受過傷,那些烙在心裡的傷都是你為自己努力、奮鬥過的珍貴印記!但心裡的傷需要你幫助它逐步癒合、避免生根成毒,別讓自己被自己的情緒所綁架,成為擺脫不了的沉重枷鎖。芳療師針對每個情緒規劃出專屬療方,包含自由書寫、冥想、撫觸按摩、帶動能量的呼吸練習、促進代謝的體刷使用法…等,無論平日或

有特別需要時都能使用,為壞情緒漸進式排毒。     【誰適合閱讀這本書?】   人們習慣表現情緒的方式常來自於生命經歷的積累,以及試圖掩蓋遺忘的新舊傷!如果您符合以下其中的幾項,且希望能進一步探究情緒根源,適合翻開這本書:     .常否定自己,總覺得我不夠好   .別人常無法真正了解我的心情   .面對爭執或質疑,立刻就想反駁反擊   .對於尷尬時刻,習慣用笑帶過   .對於人際關係經營非常苦惱   .不自覺常在意別人的反應和眼神   .覺得自己不配得到幸福,甚至不敢奢望   .敏銳於他人的情緒,很怕起爭執   .一直希望得到某個對象的肯定   .常感覺身心緊張而頭痛、腸胃不適   .難以入

睡,或易因為想事情而夜不成眠   .長期處於不健康、不對等的情感關係卻無解方   .很容易對親近的親人、另一半發脾氣   .常覺得自己無法深入群體關係中   .很難向別人好好說明內心想法     【本書如何幫助你情緒解惑、調節心思、面對自己?】   ◇透過芳療──精油調香、生活隨香應用、芳療手作   書中收錄35種植物介紹與各自的香氣調配夥伴,每種植物精油皆有日常生活中的應用詳解,範圍廣泛多元,包含調飲、烹煮、調製護膚品、沐浴浸泡、足浴、熱敷使用、隨身香氛、室內擴香…等。鄭雅文Vivian老師運用書中介紹的所有植物設計精油配方,可自由搭配28種香氛手作變化成自己喜愛的樣子,讓植物力量每時每刻陪

伴你。     ◇透過清理脈輪──深層照護情緒、轉動脈輪   從脈輪的失衡狀態(喜-海底輪、怒-性輪、悲-胃輪、樂-心輪、驚 -喉輪、恐-眉心輪、愛-頂輪),可以洞見當下缺乏的能量、探究心念混亂失序的源頭。對於每個脈輪與情緒,書中一一提出對應的精油植物介紹、脈輪療癒方向及配方、精油使用建議,好讓自身能量逐漸恢復到平衡和諧狀態。     ◇24小時完整版──芳療師的香氛撫心陪伴提案   植物香氛的療癒力量超乎你的想像,今天就讓芳療走入你的每日生活吧!從晨喚到出門期間、工作與居家空間裡都能用香氛伴你渡過,幫助收攏情緒、提升精神、緩和急躁。同時,對於不同族群(小孩、青少年、長輩)給予各自適合的療方建

議,以及睡前如何讓身心歇息沉靜、營造出全然放鬆的好眠儀式。來自專業芳療師的香氛陪伴提案不僅紓壓,更讓思緒和心情常保安穩恆定。     ◇面對防疫疲勞──疫情期間的芳療照護建議   全球尚未脫離新冠肺炎的疫情風暴,作者在這時期時常收到學生及臉書朋友們的詢問,特此在書中分享「面對疫情的芳療照護精油10選」,對於各種不適症狀、空間防禦、衣物淨化提出芳療配方,提振免疫防禦力,照護防疫疲勞及不適的身心。   跨界暖心推薦     Alysa曾鈺善/芳療主播   Vicky老師/Goddess Yoga Tw心流旅程創辦人   小姐非常有事CLaiRe/人類圖分析師&講師、瑞士認證芳療師、森活芳式

首席芳療師    李郁琳/臨床心理師   李婉萍/榮新診所 營養師   李嘉菱/馥芊中醫診所 院長   周純媛/「創傷、療癒與發展」粉專創辦人、諮商心理師   洛桑加參/身心靈預防醫學專家   梁毓珮(PeiPei)/人氣Podcast《女子健心室》主持人   許妮婷/心理師的小漁村版主、諮商心理師   整理鍊金術師小印/《財富自由的整理鍊金術》作者   盧美妏/人生設計心理諮商所 共同創辦人、諮商心理師   蕭彤雯/節目主持人   (依筆劃排序)

華文現代主義的旅行與變貌: 以上海、香港、南洋為路徑(1930~1970)

為了解決返 校 松 香水的問題,作者鄧觀傑 這樣論述:

本論文關注二十世紀三〇年代至七〇年代,華文現代主義文學於華文文學圈中的流動與變貌,意圖在已有的「西方/日本/中國」現代性地圖中,加入「南洋」與「香港」的位置。相對於西方和日本這些明顯的他者,南洋與香港是曖昧的領域,這些地區雖然不受中國政權所控制,但僑居其中的大量僑民與資源,卻不斷吸引當權者將之籠絡到「中國」之中。這些域外之地也成為中國文人接觸「現代」的通道,先是晚清以降大量中國知識精英經由香港與南洋抵達西方,許多人甚至就此滯留在當地。後1949年流離的中國文人以香港為中轉站,除了台灣之外,另一個受歡迎的避難地則是英殖民地新馬。中文現代性隨著這些中國知識精英肉身的流亡各地,形成各異的樣貌。華文

現代主義的旅行因而並未停止在中國,南洋與香港不但很早便參與了中國現代派的文學計劃,爾後又在彼此交流間演化出各自的樣貌。三地文人來往的狀況、外來與本土的辯證、現代主義在華文社群的不同發展,都是本文關注的焦點。本論文第一章緒論,確立問題意識並進行文獻回顧。第二章開始討論現代主義的「中國/南洋」之路,此部分討論的重點是位於上海的暨南大學,以及聚集在其中的南洋僑生社群。上海暨南大學是二〇年代中國唯一以華僑為招生目標的學校,成立之初便明確表示要以西方和日本殖民活動為典範,借南洋僑生之力前進南洋。然而在暨南大學的僑生也不是單向地接受這些論述,他們在暨南大學成立社團並創辦雜誌,參與上海各樣藝文活動之餘,也宣

言要「創造南洋文學」。歸返祖國的僑生在上海反而發現了自身,時間上和馬來亞作家第一次對「南洋文藝」的自我發現幾乎同步。中國與南洋借助彼此定位自身,在文學裡完成民族國家的共同體想像。此部分將以黑嬰作為討論個案。出身於印尼的黑嬰在上海留學期間寫下大量新感覺派作品,後期卻忽然轉向革命寫實主義。他因而展現出上海的南洋僑生在「中國與南洋」和「現代與寫實」的兩重矛盾,一方面試圖以新感覺手法融入上海與中國人身份中,另一方面又受到革命話語和南洋經驗的牽制。在南來北返之間,南洋一方面參與了上海現代主義的建構,另一方面也從中萌動了最初的自我意識。第三章則針對現代派的南下,探究現代主義在「上海/香港/南洋」之間的往復

,劉以鬯的經歷正是這類南來文人的典型。劉以鬯在上海出生長大,早年與新感覺派文人過從甚密,1948年後他在南洋與香港之間輾轉流離,最後才落腳香港,開始他後半生的文學工作。劉以鬯的南洋與上海經驗無可避免地滲透到他的現代主義寫作裡。在他後來的香港小說中,南洋被浪漫化為懷舊的想像,用以逼現出南來文人對香港的思考。另一方面,面對擁有中心地位的上海,劉以鬯也並非單純地排斥或擁護。藉由轉化上海新感覺派擅長的「視覺化書寫」,劉以鬯在接納上海影響的同時,又將之化為建構香港主體的方式。以劉以鬯為例,我將說明五〇年代現代主義者如何面對自身的流動,以及「本土」認同的複雜糾葛。第四章則討論1955年以降,現代主義在「香

港/南洋」之間的旅行。新馬與香港同為英殖民地,加上冷戰與美援的助力,兩地文人的互動越加頻密。不同於劉以鬯回返香港的選擇,一部分南來文人到新馬之後便定居於當地,而本文關注的重心是香港與新馬「友聯社」及其旗下的《蕉風》雜誌。在香港南來文人黃崖主持下,《蕉風》一邊經由港台翻譯輾轉引入西方現代主義文本,一邊強調本土的文學實踐,形成新馬現代主義最初的風貌。弔詭的是,黃崖雖然是新馬現代主義的重要推手,但他對現代主義的破壞性經常感到不安,其作品也大多為通俗取向。在黃崖的理解中,現代、通俗與反共並行不悖,因而呈現出另一種現代主義向度。