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人生很長，你得學會與「時間」打好關係

為了解決退休年齡 延 後的問題，作者二間瀨敏史,吉武麻子 這樣論述：

～你的時間由你定義～ 翻轉工作、生活與人生的「新」時間使用法 　　如果現在給你10分鐘自由時間，你會如何使用？ 　　拿出手機開始滑臉書、稍微運動伸展身體、火力全開完成企劃書、 　　繼續收尾未讀完的小說、準備晚餐，或者什麼事都不做，讓時間靜靜流逝⋯⋯ 　　相同的10分鐘，隨著個人的價值觀與習慣，會產生截然不同的結果。 　　❖關於「時間」，你可能有過這樣的疑問⋯⋯ 　　・有可能發明時光機，展開一場時間旅行，回到過去、改變未來嗎？ 　　・為什麼年紀愈長，感覺時間好像越變越短、日子過得越來越快？ 　　・時間總是不夠用，我的時間到底被誰偷走了！ 　　・要想成為時間管理大師，只有非凡之人才能辦得到

吧⋯⋯ 　　・為什麼報告截止日迫在眉睫，有些人卻在打開電腦後，就轉頭開始整理起桌面？ 　　❖想到「時間」，你可能會有這些先入觀念⋯⋯ 　　・先入觀念1：時間就該有效利用？講求效率再效率？ 　　・先入觀念2：無論是做事還是交朋友，都要以最快速度完成目標！ 　　・先入觀念3：隨時都有八百件事要做，才是「認真」過生活？ 　　❖面對「時間」，你其實可以試著這麼做！ 　　善用「631法則」：以6個月、3個月、1週為單位，建立各階段的目標，不再被時間追著跑 　　簡單1小時「朝活」：利用早晨的黃金1小時，就能創造出3650個小時！ 　　將自己分成5個角色：列出5個「我」，就能清楚看見現狀與理想的差距 　

　設計自己的「專屬時間」：以「滿足自己」為目標，重新制定時間計畫 　　試著定義「後悔的人生」：羅列讓你感到後悔的事，找出改善點，從能做到的地方開始落實 　　本書共分成四大章節，首先從物理學的觀點出發，帶領讀者探究時間的運作原理與祕密； 　　二、三章進入你我的工作＆生活，提出面對時間的盲點與既定印象， 　　運用系統化的方法與訣竅，打破對時間的慣性思考模式； 　　最後，為了實現理想的生活，則是集結了各種與時間打好關係的叮嚀。 　　每個人的人生，都是由日常不經意的時間，一點一滴累積而成。 　　我們如何利用時間，正是一個人的價值觀和生活品味的體現。 　　時間是最公平的，唯有有意識地與時間打好關係

， 　　即便只是有限的10分鐘，也能成為通往理想人生的巨大力量！ 本書特色 　　◎宇宙物理學家攜手時間協調者，結合科學×管理實務，破除時間管理的陳舊教條。 　　◎針對遠端辦公、自由工作者，提出更貼近生活的管理提案，奪回對時間的掌控權。 　　◎全書搭配精緻的圖表與插圖，將抽象概念以具體圖像呈現，快速理解時間對我們的影響。  

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以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究

為了解決退休年齡 延 後的問題，作者林美菁 這樣論述：

隨著時代的轉變，性別平等意識提高，世界各國對兩性平權越來越重視。近年來國內有關女性從軍議題的研究日益增多，但切入探討的主題略有所不同。本研究係以我國海軍女性兵科軍官為研究對象，以計畫行為理論透過文獻分析法與問卷調查法來了解女性軍官的派任軍艦職務的意圖。研究結果發現：一、計畫行為理論的預測力在本研究中獲得支持，可用於解釋我國女性兵科軍官派任艦艇意圖的影響因素。二、我國海軍女性兵科軍官在職場工作仍舊面臨傳統的壓力與挑戰，以致在行為態度表現上呈現猶豫之現象，對於投入艦艇工作缺乏信心與意願。三、我國海軍女性兵科軍官投入軍艦工作的行為態度、主觀規範、知覺行為控制，分別都會影響行為意圖。四、年齡及畢業班

隊兩項背景變項對行為態度、行為意圖的表現有顯著差異；而從軍年資及階級對知覺行為控制上有顯著差異；艦艇資歷對行為態度及知覺行為控制上有顯著差異。

蘭嶼徒步環島不要載我

為了解決退休年齡 延 後的問題，作者簡鴻模 這樣論述：

沒讀過這本書，別說你去過蘭嶼！   　　從校園走向部落創新，再從課堂進入文化體驗； 　　由輔大教授一步一腳印帶領我們，漫步走讀達悟文化的歷史與風采。   　　「蘭嶼」這個名字，是二戰後改由國民政府統治時，因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上，於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中，面積僅四十平方公里的她，更應該被稱之為──pongso no Tao（人之島、達悟之島）。   　　你我也有所不知的達悟文化── 　　達悟傳統命名文化裡，父母得跟著小孩改名； 　　蘭嶼曾有過重刑犯監獄，甚至改制成「勵德班」； 　　除了生物與文化多樣性，蘭嶼連車牌也是多樣性； 　　達悟喪葬儀式限男性參加，送葬前會在家門

前擺竹竿； 　　特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛； 　　建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。   　　從通識課的部落教學，搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程； 　　徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史！   　　從輔大通識課「認識台灣原住民」出走，透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程，解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化，與作者二十餘年的實務教學經驗，以全面且完整、具體而生活的書寫方式，為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。   本書特色   　　1.

淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄，完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。 　　2.　以作者二十年來的帶課／帶團經驗與走遍七十回的實地踏查，詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。   真心推薦   　　中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長　林聖忠 　　台灣文史作家　曹銘宗 　　《台灣 Camino 指南》作者　姜樂義 　　──專文推薦   口碑好評   　　本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者，都是不可不讀的著作。──林聖忠　中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長   　　簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等，可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗　台灣文史作家   　

　徒步是一種選擇，只是方法，是過程，不是目的……當您背起行囊跨出去時，請記得作者強調的：「重要的東西，不是用眼睛看，而是用心去體會。」──姜樂義　《台灣 Camino 指南》作者

朝向在臺灣建構組織型照護系統之高齡化服務管理

為了解決退休年齡 延 後的問題，作者柯瑞軒 這樣論述：

本論文聚焦在目前全世界最關心的高齡化問題。臺灣現在已成為世界上人口老齡化中年齡最老的國家之一，這意味著老年人口多於年輕人口。由於年輕一代的人口在減少，而高齡人口在增加，這是一個令人擔憂的情況。除此之外，我們也關心如何利用高齡人口的優勢，尤其是孝道文化在亞洲社會中扮演著非常重要的角色，傳統上由年輕人來照顧年長者。因此，將高齡家庭成員送到長期照護機構是一個極其困難的決策過程。在本論文中，我們從高齡服務管理的角度來看這個問題。從長遠來看，我們認為長期照護機構較為適合高齡化服務管理。本論文側重於定量研究，我們設計了研究調查問卷，並對本研究中的 202 名受訪者進行了調查。目標族群所有的受訪者都是 6

5 歲及以上。這背後的原因是關注台灣的高齡化人口在他們目前面臨問題或麻煩時，試圖從他們的觀點來看問題，特別是我們想關注退休的長者，因為在臺灣退休年齡每年都在往後延長，因此我們專注於四個不同的群體的差異：(1)年齡；(2)文化程度；(3)婚姻狀況；(4)收入來源，從中間希望能夠探索到一些不同的答案。高齡人口的年齡在臺灣擁有醫療保險中亦非常重要，因為當他們年齡越大，他們越是依賴臺灣健全的國民健康保險 (NHI)。總體而言，儘管許多長者並未完全了解新規定，許多長者對 NHI 和長期護理 2.0 感到滿意。我們還發現，已婚人士和獨身者都更喜歡與家人同住，與跟配偶一起獨居的人相比，差異微乎其微。教育水平

在跟上政府新規定方面發揮了相當重要的功用，教育程度較高的年長者更了解新規則。由於各種原因，組織型照護機構在某些文化中是一種禁忌，但在亞洲的主要原因是孝道。然而，少子化的影響，年長者似乎無法得到適當的照顧。隨著 2020 年的新冠病毒(COVID-19)在全世界大流行，組織型照護機構可以在困難時期為老年人提供更多安全保障。不過儘管如此，在臺灣，許多人更願意僱用專人照護長者。我們在研究中亦討論了新冠病毒全球大流行對高齡化照護的風險。