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另外網站“/”这个符号有表达或者的意思吗?也說明:也叫分隔号,有或与和的意思。在标点符号用法的国家标准GB/T 15834-2011里有规定:4.17 分隔号4.17.1 定…

這兩本書分別來自書泉 和五南所出版 。

國立臺灣師範大學 英語學系 颯楊所指導 陳曉微的 漢語中的動詞懸置空補語 (2021),提出這個符號的意思關鍵因素是什麼,來自於動詞懸置結構、論元刪略、語意拷貝、空指代補語、空主語。

而第二篇論文中原大學 工業與系統工程研究所 呂志維所指導 陳秀富的 應用感性工學及眼動儀於裙裝外型設計之研究 (2021),提出因為有 裙裝外型、因素分析、ANOVA分析、感性工學、眼動儀的重點而找出了 這個符號的意思的解答。

最後網站0044 天使數字– tormentous則補充:天使數字44 – 含義和符號– 1-99 – Astrotap. 44 號天使– 這是什麼意思? 44 號天使代表您生活中的積極和祝福。 你的守護天使就在你身邊,永遠守護著你。 這個數字很 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了這個符號的意思,大家也想知道這些:

至聖之經

為了解決這個符號的意思的問題,作者謝四海 這樣論述:

  為孔聖傳經詩,為儒家弘道旨   論語常道乃是古今中外名人、世界企業所認同思想文化   獨到解譯論語經典,將語錄寫成詩,兼具研析知識與吟詠之美。   有系統依義理分類論語主題,並以「經」和「傳」二部前後對照研讀,更能融會貫通。   民初大哲家熊十力、美國經營之神杭茲曼、日本經營之聖稻盛和夫都強調「常道」之重要,不可錯過的普世經典。   學術上之「經」可分為典籍和常道兩類,而論語就是孔子 儒學的常道,兩千多年來,人們透過這部書啟迪思想、修養道德倫理,語錄體的論語雖然形式不似經,但對我國歷史文化確實產生廣大而深遠的影響。   本書作者常年潛研儒學經典,將論語語錄轉譯為更

接近「經」的五言詩體,對於太言簡意賅的章句,畫龍點睛,點出底蘊;太長的章句,則鉤玄勒要而賦成一詩,化繁為簡。且不只將經典寫成詩,更有系統的分類、融會貫通,加以注釋、語譯、研析,並點出章旨,有助讀者吟詠、體會與記憶。

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科技來自於人性,使用科技也充滿人性......的險惡
通訊軟體讓每個人更容易聯絡,也讓每則訊息底下更多暗潮洶湧
你為什麼不回我?你為什麼沒有用表情符號?你傳的貼圖是什麼意思?
我想.....你...就....還是.......回歸飛鴿傳書吧.......

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漢語中的動詞懸置空補語

為了解決這個符號的意思的問題,作者陳曉微 這樣論述:

作為論元刪除分析的延伸,此論文探究漢語動詞懸置結構中的空補語,並將其分類為名詞型、動詞型以及句子型。有一個現象是值得關注的,即於動詞懸置的空缺中,先行詞的某部份意思無法被理解到。從語意拷貝(LF-copying)的角度而言,先行詞中的語義只被部分複製到刪略位置。根據此現象,我發現 (1)對於名詞性空補語,指示限定詞的存在與否可以預測數量附加語(adjunct)是否被包含在空缺中;(2)動詞性空補語並無法存在。不論是否有明顯的主詞、或是空主語 (PRO),句子型空補語大多為 CP。根據Radford (2004) 的系統,這些補語的動詞為控制動詞或義務情態詞。只有少部分句子型空補語為 TP,即

例外格位標記動詞 (ECM verbs) 的補語。針對句子型空補語有以下觀察:(1)所懸置的動詞不受 Goldberg (2015) 的相同動詞要求 (Verbal Identity Requirement) 所限制;(2)其和簡答句的對應性;(3)和時態標記符號的並存。最後,此文也探討了句子型空補語為空指代補語 (null complement anaphora) 的可能性。抽取測試 (extraction test) 以及其他證據指向一個深層回指 (deep anaphora) 和淺層回指 (surface anaphora)並存於句子型空補語中的狀況。總體而言,基於動詞懸置空補語的複雜性

,此文認同以綜合的分析來處理之。

美學原理(二版)

為了解決這個符號的意思的問題,作者BenedettoCroce 這樣論述:

  《美學》是克羅齊的第一部著作,討論的不僅是普通的美學問題,尤其是美學在整個哲學當中的地位,審美活動與其他心靈活動的分別與關係。     在Croce看來,直覺即一種感性,而直覺也即是表現,所以,感性就是表現。而且,直覺即一種抒情的表現,也即是藝術。是以,Croce的「感性理論」就是他的「美學」。     就美學而言,Croce認為最關鍵的洞察在於,所有的心智活動,亦即整個實在,都以感性、直覺為基礎,它本身並沒有任何目的,是以也沒有概念和判斷;而直覺加上存在判斷,則是Croce所謂的知覺(perception),然而知覺自身也是無知的(innocent)。可以說,「感性的首要性∕優位性」

是Croce抱持的重要理念。     朱光潛先生完整地轉譯了Croce《作為表現科學和普通語言學的感性》的〈感性理論〉部分,且定名為「美學原理」,並輔以註腳。     依據Croce原著中的完整標題指引、朱光潛先生的翻譯及解釋,以及Croce美學所具有的跨越時代的意義,我們在閱讀《美學原理》時當關注以下課題:     (1) 直覺即感性活動   (2) 直覺即抒情的表現   (3) 直覺即藝術   (4) 創造與鑑賞統一的突現詮釋(emergent interpretation)——感性論   (5) 美即成功表現的突現詮釋——表現論   (6) 語言即藝術   這些內容,朱光潛先生都譯得很清

楚,讀者可以自行研讀,並深探其底蘊。   ----------蕭振邦(導讀節錄)

應用感性工學及眼動儀於裙裝外型設計之研究

為了解決這個符號的意思的問題,作者陳秀富 這樣論述:

產品為費者所喜愛是產品成功的要件,因此裙裝業中收集消費者所喜愛的要點很重要。本研究使用感性工學理論以及眼動儀於裙裝設計的幫助,深入了解消費者所喜愛的各種設計要素,迴饋給設計師更多有利於設計的重要指標,讓設計師能有更明確的設計方向。目的為運用感性工學的方式在裙裝產品在設計研發上,分析預測顧客的喜好,對於這類產品設計師能有更清晰的設計方向,以設計出符合消費者喜愛的裙裝產品。首先蒐集裙裝形容詞語彙102個與圖片樣本48個進行分析,再透過初步篩選將形容詞語彙與圖片樣本縮減,並建立裙裝設計要素與編碼,以定義裙裝外觀其重要之設計特徵,接著進一步執行問卷調查彙整分析受試者主觀感受,並運用因素分析與ANOV

A分析的統計方法,判斷出感性形容詞語彙與各組不同外觀造型組合相關聯性。並使用眼動儀獲得客觀數據和填寫視覺感性工學問卷,藉由研究數據結果將探討消費者對於裙裝的需求,以提供設計師作為設計前之依據。研究結果發現 :1. 裙裝外觀歸納出設計要素4大項目以及11個類目,設計項目(類目)明細有:長度、花紋、造型、裙擺。2. 根據建立的因素分析結果可得知,最終萃取出裙裝代表性形容詞語彙有8個「時尚的、漂亮的、優雅的、高級的、知性的、年輕的、搶眼的、花俏的」。3. 根據分析可以得知長度、花紋、裙襬三大項目的喜好度皆有顯著差異(P=0.000