連續光譜不連續光譜例子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦漢斯-蒂斯‧雷曼寫的 後戲劇劇場 和TonyAttwood的 開啟自閉兒社交智能的最佳手冊增訂新版套書(亞斯伯格症實用指南+兒童人際發展活動手冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站正義高級中學105 學年度下學期第三次段考高一物理科試題- 範圍也說明:下列哪些現象不須使用近代物理即可完整解釋 ... 氫原子內之電子,從n=5的能階降到基態的過程中,最多可發出幾種光譜線? ... (C)無法解釋為何原子光譜為連續光譜.
這兩本書分別來自黑眼睛文化 和健行所出版 。
逢甲大學 環境工程與科學學系 林秋裕所指導 吳庭瑋的 低頻共振細化器處理有機溶液之研究 (2021),提出連續光譜不連續光譜例子關鍵因素是什麼,來自於低頻共振、紅外線、小分子、綠色再生能源。
而第二篇論文國立陽明大學 心智哲學研究所 洪裕宏所指導 陳安瑾的 存有宇宙靈論與心靈邊界 (2020),提出因為有 泛靈論、宇宙靈論、心靈哲學、心靈邊界、意識研究、量子意識的重點而找出了 連續光譜不連續光譜例子的解答。
最後網站Chapter 3 隨機變數與機率分佈則補充:於一實數線上所有的可能點,則我們稱其為連續的樣本空 ... 續點,該不連續點稱為斷點。 ... Y 是某粒子因溫度變化所產生的光譜偏移比例,其. 聯合密度函數定義如下.
後戲劇劇場
為了解決連續光譜不連續光譜例子 的問題,作者漢斯-蒂斯‧雷曼 這樣論述:
新世紀的當代戲劇論述經典 為二十世紀以來的劇場藝術發展提供新視角 當電影、電視、網路到VR等新媒體的出現, 當劇場從情節/人物/語言移向了光譜另一端的音樂、肢體與景觀, 連觀眾也成為了劇場藝術決定性的參與者, 雷曼提出後戲劇劇場的概念, 讓我們重新面對新時代的藝術創作,探索屬於我們的時代現象。 繁體中文版由台灣跨界展演策展人耿一偉親自審閱 本書由歌德學院(台北)德國文化中心合作出版
連續光譜不連續光譜例子進入發燒排行的影片
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以下為本段內容文稿:
你有沒有一些受騙跟上當的經驗?
回想這些經驗,你可能是遇到一個太厲害的對手;但是也有可能是自己太莽撞,在沒有經過清楚的評估,跟風險規劃的狀態底下,就貿然的去投入一些,可能是很陌生的領域。
就像《孫子兵法》裡面有一段話這麼說的:「勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。」你是先搞清楚狀況,知道機會點在哪裡,才去投入你的資源,並且管控好風險?
還是你是不管三七二十一,感覺上前前後後好像還不錯,就打了再說、打了再慢慢想怎麼贏?
其實《孫子兵法》喔,它的開頭「計篇」,也說明了這樣的狀況:「夫未戰而廟算勝者,得算多也,夫戰而廟算不勝者,得算少也!」
這個話的意思就是說喔,我們做事很怕是莽撞、搞不清楚狀況就一頭衝進去,這樣子多數是會吃虧的,而且長期來看注定是要滅亡的。
我就經常聽到有一些例子,可能被騙,去投入了非法吸金的龐氏騙局;或者是有些無知少女被騙到國外去賣淫。
這一般的典型哦,就是沒有搞清楚狀況,好像聽起來還不錯就去了;而騙你的人,往往會用一個「我有一個賺錢的機會」做開頭。
然而呢,當事人沒有調查清楚真實度,就盲目的相信;如果更仔細一點來看,以「先勝而後求戰」的理念來應對,那你是不是要做一些必要的功課?
確保這是一個賺錢的機會,或者是風險是可以管控的,你才去做行動嘛!其實這樣的狀況往往會出現在一些懵懂無知,或者是受教育比較少的人身上。
很多人覺得自己的社會經濟地位是不錯的,而且社會經驗很豐富、也受了很好的教育,不會犯這種低級的錯誤,可是真的是如此嗎?
或許呢,你不會被那些非法吸金的龐氏騙局所騙,但是有沒有一些可能的原因,讓你依然有可能犯下「敗兵先戰而後求勝」這樣的錯誤?
有幾個原因哦,第一原因是喔,那些非法的龐氏騙局,這種特別危險的事,或者是把你拐去國外賣淫這樣的狀況。
因為它出現的狀況太多了,所以一般人都會提前瞭解這些騙局的套路,而學校跟媒體的安全教育,也會讓我們有相對應的知識跟經驗。
也就是說,你不會犯這種錯誤,並不是因為你有豐富的社會經驗,並不是因為你知道「勝兵先勝而後求戰」。
在這種狀況底下,你能夠保護自己,僅僅是因為你記得一些知識;而當你進入自己缺乏足夠的經驗,和知識儲備的領域的時候,你就會很容易的犯這種錯誤。
而第二個原因呢,就是跟你的「情緒」有關,我們的情緒是會波動的。比如說特別激動,或者是特別低落的時候。
這時候就很容易犯下決策的錯誤,如果你沒有把「先勝後戰」的思維,把它訓練成你自己的本能,那你就很容易受到情緒的影響。
比如說吧,你在正常的狀況底下,你知道自己不應該賭博,因為整個概率上來說你一定會輸,但如果你哪一天自己的心情很煩躁,或者是很鬱悶的時候,你可能就去了!
所以呢,可能在這一方面的修煉,你就要常常去覺察自己的情緒,讓情緒不會干擾你的決策品質;然而最好的方法就是,當你情緒太過高昂,或者是太過低落的時候,不要做任何重要的決定!
而第三個原因我個人覺得更可怕,就是呢你過去有成功的經驗,勝利的經驗會讓你盲目。
如果你經歷了一段連續的勝利,你很有可能會變得無視於風險;因為你會覺得自己是正確的、自己是對的!
然後呢,你甚至要告訴自己,我的經驗越來越豐富了,所以呢,我的風險管控能力越來越好!
也就是說,當你對自己的勝利跟成功,變成是一種「理所當然」的時候,你就會在不預期的地方跌一大跤;而且跌的這一大跤,很有可能是你再也爬不起來的!
這就像是有很多企業或者個人,在面臨連續的成功之後,一下子突如其來的風險或倒閉,往往是讓他措手不及、無法反應的!
而最後一個原因,就是有一些事本身就是特別的危險;最明顯的例子就是創業。當你決定要創業投入一個項目的時候,其實沒有辦法有任何人可以保證你一定賺錢。
然而呢,你要怎麼樣在一邊走、一邊找到成功的機會,跟你先想清楚風險控管,然後找到成功的機會,再適當的去投入,這中間要有平衡的。因為光譜上,你一定要能夠保證100%勝利再投入,那基本上不會有你的機會。
可是現在麻煩就在於,你要怎麼樣在摸著石頭過河的狀況底下,把風險的管控,跟成功的可能性,去做好一個平衡?
所以呢,關於這個部分要我說啊,就兩個。第一個,如果你不得不面對創業的時候,它就是一個你人生的修煉。
沒有人能告訴你答案,我自己也不知道到底怎樣做才是最好的;我們只能不斷的覺察自己的情緒,小心那種理所當然的想法!
要不然就是另外一個,沒有必要不要創業。不要因為你身旁的人的鼓吹,也不要因為媒體報道,造成你衝動的辭掉的工作。
其實人最怕的喔,就是你拼了一身勝利無數,但是卻再一次倒下之後,再也無法爬起來。一次的失敗,讓之前所有的成功都灰飛煙滅,或者是一次失敗,讓未來的日子沒有翻身的可能。
要避免這樣的悲劇,我想今天所聊的,怎麼樣「先勝而後求戰」的思維方式,會是你我重要的修煉。
至少以我現在領悟來看的話,就是做好所有必要的功課,然後再投入任何資源的時候,控管好你的風險,絕對要忌諱的就是「理所當然」。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請記得訂閱我們的頻道,並且把它分享給你身旁的朋友;無論是YouTube,還是Podcast,我們都需要你用最具體的行為來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們近期有一門線上課程,叫做【理財心裡學】。這一門課會幫助你回到根本的,去理清自己跟金錢的關係。
有時候我們在面對跟錢有關係的事情的時候,沒有辦法冷靜、沒有辦法客觀、沒有辦法「先勝而後求戰」。
最主要的原因,就是我們受到很多過去的經驗、無意識的、情緒的影響,而這一門課呢,會幫助你好好的看待,跟面對這一切的功課,並且用具體的方法幫助你,重新建立起自己跟財富的關係。
而且更重要的一點是,這一門課的最後優惠期限,在2月29號的晚上12點就截止了!所以呢,如果你還沒有加入的話,歡迎你把握這最後的優惠期限。
希望呢,我能夠跟你一起學習、一起前進,那麼今天就跟你聊到這裡了,謝謝你的收聽,我們再會。
低頻共振細化器處理有機溶液之研究
為了解決連續光譜不連續光譜例子 的問題,作者吳庭瑋 這樣論述:
本研究是在驗證市面上標榜有細化液體分子效果的設備水杯與細化器,因為該類設備含有以低頻共振處理過的液體,聲稱具有調整分子量的功能,但未能提出具體之科學性原理說明。研究內容是使用該兩項設備,處理不同濃度的有機溶液,再利用逢甲大學儀器來檢視處理前後的效果。使用的 4 種檢視測試方式是 (1) 傅立葉紅外光光譜轉換移(Fourier Transform Infrared Spectrometer,FTIR) 分析官能基,(2)化學需氧量(Chemicaloxygen Oxygen demand , COD),(3) 高效液相層析(High Performance Liquid Chromatogra
phy,HPLC)分析揮發性脂肪酸(Volatile Fatty Acid,VFA)與(4) 奈米粒徑&界達電位分析儀(Nanoparticle Size&Zeta Potential Analyzer)分析粒徑(Nanoparticle Size)。測試的有機溶液為醣類、酸類與醇類。本研究依照不同種類及濃度,使用有機溶液200 mL,放入水杯、細化器經過反應後,測試COD值;結果得知,處理前後濃度沒有太大變化,COD值變化均屬誤差範圍 ± 2.2%。酸類(Acetic acid、Propionic acid、Butyric acid、混合酸)數據顯示,處理後的 VFA 接近原始值;混合酸含A
cetic acid、propanoic acid、n-Butyric acid,處理前後含量之變化平均落於 16% ± 1% 。在 FTIR 譜圖結構位置發現,有機溶液處理前後的波峰位置都相同,只能看出訊號強弱,無法觀測出鍵結變化。由物理性之粒徑分析,酸類在處理後粒徑有明顯變小,在細化器及水杯處理有相同的結果。
開啟自閉兒社交智能的最佳手冊增訂新版套書(亞斯伯格症實用指南+兒童人際發展活動手冊)
為了解決連續光譜不連續光譜例子 的問題,作者TonyAttwood 這樣論述:
針對自閉症在社交技巧上的缺陷,特別為父母與臨床治療師所設計的課程 《亞斯伯格症實用指南》 全球熱銷四十萬冊,認識亞斯伯格症的經典之作 家有亞斯伯格症的患者,「只能面對他、了解他、接受他,才能與他共舞一生……《亞斯伯格症實用指南》是一本好的工具書,值得醫生、社會工作者、老師與家長閱讀。」──台北市長夫人陳佩琪醫師真摯推薦 全球患者急遽激增!美國《時代雜誌》、《新聞周刊》、NBC熱烈報導,科學家競相研究。 近年來,被診斷出亞斯伯格症的患童有越來越多的趨勢,這些患童因為欠缺與他人互動的社會行為能力,使得在學校的學習生活和人際關係出現障礙。究竟什麼是亞斯伯格症?如何
診斷?如何面對? 享譽國際、專攻亞斯伯格症的臨床心理學家東尼‧艾伍德博士,將多年來的研究成果和臨床經驗所獲得的知識彙整成書,用淺顯易懂的文字為患童與一般大眾解說亞斯伯格症。 本書從亞斯伯格症的診斷與評估測驗介紹起,進而討論語言發展遲緩、社交行為不合宜、動作笨拙等問題,書末還有常見疑問解答篇,是認識亞斯伯格症的經典之作。書中涵蓋作者擔任臨床心理分析師所經歷的診療案例,並加入大量亞斯伯格患者的自白,對於患者師長和醫護專業人員鑑定治療,均有很大的裨益。 《兒童人際發展活動手冊》 友誼需要技巧灌溉,這對任何人來說都是一大挑戰,對於人際關係技巧拙劣的自閉症患者或亞斯伯格症患者更是
如此。 「人際發展介入治療」(RDI)是針對自閉症在社交技巧上的缺陷,特別為父母與臨床治療師所設計的課程。RDI融入多種的治療技巧,有系統地引導患童發展人際關係技巧,目前RDI已成為治療自閉症與亞斯伯格症等最佳選擇之一。 本書是RDI創始人葛斯丁博士,特別為二至八歲的孩童所設計的活動課程,以一系列的遊戲活動,帶領他們發展社交與情緒成長。本書分為新手、學徒、挑戰者三級,以及專心、參照能力、調控能力、協調合作等十二階段,詳列執行重點與步驟,能讓二至八歲孩子的行為更生動自然,並且在提升社交技巧後,交到懂得欣賞他的朋友。 系統性的課程參與學習,教練與學員都能經由語言和非語言的溝通過程
,逐漸建立真正的友誼,創造出屬於每個人獨一無二的社交智能和人際感受。非常適合患童父母老師、治療師、 社工人員以及特教專業工作人員使用。 本書特色 ★ 全球發行11國版本,熱銷40萬冊 ★ 亞馬遜書店五顆星推薦 自閉症協會特別推薦 ★ 台北市立聯合醫院婦幼院區小兒科主治醫師陳佩琪醫師真摯推薦 ★ 亞馬遜網路書店五顆星推薦 ★ 人際發展介入療法創始人史提芬‧葛斯丁,繼《解開人際關係之謎》後,另以本書詳述療法中第一到三級的練習活動。 ★ 138個針對2至8歲孩童設計的簡單遊戲,是開啟自閉兒社交智能的最佳手冊。 好評推薦
家有亞斯伯格症的患者,「只能面對他、了解他、接受他,才能與他共舞一生……《亞斯伯格症實用指南》是一本好的工具書,值得醫生、社會工作者、老師與家長閱讀。」──台北市長夫人陳佩琪醫師真摯推薦 媒體推薦 《亞斯伯格症實用指南》是所有我接觸過的文獻當中,將這種症狀和實際含意描述得最為詳盡的作品。我強烈推薦將此書用於輔助診斷說明和與此症相關議題的討論。對於醫治亞斯伯格症患者的臨床研究者而言,這本書是不可或缺的。――《兒童心理學與精神病學期刊》 我讀過大量有關此症的資料,《亞斯伯格症實用指南》吸引我全神貫注地讀,就好像在和作者本人對話似的。
尤其在常見問與答的部分,更勝過請教一位專業工作者,讓人覺得像是在一個提供有用資訊的支持團體中。這不但是一本值得擁有的書,更應該不斷地被推薦下去。――學習障礙之護理、健康和社會照顧期刊 (Journal of Learning Disabilities for Nursing, Health and Social Care) 對於想了解亞斯伯格症的父母和老師而言,這是最棒的書之一。本書的資訊對於高功能自閉症者也同樣適用……――天寶‧葛蘭汀,《星星的孩子》(Emergence: Labeled Autistic)作者
存有宇宙靈論與心靈邊界
為了解決連續光譜不連續光譜例子 的問題,作者陳安瑾 這樣論述:
物質腦如何形成非物質的意識經驗?這其中有歷時許久無法彌合的解釋差距,在唯心論、物理論、二元論都無法給出令人滿意的解釋的時候,各種形式的泛靈論(panpsychism)的討論也參與其中,相關學者們試圖衝撞各種學說的限制,並找出各種接近終點的可能性,哪怕在解決問題上只前進一點點,令人欽佩。本論文也致力於參與這個行列,在屏除前述主張的情境之下,透過大量地整理與分析泛靈論相關文獻,希望發展出一點在解釋意識和主體性的本質具有參考價值和時代意義的論據,是為本論文的研究動機,雖然泛靈論是本論文研究的出發點與基礎,但是合併問題使得泛靈論的可能性受到強烈的質疑,因而轉向整體論的宇宙靈論(cosmopsychi
sm),並且分析比較優先宇宙靈論(priority cosmopsychism)與存有宇宙靈論(existence cosmopsychism)之後,存有宇宙靈論是本論文的主張與結論。泛靈論可以被理解為一個認為基本的物理事物具有心靈狀態的理論,換句話說,物理性的終極事物能實例化出現象性質,也就是說,微觀的物理性事物具有意識。泛靈論在這基本定義之下多有變化,包括建構式泛靈論 (constitutive panpsychism)與非建構式泛靈論 (non-constitutive panpsychism)。在非建構式泛靈論的說法下,巨觀現象性質(或經驗)並不奠基於微觀現象性質而產生,成為典型的突現
泛靈論 (emergent panpsychism),而且是備受挑戰的強突現,缺乏自然法則的支持,所以也承接了二元論解釋上的問題。建構式泛靈論則認為至少有一些巨觀現象性質是建基於微觀現象性質而產生,David Chalmers甚至加上了quiddities的觀念稱之為羅素派泛靈論 (Russellian panpsychism)。Quiddities指的是微觀物理結構背後的微觀現象性質,在發揮微觀物理性質的同時也扮演了建構巨觀現象性質的角色。這就是Chalmers所主張的建構式羅素派泛靈論 (constitutive Russellian panpsychism)。由於微觀經驗與巨觀經驗的關係
並不明朗,也許有人認為另一個泛靈論的版本更具說服力,稱為原型泛靈論 (panprotopsychism)。原型泛靈論者主張基本的物理事物具有原型意識,而這特殊的原型現象性質雖然尚未形成現象,但只要在正確的結構之下集合起來就能形成現象性質。也就是說,原型泛靈論是一種認為至少有一些基本物理事物具備原型現象性質的看法。總之,Chalmers認為羅素派一元論(Russellian monism)是泛靈論或原型泛靈論的交集,主張物理事物的結構性質無法建構意識,是由quiddities建構出意識,而且這是符合物理法則的,都屬於廣義的物理論。只要一說到泛靈論,合併問題(combination problem
)就會隨之而來。看來有人並沒有因為賦予了quiddities什麼角色而被說服,所以,合併問題問的是”微觀經驗如何合併以產生巨觀經驗”,或是” 一個統合的意識經驗如何由低階物質(例如原子或粒子)的心靈性質形成,並且與其組成物的經驗有所不同”。從合併問題出發衍生出主體合併、感質合併與結構合併等細節問題,泛靈論的回應似乎並沒有解決太多。首先,對於此問題的存在與否,泛靈論分為兩派,第一派根本否認巨觀經驗從微觀經驗合併而來,所以也拒絕了合併問題的存在,例如突現泛靈論或等同泛靈論。第二派承認了合併問題的存在,有三個回應的策略,第一,直接否認了所有經驗主體的存在,但這個策略直接否認了整個泛靈論。第二,認為高
階主體由低階主體融合而來,但這個策略無法說明主體的結構,以及不同的主體如何融合。第三,採用了現象黏著關係(phenomenal bonding relation)來解釋,但這個策略無法說明這其中因果關係,也看不出黏著的媒介是什麼。說來說去,還是結構的問題,這個問題如果真的無解,我們似乎要重新思考真的有合併問題的存在嗎?如果合併問題不存在,泛靈論還有效嗎?假設我們不死心,再來分析更多形式的泛靈論,包括中立一元論與唯心論形式的泛靈論。中立一元論說的是建構世界的終極組成物只有一種,既不是物質的也不是心靈的,而是介於其中的中立狀態,世界中的非終極事物,無論是物理的或心靈的都是由中立的終極事物建構而成。
這種說法讓人把焦點放在對中立事物的困惑上,那是什麼?有人說是資訊(information),有人說一般狀況是事件(event)、特殊狀況是知覺(perception),這個說法實在令人難以下嚥,首先事件與知覺本身並不基本也不終極,另外,事件如何變成知覺?兩個狀態的關係是什麼?說到底,中立事物到底是什麼?在時空延展開來之前的實相到底是什麼?這說法的幫助並不大。唯心論形式的泛靈論其實已經不是純粹的泛靈論了,因為其主張者Uwe Meixner 建議我們放棄每個經驗一定要有特定主體的想法,反而應該接受每個經驗都有一個先驗主體(transcendental subject),”我”是這個先驗主體的顯化,
也是這個先驗主體的當地投射,然而,雖然你的經驗和我的經驗的顯化主體不相同,但是你的經驗和我的經驗的先驗主體卻是相同的,事實上,你我的經驗會統合成為一個經驗,不屬於你、我,而是屬於先驗主體的。這樣一來,唯心論形式的泛靈論已經擺脫原子論,而走向整體論了,而我認為這是個很創新、有建設性的思考方向,但是你我的經驗統合成一個經驗這個說法仍然遭遇到問題。最後,來看看印度哲學怎麼說。在印度哲學體系(Advaita意識理論)中,意識不再是主體的屬性或性質,而是有其形上學的立足點,是可以單獨存在的一元終極實相,不僅沒有所謂的獨立於心靈之外的特殊個體,也沒有真實存有的主體。純意識(pure consciousne
ss)具備其自有的先驗主體,不依賴任何個別主體來顯化,因此個別主體只是錯覺(illusion)罷了。我們可以看出,印度哲學也站在整體論的立場,以傾向取消個別主體性的說法,甚至完全擺脫合併問題的糾纏。在整體論的啟發之下,讓我們端出本論文的主角宇宙靈論(Cosmopsychism)。在那之前,我們先來談一些宇宙靈論的形上學定位,包括整體論(holism)、奠基關係(Grounding relation),以及一元論(monism)。整體論者相信全部(whole)在本質上並不因著部分(part)而決定,這說法又細分為好幾種,不多說其他的,宇宙靈論屬於本體一元論(ontological holism)
的說法,量子力學的學者也屬於這一類,著名的宇宙靈論者Itay Shani也特別喜歡這說法, 宇宙靈論與量子場理論有著基本上抱持著相同的整體論定位。對於奠基關係這件事,可被定義為非因果但具有解釋力的關係。但是大家看法卻是眾說紛紜,有的學者根本不認為有這種關係存在,有些學者認為這種關係根本無法分析,有些學者甚至抱持中立態度,不置可否。但Pillip Goff顯然沒這麼悲觀,他認為兩者之間如果有奠基關係,代表其間有中立、不具有任何意圖、然而緊密卻的關聯與解釋關係。Goff提出兩種奠基關係,第一種稱為”奠基於事實要素”(grounding by truthmaking),意思是如果事實F是命題P的事實
要素,那麼F為P奠基。支持者認為事實要素法主張非基本事物並不存在,例如,實相(reality)裡根本沒有桌子,只有”一堆原子進行了桌子般的排列”。事實要素法融合了形上學的菁英主義(elitism),說明並非所有事物或性質的地位都相等,有一些享有形上學的特權。Goff提出的第二種奠基關係是”奠基於包容性”(grounding by subsumption),意思是如果Y是X的一部分,若此唯若,X為Y奠基。這個時候可以說,包容法認為全部經驗比部分經驗基本,並包含部分經驗。包容法也可以用來說實體與性質之間的關係,在最基本的層次裡,實體與性質不是”黏合”在一起的,而是”某客體─擁有─某性質”。最後,也
可以說全部的時空比任合區域性的時空基本。Goff主張”奠基於包容性”的奠基關係,因此,這也影響到他主張的宇宙靈論的版本。他認為宇宙靈論認為能將現象性質實例化的物理性的終極事物就是宇宙,而具有心靈狀態的個別主體最終都是奠基於這個到處充斥的宇宙意識。接下來,我們談談一元論。所有版本的一元論都強調同一性(oneness),唯物論、唯心論與中立一元論,都屬於一元論,因為他們都同意只有一種最高形式,只不過他們心目中的最高形式不同罷了。如果我們應用這個公式,”存在一元論”(existence monism)的意思就是任何具體標的物都在那”一個”最高實體之下,”優先一元論”(priority monism)
則說任何具體標的物都在那”一個基本”最高實體之下。更詳細地說,優先一元論認為全部優先於部分,”優先”或”基本”二詞明示了這裡的實相觀是層級式的實相觀,衍生物都奠基於基礎。這種說法雖然符合直覺,但容易落入強突現論或衍生問題(或分解問題)的困境中。根據分析,這些困境都源自於它的層級式結構的特性,不管有幾層。存在一元論則相反,它取消了所謂的優先性與層級結構,因為除了那”唯一”的存在以外,其他都不存在,也就是其他等同於那唯一。這很違反直覺,但它的確採取了最簡潔的形上學立場,不需要預設太多假設,拒絕了本體論上的灰色地帶,許多困境或難題也因此消失。回到宇宙靈論,在宇宙靈論發展過程中,首先出現的是非建構式與
建構式宇宙靈論的討論。非建構式宇宙靈論(non-constitutive cosmopsychism)認為宇宙意識與巨觀心靈(macro mind)不存在建構關係,但因為也落入強突現論的困境而比較不受歡迎。建構式宇宙靈論(Constitutive cosmopsychism)則被定義為巨觀主體 (Macrosubject)以及他們的心靈狀態在形上學上奠基於宇宙主體與其心靈狀態。Chamlers為了回應分解問題(decombination problem),他說,建構式宇宙靈論又分為等同宇宙靈論(identity cosmopsychism)與非等同宇宙靈論(non-identity cosmo
psychism)。等同宇宙靈論說巨觀主體等同於宇宙主體,這種說法是為了避免巨觀主體不等同於宇宙主體所引發的困境,但是反對者仍不同意,因為宇宙經驗應該比巨觀主體擁有更多經驗。非等同宇宙靈論則認為有許多巨觀主體,而且其存在與經驗則奠基於宇宙主體之上。雖然符合直覺,但Chalmers並不同意,原因是,如果巨觀主體的經驗奠基於宇宙主體的經驗之上,代表巨觀主體經驗是宇宙主體經驗的部分,但是”部分經驗”通常指的是個別主體的視覺經驗或聽覺經驗,所以這巨觀主體不可能是分離、個別存在的個別主體。因此,Chalmers說到底是支持等同宇宙靈論的,他用等同宇宙靈論來回應分解問題。但是,記得嗎?Goff主張的”奠基
於包容性”認為許多主體是宇宙主體經驗的部分,因此被宇宙經驗所包容。這裡的全部經驗與部分經驗的定義與Chalmers的定義非常不同,不過,這樣的討論卻引發真正的核心問題,就是宇宙靈論之下的主體性(subjectivity)問題,有三個策略來因應這個問題。第一,是Chalmers的策略,他認為在終極實相中巨觀主體奠基於無主體參與(non-subject-involving)的宇宙經驗,這很明顯採取了很極端的取消說法,甚至比印度的Advaita理論更極端,但是這種說法直接不僅不符合宇宙靈論的定義,對於主體性最終的不可化約性也進行了顛覆。第二,是Goff的主張,他為宇宙與有機個體如你我都保留了主體性,
他也同意巨觀意識(macro consciousness)是宇宙意識的一個構面,這說法全部與它的構面同時存在並沒有不一致。當然,他的說法肯定與”奠基於包容性”以及優先宇宙靈論都是相容的。第三,保留宇宙主體,對巨觀主體採取了取消策略,認為他們是錯覺,這符合了”奠基於事實要素”以及存有宇宙靈論,同意這唯一基本事物在形上學上的特權,也成為其他事物的事實要素。如果我們更進一步分析第二個與第三個策略,假設巨觀主體是相互分離的,然而我們有得知宇宙經驗是基本的、在其自身之內因果封閉(causally closed),在現象上是統合且綑綁的。而現象上的綑綁性並不會在已經統合的現象場域之中發生,因此,巨觀主體的
經驗不可能與宇宙經驗分離,也因此巨觀經驗主體是錯覺。這樣的分析支持了第三個策略,也就是存有宇宙靈論。此外,如同優先一元論、非等同宇宙靈論一樣,優先宇宙靈論仍然得面對難解的分解問題。值得一提的是,存有宇宙靈論與絕對一心論(absolute monopsychism)雖然相似但並不相同。絕對一心論主張只有一個非物理性的意識是唯一的存在,這個獨特的非物理意識提供了個別自我或物理性的複數個體的誤謬的外表的基礎。這種說法又稱為絕對唯心論(absolute idealism),也對巨觀主體採取了取消主義,非常類似我們之前提到過的印度的Advaita理論,和存有宇宙靈論不同點在於後者堅持終極事物是物理性的宇
宙。那存有宇宙靈論如何回答分解問題呢?這必須回到它如何定位巨觀主體的說法。存有宇宙靈論說巨觀主體只是錯覺外表(illusionary appearance)或是幻象(figment),它發生於宇宙意識之內,而不是新的創造物,每個巨觀主體是宇宙意識本身的部分外表,我們可以大膽地說,在Gregg Rosenberg的因果顯著理論之下,它也只是宇宙主體的各種潛在因素通過了顯著性門檻而顯化出來的,也就是”果”的狀態的外表呈現,從無法被經驗到可以被經驗的狀態改變,或是說從未決定的潛在到已決定的狀態罷了,這就是所謂對錯覺的解釋。也因為這樣,存有宇宙靈論不再受到分解問題的糾纏,但是卻走進了另一個問題,那就是
,本質上是錯覺的主體是如何被顯化出來的?受到Galen Strawson的啟發,讓我們得到一些繼續研究的線索,那就是宇宙中的能量場與時空,以及把分解問題用心靈的邊界問題的角度來思考。另外,既然存有宇宙靈論與Daniel Dennett的意識錯覺論是同樣的東西嗎?Dennett因為從巨觀個體的大腦之內找不到意識的發生原因,因此認為你我意識是錯覺,但是存有宇宙靈論則是在巨觀個體大腦、身體、甚至意識之外尋找意識的本源,然而哲學上卻在巨觀個體之外找到了終極的意識主體。相同的結論來自於不同的方法,卻有著截然不同的意義。除了哲學之外,我們來看看科學怎麼說。在經過許多年以牛頓力學為主的古典物理學對世界的理解
之後,我們對意識的發生一籌莫展,好消息是現代量子物理學為我們開啟了新的一扇希望之窗,讓我們可以突破古典物理學的瓶頸一門深入繼續追尋意識的本源,甚至往無所不在的宇宙裡追尋。為什麼量子物理學可以帶來這個契機?這與量子力學的特性有關,所以讓我們先很快地了解量子理論的故事。從光粒子的能量因著波的頻率而定開始,我們在1920年代開始了對量子特性的了解,除了光的波─粒子二元特性(wave-particle duality)之外,Heisenberg的不確定原則(uncertainty principle)說明了量子無法同時被正確測量其位置與動能的特性,Bohr稱這種與生俱來的含糊現象為一種量子現象,無法被
進一步分解或分析,是一種全部性(wholeness),這在位能與動能互補的古典物理是很難被理解的。1935年,Schrödinger將我們的注意力引到了量子力學的整體特性,兩個系統的粒子相互分離,竟然彼此互動並相互影響,稱之為量子糾纏(quantum entanglement),兩個系統之間不需要任何接觸的媒介體,具有”非局域性”( non-locality)。Bohr提出這樣的量子理論對了解生物系統,甚至了解心靈,可能有很大的攸關性。到了1955年,Von Neumann找到了個古典世界與量子世界如何交互的看法,他認為這交互來自於從有許多可能的疊加世界的量子狀態透過崩現(collapse)形
成我們習慣的古典狀態,但是,是什麼引發了崩現仍然不清楚,這就是量子理論的觀測問題(measurement problem)。引發崩現的原因目前有兩派主流說法。第一派是Neumann 自己與 Winger 在1961年提出波函數的崩現來自於非物理性的意識,這樣的說法雖然有趣,但也引發了兩個問題,第一,又回到二元論的老路上了,第二,這樣的說法仍必須預設意識的存在,而這不就是問題的核心嗎?於是,到了1989年,Roger Penrose與Stuart Hameroff提出了量子崩現對形成意識經驗扮演了非常重要的角色,在諸多疊加世界的量子狀態因著物理性的時空差異而崩現,加上生物演化形成的量子大腦對崩現
出的世界的信息進行處理形成心靈狀態,這個說法的被接受程度與發展遠高於1961年的說法 。簡而言之,近代量子力學因其具備整體特性而與宇宙靈論的相容程度令人驚喜,在哲學界或科學界都有人發現這一點,於是攜手生物學家三方努力朝著這個方向繼續探索。再回到Penrose與Hameroff的研究,首先,要先記得的是Penrose為了避免掉入心物二元論的泥淖,他必須回答一個問題,是什麼樣的物理性過程導致了量子狀態的崩現(collapse)或消減(reduction)?而這種量子態的崩現或消失就是從波函數連貫(coherence)到不連貫(decoherence)的過程。他認為這個過程有幾個特性,第一,並非由心
靈引發的的隨機特性,第二,無法計算,無法被演算法所描述,第三,由重力引發的,雖然重力因素在量子理論中尚未被考慮。他稱之為orchestrated objective reduction,簡稱Orch OR,這OR也是連接量子世界與古典世界的橋梁。好那問題來了,那大腦中哪裡有這樣的地方能夠產生這種連貫並且調維持一段夠長的時間來保護這個過程一直到產生意識為止?Penrose警覺到,一定有某個地方能對活躍的細胞產生震動,產生生物性的量子連貫現象。這時候,他找到了Hameroff,也找到了他心目中的答案。Hameroff從1982年開始就發現神經細胞中的微小管(microtubules)因著它獨特的蛋
白偶極子的構象狀態,以及蛋白形狀的機械性改變能夠負責處理信息,也就是說,這些微小管的信息處理機制能夠”讀出”信息以便影響大腦神經與網絡活動。它們二位的合作提出了意識的Orch OR理論,一個變動量子腦的學說(quantum brain dynamics),到了2014年,這理論越臻完整,對於意識,他們提出解釋”每一次的策劃的量子計算性過程都是被OR終結掉的,OR是一個根源於時空幾何結構的量子層面的行動,而這個終結會伴隨著大腦神經中的微小管而發生 ”。讓我們從Penrose版本的OR(從波方程式”崩現”或量子態的”消減”)多了解這個過程。從在不同時空向度的疊加量子世界中,因著重力性的自我能量(g
ravitational self-energy)造成兩個不同世界的時空差異而崩現出一個世界。這差異怎麼來的?在原點,時空是黏著在一起的,並未分離,但隨著離開原點,時間參與進來,時空曲度也隨著時間的推移而增加而產生差異而分離 。這個分離並不與整個環境脫離,而且仍然與環境中的物質產生糾纏現象。OR結果從疊加狀態消減轉變成一定節奏的頻率振動,這節奏是由兩個原本疊加世界的能量交互影響的結果,而當振動頻率同步約在40 Hz gamma 時就會進入意識狀態。在更深入地問,難道OR是個不可控的狀態嗎?正常狀況而言,在當環境與這疊加世界糾纏,而且當包含主導環境的隨機因素的時空參數被決定的時候,OR就會發生。
這個時候的主觀經驗仍然處於渾沌、無認知、不明確或原型意識的狀態,因為在這個時候的OR經驗是缺乏信息與意義的。但是根據Orch OR理論,生物演化提供了腦微小管,也就是OR事件被編排的地方,微小管蛋白發揮了量子計算功能。Penrose 與Hameroff認為,隨著演化的發展,生物因素能夠編排並進一步孤立微小管的量子計算場域,這時,不需要環境中的隨機性就能產生重力性的自我能量,而此時的OR能因著非計算性的”willed”的影響,提供豐富的認知主觀經驗、控制意識行為。那感質(qualia)怎麼來的?在Orch OR理論提到,尚未編排的OR事件會有初始主觀經驗,渾沌並缺乏認知,為OR後續過程出現的感質
提供了素材。Orch OR理論與宇宙靈論中相通之處其實很明顯。都屬於物理論、都屬於整體論、主張宇宙內在本質存在現象性質、能在某些機制之下實例化意識。要介紹的另一組人馬是Joachim Keppler與Itay Shani。Keppler在2018年借用”量子場理論”(quantum field theory,QFT)中解釋量子理學背後機制的”隨機電子變動” 架構(stochastic electrodynamics,SED)來解釋與意識有關的神經科學發現。他說SED的建立是基於整個宇宙被一種普遍存在的電磁場所滲透,稱之”零點場域”(zero-point field,ZPF)的概念。他說,ZPF
像是一個極大的能量海,充滿同質性、等方性(isotropic)、無差別向量。場域呈現不相關(uncorrelated)的狀態,並擁有獨特的密度 。我們看到的任何個別事物,其系統都是與這個擁有全光譜的ZPF相對應,並且從其中擷選出某個獨特組合的場域模態(modes),只要該系統振動要素與這相關模態之間的互動夠強,該系統與ZPF之間能量交換就能達到動態平衡,達到所謂”階段鎖定場域模態” (phase-locked field modes),展現出量子行為包括量子配對(coupling)、量子糾纏以及相互之間產生遠距連貫性(distance coherence)。所以,ZPF扮演了量子現象發生的根本
原因以及信息載體(carrier)的角色,在”階段鎖定場域模態”的ZFP與相關參數展現出一個” 局域”(local)的信息場,信息內容更為豐富,也提供了意識系統中的現象品質。而複雜的量子系統如人腦,當然會產生廣泛的意識經驗。Keppler強調這個說法保留了因果封閉原則以及簡約原則,也符合宇宙中整個量子體系同一機制同時包含物理性質與現象性質的想法,也就是宇宙靈論。Shani在2020年接著Keppler的說法,提出了”無所不在的意識場”( ubiquitous field of consciousness,UFC)說法,作為ZPF的哲學用語,Shani將UFC設定為宇宙雙重構面的基礎要素,包括自
然中的物理性樣貌以及內在現象的顯化,並做出一個與Orch OR理論非常類似的結論, UFC負責編排神經活動的連貫模式,我們的意識神經網絡(NCC)擔負了認知的責任,讓大腦產生個別意識流,也不停地更新UFC。這些科學家的發現的確令人耳目一新,進而支持的宇宙靈論者的看法。但是,這也引發了幾個問題值得思考。第一,巨觀意識系統既然是一組特定參數下的”階段鎖定場域模態”,也就是說,該系統的要素僅是暫時的狀態,這符合了前面對於巨觀主體性的第三個策略,巨觀主體並不存在,至少不是連續存在,認為它持續存在其實是個錯覺。但奇怪的是,面對如此,Shani卻堅持其存在,並支持優先宇宙靈論。第二,能量與意識的”原始”(
primordiality)概念釐清。在ZPF或疊加的量子世界中提到的原始性,也都用原型(proto)字眼來表達意識的原始狀態,但是這與Chamlers提出的原型泛靈論中用的原型的涵義卻截然不同。前者原型的涵意是渾沌、缺乏向量、尚未有時空因素介入的狀態,沒有層級觀念。後者說的原型則有層級的概念在其中,是用來說明較為基礎、即將被建構出上一層級的概念。這是泛靈論與宇宙靈論相當大的差別之處,也是為什麼宇宙靈論無須面對合併、分解相關問題的原因。第三,所謂的”階段鎖定場域模態”有可能讓人直接認為每一次暫時性的連貫狀態與環境都是獨立開來的。其實不然。首先,每一次暫時性的連貫事件與狀態仍然都與ZPF相呼應並
配對糾纏,並非全然孤力無關。再者,每一個潛在的連貫事件的起因都動態地影響、限制著彼此,為什麼呢?根據Rosenberg的因果顯著理論,這整個世界是處於一個連動的限制狀態,世界中的一部分的狀態都限制著其他狀態。所以,我們可以合理地推論在這個宇宙的基礎場域中發生的每一個連貫事件都並非獨立事件。第四,心靈對物質的因果力(mental causation)在這裡怎麼解釋?既然宇宙的整體實相(holistic realism)是我們的世界中的” 局域”實相(local realism)的來源與動因,然而整體實相對我們而言是無意識的部分,但是卻是這個部分顯化我們的意識與物質,我們的意識對物質的因果力必須回
到無意識的整體,並非由我們的意識直接顯化物質。宇宙靈論,尤其是存有宇宙靈論,這種不直接探討我們心靈的學說,是否影響了我們理解心靈邊界這個議題?我們先回顧一下在這之前大家怎麼看。20世紀到21世紀初的許多哲學家逐漸擺脫笛卡兒心靈不出大腦的說法,用各種論證轉向外部論(externalism)或反個別論 (anti- individualism)來說明心靈的邊界問題,尤其是自然論(naturalism)派。宇宙靈論對心靈邊界問題有什麼相關說法嗎?有的。第一,就是Schaffer的同質異質三部曲 說法,解釋了個別心靈如何從宇宙的心靈中個別化,邊界於是出現。第二,Orch OR理論提到意識的升起與暫時性
地從量子場域分離,就在那瞬間當下邊界出現。第三,Shani一直主張巨觀主體是宇宙意識的”分割” (segment” 或 “partition”),巨觀意識由宇宙意識衍生出來,形成一個” 局域”模式(local pattern),這個當地模式有其邊界。針對這些說法,本論文提出兩點看法,一,這個邊界是條件性地、不連續地出現,這個邊界在不同時間段之間並不等同(identical)。二、一定有一個所謂的動能(momentum)在干擾ZFP把這個原本無差別的場域發展出某些特殊性,在時空幾何裡發展個別性。Penrose與Hameroff認為這個動能是計算性的”重力性自我能量”(gravitational
self-energy)以及非計算性的生物演化共同形成這動能。Bernardo Kastrup則提出宇宙意識中有自我激化(self-excitation)的傾向,而經驗就是宇宙意識自我激化的結果,特定經驗與宇宙意識自我基化的特定模式相呼應,然而經驗在本體論上與宇宙意識沒有區別就像舞蹈與舞者本身無法區分一樣,這也就是存有宇宙靈論。在Kastrup的說法之下,就更沒有巨觀主體的衍生問題的容身之處了,因為根本沒有任何東西被衍生出來。天啊!這種說法完全脫離原本心靈邊界的外部論等等說法了,巨觀主體如你我,根本是神經網絡系統與這無所不在的宇宙現象性質短暫交互的結果,站在巨觀主體的角度從內向外看,心靈的邊界
遠遠脫離大腦、意向性或功能工具的說法,我稱之為”激進外部論”(radical externalism)。 Kastrup提出一個”解離”(dissociation)的概念來更好地形容宇宙與巨觀層次的意識之間的關係,當一個”黏著”在一起的現象內容被自我激化的動能所干擾,就會出現所謂的解離現象,”解離性身分疾患”(Dissociative Identity Disorder , DID)是個適當的比喻,巨觀主體是宇宙意識主體的”變型” (alters),每一個變型都呼應這整體心靈空間的特定場域,呈現出其私有的質化現象場,用”分離”(separation)來說並不恰當,或者應該說”分離”是一種錯覺。
如果心靈的邊界採用了激進外部論,為什麼我無法閱讀你的心靈,從而知道你在想什麼?為什麼在這私有的現象場之外我是盲目的?這聽起來很矛盾。根據Freya Matthews 的說法,身體是現象場與解離性的邊界的外觀顯現,活著的有機體因著身體表現出宇宙意識的變型,是一種客觀的決定;Kastrup則提出很好理由說明新陳代謝對解離的現象場的維持是本質性的關鍵,當新陳代謝變慢或停止,解離的邊界就變的消融。即便有個外觀的邊界,使得我無法讀你的心,但不可忽視的,每一個解離的變型都能夠相互影響,但是從心理學的行為報告裡,都發現有一個現象上的撞擊(phenomenal impingement)穿越每一個解離的變型的
邊界,變型的邊界使得從邊界之外而來的撞擊產生經驗知覺變得可能。既然現象內容自宇宙意識自我激化的特定模式,這撞擊可以被視為對解離的邊界的干擾(interference pattern),而我們稱之為知覺 (perception),相同地,變型也可能自內而外產生撞擊進而影響四周的宇宙意識的現象活動。在存有宇宙靈論的脈絡之下,在加上 Donald Hoffman借用電腦做為比喻來解釋原本無法被知覺的現象經驗如何轉化成各種不同品質的豐富經驗。他說終極實相其實只是矽晶片,而每個變型的豐富質化經驗是Orch OR程序將結果表徵(represent)出來,有如從屏幕投放出來一樣。根據知覺的表徵理論,感質是表
徵的性質,一個表徵理論有名的例子,當我幻想一堵白牆時,那”白色的感覺”(whiteness)是我的經驗中的非物質性質罷了,這表徵客體的表徵性質有一種現象學上知覺透明(transparent)的特性。這時候,我有一種直覺,想取消人類在意識產生問題的特權,人類與周圍的世界對意識的產生的貢獻一樣大,因為在人類與周圍世界之間的”撞擊”,就是意識流之所在。這樣的狀況如何影響我們的日常生活?舉例而言,有一個變型A(簡稱 A),一個變型B (簡稱B),A 被現象內容包圍並引發A的知覺。而B也是包圍著A的現象內容的一部分,因此B的內在經驗也間接地透過共同的現象環境撞擊、刺激A的邊界而引發A的知覺。這時候,在大
腦功能與內在經驗之間形成了一個新的關聯關係。簡單說兩個結論,第一,大腦產生經驗的連結範圍已經超越變型個體之內,這連結範圍包括與宇宙經驗與其他變型的經驗的因果鏈。第二,如果沒有其他變型,大腦功能與內在經驗間的關聯關係無法被促動。沒有他者的經驗,將沒有內容可已被表徵出來成為你的知覺經驗。因此,我可以大膽地說,如果沒有他者的心靈,我就沒有心靈。最後總結一下感想。首先,本論文諸多論證支持存有宇宙靈論。許多激進的理論不應該只是違反直覺就被放棄,畢竟我們常常被直覺欺騙。第二,想提醒優先宇宙靈論與存有宇宙靈論乍聽之下僅是版本上的小小差異,但其實其內涵有非常大的不同,原因不再贅述,存有宇宙靈論讓我們重新深刻檢
視看待世界的眼光、人生價值觀,更將我們引進跨領域的物理學、生物學、心理學與社會科學中。在存有宇宙靈論的描述下,世界的實相投射出我們眼前的世界,就像星球發出的無數星光,同時間向外投射,但也閃爍不定。第三,論文寫到此,最後一哩路的方向似乎指向意識的原始性(primordiality),也就是無意識的部分。雖然是最後一哩路,我們人類也許要走很久,也許永遠走不到,但我相信,與宇宙意識一體的我們,仍然會勇敢的走下去,因為,那畢竟是內建的想望。第四,整篇論文的重點,將心物問題化約到宇宙意識,宇宙意識使意識成為可能。宇宙之內包括所有心靈,如果沒有宇宙中的其他心靈,就沒有心靈成為可能,沒有心靈能獨立存在,“全
部是一; 一是全部”(All is one; one is all),我很抱歉用如此感性詩意的一句話做為一篇分析哲學論文的結論,但這是我由衷所想要表達的。
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#22.Athletics、Prof. Sport 與Work 等六個概念標記之連續線
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#23.太陽上的黑線——量子力學簡史 - VITO雜誌
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#25.專供尚未註冊者使用討論區:黑體輻射是連續光譜嗎?謝!~
與如何推導出黑體輻射能譜分布關係的過程. 難道只要和量子化有關就不會出現連續能譜? 所看到黑體輻射的能譜可是一個系統內達到熱平衡後的結果! 於 www.phy.ntnu.edu.tw -
#26.連續光譜_百度百科
連續光譜 是指光(輻射)強度隨頻率變化呈連續分佈的光譜。根據量子理論,原子、分子可處於一系列分立的狀態。兩個態間的躍遷產生光譜線。每個光譜線系趨於一個短波極限 ... 於 baike.baidu.hk -
#27.星空中的時間
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#28.頻譜分析和類型的光譜
使用被確定的光譜的類型光譜分析。 連續. 的連續光譜是通過加熱形成為高溫或高固體密度的氣體。 的七種顏色的公知的彩虹是連續光譜的一個直接的例子。 於 zhtw.delachieve.com -
#29.大學入學考試中心103 學年度學科能力測驗工作報告
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#30.第一章緒論
能的狀態是相當不穩定的,必須將能量釋放以回到基態才會形成穩 ... 著名的例子有: Perylene、 ... 似原子能階般分離的不連續光譜,因此量子點的光、電、磁性質不同. 於 ir.nctu.edu.tw -
#31.能量不連續?黑體輻射打開量子力學的大門 - 科學月刊
當時物理學家已能精準地測量空腔輻射的強度與波長關係(圖二)。若以日常生活中的例子來比喻,就如同拿耳溫槍來量體溫,耳朵好比一個空腔,外耳道的小孔 ... 於 www.scimonth.com.tw -
#32.明線光譜例子太陽2 - Kmbymh
ƒ 光譜的種類Œ 連續光譜:在某範圍內的連續光頻率均存在將太陽光或熱至 ... 為連續光譜不連續光譜(發射光譜) M * → M+hν (a)明線光譜(又稱原子光譜) 於 www.jeanneoffbks.co -
#33.情緒跟你以為的不一樣──科學證據揭露喜怒哀樂如何生成
「將連續光譜以不同方式分配」(up the continuous spectrum ... 註272:「社會現實的典型例子」(classic example of social reality):Searle 1997。恩斯特. 於 books.google.com.tw -
#34.明線光譜 - 中文百科知識
稀薄氣體發光是由不連續的亮線組成,這種發射光譜又叫做明線光譜。只含有一些不連續的亮線的光譜叫做明線光譜.明線光譜中的亮線叫做譜線,各條譜線對應於不同波長的光 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#35.無人機酬載與應用趨勢分析
自然界的太陽光是由不同波長的輻射組. 合而成的連續光譜,一般人眼可以感受到的. 波段稱為可見光,除了可見光之外,還有一. 些光線是人眼感受不到的,例如波長比可見. 光還 ... 於 www.cie.org.tw -
#36.範例:原子光譜與不連續光譜[103學測] – Physics e-learning
(A)白熾燈泡發出的光譜為連續光譜 (B)如果在白熾燈泡四周有一團低溫的氣體,氣體會吸收能量而產生發光的明線 (C)只有少數幾種原子才可能有發射光譜或 ... 於 wp.cjhs.kh.edu.tw -
#37.連續光譜黑體 - Scupk
在熱力學中,黑體(英語:Black body),舊稱絕對黑體,是一個理想化的物體,它能夠吸收外來的全部電磁輻射,並且不會有任何的反射與透射。隨著溫度上升,黑體所輻射 ... 於 www.tmmrketngcenter.co -
#38.6-2 光電效應
能量的量子化:熱輻射、光電效應與原子光譜的研究均顯示,光與原子的能量都是不連續的,只能具有特定的、離散的數值。 量子論: 由於微觀世界的物理特性與古典物理所描述的 ... 於 md1.mdhs.tc.edu.tw -
#39.原子結構電子發現氫原子光譜陰極射線管原子的模型
由各種連續波長的電磁波所組成的光譜. 連續光譜. 動畫. 線光譜(line spectrum). 僅含有某些特殊頻率電磁波光譜,彼此不連續呈線形分布. △鋰、鈉、鍶元素所產生的原子 ... 於 www.nksh.tyc.edu.tw -
#40.實驗23 氫原子光譜與浦朗克常數測量
因當時的古典理論無法解釋(1)氫原子具有不連續光譜線,及(2)電子可以持續繞著原. 子核穩定地運動等兩個實驗現象;因此,波爾(N. Bohr)提出了“氫原子模型"。波爾假. 設:「 ... 於 www.phys.nthu.edu.tw -
#41.探索未知雙中子星的連續重力波
這些結果顯示LIGO 與Virgo 儀器靈. 敏度的提升,讓我們對中子星有了更多的了解,. 也更靠近數值模擬的預測結果。 圖1: 模擬一個強烈連續重力波在光譜圖中的例子。 在這個 ... 於 www.ligo.org -
#42.太陽的可見光光譜到底是連續光譜還是吸收光譜?? - Clearnote
太陽本身發射的是連續光譜但經過太陽周圍的大氣或是地球大氣層時能量會被吸收形成吸收光譜. 於 www.clearnotebooks.com -
#43.第四章分子吸收光譜法
第二節吸光測定法之定量原理. 第三節相關儀器. 第四節分子吸光測定之操作細節. 第五節定量方法. 第六節應用範例. 儀器分析. 梁哲豪. 編著. 第一節分子吸收光譜之特. 於 www.seafood.nkmu.edu.tw -
#44.「連續光譜不連續光譜」懶人包資訊整理(1)
不連續光譜 :. 僅存在少數某幾個波長。(通常是原子光譜). 〔例〕氫原子光譜. ,太陽光是吸收光譜嗎? 於 1applehealth.com -
#45.活躍星系核中心區域的幾何結構以及運動模式
(Seyfert I)活躍星系核的資料,進行光譜擬合與分析,試圖了解AGN 中心區. 域的幾何結構與氣體運動模式。 活躍星系核的特徵之一是「連續譜」與「發射線」都會有快速、 ... 於 www-ws.gov.taipei -
#46.光學頻譜- 維基百科,自由的百科全書
因為這種原子能態的變化是非連續量子性的,所產生的光譜也由一些不連續的亮線所組成,所以原子光譜又被稱作線狀光譜。 光譜分析[編輯]. 由於每種元素都有自己 ... 於 zh.wikipedia.org -
#47.光譜是按什麼來劃分的,你知道嗎?
因為這種原子能態的變化是非連續量子性的,所產生的光譜也由一些不連續的亮線所組成,所以原子光譜又被稱作線狀光譜。 回到我們的副標題,光的色散。雨後 ... 於 kknews.cc -
#48.一手好牌如何輸光?剖析香港特首林鄭月娥的五年功過 - 聯合報
香港正出現主權移交以來最大規模的移民潮,總人口連續兩年減少。 ... 政治爭議以外,不同政治光譜的人都同樣表示,林鄭月娥的個人作風是施政失敗的 ... 於 udn.com -
#49.臺北公立高中高一物理第三次段考考題觀摩 - 李鋒文教
(A)不會,因為反應溫度不夠,原子彈的反應溫度比原子爐高. (B)不會,反應原料不同, ... (C)宇宙微波背景輻射和恆星星光的光譜,都具有不連續的譜線. 於 www.lfntu.com -
#50.石墨爐式原子吸收光譜法 - 行政院環境保護署
背景校正亦可去除非特定寬帶和光源散射的干擾。 (五)連續(continuum)背景校正並不能校正所有類型的背景干擾,當背. 景干擾無法補償時, ... 於 www.epa.gov.tw -
#51.TWI644153B - 電致變色裝置
建築玻璃基板之可見光譜上之透射百分率(亦即,跨越可見光譜之整體透射)一般比中性 ... 在其他實施例中,可在沈積期間連續加熱WO3 層,且可以連續方式進行沈積,而非 ... 於 patents.google.com -
#52.實驗室電漿中激發朗謬爾波超連續光譜與紊流狀態
吳哲亘 · Che-HsuanWu · 實驗室電漿中激發朗謬爾波超連續光譜與紊流狀態 · Generation of Langmuir Wave Supercontinuum and Turbulence in Laboratory plasma · 河森榮一郎. 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#53.高中连续谱线状谱例子_高中物理:怎样区分发射光谱,吸收光谱 ...
单原子气体或金属蒸气所发的光波均有线状光谱,故线状光谱又称原子光谱.当原子能量从较高能级向较低能级跃迁时,就辐射出波长单一的光波.严格说来这种波长单一的单色光是不 ... 於 www.3rxing.org -
#54.《破牆而出︰我與自閉症、亞斯伯格症共處的日子》 - 心靈工坊
把自閉症視為一種連續光譜,可以協助解決任何符合泛自閉症疾患的定義和分類。 ... 好好面對自閉症的一個例子就是了解自閉症患者,包括我自己,如何處理社交互動。 於 www.psygarden.com.tw -
#55.恆星的光譜型別是什麼? - 極客派
連續 分佈的包含有從紅光到紫光各種色光的光譜叫做連續光譜, ... 型別例子顏色表面溫度(k)光譜特徵o蠍虎座10藍高於25000電離氦和其他電離無素的譜線, ... 於 www.jipai.cc -
#56.明線光譜例子 - GHVU
H原子光譜特性(1) 為不連續明線光譜,每一條譜線對應一條特別頻率的光。 地球科學嘿皮go搶鮮試閱1 從地球看太空2 任一時間,地球上的觀察者只能見到天球的 ... 於 www.takeadvntge.co -
#57.連續光譜不連續光譜 - Utmkb
1/11/2007 · 1.連續光譜:由各種連續波長的電磁波所組成的光譜,光譜連續沒有中斷,固體或液體白熱而產生的光譜即是,分子的光譜多為連續性。例:彩虹、太陽光、鎢燈、電燈 ... 於 www.mercadounrio.co -
#58.Day16-當自動駕駛遇見AI- 多類别分類(Multi-class classification)
前言. 線性廻歸有助於預測連續光譜的值,例如預測房屋的價格。 如何在離散類之間對數據進行分類? 以下是分類任務的例子: 確定患者是否患有癌症識別魚的種類弄清楚誰 ... 於 ithelp.ithome.com.tw -
#59.求幫忙翻譯一段英文 - 鯉魚網
下列各項gilman 等人(1963) ,不連續的傅立葉使光譜有力量(15), 在使常態化之後, 是 ... 這些白色者的例子- 和紅色-噪音小浪頻譜在圖4 被顯示。 於 www.carp.pub -
#60.信望愛文教基金會‧地科種子教師團隊 - 基礎講義
色差真實例子(圖片來源:維基百科,作者:Stan Zurek) ... 太空望遠鏡的例子(依照能量大到小排列) ... 連續光譜:天體發出的電磁波(光)是連續的。 於 resource.learnmode.net -
#61.粉紅色牢房效應: 綁架想法、感受和行為的9種潛在力量 - Google 圖書結果
將此一奇蹟的產物命名為齊拉伊自然不難理解但年輕的齊拉伊一旦開始上學或出社會 ... 的股票能夠帶來約百分之十五的獲益代碼不流暢的股票 色調的連續光譜並未阻止人類將 ... 於 books.google.com.tw -
#62.空間資訊:大地的辨識密碼 高光譜影像 - 科技大觀園
最明顯的例子是綠色樹葉,樹葉中因為含有葉綠素可以吸收大部分的可見光, ... 它可以提供242個連續的光譜波段,波譜範圍也是0.4~2.5微米,波段寬度也 ... 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#63.發射光譜吸收光譜差異 - 零售貼文懶人包
提供發射光譜吸收光譜差異相關文章,想要了解更多激發光譜、吸收光譜例子、原子光譜物理意義相關零售資訊 ... 而不連續光譜又可分為「發射光譜」與「吸收光譜」兩種。 於 retailtagtw.com -
#64.連續光譜不連續光譜例子的評價費用和推薦, 網紅們這樣回答
連續光譜不連續光譜例子 的評價費用和推薦,的和這樣回答,找連續光譜不連續光譜例子在的就來教育學習補習資源網,有網紅們這樣回答. 於 edu.mediatagtw.com -
#65.印度首例「救命寶寶」!骨髓移植幫助重症哥哥
「我們甚至愛她超過其他孩子,她不只是個孩子,她是我們家的救世主。 ... 像一個連續光譜,光譜的一端是寶寶臍帶裡的幹細胞,光譜的另一端則是器官。 於 yaoindia.com -
#66.about_coherence.pdf
3、連續光譜-光譜沒有間斷,是連續的,不像線光譜是一條一條譜線組成。 ... 為了要觀測到干涉圖案,我們必須從不相干的光源,製造出相干性較高的光波。有兩種. 於 physexp.thu.edu.tw -
#67.量子的誕生 - 淡江大學
古典熱力學可說明凡是黑體都有相同的幅射能量與頻率關係分佈形式(即光譜),但卻 ... 考慮了能量不連續的量子效應後,同樣頻率為ν之(量子)振子,其平均能量隨頻率的 ... 於 boson4.phys.tku.edu.tw -
#68.使用高解析GC-MS 設備分析芳香類應用
其高效能解析是在TOF 系統的連續光譜產生中,. 快速掃描並辨識出明確的波峰。 Page 2. 範例說明. 奶油起司(cream cheese)中的內酯(lactone) ... 於 www.leco.com.tw -
#69.01
(2) 不連續光譜(discontinuous spectrum): 在焰色試驗法中,鋰(Li)、鈉(Na)、銅(Cu)等元素受熱產生的焰色經由 ... 於 w3.jhsh.ntpc.edu.tw -
#70.物理心智圖- 原子光譜 - Coggle
... 尺度下須以量子力學描述), 原子光譜、能階), 科學態度與方法(科學態度, 科學研究方法, 國際標準單位), 物質、原子(物質的組成, 原子尺度&結構), 運動學發展&例子) 於 coggle.it -
#71.连续光谱和线光谱之间的差异- 2022 - 新闻
连续光谱不 包含间隙,而线光谱则包含许多间隙。 ... 什么是发射光谱; 什么是连续光谱; 什么是线谱; 连续光谱和线光谱之间的差异; 定义; 缝隙; 波长; 例子; 结论. 於 cn.weblogographic.com -
#72.明線光譜例子
甘特圖製作word. 牛肉湯英文介紹. 稀薄氣體發光是由不連續的亮線組成,這種發射光譜又叫做明線光譜,原子產生的明線光譜也叫做原子光譜。固體或液體及高壓氣體的發射 ... 於 www.barcelonanting.co -
#73.科學課堂,光譜有哪些類型?每種光譜代表物都是什麼? - 壹讀
溫度低時主要發射紅外輻射,溫度在500℃以上就有越來越強的可見光乃至紫外輻射,它的光譜就是連續光譜。例如,普通鎢絲燈就是連續光譜的光源。 於 read01.com -
#74.觀念化學2: 化學鍵.分子 - 第 2 卷 - 第 22 頁 - Google 圖書結果
再舉一個例子,氖原子發出明亮的紅橙色光,可用來做霓虹燈的光源。用分光鏡來看發光的原子的光時,看到的光不是連續光譜,而是由許多不連續(互相分開)的頻率組成的, ... 於 books.google.com.tw -
#75.連續光譜不連續光譜Re - Hzkk
範例:原子光譜與不連續光譜[103學測] 科學家已經了解光源與光譜的關係,稱為「吸收光譜」。 再藉燈管內表面的螢光物質吸收紫外光後釋放可見光。 (註:光輻射功率的零值 ... 於 www.suberbtpc.co -
#76.水中金屬檢測方法-石墨爐式原子吸收光譜法
分子吸收干擾現象可能來自於原子化過程中揮發的樣品基質成分所產生的寬帶吸收,目前已有數種商品化的背景校正技術可進行此類干擾的補償。連續光源(譬如氘 ... 於 www.rootlaw.com.tw -
#77.7-5 量子力學與原子模型- Week 7 量子的概念| Coursera
在量子力學的世界中,我們將會介紹三個主要的概念,一是能量不連續,二是物質同時 ... 很好的分光原件,那麼所以呢可以用光柵來分析分子放光的光譜那麼當時舉的例子呢 ... 於 www.coursera.org -
#78.十二年國民基本教育課程綱要自然科學領域
人類文明發展中有許多利用微生物的例子,. 例如:早期的釀酒、近期的基因 ... 波耳氫原子模型解釋氫原子光譜與芮得. 柏方程式。 ... 能階概念指原子中電子能量不連續。 於 www.k12ea.gov.tw -
#79.恆星的光譜型別是什麼?
連續 分佈的包含有從紅光到紫光各種色光的光譜叫做連續光譜, ... 型別例子顏色表面溫度(k)光譜特徵o蠍虎座10藍高於25000電離氦和其他電離無素的譜線, ... 於 www.njarts.cn -
#80.第8 章量子現象8-1 光電效應與光子
而能階的發生則與光電效應中的「光子」概念及非連續原子光譜之實驗密不可分。 ... 這些想法在說明:照射光的能量是以不連續的顆粒狀光子方式呈現﹐光子的能量不可以. 於 203.72.57.15 -
#81.陰性追尋 - Google 圖書結果
即使在視男女平等為天經地義的二十一世紀,主張生理性別的男女平等並不表示我們對心理 ... 在男女特質這條連續光譜的哪一點,性別只佔很小的因素──十分之一或更少。 於 books.google.com.tw -
#82.可見光
可見光譜雷射(紅光、綠光、藍光、藍紫光)。 可見光的主要天然光源是太陽,主要人工光源是白熾物體(特別是白熾燈)。它們所發射的可見光譜是連續的。氣體放電管也發射 ... 於 www.wikiwand.com -
#83.化學分析儀器
原子吸收光譜在分析時必須針對欲測元素而選 ... 連續式(sequential) 或同時式(simultaneous) 儀器示 ... 之例子。 化學發光的應用範圍很廣,包括氣體分析、無. 於 www.tiri.narl.org.tw -
#84.NMR 基礎原理介紹II - 輔仁大學生命科學系
核磁共振光譜法是在探討物質與電磁波的作用時所分支出的一門學問。 ... Fig.2 連續光譜之頻率、波長及能量(摘自William H. Brown,Introduction to Organic Chemistry ... 於 www.bio.fju.edu.tw -
#85.烏、俄「極右」全分析:例外的淪陷,與隱密的支持者 - 端傳媒
最好的例子就是希特勒在右翼聯盟政府中被作為傀儡扶持上台後,憑藉暴力手段以雷霆掃穴之勢摧毀了所有不忠的政治派別,就連前盟友也沒有放過。 我們在看待 ... 於 theinitium.com -
#86.光電工程系大學部以電熱調控膽固醇液晶之光子能隙Electro ...
5.5 S811 為(40wt%)摻雜染料PM597 光譜圖與受激輻射光譜圖................... 29 ... 光子或電子能量可能在一特殊結構下呈現不連續性,即某些光子或電子能. 於 eo.ntut.edu.tw -
#87.[问答]不连续光谱_连续光谱和不连续光谱都是存在的吗_www ...
怎样区分发射光谱,吸收光谱,线状光谱,连续光谱?最好能举些例子. 不连续光谱_连续光谱和不连续光谱都是存在的吗. 1.物体发光直接产生的光谱叫做发射光谱例如氢原子处在 ... 於 www.meiwenpuzi.com -
#88.光譜 - 名師課輔網
請解釋發射光譜,吸收光譜,連續光譜的不同. 並各舉兩三個例子. 共1個回答. < 1 >. 自然艾力老師. 等級 │. 發問次數 │ 0. 於 www.qask.com.tw -
#89.光譜分析技術基礎 - 人人焦點
光譜 分析技術基礎 ... 我們可以用家用燈泡作爲例子,先來談談光的亮度。 ... 原子光譜的不連續性反映出原子結構的不連續性,所以光譜分析也可以用於 ... 於 ppfocus.com -
#90.1-1 氫原子光譜
☆(C)不連續光譜又稱線光譜(line spectrum):. 當氣體原子受熱或在放電管中發光,僅輻射若干特定波長的光,且波長隨氣體所含原. 子的種類而異(故可以用來鑑別元素), ... 於 140.122.250.75 -
#91.連續光譜 - 中文百科全書
連續光譜 介紹,概念說明,典型實例,檢測套用,經典解釋,量子解釋,超連續譜雷射, ... 原子內部確實存在著不連續的定態能級分布,能級間隔隨量子數n的增大而變小電子在各能 ... 於 www.newton.com.tw -
#92.「吸收光譜例子」+1 吸收光譜、明線光譜、連續光譜 - 藥師家
「吸收光譜例子」+1。另一個例子是當你把一個鐵塊燒熱,燒到幾百度C時,它會變成暗紅色,...到這裡,你應該會發現,明線光譜和吸收光譜是相反的,一個放,一個吸.,吸收光譜學 ... 於 pharmknow.com -
#93.可见光
它們所發射的可見光譜是連續的。氣體放電管也發射可見光,其光譜是分立的。 ... 可見光的波長可以穿透光學窗口,也就是可穿透地球大氣層而衰減不多的電磁波範圍(藍光 ... 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#94.光的性質
常見的星光來自天體的熱輻射,不過亦有不少天體同時釋放 ... B – V 色指數的例子 ... A 光的緣故,因此黑線也稱為吸收線,每種元素都有一組吸收線,在連續光譜上有其 ... 於 www.alanchuhk.com -
#95.從DSM看自閉症診斷標準演變史 - 元照
自閉症光譜疾患(Autism Spectrum Disorder, ASD),是一種兒童常見的發展 ... 自閉症定義為一種概括性的診斷:一個涵蓋從輕微到嚴重症狀的連續光譜。 於 www.angle.com.tw -
#96.成功與運氣: 解構商業、運動與投資, 預測成功的決策智慧 - 誠品
他同時提出一個全靠能力與全靠運氣之間的連續光譜,供我們分析面對的每個事件中,個人能力與運氣的相對重要性。他也提出了具體的建議,幫助我們增加自己的優勢。 於 www.eslite.com -
#97.H 部—電學 - 經濟部智慧財產局
13/016 ‧用於製造同軸電纜(應用不連續. 絕緣見13/20)[7] ... 在對粒子分離器進行分類時,光譜 ... 此類具有兩個或多個部份之裝置的例子有:a)用於連接兩個雙部份之. 於 topic.tipo.gov.tw -
#98.發射光譜 - 科學Online
我們知道一個獨立的原子,會吸收和釋放出特定頻率的電磁波,而這些吸收和放出的能量都是不連續的。 當原子或是分子吸收特定波長的電磁波之後,本身會被 ... 於 highscope.ch.ntu.edu.tw