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逾越節對基督徒的意義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦謝華寫的 跨越藩籬：多重視野下的共融 和JohnR.Cross的 全靠這名(精裝)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站圣经应许：什么是逾越节（Our Passover）及意义也說明：圣经应许：逾越节（Our Passover）1----流血舍命的主. 经文: 哥林多前书五7；出埃及记十二1～27 钥节: ……我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。（林前五7）.
這兩本書分別來自上智 和中國主日學協會所出版 。
國立屏東大學 教育心理與輔導學系碩士班 劉育忠所指導 黃季翎的 七年級女性雙性情慾性實踐敘說 （2019），提出逾越節對基督徒的意義關鍵因素是什麼，來自於雙性情慾、女性情慾、性實踐、情慾流動、情慾、性別、敘說探究。
而第二篇論文台灣神學研究學院 基督教研究道學碩士班 徐萬麟所指導 游子宣的 探討《雅歌》中女子對男子的「渴求之愛」與其神學意涵 （2018），提出因為有 雅歌、愛情、書拉密女、良人、渴求的愛、渴求的重點而找出了 逾越節對基督徒的意義的解答。
最後網站逾越節，是為了紀念上帝拯救以色列人出埃及的歷史則補充：逾越節 ，是為了紀念上帝拯救以色列人出埃及的歷史，更是帶著對未來的盼望。 社會 信仰 ... 每年三月底四月初，世界各地的猶太人都會慶祝逾越節，這是他們最 ...
跨越藩籬：多重視野下的共融
為了解決逾越節對基督徒的意義 的問題，作者謝華 這樣論述：
★ 本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。 在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？ 來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。 ▋聖經之源 ▋ 「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜 ▋神學之思 ▋
「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平 「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲 ▋靈修之悟 ▋ 「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪 ▋跨界之觀 ▋ 「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在
我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德
七年級女性雙性情慾性實踐敘說
為了解決逾越節對基督徒的意義 的問題，作者黃季翎 這樣論述：
本研究關注具有雙性情慾性實踐經驗的七年級女性，旨在了解雙性情慾性實踐的經驗內涵，以及性實踐經驗中的反思與反身行動。研究者以女性主義關懷的女性觀點出發，在社會文化脈絡的特定時空背景之下，看見七年級世代女性在成長過程從主流性別體制中實踐自身雙性情慾。本研究以敘說探究研究法進行，訪談兩位具有雙性情慾性實踐經驗的女性，以敘說研究方法分析文本。 研究結果有四項發現：第一、性實踐反映出主流性別體制對女性雙性情慾者的影響。第二、透過雙性情慾性實踐翻轉主流性別體制下的情慾限制。第三、雙性情慾主體的自我追求與性實踐經驗相互形塑。第四、「性實踐」經由「敘說」體現雙性情慾的流動性。 最後根據研究結果提出對
於未來研究及諮商領域之實務相關建議。
全靠這名(精裝)
為了解決逾越節對基督徒的意義 的問題，作者JohnR.Cross 這樣論述：
★ 全球翻譯成14種語言 × 150萬本銷售！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 《聖經》是有史以來最暢銷的書，它是一個引人入勝的故事，也是你要為自己而了解的故事！ 生命充滿奧秘。混亂中可能有秩序嗎？人世間的問題有解答嗎？生命有意義和目的嗎？為何我們會生在世上，以後要去哪裡？死後還有生命嗎？為何有那麼多苦難與死亡？…… 本書以一個生動故事串起《聖經》主要內容，您將發現這本人類歷史中最具影響力的書與自己密切相關： • 《聖經》是日常生活的金礦，提出婚姻、教養、職場、金錢、情緒等明智建議 • 了解關於生命、死亡與死後生命的事 • 《聖經》27％是預言，大部
分已準確應驗，直到今天仍持續應驗中 • 提及每個人都無法避免的一場戰役，知道我們所處的位置非常重要 「《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。」──高約翰（John R. Cross） 「本書內容環環相扣，讓讀的人有欲罷不能之感。書寫對象是沒有基督教背景的讀者，特別是那些有東方宗教思想的人。」── 徐武豪（譯者） 本書特色 １. 完整了解《聖經》信息和基礎神學最佳入門書：作者熟悉東西方文化，具寫作、教學、導演、攝影等專業，善於以一般人容易理解的精練方式介紹《聖經》，搭配逾100張插圖、地圖和圖表，從初信到信主多年基督徒
都高度評價。 ２. 特別適合完全不了解《聖經》、對宗教持懷疑態度、受東方宗教影響者閱讀：後現代多元思潮中，許多人以自己的方式界定上帝，本書以理性溫和筆觸，區隔《聖經》的神與其他靈性形式，同時回答「耶穌是誰？」「十字架和墳墓是怎麼回事？」等問題，以科學事實、考古學發現，連結最新資料比較《聖經》與東方文化的世界觀，顯明神的身分和罪的本質，展現《聖經》權威性，很適合受無神論、泛神論、多神論、泛靈論、不可知論影響的人閱讀。 ３. 聰明人最少該研究一本談及「來世」的書，看看它在說什麼，到底是好是壞：《聖經》指明今生影響來世──人不能等到死後才知道，那時就太遲了。 ４. 青少年、成人小組
閱讀或查經指定工具書，在不確定的年代分享盼望：《聖經》鼓勵人檢視神的歷史；神對尋求祂的人有特別應許。面對疫情挑戰，許多抗拒福音或冷淡以對的人態度轉變了，此書知識含量高，充滿盼望的信息躍然紙上，可裝備讀者完整介紹《聖經》，關懷周遭親友，提供解答和希望。
探討《雅歌》中女子對男子的「渴求之愛」與其神學意涵
為了解決逾越節對基督徒的意義 的問題，作者游子宣 這樣論述：
本論文主要以《雅歌》全書為研究範圍，此書是希伯來文聖經中「節期五書卷」之一，主要於逾越節時所誦讀，而逾越節所紀念的正是以色列救恩史的重要日子。在此書卷中，女子說話的比例佔了59%，而男子說話的比例卻只有36%，由此看出女子在《雅歌》中是較主動且勇於去追求愛情，不受到限制的。因此筆者以女子對男子的愛之神學意涵為本論文之主題，其中討論了愛的翻轉及愛的突破。首先，本文藉由探討歷代對《雅歌》的詮釋，透過詮釋歷史的探討，幫助我們了解歷史中五種對《雅歌》的重要詮釋。接著進入《雅歌》的釋義，探討歷史背景及作者的問題以及關鍵字詞，此段主要參考了聖經註釋書，特別是李熾昌、游斌《五小卷研讀─希伯來聖經與社群認同
》一書。之後，也於《雅歌》中挑選出九個關鍵字詞作關鍵字的研究，透過《雅歌》的關鍵字詞，我們能發現《雅歌》是一本充滿愛、活力、動力的一卷經卷。最後筆者於《雅歌》中找出了八種的愛，代表著女子對男子渴求愛情的愛之表現。