道場講題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

奮起飛揚在人間

為了解決道場講題的問題，作者慧傳法師 這樣論述：

　　一紀年的祝福， 　　讓您奮起飛揚，喜悅一生！ 　　經濟不景氣，如何應對？ 　　遭遇困境挫折，怎麼突破？ 　　希望貴人相助，何不自己做貴人！ 　　作者以星雲大師「新春賀詞」為主軸， 　　結合時事、交貫古今、展望未來， 　　全方位演繹春聯法語背後的慈悲智慧。 　　星雲大師自1996年起至今，每年題寫一幅新春賀詞為大眾祝福。收到春聯，除了自己張貼、贈送親友，您可曾深入研讀其意義內涵？ 　　佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師，2009年起以大師「新春賀詞」為主軸、結合時事，展開長達十餘年的系列講座，深入演繹大師墨寶背後的慈悲智慧。今結集成冊，以饗讀者。 　　以史為鏡，可

以知興替，以人為鏡，可以明得失，以「法」為鏡，則可以檢視身心。佛法不是一種常識、知識，也不是消遣娛樂品。人的一生不可能都是一帆風順，碰到困境的時候就要運用佛法、學習轉念。轉念當下，你就是佛；轉念之後，心胸自然開闊。 　　「新春賀詞」不限於新春、不止於今年，那是大師日日的說法，時時給予的期勉與祝福。十二年的智慧、一紀年的祝福。獻給閱讀此書的您！ 各界人士推薦 　　星雲大師──佛光山開山宗長 　　慧傳性格溫和而樂觀，他靈巧能幹，樂於講說。他的新書《奮起飛揚在人間》出版在即，相信透過他的熱忱說法，一定能為大眾帶來正能量的鼓舞。我也期勉他為了佛教，奮起飛揚，為推動人間佛教努力。 　　心保和尚─

佛光山住持 　　此書將大師內心底層的慈心悲願，重新展現於大家眼前，而更了解佛法的普及性與人間性，從中光顯出人間佛教的實在本質。 　　慧龍法師—佛光山清德寺住持 　　慧傳法師是我俗家「胞弟」。我拜讀完初稿，不禁讚歎其「用心至深」。全書篇篇精采，書中引用古今中外名人軼事及真實事蹟，畫龍點睛，引人入勝，猶如欣賞一齣「絕無冷場」的電影。 　　高希均—遠見．天下文化事業群創辦人 　　十九萬字的精實著作，真正把星雲大師一筆字的心意，一筆接一筆如源頭活水不斷；一頁又一頁的創見常轉不息，帶給讀者欲罷不能的閱讀體驗。 　　楊朝祥—佛光山教團系統大學總校長 　　一個個「曲直向前」的故事人物，交貫古今、橫亙中

西，刻鏤一篇篇「名聲天曉」的傳奇，不僅為星雲大師慈悲濟世的智慧做了極佳演繹，亦為立身處世準則汲取了經典養分。 　　陳肇隆—高雄長庚紀念醫院名譽院長 　　以大師的新春賀詞為題，為大眾開示演講。結合佛法、生肖、時事等，都是底蘊深厚的智慧明燈，非常值得品閱、典藏。 　　趙元修—華美化學公司董事長 　　容括了大師過去十二年對每一個生肖的智慧語，並用心的引述許多溫馨實用的小故事，深入淺出的導讀細述，實為難能可貴。 　　劉俊鵬—高雄榮民總醫院前院長 　　拜讀了慧傳法師大作後，才意會到大師每年的「隨筆」包含了多少的智慧、慈悲與文化的底蘊，因應了時事，展望了未來，對於古今中外一任圓融。 　　趙怡—國際

佛光會中華總會總會長 　　本書兼具弘揚佛法、光大師承、教化社會與傳承文化的多項功德，不啻爲一本人間勵志的寶典。疫情當下，讀來備感沁涼雋永，再三咀嚼，更覺深入心靈深處。 　　林聰明—南華大學校長 　　欣喜慧傳法師將歷年闡釋、演繹大師春節賀詞的專題演講內容集結成冊。讓大家對賀詞有更體切的領悟、更振奮的感動。大師對大眾的祝福、鼓勵初衷，化成趨勢力量，風行草偃，教化人心。 　　周澄—台灣山水藝術學會名譽會長 　　慧傳法師仔細鑽研星雲大師的新春祝福語，以演講方式將大師的精髓宣導出來。十二年的演講稿整理成冊、付梓出版，更可感受到大師人間佛教之淵博似海，令人感佩。 　　陳居—美國加州執業會計師、國際佛

光會世界總會財務長 　　慧傳法師是一位很務實的人間佛教弘法者。我很踏實地讀完十二篇文章，內容非常充實、受益良多。比如談要成為他人生命中的貴人，必須自己精進不懈，才能自我成就，進而幫助他人。  

華嚴與諸宗之對話

為了解決道場講題的問題，作者陳英善 這樣論述：

　　為何諸經論以「深」來形容般若空？ 　　為何華嚴宗以「深般若」、「深空」來形容般若空？ 　　「般若空」究竟有多深？   　　《華嚴與諸宗之對話》，呼應著「般若空」的議題而來。從般若真空、龍樹中觀、阿賴耶識、法華天台、淨土念佛、「華嚴．禪」等多方面的探討中，透過九篇論文呈現般若空的種種風貌。   　　依華嚴宗的看法，般若空乃是「即有之空」、「即空之有」的二諦中道，不僅中觀學派如此，且唯識學派亦如此，乃至中國佛教的天台、淨土、禪宗等，皆不離此，華嚴法界觀的「行起解絕」，也相應於此。因此，華嚴宗以「二諦中道」來表達般若空，甚至以「一多無礙」之重重無盡法界緣起來說明般若空之深之廣。 　　 　　藉

由華嚴與諸宗的對話，以般若空貫串諸篇章，以多重樣貌論述般若空，一方面顯示般若空之深，另方面呈現般若空之廣，展現華嚴法界的重重無盡。

一貫道在日本的發展與受容之研究-以發一崇德為例

為了解決道場講題的問題，作者吳雅惠 這樣論述：

　 本研究主要為探討「一貫道發一崇德組」在日本發展的軌跡，以及日本人何以願意接受及信仰一貫道？面對外來的宗教，日本人是透過什麼樣的角度及思維選擇了該宗教？當一個宗教外在的環境改變或區域性的不同，是否會有不一樣的容貌展現？　　學術研究上雖不乏對於「一貫道」這個宗教的研究，日本方面的相關論述卻是相當地貧乏。日本為「一貫道發一崇德組」第一個海外發展的國家，日本大和民族的精神廣為人知，要在日本擁有某種程度以上的發展有其困難度，成功的案例必有其特殊的理由值得探究。歷史資料的缺乏，對於本次的研究著實帶來了難題，卻也在任何一個可能的出口裡找到了契機。筆者二次前往日本進行調查，本研究中關於日本的資料，一方

面係透過一貫道發一崇德組在日本內部的相關教育書籍取得，另一方面則嘗試透過實地勘查、進行訪談及問卷調查等等研究方法獲取相關的資訊，加以整理、歸納、分析等找出一條可能的脈絡。透過本研究發現，日本人之所以願意接受一貫道，主要為日本的國情對於宗教係採取自由開放的態度，以及自古以來對於佛教的好感度，讓日本的人民願意選擇接納這個外來的新興宗教。當然，根據研究結果，另一方也可能是對於異文化的一種嚮往，或單純的認為只是一種緣份，而這種「緣份」的說法，也應歸究於佛教的要素已融於日本社會當中，致使產生出的一種熟悉的親近感。　 最後，文末並附上本次研之相關問卷以利未來相關研究之參考。