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道教神明生日的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦凱爾.葛雷寫的 天使數字:來自天使的背後訊息與涵義 和宇色Osel的 靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!都 可以從中找到所需的評價。

另外網站神明生日 - 開運百分百也說明:正月令: 正月初一日元始天尊萬壽(三清道祖之一)(春節) 正月初一日彌勒尊佛佛辰正月初四日孫天醫真人千秋正月初六日清水祖師佛辰(烏面祖師) ...

這兩本書分別來自楓樹林出版社 和柿子文化所出版 。

國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 李文環所指導 蔡芳罃的 高雄大寮翁公園的傳統信仰及當代變遷之研究 (2020),提出道教神明生日關鍵因素是什麼,來自於大寮、翁公園、祭祀圈、靈力、民間信仰。

而第二篇論文佛光大學 佛教學系 林美容、闞正宗所指導 廖麗珠的 戰後臺灣齋姑的生命史探討 (2020),提出因為有 齋姑、齋教、宗教女性、臺灣、空門的重點而找出了 道教神明生日的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了道教神明生日,大家也想知道這些:

天使數字:來自天使的背後訊息與涵義

為了解決道教神明生日的問題,作者凱爾.葛雷 這樣論述:

  ~解答天使密語的神諭之書~   ★美國亞馬遜4.7星,超過2600條至高好評!   ★增加直覺力的數字序列實踐練習     【翻開這本神諭之書】   ✦當你需要指引或支持,請天使聆聽,並透過這本書傳達訊息   ✦透過冥想、靜思,用深長的呼吸讓自己安穩接地,在心中對天使與上帝祈禱   ✦憑直覺翻開書的某一頁,全心相信你看見的第一個數字序列   ✦相信你的天使永遠在一旁守候,等著幫助你,等著帶你邁向自由與愛     「你就是奇蹟。你就是魔法。此刻的你擁有點石成金的強大力量。」──天使數字307     專屬自己的生日、   不經意查看時鐘總是看到相同的數字,   並非偶然,   一切都是天

使傳遞的訊息,   天使永遠都有答案!     看見時鐘出現一樣數字,特別是具有「內在的宇宙生命力」的11:11,必會有天使意涵;   覺察到連續數字如56、67必有揚升意義包含其中。     《天使數字》帶來38組靈性時間數字與0~999數字意涵,   每一組數字都蘊含著天使帶來訊息與神諭力量。     本書是一本神諭書。   當你需要指引或支持,請天使聆聽,   祂必會透過天使數字,   帶領你回歸愛的頻率。   提醒你無論何時、身在何處,   天使與揚升大師時時刻刻伴隨著你、看照著你,   引領你走向屬於你的生命的流。   本書特色     ◎超過1000組具有神諭功能的數字,帶領你找到

天使訊息   ◎天使數字解碼對照表讓你更直覺找到每個數字意義之方向   ◎無意識或有意識查找,每日練習觀察數字訊息,增加直覺力   ◎全美最富盛名的天使專家,以最直覺、靈性與正能量的天使言語,幫助你找到警訊   靈性推薦     Ricky Otis/塔羅公癒心創空間   王莉莉/《祕密》系列譯者   米薩小姐/占星師     ◎感受到天使的存有,是從很小的時候就有許多經驗與感應,尤其對於忽然飄落於眼前的羽毛更是讓我無法自拔的收藏成冊,深深地相信這就是天使翅膀掉落的羽毛,每每撿到一根羽毛都會帶來一個幸運的好消息,或許如此的深信天使的存在,不論是時間、車牌、掛號……等等,都會瞬間讓我發現天使數字

,因此,只要您能相信天使的存有,天使將會時時刻刻展現於生活周遭守護著您,用那暖心的天使數字提醒著我們該前往何方,若您無法理解這些天使數字的意涵,這本書將是您最美好的選擇,記得下次見到飄落的羽毛,請溫柔地將幸運收藏起來!──So Good 塔羅牌館 Ricky Otis     ◎當收到「天使數字」這主題的邀請時,我知道天使力量確實與我同在。我算是半麻瓜,雖不是靈媒,但我確實在翻譯《力量》時因提到留意「祕密象徵物」,開始把「連號數字」設定為其中一項,這段時間也很頻繁在路上看到連三、連四重複數字的車牌,那其實是我和宇宙溝通的通關密碼,甚至在社團也吸引了一些讀者和我一起記錄天使的足跡。     ◎凱

爾.葛雷這位靈媒、靈性導師透過療癒的文字,讓我感受到就算身處風暴,仍有被天使羽翼保護、承接的溫柔,不只一起慶祝迎接每一次的勝利,也可以在每一次試飛不小心跌落時再次被扶搖而上,一起承風飛翔。──《祕密》系列譯者  王莉莉     ◎這是一本溫柔的書,將數字能量翻譯成與心貼近的文字,在任何情況下都能撫慰人心。──占星師  米薩小姐     ◎無論是已經踏上靈性道途的人,或是剛開始探索靈性的新世代,凱爾.葛雷都是不可多得的靈性媒介與導師。──《通往幸福的奇蹟課程》暢銷作家、新時代靈性運動領袖嘉柏麗.伯恩斯坦(Gabrielle Bernstein)     「在《Woman’s World》每週的專

欄裡,凱爾.葛雷幫助讀者了解天使帶給他們的神聖訊息。在《天使數字》這本書裡,凱爾用同樣直白、簡潔的文字,帶領我們探索生活中反覆出現的數字序列,揭開天使藏在其中的訊息。這是一本充滿驚奇、啟發人心,甚至能改變一生的好書!」──女性生活雜誌《Woman’s World》     「凱爾.葛雷具有可貴的靈性天賦,是全球數一數二的天使溝通師。我看過他從事天使工作,他自然不造作、展現通達的靈性智慧,以及深刻的慈悲心。我非常推薦凱爾以及他的所有著作!」──國際暢銷神諭卡專家柯蕾特.拜倫里德(Colette Baron-Reid)     「這本書讓我全身起雞皮疙瘩!凱爾.葛雷是時下最潮、最紅的靈媒,他用充滿

溫柔關愛、直白易懂的文字,帶我們理解天使的智慧。他美妙的靈性天賦絕非三言兩語能形容。」──《Mary Magdalene Revealed》作者梅根.沃特森(Meggan Watterson)     「我非常喜歡凱爾.葛雷。他能幫助你發現內心蓄積已久的一切,引導你敞開心胸,接受早已圍繞身邊的關愛支持,並溫柔釋放你不再需要的一切。」──《啟動內在光能神諭卡:連接宇宙靈魂與智慧的源頭,發現你的內在之光》作者芮貝卡.坎貝爾(Rebecca Campbell)     「凱爾.葛雷改變了許多人的生命。」──英國日報《The Sun》     「凱爾.葛雷現在是全英國享譽盛名的天使牌卡解讀師。」──英

國心理學雜誌《Psychologies》     「凱爾.葛雷是一位天賦異稟、自然真誠的通靈師。我認為他的見解非常正確。他與靈性的連結更是驚為天人。」──暢銷書《預見療癒:藥物研發專家證實情緒想法對健康的影響關鍵》作者大衛.漢密爾頓博士(David R. Hamilton PhD)     「凱爾.葛雷是業界的一流專家。」──英國靈性占卜雜誌《Spirit & Destiny》     「你會感覺被凱爾暖心的文字,和你身旁的天使柔柔接住,他們會與你一起慶祝每一個突破。」──暢銷書《Mind Calm》作者珊蒂.紐比金(Sandy C. Newbigging)      ◎時下最炙手可熱

的靈性大師!──英國暢銷生命教練雜誌《Soul & Spirit》

道教神明生日進入發燒排行的影片

【大年初九,天公生】
初九為「玉皇大帝」誕辰,相傳天上地下的各路神仙都要隆重慶賀,民眾會準備豐盛供品、舉行祭典以表慶賀。

台灣首廟天壇「天公廟」在明鄭時期是奉明正朔、築台祭告上天的地方,因此稱為『天公埕』、『天公壇』、『天壇』,是台灣唯一官民合建之神廟。

台灣首廟天壇的建築風格非常具有特色,三進三開間帶兩廊的格局顯得宏偉,殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂,及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱、「憨番」雕刻都極具特色,而廟內高懸屋垣的「一字匾」早在建廟之初,也就是咸豐4年即已存在,意為「千算萬算,算不到天一劃」(意思是「人算不如天算,冥冥之中自有定數」)更為府城四大名匾之一。

台灣首廟天壇有三多:配祀神祇多、廟會多、香火多,因此成為台南人的信仰中心,各方信徒多會來此燒香拜拜,光是金紙就因為來不及燒,而在廟埕上推積成小山,是研究道教神明的最佳場所,也是觀察台灣民俗活動最佳的地點。

在天公生這一天不仿前來台灣首廟天壇「天公廟」拜拜,祈求天公保佑新的一年萬事亨通、事事如意。

資料來源
台南市政府觀光旅遊局官方粉絲團
https://reurl.cc/E2o1XK

成為這個頻道的會員並獲得獎勵:
https://www.youtube.com/channel/UCWQhuleHvqtuN_LDwq99EnA/join

感謝各位衣食父母的支持與努力

高雄大寮翁公園的傳統信仰及當代變遷之研究

為了解決道教神明生日的問題,作者蔡芳罃 這樣論述:

本研究係針對小區域進行較深入詳實的討論,研究區域為大寮區翁公園聚落,包含翁園里與部份琉球里。本文研究方法為文獻分析與田野調查,以聚落公廟朝鳳宮為中心,居民為研究客體,以空間的改變及居民與信仰的互動關係來探討翁公園聚落的傳統信仰變遷情形。翁公園聚落所留下之文獻記載不多,多以口述為主,搭配官方戶籍和地籍資料,試圖描繪本聚落的產業發展、聚落紋理;有關朝鳳宮之沿革,也因無紙本記載,多以廟方人員所述之歷史記憶為主。臺灣漢人聚落的形成通常與地方信仰有密切關連,居民對地方的認同多以信仰為主。因此,欲研究傳統聚落發展,需從聚落中的傳統信仰著手。翁公園聚落之公廟自日治時期以來即為朝鳳宮,雖至今其公廟地位不變,

但因聚落中許多角頭紛紛建立各自的角頭廟,公廟之於居民的象徵意義和重要性似乎產生變化,而公廟與各角頭廟之互動關係是否有其社會意義。又聚落紋理隨著土地改革及都市發展等政策,人們的流動性增加,影響著聚落的產業及居民的遷出、遷入,時至當代是否仍維持著傳統時期的祭祀圈,傳統信仰的變與不變,是本研究欲釐清的問題。

靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!

為了解決道教神明生日的問題,作者宇色Osel 這樣論述:

拜出心想事成,也拜出意義來!     ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎?   ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身?   ◆宮壇神明的力量比家神還要大?   ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界?   ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係?     你是否有感覺到,拜拜心誠不一定靈,到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢?     「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛,但祂們無法扭轉因果與業力,唯一改變得了的,還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》,靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出

意義,你只能「依心而安住、依功德而安住」。     別一味跟神明抱怨,   請用肯定句說出你的願望……     鼓勵、讚美、抱怨和批評,都是一種心念的力量,神明的世界以心念溝通,你向祂們投射何種心念,最終都會回到我們身上,如果你一直跟神明發牢騷,就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中!舉例來說,別拿起香就跟財神爺哭窮,你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法,例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。     是你的心和所造之業決定死後的去處,   再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變!     神明是在宇宙法則下辦事,再神通廣大的正神也無法扭轉因果,更不用說神職人員或靈媒

了。其實,地獄、天堂並不在其他地方,而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善,死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物,除了福報、功德,最重要的還有在世者「快樂」的心,忌日拜拜時,可告知家中的一切,但不要抱怨,也不要訴說太多不捨和思念,以免讓往生者不安……     別只顧拜拜,   學習神明的精神更重要。     拜拜不一定能常保生活順遂,但若能學習所膜拜神明的精神,並將之融入生活當中,就等於是在打下「善」的基礎,如此一來,即使惡業現前時,神明無法違反自然法則幫助我們躲過,但你增加的善業和善念將能帶來善因緣……     靜下心感受神明的力量,   拜拜完就急著離開,難

以跟神明願力接上線!     不管是東方還是西方的神祇,每一尊正信的神明都是一種願力的表現,想要透過拜拜連結神明的願力,膜拜插完香後千萬不要急著走人,請站在神明面前,把心靜下來,感受祂們的力量──心無雜念的寧靜,是連結神明願力最大的來源。     反省拜拜迷思,   打開求神拜佛的另一扇窗!     ◆「45個拜拜Point」,要找到拜拜的力量,要先對人間和靈界有認識,不瞭解信仰的對象,是迷信:廟寺氣場的好壞,跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係;財神爺其實沒有賜財的力量;有人的地方就有無形眾生,靈動並不會特別招惹鬼靈;人在往生時看到的種種都是內心化出來的境,別太期盼真有仙佛菩薩來接引;一個未修行的

往生者,離世後的力量很難改變陽間的人事物……     ◆「How To Do心法」不藏私提醒,拜神、拜祖先時這些眉角要注意:經與咒是仙佛菩薩的精神所在,持誦經咒就是在憶念神明的願力;神靈助人不只是為了得到香火,也希望人們行善於人間,在拜拜同時,不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換;家裡若有供奉祖先或家神,每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主;別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。     ◆「16個意猶未盡的常見Q&A」,解開求神拜佛未說完的祕密,拜拜不疑神疑鬼:行善後要向玉帝稟告才有功徳?其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身?心正意純,邪惡的靈也難以影響你。拜拜所

求之事又沒實現?不妨問問自己有沒有「口是心非」先,心與祈求之事相違背,神明的力量難以在你身上彰顯……     藉由一個個真實的案例,以及一段段與神明的對話,宇色將以反求諸己的拜拜哲學,引導你邁向「神性合一」,找到並發揮拜拜真正的力量!     敬拜神是敬其精神,   自己不努力,   卻想靠求神拜佛去要,   這種信仰,比沒有信仰更可怕!   好評推薦     宇色是個通靈的修行者,又接受了現代學術的專業訓練,幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」(訓練考心理師證照)就讀期間,又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義,對於宗教性(宗教之所以為宗教的核心)有十分深刻的體驗,能夠擺脫宗

教的表象(宗教相),而直接深入宗教的本質,頗為難得。   這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰,而不會產生日月明功事件之類的後遺症。   比方說,他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要,而非一味的求神問卜,所以他也說到:「當你本身的能量不足,就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量,指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要,是很難看到這點的,這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘,要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下,氣強、能量強,才容易心想事成,容易與法界相應而達成目的。

  在這樣的原則下,我們才能了解他所說的,拜拜最初拜的是神,但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分,神就是冥冥中內在的自我。如此,我們可以改變命運、掌握乾坤。   願讀者能從本書得益,而成為生命的主人,感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕,南華大學生死學系副教授

戰後臺灣齋姑的生命史探討

為了解決道教神明生日的問題,作者廖麗珠 這樣論述:

本研究係透過「戰後臺灣齋姑的生命史探討」的過程中,探討臺灣「齋姑」如何定位自己宗教的角色、信仰與傳承的態度,以及「齋教信仰」與「佛教信仰」互為消長之過程中所扮演角色及其價值。研究方法包括蒐集、閱讀及探討前人已發表有關齋教與齋姑之相關文獻,並整理出可供本研究做為對照參考資料;另進行田調,採訪齋教之龍華派、金幢派及先天派三派的齋姑各2位以上,期能透過其親身經驗與見證歷史過程中的蛛絲馬跡。研究期間共計文獻回顧並整理改寫13位齋姑生命史,另實地田調訪談12位齋姑(含1位未及訪談阿喜姑即已往生)。研究結果顯示接受訪談齋姑的齋堂,僅有麥寮竹林寺及南投能德寺已屬空門;其他麥寮成德堂、新竹市紫霞堂、大埤鄉慶

福堂、布袋金華山堂、屏東市慎省堂及員林警化堂等仍維持齋堂模式運營,但規模不如戰前,目前沒有所謂空門化問題;研究中發現齋教的發展式微,是必然的趨勢且在短期內還看不到有扭轉的跡象;齋教龍華及金幢兩派齋姑,在五戒上已偏向嚴格的出家戒律;臺灣齋教三派大都面臨後繼無人、齋教文化及經典的傳承、齋堂資產的維護與管理問題,其中齋姑面臨老與病、人道關懷及及照顧制度尚嫌不足;接受田調的臺灣齋姑並無如閩南齋姑另外再拜一位男眾出家法師為師的習慣。25位齋姑見證臺灣齋教在臺灣佛教發展興盛趨勢中,具有不可磨滅的重要貢獻。