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李崇建談冰山之渴望：幸福的奧義(上下冊不分售)

為了解決邵庭老公丁先生的問題，作者李崇建 這樣論述：

沒有人想沉淪，再乖張的孩子、再難搞的大人， 心裡仍渴望愛、渴望接納與有價值…… ▍李崇建首次深度剖析個人成長歷程＋對話實例 ▍ 　　▍在薩提爾中，當一個人能與自己的「渴望」連結， 　　▍也就是擁有愛、自由、接納、價值與意義時，就能活出幸福感。 　　但當以下情形發生， 　　媽媽好難搞…… 　　少年坐在三樓陽台，只要雙腳再往前一點，就會結束生命…… 　　在外地讀高中的青少年，四個月沒回家，且音訊全無…… 　　面對晚歸又愛打線上遊戲的老公，太太憤怒不己…… 　　與媽媽鬧翻，離家出走的少女夜裡打電話給崇建…… 　　拒學的14歲男孩，把自己鎖在房裡，一被叫喚，孩子就回：「滾！」 　　該如何喚

回「渴望」？ 　　▍每個人終其一生都想活出幸福感，但該怎麼做？ 　　▍關於活出生命的幸福與意義，最能助人也自助的一本書。 　 　　鑽研薩提爾模式超過二十年的李崇建，在本書更深、也更廣地討論冰山理論中的「渴望」層次。上冊中，主要以其個人生命故事深入探討童年時母親離家對自身的影響，幫助讀者探索內在、連結渴望；下冊則以其過往在工作坊、晤談中的對話作為實例，詳加解說如何應用冰山理論，助人連結渴望。 　　我們那麼容易惱怒，且受制於冰山上層的行為，卻忽略了每個人內心深處都渴求著愛、自由、接納、價值與意義，而那正是可以讓我們活出幸福與意義，並不斷成長的人生關鍵密碼。 　　▍當你無法與自己的「渴望」連結

，如何自助？ 　　已長大成人的你，可能心裡仍住著一個童年哭泣的孩子。你需要去探索童年時內在的冰山，去「體驗」當年的傷心、痛苦或憤怒，並將情緒釋放。也請別苛責自己，以往你隔絕情緒，僅是你的生存策略。但隔絕了傷心、痛苦或憤怒，你也將愛、喜悅與幸福阻絕在外，而此刻，你可以將自己縫補回來。 　　▍當他人無法與自己的「渴望」連結，你如何助人？ 　　你可以以好奇關心對方，藉由對話，傾聽並理解，向對方表達欣賞與愛，也讓對方覺得被接納與有價值。但你的表達沒有目的，更不是為了期待對方聽話或改變。你關心與疼惜的是眼前對愛深深匱乏的人。當對方的內在開始流動，體驗了價值與愛，你們彼此連結，對方也會獲得更多生命力。

　　【特別收錄】18位「薩提爾學習者」跨領域動人專文分享 本書特色 　　◎李崇建接觸薩提爾超過20年，薩提爾改變了他，也改變了他和家人的關係，他因此持續推廣薩提爾，期待更多人受益，此書是他多年推廣薩提爾的集大成。 　　◎特別收錄18位「薩提爾學習者」跨領域的專文分享，那是學習薩提爾的學員們來自心底深處的感受，多篇令人感動不已。 　　例子一： 　　在那樣的一個時刻，除了我媽的聲音，周遭如此的寧靜，我的內在也出奇寧靜。在這份寧靜中，我看見一個念頭：眼前的這個女人，大概是世界上最愛我的人了。 　　若是她不愛我，不會始終如此嘮叨。在說了數百次之後，她仍從未放棄。 　　即使我一次又一次，以行動告

訴她，我永遠不會是「她期待的那個樣子」，她仍從未放棄，想要我成為她心目中的樣子。 　　在那一刻，我突然明白，我有能力拒絕她，也有能力去愛「這樣的她」。我不需要跟從前一樣，用發脾氣的方式，去表達我自己。如果我已經明白了，並且接觸了自己的力量，我便不用對她生氣。我也可以讓她知道，我心裡的所思所想。 　　例子二： 　　若是早個幾年，我肯定破口大吼：「哭什麼哭？不會就要多練習，有什麼好哭的？」 　　這幾年，我學習了薩提爾模式，但是持續的學習，並未讓我變成一個不生氣的人，但是累積的覺察力，讓我在情緒升起時，還有念頭出現時，我能馬上辨認出來，不再被無意識掌控我。 　　看著孩子的眼淚，看著自己的情緒，一些

畫面在腦海浮現：一個無助的男孩，因為成績很糟糕，好多人對他指責，將生氣發洩在他身上，那些人是父親、母親，還有他的老師。 　　「你有沒有在認真啊？」「花錢讓你去補習，你考這是什麼成績？」「你會不會想啊？」「你沒希望了！」…… 　　大量指責的話語，好多冷漠、鄙視的神情，對著無助的男孩。 　　那個無助的男孩，正是小時候的我。 名人推薦 　　畢柳鶯（中山醫學大學醫學系退休教授） 　　張輝誠（學思達教育基金會創辦人、普林思頓中小學教學總監） 　　＿＿專文作序 　　李境展（新加坡商鈦坦科技總經理） 　　腦闆 李昆霖（佐見啦生技公司董事長） 　　林辰唏（演員） 　　陳志恆（諮商心理師） 　　溫美玉（溫

老師備課Party創始人） 　　蔡淇華（作家、惠文高中圖書館主任） 　　澤爸 魏瑋志（親職教育講師） 　　＿＿33位「薩提爾見證者」好評推薦 各方好評 　　◎畢柳鶯（中山醫學大學醫學系退休教授） 　　本書引用了許多對話的例子，來解釋如何用對話探索自己以及他人內在的期待與渴望，進而改善冰山水面上外顯的人際問題與衝突，並且穿插著理論與說明，幫助讀者了解其運用的脈絡。鄭重地向您推薦這本探索自己的內在、改善人際關係，進而增進全家人身心靈健康的寶典。 　　◎張輝誠（學思達教育基金會創辦人、普林思頓中小學教學總監） 　　此書之可貴，就在於崇建把幾十個工作坊、幾千個晤談案例的精華，再加上自己生命經驗的

例證，以冰山為主體，詳加解說「渴望與自我」，非常深刻且精采。 　　◎丁敘辰（沐洋心理學院創辦人） 　　從小確診過動症的我，與它對抗二十多年，一直到接觸崇建老師之後，才從薩提爾與冰山脈絡，接納自己與愛自己，看到過動症所帶給我的天賦。從老師的書中可以學習到如何與孩子建立連結，同時從文字中也療癒了曾經也是孩子的自己，十分推薦崇建老師的書！ 　　◎方華玲（Shirley Fan）（溫哥華Major Space創辦人） 　　了解自己，從進入冰山開始。接觸冰山理論，源於想知道「我是誰？」。對於我來說，水面部分的冰山好理解，但水下面的冰山太複雜，我學得雲裡霧裡的，不得要領。直到我看了阿建老師的《薩提爾的

對話練習》，通俗易懂，深入淺出的示範，讓我撥開雲霧，茅塞頓開。阿建老師的新書《李崇建談冰山之渴望──幸福的奧義》，相信會讓渴望幸福的人夢想成真。 　　◎田園（新加坡三度成長對話帶領者、新加坡前教育部華文教師） 　　看崇建老師的《李崇建談冰山之渴望──幸福的奧義》，我想起參與老師的工作坊時，自己的頓悟和豁然開朗，如一股清涼的風，穿透自己的身體，領悟了對話的方向。 　　我曾在新加坡工作坊問崇建老師：「我怎麼知道我的對話是完整的？」崇建老師說：「當對話連接到對方的渴望，這就是一個完整的冰山對話。」這本書，就是幫助我們讓對話推向完整，更仔細、更清晰地解釋與呈現。 　　◎任珊（大山）（重慶和悅小屋家

庭教育與心理諮詢中心負責人） 　　我在崇建老師的工作坊中，對「以人為本」真正有了深刻的體驗與理解。老師在人的內在冰山與歷程中，好奇的對話令人讚嘆！本書則聚焦於冰山之渴望，更深入而細膩地，帶領我們更好地獲得幸福感，並能自助助人。 　 　　◎吳麗華（Linda）［美國PCE（Parents and Children Education Club）副會長］ 　　我來自紐約，有兩個孩子。老大有亞斯伯格症，內向而敏感，不善交流。之前學過不少子女教育的書，但是一直就是在他外面打轉，走不進他的心。 　　接觸崇建老師的課以後，慢慢看到孩子孤僻怪誕的行為下面，是一顆豐富而敏感的心。雖然無法很快走近，我開始模仿崇

建老師給孩子寫信，至今已近一年。信中表達我們對他的關懷與愛；他和我們一起做各種飯菜，我們多麼開心；他教我們玩遊戲，不嫌棄我們的笨拙，多麼有耐心；他去參加為窮人做飯的活動，早上六點就起來煎餃子，多麼有愛心。慢慢地，孩子愈來愈敞開。這也讓我深深看到連結渴望之後，生命慢慢綻放的力量。 　　◎肖琳（南加大神經科學系博士、多倫多大學生物系行政助理、加拿大經典文化教育基金會理事） 　　認識崇建老師，是在TED上的演講，後來上崇建老師的線上課，理解幸福圓滿的狀態，即是連結渴望層次，感受宇宙萬物渾然一體，充滿源源不竭愛的能量，以及生命力的狀態。本書就是專門講渴望層次，相信可以幫助人，無論是個人的成長，還是各

種關係的連結。 　　◎李境展（新加坡商鈦坦科技總經理） 　　我在崇建老師的工作坊中，對「以人為本」真正有了深刻的體驗與理解。老師在人的內在冰山與歷程中，好奇的對話令人讚嘆！本書則聚焦於冰山之渴望，更深入而細膩地，帶領我們更好地獲得幸福感，並能自助助人。 　　◎李詩琪（藝樹村人本幼兒學園園長、藝樹村生活學習空間執行長） 　　二○一五年開始在柔佛巴魯承辦阿建老師的「冰山工作坊」，在辦理工作坊的同時，一邊反覆聽老師分享「薩提爾」。這幾年的學習，最大的收穫就是，逐漸有了「自我覺察」的能力。情緒出現時，若有一分「覺察」，就能更好地將自己的心安頓好，再繼續處理事情，讓我在教養和教育工作的路上，能和孩子

有更好的連結，也更懂得如何陪伴成長中的孩子。 　　這本書除了覺察，也深化了人的渴望連結，對於遠在柔佛巴魯的朋友們來說，這像是一個「充電飽」（行動電源），大家像是充飽了電力，帶著老師給予的溫暖、能量和愛，繼續向前行！ 　　◎李昆霖（腦闆）（佐見啦生技公司董事長） 　　因為資訊透明流通，現在的時代，當父母不容易。一個不小心用了說教的方式，就會讓小孩躲在網路社群中跟同溫層取暖，以逃避父母。 　　我們都會用舊有父母的教育方式，來教育自己的下一代，因為那是我們從小到大成長的模式，是我們唯一可以學習的借鏡。我很幸運接觸了李崇建老師的工作坊，他讓我發現，原來親子之間的溝通方式有新的可能。 　　我媽從小教我

的是，在學校如果被欺負、被打了，就一定要打回去，而且絕對不能打輸，打輸了就不准回家。於是在我很小的時候，就被灌輸不准認輸的思想，如果要打架就一定要打贏。這樣雖能培養起所謂社會讚賞的「堅毅」的美德，但同時也讓我心中底層充滿了憎恨易怒的習性，日後要花很多心力才能淨化這股暴戾之氣。 　　如今，我成了父親，希望能用更有愛的方式教育我的小孩，去克服在學校被霸凌的困境。從崇建老師身上我真的學到了許多，這本書有大量的對話範例讓我看了拍案叫好，我都有應用在跟兒女的對話，也因此跟孩子們的感情更好了。甚至，因為崇建老師的影響，讓我反思在親子關係中是否能做得更好，於是我在去年底停止工作四十天，也讓兒子停課四十天，我

們父子二人展開了四十天徒步環島之旅。那真是一趟永生難忘的父子之旅，我讓兒子感受到來自父親的愛，讓他覺得自己是值得被愛、是有價值的。他回到學校後，功課突飛猛進，專注力變好，變得對自己更有自信，真是不可思議的轉變。 　　就像崇建老師在書中說的，自我價值被肯定後，只要他想要，自然會取得成功。我很慶幸自己因為受到崇建老師的影響，提醒自己專注活在當下、跟孩子們連結，讓我的孩子們可以有一個被愛的童年，讓他們能在日後好好地成長為可以自我肯定的大人。 　　這世界不缺乏道理，也不缺乏知識，而是缺乏如何跟自己連結的方法。要先學會了解自己的冰山，先照顧好自己，才能照顧好他人。這是一本教你如何關懷人，讓人變得更好的書

，我從中獲益良多，希望你也可以。 　　◎沈邵蘭（六月初一股份有限公司執行長） 　　經由崇建習得薩提爾六年，影響最深為覺察，以及一致性的溝通。人與人的情緒往往各自闡述，無法交流底層的渴望，導致心靈受苦。若不能覺察自己與他人的情緒，便容易產生溝通障礙。若能透過薩提爾體會美好的情感交流，更能展現真實的自己，便能得到幸福。 　　◎林敏祺（馬來西亞薩提爾全人發展協會主席暨全體同仁） 　　阿建老師於二○一五年第一次來馬來西亞的薩提爾協會帶課，一直到今天，帶給我們最大的感動，是他活出愛人愛己的渴望。老師以一致性的溝通啟動我們對自己的覺知，連結彼此愛的能量，為全馬各地在親子教養與自我成長道路上的人們，點燃

了一盞導航燈。 　　◎林瓊蘭（馬來西亞耕讀軒創辦人） 　　崇建曾為耕讀軒開幕，進行耕讀軒第一場演講，那是特別的經驗。崇建來馬來西亞時摔斷腿，我未能及時接到來電，他忍著劇痛上飛機赴約，完成一星期的行程。回想當時整個過程，講台上他談笑風生，看不出大腿骨裂了。許多參與的學員，不但對崇建老師好奇，也對他推廣的薩提爾模式好奇：是什麼能為人帶來這麼大的生命力？我想，崇建已將薩提爾模式內化至生命深處。這書談的是內在渴望，相信會帶給很多人啟發，並且受用無窮。 　　◎林裕丞（台灣敏捷協會創會理事長、《敏捷管理生存指南》作者） 　　不把情緒帶入工作，是專業的表現。 　　這是我多年前的信念，彷彿專業就要像是理智

的機器人。數年前我遇到了敏捷管理，才開始接納情緒的存在，但遇到激烈的哭泣和暴怒時，我除了靜靜地陪伴，沒有其他的辦法。 　　有幸參與阿建老師的工作坊，學習到可以用好奇提問、切入感受、探索冰山等等的方法，讓情緒能量得以流動，也讓我自己在工作上感覺更像一個完整的人，不再是冷冰冰的機器。閱讀《李崇建談冰山之渴望》就像是重溫工作坊中溫暖的體驗，我特別喜歡「經由表達，連結彼此的渴望」一章中的對話案例，阿建老師不但完整地列出對話內容，也說明當時的心路歷程，值得慢慢品味。推薦《李崇建談冰山之渴望》給所有充滿愛、感受愛、帶來愛給周遭的朋友。 　　◎林學晴（台北高等行政法院法官、前台中地方法院少年法庭法官） 　

　法律人給人愛講道理的印象，超理智的應對看似能解決事情，卻往往忽略他人、忽略自己，最後流於在情境中爭辯說理。因緣際會跟著崇建老師學習對話與溝通，看見人的行為在冰山深層的脈絡，透過調整應對姿態的對話模式，連結了自己的內在，也連結了他人的價值與渴望，讓我在工作上因為豐富的眼光而靠近了年輕徬徨的非行少年，與家人的關係也因為一致性的表達而變得更和諧無礙。 　　本書集結了助人成長與幸福的關鍵，以及許多學習者的轉變，邀請您與我一起看見。 　　◎林志明（福智義工） 　　學習薩提爾的冰山對話，原是想找尋心理學與佛法相通的助人之處。參加阿建老師工作坊，卻驚豔於他自在的心，助人探索內在的渴望。阿建老師將實務經驗

與他的深刻體會寫成書，帶領讀者透過表達連結自我，實屬珍貴與難得，值得反覆閱讀，細細體會。 　　◎林辰唏（仔仔）（演員、藝術家） 　　在學習行走冰山時，我體驗到「渴望」，就像是清澈透明的湖泊，充滿愛與自由，溫暖接納。湖泊反射出的天空、星辰、月光，像是豐盈的感受，蘊涵著不同層次的力量及更多可能。在抵達渴望之前經歷的種種，我們是否願意看見其中的禮物？一起搭上這艘船，跟著阿建船長一起出發吧！每一個面貌中的我們，都是真實且美好的。無限地祝福阿建以及讀者自由、喜悅。 　　◎林宜臻（Roxy）（「薩提爾生命滋養」發起人） 　　原來「正向好奇」不需要答案，答案根本不是重點。「正向好奇」會讓對話者停頓，得到

間隙專注自己與辨識自己，貼近而深刻地感受底蘊的生命之流。連結渴望的瞬間，注入了高能量的意識，幸福感就這樣豐盈而通透。 　　◎阿禧（See）（IAM個案執行師） 　　中立臨在，全然傾聽與接納，只是如此，便能創造出療癒的空間。所謂療癒，是協助人們認識自己，看見內在無意識的結構，透過自我接納連結生命力，體現內在和諧與愛的本質。這是崇建與他極力推廣的冰山，因他，我清晰地看見生命可以全然自由。 　　◎洪芬郁（Candy）（雨果幼兒園負責人） 　　「Candy老師，你一定是一個生活幸福的人，才有那麼大的愛心，去照顧別人家的孩子！」Leo的奶奶如是說。 　　「是這樣嗎？我幸福嗎？」從小，身為家中五個小孩

中的第三個女兒，總以為自己的出生，是為了下面的弟弟、是多餘的，才會造成家裡的負擔。 　　雖然爸爸媽媽都說：「五根手指頭，咬哪一根，都疼！」但看著父母為撫養五個兄弟姊妹，從早忙到半夜，在那個重男輕女的年代，我就自我期許：「一定要努力用功，證明給別人看：女生也能光耀門楣的。」 　　二○一九年的十月，崇建老師在工作坊上，帶大家一起冥想「父親」。正值七月底剛失去父親，我不覺淚流滿面。坐在爸爸的腳踏車後座，吃著剛從蒜頭糖廠買來的紅豆冰棒；爸爸因為擔心我洗澡摔倒，而出現在門禁森嚴的大一新生宿舍門口的笑容；潔癖的爸爸發現我偷偷讓狗狗睡在被窩裡禦寒時的微笑……一幕幕的畫面滑過淚濕的眼簾，那一刻，我驚覺：「天啊

！我是被愛的，我是父母的寶貝，我不是多餘的！」頓時覺得沉重的肩膀，輕了。 　　崇建老師說，渴望層次以下，每個人都一樣，想要被愛、被接納，感受到價值與自由；面臨挫折時，可以調動「愛」的資源。原來，外表堅強的我可以獨立面對種種的挑戰，支撐自己的，即是從小父母給予的愛與接納。無關家境的「富」與「貧」，我是幸福的！ 　　所以，大人必須幫孩子從小建立「愛」的資源。是天性也是本然，孩子是被動的、沒有選擇權的，一切操之在大人的手中。而這些大人，除了爸爸、媽媽、兄弟姊妹，還有「老師」。特別是孩子們學涯的第一位啟蒙老師：幼兒園老師。身為幼兒園的負責人，除了當初的「父母心」、「愛小孩」之外，更要協助老師們連結自己

的渴望、安定內在，才能有穩定的熱情去愛小孩，建立孩子渴望層次的資源。 　　◎秦戈（浙江金華「李崇建對話與自我覺察」社團帶領者） 　　崇建老師對我的生命、我的家庭影響巨大。影響我的對話與成為一個人。 　　薩提爾女士說：「善良和真誠一致，先於一切治療方法。」 　　薩提爾的對話，有深刻的魅力，崇建老師的對話亦如此。親見崇建老師對話的夥伴，都會驚豔於他的對話，如庖丁解牛般的深刻、順遂，而感到意猶未盡。這應是對話者如本書所呈現：連結了自己的渴望，進而連結了他人的渴望。 　　◎徐承庚（NLP訓練師暨沐洋心理學院創辦人） 　　鮮少人知道NLP（神經語言程式學）的原形是從薩提爾模式發展出來的，在阿建老師的

工作坊及書籍裡，承庚在教學及親子教養上，都獲得莫大的幫助。阿建老師的這本書，讓冰山深處撥雲見日，更讓世人容易明瞭。 　　◎曹敬唯（中國生命關懷協會心理健康專業委員會祕書長、西安家和愛心理諮詢管理有限公司創始人） 　　二○一二年偶遇《給長耳兔的36封信》，翻山越嶺終於找到崇建。崇建在西安舉辦多場大型講座與對話課程，尤其在全球薩提爾大會的精采演講，為眾人留下了深刻、睿智、實用的印象。如今出版《李崇建談冰山之渴望》一書，照亮溝通與教養的管道，我想把這本書送給我認識的每一個人。 　　◎陳郁菁（Kate Chen）（美國舞象基金會課程組組長、薩提爾模式個人成長與親職教育助人工作者） 　　閱讀本書和青

少年的對話，我彷彿看到當年的自己，有很多的觸動。我曾在成長的路上迷失方向，曾經多麼渴望有一個人，能夠了解我、接納我。閱讀這本書，我再一次陪伴當年的我。透過探索內在的冰山，我慢慢和自己靠近，愈能接納也欣賞多樣貌的自己。 　　推薦所有愛孩子的父母，以及教育工作者，這本書讓我們療癒自己的同時，也為孩子給出理解、接納與愛，如同在黑夜迷途點亮一盞暖燈。 　　◎陳盈君（諮商心理師、左西人文空間創辦人） 　　與自我連結、與渴望連結，是心理助人工作中最關切的，更是對話過程中的重要核心。我們一輩子都在尋找一個途徑，而與自己連結的方式，不是向外尋找，而是內在探尋。走入自己的冰山底層，在渴望層次進行工作，感受到自

我價值、被接納，與愛連結，感受到自己是被愛的、有生命力的、擁有選擇的自由。阿建老師的文字溫暖又深刻地感動我，每一個問話，都再次帶領我的心流動著，回到與自己連結之境！ 　　◎陳嘉珍（賽斯基金會教育長） 　　愛自己、連結渴望，是多麼深刻的內心狀態。經歷重重考驗後的人生，我最渴望連結的是：單純的愛。卸載多餘成分，當下即是的直觀體驗。拜讀阿建老師這本冰山實踐的新書，心中共鳴不已的就是他面對案例時所震盪出來的，單純的愛的能量，讓我們得以進入內在，療癒彼此。 　　◎陳志恆（諮商心理師、作家） 　　有人說，心理晤談像是帶著一個問題去找助人者，卻帶著更多問題回來。我很同意。對話不是用來解決問題的，而是透過

一個又一個深刻的提問，引領對方覺察與連結自我，問題自然就不是問題。每回讀阿建老師的作品，都能引發我深刻的反思，字裡行間似有一種包容一切的力量，令人多打開自己一些，多接納自己一點。閱讀這本新作亦然，除了對冰山各層次有更多的理解，同時，更看見連結渴望時所帶來的生命力量。 　　◎楊惠如（台東寶桑國中教師） 　　認識崇建已經十個年頭，猶記那是個陽光耀眼的午後，崇建與被稱為四大天王的學生談話，讓我有個機會，重新看待這群學生。平時老是闖禍、不受教的孩子，與崇建展開一場精采的對話，我才發現：孩子們調皮的背後，充滿了觀察力與創造力。 　　兩年後，其中一個孩子還是中輟了。當孩子回到班上卻無法跟上進度，我請他去

書櫃找本書看，孩子挑了《給長耳兔的36封信》，我問孩子怎麼會挑選這本書呢？孩子才告訴我，崇建要了他們的地址，一人送了他們一本書。這讓我體驗到：在孩子們的心中落下一顆美好的種子，總會有發芽的一天。 　　時至今日，因為學習，讓我面對生命痛苦的孩子時，有機會用全然不同的眼光看待他們，深深感受這些孩子的不容易；孩子犯錯時，也可以更穩定地接納。崇建的新書，將冰山的層次梳理得更加清晰，案例可以在練習時，提供模擬參考，從自助到助人，都可以透過刻意練習，更熟練地在冰山層次中悠遊。 　　◎溫美玉（溫老師備課Party創始人） 　　崇建全身心投入學習薩提爾，擁有了自己說了算的人生。他不斷透過各種形式引領個體尋找

生命，故事生動精采亦迷人。怎麼讓薩提爾流動的問答、姿態、口吻、話語等，在日常中也能具體可行？崇建的《李崇建談冰山之渴望》縮短了學習的距離，讓真實自我的淬鍊更在眼前。 　　◎劉惠慈（新社國小志工媽媽） 　　在崇建老師這本書中，創造幸福與助人成長的實例操作，每一個步驟，脈絡清晰且清楚明瞭，透過探索做出改變，進而表達連結的渴望，讓愛流動。此刻的我心中充滿感激，一再翻閱，與愛同行，攜手陪伴孩子向前邁進。 　　◎蔡淇華（作家、台中市惠文高中圖書館主任） 　　用「愛」來「報復」創傷 　　我一直知道崇建是有故事的人，但看完這本書後，才知道他有那麼「創傷」等級的故事。崇建用一篇篇跌宕的生命故事，帶我們走一

趟薩提爾冰山之旅；再用一則則驚心動魄的網路成癮、親子情結、師生衝突等案例，帶我們進入冰山成長歷程圖。他帶領我們從害怕、恐慌的「感受層次」，走到思考的「觀點層次」，最後走到冰山底層的「渴望層次」與「自我層次」。 　　崇建很會說故事，故事的核心是人；人的核心，是渴望的連結。而連結的核心，是愛。我非常喜歡這本書，是崇建所有薩提爾書中，故事性最高，也最好看的一本。讀完這本書，我們真的能慢慢學會用「愛」，來「報復」所有的創傷。 　　◎魏瑋志（澤爸）（親職教育講師） 　　開啟我探索冰山之旅的那三天，永生難忘。 　　還記得是在崇建老師的工作坊，他邀請我上台，問了我一句：「你覺得老婆愛你嗎？」我想了想，肯定

地說：「她是愛我的。」崇建老師又問：「她做了什麼事情，讓你認為她是愛你的呢？」我說：「在我生日的時候，老婆與我的孩子們一同準備了禮物。」在講述的過程中，崇建老師問著細節，也核對我的感受，不自覺地，我的眼眶泛紅了。 　　崇建老師覺察到了我的淚水，一陣停頓之後，帶著溫柔的聲線問道：「瑋志，你的眼淚是什麼？」我哽咽地說：「似乎有點忘了，我真的好愛好愛我的老婆。」 　　原來，崇建老師在帶領著我，體驗愛的過程。 　　回到家後的第一件事情，就是給老婆一個深深的擁抱。之後的幾天，老婆覺得我不一樣了，更懂得表達愛，夫妻的連結更加緊密了，一直延續到現在。 　　在周而復始的生活中，一天過著一天，而忽略掉「關愛、價

值、理解、接納」才是我們內在的能量來源。 　　在如同當頭棒喝的點醒後，我也開始了自我對話，探索自己與家人的冰山，試著連結到彼此的渴望。這段過程中，可以感受到內心非常平靜，就像是此書中所寫的「幸福感」。 　　謝謝崇建老師，帶領我認識了冰山。 　　◎羅鈞鴻（小虎）（知名講師、聲音教練） 　　人的內在力量，存在於「連結」裡，不僅是人與人的連結，也在於與自己的連結。我在阿建老師的文字中學到：開口表達，是為了與他人連結，而停頓，則是與自己連結。希望閱讀本書的你，也能透過表達，更好地「成為自己」。 　　◎羅怡君（親職溝通作家與講師） 　　崇建老師彷彿是時空旅者的嚮導，帶領每個人體驗屬於自己的冰山之旅；

除了開路，也溫柔提醒旅者別掉入假性接納的陷阱，唯有誠實回溯才能體驗澄澈美好。這套書展現崇建老師穿梭冰山上下的各種路徑，我們能跟著崇建老師在不同情境、不同議題中學會連結渴望，冰山就是我們安定自己的修練場。

邵庭老公丁先生進入發燒排行的影片

明代佛教典籍出版研究

為了解決邵庭老公丁先生的問題，作者蕭漢威 這樣論述：

　　中國古代典籍文獻的歷史發展源遠流長，加上刻書事業的興起亦甚早，因此顯得十分發達。從唐末開始，雕版印刷術便快速發展，入宋後，更日臻成熟完善，舉凡官刻、私刻與坊刻，皆自成系統，旺盛蓬勃。在雕版印刷術的發展過程中，佛教典籍的傳佈流通與廣大信眾的高度需求，也是推動中國古代印刷術躍進的重要關鍵之一。　　佛教源自於印度，約在東漢時期才傳入中國。隨著佛教的中國化，大量的佛典被翻譯成中國文字。佛書的流傳，大致是由寫經向刻經的過程逐步演進。明代刊刻佛教書籍，乃承接宋、元兩朝留下的輝煌成果，並在此基礎上精益求精，將刻印釋教書籍推向了另一個新的高峰。有明一代，官方與民間發起過數次大規模刻印藏經的活動，這對佛經

的傳佈與流通，可謂起了深遠而廣泛的影響。　　本文謹以國家圖書館典藏的明代佛教書籍為主要檢索對象，從中選出10家較具代表性的明代出版機構與112位明代佛教書籍的出版捐貲者，作為研究基礎，並從中探索與刻印佛書有關的歷史事實，及其諸多文化與出版事業。對於佛書出版，本文從徵集、校勘、出版等三個方面進行討論；再依徵集類別，分為寺院徵集與私人徵集。而對於佛書出版活動，本文是以官府出版、寺院出版、私人出版與合作出版等四個面向綜合分析與刻印佛書相關的人物與單位。期盼能為明代佛教書籍的出版提供更為詳實的歷史探索，並獲得更為深入的觀點與認知。

彩虹熟年巴士：12位老年同志的青春記憶

為了解決邵庭老公丁先生的問題，作者台灣同志諮詢熱線協會 這樣論述：

　　貼近老同生命，當老大哥的最好朋友　　傾聽他們的故事，開始學習和「老」相處 　　12位超過55歲的老大哥現身口述　逾半世紀的台灣同志歷史── 　　這些珍貴又難得的故事，最大的意義是讓不同世代互相看見，互相獲得同志生命的啟迪，藉著跨世代對話，我們學會怎麼與老年同志貼近，學會從這些故事中，看到台灣過去社會處境下，同志們精彩或辛苦的歷史，以及面對生命困頓、轉折的智慧。──本書主編　喀飛 作者簡介 台灣同志諮詢熱線協會 　　www.hotline.org.tw 　　成立於1998年，2000年正式向內政部登記立案，為全台第一個全國性同志組織。10餘年的耕耘與拓展，熱線從最早提供的接線與諮詢服務，逐步

發展出「社群組織」、「同志人權」、「性別教育」、「愛滋防治」、「同志家庭」、「親密關係」、「老年同志」、「南部九六八」等領域的重點工作和多元服務。超過百位的義工夥伴，持續投入各項倡議行動與社會服務，期許能繼續秉持「同儕輔導」、「支持網絡」、「社區中心」、「人權教育」等理念，透過多元化的工作方向，消弭社會對性少數族群的不平等與歧視，真正落實「性別友善」。 老年同志工作小組 　　2006年成立，以記錄中老年同志的生命為初始工作，幫助現在的同志社群「看見老年同志」，並針對台灣公共衛生及社會福利政策中長期漠視同志權益而發聲。2007年起針對中老年同志朋友，舉辦多場聯誼活動（如彩虹熟年巴士之旅、彩虹卡拉

OK聯誼），並舉辦【光陰的故事系列講座】等，透過同儕支持，增進大哥、長輩們的自我認同與資源連結。 台灣同志諮詢熱線協會出版書籍： 　　拉子性愛寶典：女同志開心玩　好健康∕同志諮詢熱線協會∕2010.11.1　　出櫃停看聽：同志子女必讀寶典∕女書文化∕2007.12.1　　親愛的爸媽，我是同志∕心靈工坊∕2003.12.15　　性愛達人：男同志完全做愛手冊（全新修改版）∕同志諮詢熱線協會∕即將出版　　認識同志手冊（2011全新版）∕同志諮詢熱線協會∕即將出版 【主編序】：看見與靠近（喀飛） 【認識熱線老同小組】：回首彩虹路，老同少年時（智偉）故事1：抓住歲月尾巴 勇敢作自己─加倍把握人生的阿嬤

（勇哥）故事2：台北沒有我的人生──阿昌伯的孤獨（智偉）故事3：翩翩君子八十載──紅樓院長王公公的同志生涯（兆慶）故事4：猶存風韻的優雅姿態──黑貓姨走過抗婚的自在從容（家新）故事5：流浪江湖無歌不歡──玉蘭仙子說不出口的人生 （喀飛）故事6：阿伯戀少年──自在花叢間的把弟高手許大哥（yoyo）故事7：回首坎坷淚漣漣──黑美人的曲折人生（小杜） 故事8：酒國人生博君一笑──指路的阿傑（喚圈狼）故事9：乘風破浪的老玩同──瀟灑自在的阿章大哥（小花） 故事10：舞動生機破繭而出─賣麵郎變身舞蹈老師的蝴蝶大哥（Tim）故事11：濃情巧克力──七年級小蜜蜂說四年級熟男的故事（小蜜蜂）故事12：天涯遠颺

追逐青春──動盪遷徙一甲子的萊瑞（奧力佛） 【後記：義工心情故事】看見大哥們足跡與身影（家新）【綜合分析】：跨越世代相遇：看見「老年同志」（王增勇）   序 認識熱線老同小組 回首彩虹路，老同少年時∕鄭智偉（台灣同志諮詢熱線協會秘書長） 　　2005年4月初，義工阿克蹦蹦跳跳的跑來我面前，問我有沒有可能在熱線作點老年同志的工作，我請他找些有興趣的義工一起來工作，沒想到也就有不少男女同志義工有興趣，原來大家都有在思考老這件事，有人是因為擔心老了沒人陪、有人是思考到國家老年政策裡看不見同志、有人是正在經歷老、有人是覺得自己年輕可以來服務老gay老拉、有人的情欲對象是老同，就這樣大家聚在一起想要為

老同做點事，大家覺得首先要記錄下台灣的老年同志過往歷史，好讓社群裡的朋友了解老年議題。 　　一．無．所．獲 　　當時，這群以20至30歲左右義工組成的新興小組，也用著大家常用的方式來工作：組讀書會好透過研究或論文來充實自己、在網路上貼文徵求可以訪談的老gay、找學者幫忙請她安排老拉接受訪談、安排工作坊充實成員訪談的能力、邀請社區裡的朋友分享他∕她們的經驗、跑去傳說中的中老年gay吧唱了一整晚的KTV當作田野觀察、也很用心的針對台灣安養中心及老年照護機構發送問卷，想了解這些老年機構的性別意識，得到回答要不是「我們沒有同志老年人」，就是「我們對任何老人都一視同仁」這種官腔式回應。 　　將近一年的時

間，沒有任何中老年同志願意接受我們訪問，小組陷入一種集體的無力，才發現原來要貼近「老」並不件容易的事。伴隨著小組拉子義工出國念書或移居他鄉，我們決定將訪談先聚焦在50歲的中老年男同志身上。 　　或許是因為承認自己能力有限，老天爺也就大發慈悲的開了幾扇了解老年同志的窗給我們。 　　第一扇窗是書中有提到的阿昌伯，如書裡所寫，他獨身一個人跑來熱線，他的到來及與小組義工的互動，讓我們看見「老」、「階級」、「疾病」及「污名」是如何的交叉影響著老年同志，有了這第一扇窗，我們才得以開始貼近老年同志。 　　貴．人．出．現 　　第二扇窗是蔣姨，在小組陷入困頓時，曾向我們的國際女導演陳俊志求助，俊志給了我們蔣姨的

電話。還記得我第一次打電話給蔣姨時，他大聲爽朗的說沒問題，他會介紹他最好的姐妹給我們認識，並在日後持續關心老同小組的工作，也在多次與其他大哥的訪談中，扮演串針引線的角色，讓許多大哥因此打開心房與我們談古說今話當年。 　　第三扇窗是漢士三溫暖的余夫人，我們私下更常叫他「漢士阿」，在蔣姨將漢士阿介紹給我們後，他便積極幫我們介紹可以訪談的大哥們，透過他多年在圈內累積的信譽與姐妹情誼，我們得以在阿的背書下訪談這十幾位大哥，也發展出日後幾項重點工作。 　　在一次又一次的傾聽與了解下，小組成員們體認到年輕同志與老年同志間長久下來的鴻溝，我們決定改變那文縐縐的「老年同志口述歷史」將它轉化為「跟大哥們作朋友」

，也看見中老年同志在台灣這個號稱亞洲國家中對同志最友善的環境中，仍然找不到自在交友的空間。紅樓的興起當然打造了一個酷異美麗的彩虹空間，但同時也排除了沒有消費資本的老年同志，不遠的新公園似乎該改名稱為「老公園」，以往「男女老少」共聚一堂的風景已消去無蹤。 　　老．歌．人．生 　　透過訪談，我們聽到大哥們聊起過往某些歌曲對他們的意義，我曾親聽王公公輕哼幾句《王昭君》，那嫁至異邦的公主彷彿如他由中國漂浪台灣60年的化身；還有在熱線晚會盛裝打扮的玉蘭仙子唱的那首昔日台語布袋戲知名歌曲《相思燈》（註1），我也在江蕙演唱會中聽她唱了此曲，但仍覺得玉蘭仙子才唱出了那苦戀心情。以歌會友，我們辦起了「彩虹卡拉O

K」，老同大哥與年輕義工跨世代用歌聲傳遞心聲，在一首又一首的歌曲中我們聽見了一篇又一篇的老同故事。 　　接著我們參考了國民旅遊及進香團的形式，開始舉辦第一次的「彩虹熟年巴士」（註2），團裡成員有男有女有老有少，有妖嬌的也有如許大哥那樣的威狠大隻的，大家就在法鼓山上跟著莊嚴的師姐們祈求身體健康、感情順利、家庭和樂，全都是平凡卻又真實的幸福。 　　重要的是「彩虹熟年巴士」提供了一整天的時間，讓年輕義工可以和這群大哥們輕鬆對談，許多過往的同志生命及歷史就在山野、寺廟及餐廳裡一一出現，當然還有許許多多早年台灣同志圈的八卦史，哪個台語女藝人原來是婆，現在和她的T每個月開賓士上台北收房租，過著神仙眷侶般的

生活；哪個紅透兩岸三地的男歌手多麼喜歡往日本二丁目玩男人……歷史就在這一天之中現出了彩虹。 　　巴．士．出．遊 　　時至今日，我們共舉辦5次的「彩虹熟年巴士」，對象也包含了所有男女同志大哥大姐，第五次更租借了二台巴士至新竹獅頭山及苗栗南庄，希望能有更多朋友一起參與！這活動的重要性在於，對許多年輕一代的同志來說，日常生活就是同志生活，但對參加熟年巴士的大哥大姐而言，這完整的一天是他們少數脫離異性戀家庭或是孤單生活的一天，每每結束前，總有人問我可不可以改辦二天一夜的熟年巴士，但也馬上有人回說：「不行啦~我怎麼跟我太太交待？！」 　　「彩虹熟年巴士」歡迎年滿50歲的同志大哥大姐參加！ 　　但「老」其

實就這麼逼近我們，也總突然讓你我措手不及，2007年的秋天，蔣姨過世。 　　生前光鮮亮麗、幽默風趣的蔣姨，他酷兒版的「夜市人生」卻在死後才被看見。重病時不想讓姐妹們看見他的落魄，彷彿像極了過往美艷女星退隱後堅決不肯再現身，只想在眾人心裡留下美麗爽朗的笑容，直到昏迷病重送醫後，姐妹才得知他重病的事實。病床邊，主治醫師跟跟蔣姨的好姐妹漢士阿說，蔣姨在送進醫院時，唯一說出口的一句話是：「我好寂寞~」 　　蔣．姨．趴．踢 　　年輕時，俊秀帥氣的蔣姨選擇了跟家人出櫃，不被家人接受的他便前往台北，展開他在台北藝界與玻璃圈的新生活，也從此再也回不了家。如同小說的情節，孤臣孽子的蔣姨並沒有在死後獲得家人的接納

，南部的家人不願處理他的身後事，於是我們這群他生前最親近的朋友姐妹們，包含晶晶書庫、祁家威、漢士阿、性權會及同志諮詢熱線幾個團體或個人，為了懷念這一路下來跟我們一起打拚的好姐妹，便在晶晶書庫為蔣姨辦了一場名為「蔣姨的趴踢」的告別式，我們也邀請到蔣姨生前的好友白冰冰女士發言，也才得知當年蔣姨是如何風光及樂於助人。 　　告別式結束時，我們一起在晶晶書庫後院裡種了一株丁香，以紀念這位好姐妹，願他永遠留芳於我們每個人心中，雖然他的家人仍未在他移入靈骨塔當天出現。 　　我們想問，誰是家人？ 　　看．見．中．年 　　而在2009年開始，我們再將關心焦點由老年廣大到「中年同志」與其它同志運動中較少提及的多元

議題，而開始試著每個月舉辦一場「光陰的故事系列講座」。 　　第一場《福祿壽三仙談中年男同志》由小組成員喀飛、Tim哥及增勇來分享中年男同志在情感、家庭、情欲及身體等不同面向之變化及適應，當天出乎意料的來了近60位觀眾擠爆了晶晶書庫，也讓我們更加了解社群內部對於「老化」的焦慮，原因在於從未有人教同志社群如何面對老，社會建構的老年生活也全都是異性戀家庭下的想像，而不見酷兒老年的存在。 　　也因為如此，「光陰的故事系列講座」便以看見大哥大姐過來人的生命經驗為出發點，至2010年10月已舉辦超過16場座談，議題包含「長期伴侶關係」、「殘障與同志」、「過往同志運動史」、「另類家庭」、「老年同志與愛滋」、

「憂鬱與我的同志生命」、「最後的陪伴」、「後青春期的失落」……等，盼望打開台灣同志運動的多元面貌並與台灣社會各個社會議題作出連結與反思。 　　不只這些，老同們也上街遊行、也在校園同志社團中和年輕同志對話！ 　　你會老，我會老，關心要趁早！ 　　這是老同小組在最早時，為了參加同志大遊行時所想的口號，而這個口號也真真實實的表達出熱線老同小組的立場與運動理念。在台灣已邁向高齡化社會的事實下，我們深深覺得同志老年的議題現在不做，未來懊悔的將是我們自己，因為當我們老時，可能體力不再、反應變慢、甚至疾病纏身或失能，到時，我們能冀望誰來為我們爭取權益？美國的老年同志運動組織已發現，許多老年同志在進入安養院或

醫療體系時，再度選擇入櫃而不向護理或醫療人員公開自己的同志身份，原因便在於此時的他∕她們已無法像年輕時擁有健康的資本，而是高度依賴醫護人員，造成老年同志再度入櫃以避免因歧視而遭受不平的對待！ 　　我們希望，當你再遇見老年同志時，能放開心胸與他∕她們做朋友！　　我們希望，你可以和我們一起投入同志人權運動，為我們的老年打拚！ 　　我們希望，你可以看見同志社群因著不同的階級、性別、城鄉、年齡、疾瘓而有了多元樣貌！ 　　我們希望，當我們年老時，台灣社會已是個公平正義且性別友善的社會！　　謹以這本書紀念蔣姨、黑美人、黑貓姨，願他們在天上，持續妖嬌美麗~ 2010/10/22 　　註1　　《相思燈》　　1

974年黃俊雄布袋戲《大儒俠史艷文》的插曲，當年由西卿主唱。隨著《大儒俠史艷文》在當年的轟動，這首歌曲當年也紅遍半邊天。 　　《相思燈》　　作詞：黃俊雄　作曲：黃俊雄 自古紅顏多薄命，紅顏多薄命，紅顏薄命，阮也薄命。好夢由來最易醒，好夢由來最易醒，好夢易醒，獨有阮夢未醒。心海情波滾未停，滾未停，心海情波滾未停，滾未停。良人何時上歸程，今夜獨對相思燈，對相思燈，斷腸對相思燈。 　　註2　　彩虹熟年巴士　　第一次2008年10月5日「金法遊物之旅」（金山法鼓山）　　第二次2009年4月25日「愛礁宜之旅」（礁溪宜蘭）　　第三次2009年11月28日「靈北之旅」（靈鷲山東北角）　　第四次2010年4

月24日「三雞圓走春」（三峽白雞），開始有拉子參加。　　第五次2010年11月20日「竹苗之旅」（獅頭山南庄），增加為兩輛巴士。 主編序 書寫與貼近 　　這本書的誕生歷經漫長的孕育。 　　說故事，特別是說自己同志生命的故事，是這群年紀超過55歲的大哥們不曾有過的經驗。訪談的時間從2006年底開始，經歷將近四年才誕生。 　　老同小組的義工大都非專業寫作者，「書寫」對每個人來說，難度各有不同。有些難度在跨世代對話的語言障礙，有些難度是聆聽故事、詮釋故事的人生經驗落差，有些難度則是不同處境下，對於作一個同志的人生理念差異。這些難度從訪談對話、逐字稿討論，到最後故事版的書寫，一一浮現。而這些看似帶給我

們「困擾」、「疑惑」、「距離」的過程，其實正是老同小組（年輕）義工與老同大哥互相看見、互相瞭解與一步步貼近的必經歷程。 　　一開始興致高昂地與大哥進行訪談，聽他們訴說人生的故事。熱線義工的同志生命史和大哥們經歷的年代不同，處境的差異，從訪談時使用的語言就看得出來。剛開始，許多訪問的語句讓大哥停頓而無法回應，「你的認同從什麼時候開始？」「你對未來老年生活有什麼規劃？」「你不會想再試試看找人定下來嗎？」 　　「認同」是同志運動開始後才有的詞彙，老大哥做一個同性戀，哪是從什麼「認同」開始！有的大哥三餐都不繼、一輩子經濟困頓，又何曾有資源、有心思「規劃老年的未來」。至於愛人、伴侶，誰不想？只是歷經人生

起起伏伏的大哥們，各自有一套安頓人生、從容度日的軌道與念頭，或悠遊人間、或隨緣且戰且走、或靜心閒散，也不是一個選擇題可以作答。 　　書寫讓老同小組看見不同世代、不同位置的老年同志生命。認識更多老年同志之後，更清楚，每個老年同志的生命很不同，各有其獨特性。「老年同志」不是單一的面貌，隨著各自的家庭背景、社經位置、人生際遇而有差異。 　　老同小組曾經在校園同志社團邀請的「老同議題分享講座」中被問到：「為什麼大部分的故事呈現的是灰暗的人生？」「為什麼有些故事，大篇幅談的都是性？」因為這些故事帶給年輕同志的疑惑，讓我們有機會展開一場對話。 　　藉此重新勾勒過去，那個沒有網路、沒有手機、沒有同志社團、沒

有同志遊行的年代的社會狀況。也試著讓年輕世代思考：在過去，當大哥們發現自己不是社會所能接受的「同性戀」時，除了新公園、戲院、三溫暖，到底能去哪？除了被迫結婚，偶而從異性戀婚姻中脫軌喘息，在社會的角落短暫相遇，還有多少抵抗社會壓迫的能力？ 　　老同小組何其有幸，因為漢士阿嬤而和這麼多大哥結緣。也還好有阿嬤，讓我們在訪談過程中，有了最佳的「翻譯」。大部分的訪談，阿嬤總是陪伴在旁，對於大哥的述說或是我們的問題，隨時以生動的話語重新詮釋，填補之間巨大的落差，也適時蹦出俏皮的話語，緩和許多因為回憶而低落的氣氛，或是難以回答的靜默。當然，有時則是拉回主題，貼心地打斷大哥一時興起的滔滔不絕。 　　老同小組書

寫義工們，曾經一度陷入「這樣的訪談能否作為完整呈現當事人生命全貌的口述歷史」的疑惑、不安與省思。在每篇動輒三、四萬字的逐字稿討論過程中，我們逐漸體會到，這些珍貴又難得的故事，最大的意義是讓不同世代互相看見，互相獲得同志生命的啟迪，藉著跨世代對話，我們（或者更多年輕讀者、社會大眾），學會怎麼與老年同志貼近，學會從這些故事中，看到台灣過去社會處境下，同志們精彩或辛苦的歷史，以及面對生命困頓、轉折的智慧。 　　於是，最後我們選擇了「貼近老同生命，和大哥們做朋友」作為故事書寫的態度。這本書裡的每個故事，都是不同作者從各自的生命經驗出發，書寫他眼中認識的故事主角。由作者為讀者說故事，述說他怎麼和這位主角

做朋友，怎麼看待這位主角的人生。 　　這不是一本傳記，這是每位作者介紹他所認識的老同朋友的故事。希望你聽完這些故事，也和我們一樣，開始看見老年同志、和大哥們做朋友。 　　【許多的感謝】　　本書出版，要感謝許多人的協助：　　感謝漢士阿嬤的信任與相助，介紹訪談對象，讓這些相遇得以發生。　　感謝所有接受訪談的大哥們，願意打開記憶帶領我們見識歷史的風華。　　感謝基本書坊的總編輯邵祺邁，因為他的積極和鼓勵，讓我們把這個說故事的夢想實踐。感謝美術編輯蜻蜓為本書編排的心思。　　感謝文化局對本出版計畫的補助。　　感謝為本書嘔心瀝血書寫的老同小組成員，「這本書終於出版了！」 喀飛（同志諮詢熱線協會常務理事）

故事1抓住歲月尾巴 勇敢作自己加倍把握人生的阿嬤前言：「我們第一次都會和對方說：『先生借個火吧，現在幾點？』也不敢講自己真正的姓名，其實是很怕。以前人跟人之間的信任感較弱，較會防衛自己。我們那個年代，活動場所與機會很少，就是新公園而已。新公園是一個很複雜的地方，去那裡都要用假名，而且要裝得很少去啦。那時候在那裡發生了很多事情：被恐嚇呀，造成很多人心裡很害怕。對感情的事，就看得比較淡啦。玩一玩就算了。」撰文／勇哥【作者簡介：勇哥】 勇哥，五年級前段班，家中獨子，談了兩場自欺欺人的戀愛之後，30歲生日時決定要作自己，還沒有機會在同志圈中尋尋覓覓，即和目前伴侶進入長達17年的親密關係至今。在大學教書

，專長老人福利，因此知道老年同志並不在台灣老年福利的想像中。2005年與一群志同道合的朋友開始老年同志口述歷史的計畫，原本預計半年完成的「研究」，竟然脫稿成了一齣欲罷不能的「人生劇場」，也因此一腳踏入同志運動。同是被社會污名的同志竟然無法得知對方的存在，橫亙在我們之間的世代差距，竟是如此不易跨越。阿嬤是我們這次越界到老年同志的關鍵橋樑，因為他的古道熱腸，彩虹家庭的三代同堂圖像終於完滿。經營男同志三溫暖的阿嬤，總是笑臉迎人；年近60，皮膚卻異常光潔無皺紋，他的客人都暱稱他為「余夫人」。被稱為「阿嬤」，是青年導演陳俊志拍攝紀錄片時起頭叫的稱號，於是，晚輩同志們也都跟著叫。阿嬤的稱呼其實很精準地標示

這一輩年輕同志從阿嬤身上所感受到的草根性，還有他願意幫助人的善良，一如聞聲救苦的媽祖婆。他經營的三溫暖，不僅是男同志的消費場所，更是許多中老年男同志相聚一堂的「家」，一如陳俊志導演的命名《無偶之家》。第一次看到阿嬤是在誠品書店的影展論壇上，對於自己所做的一切，阿嬤都謙稱這只是他能力範圍能做的小事；但另一方面，他對影片中出現的主角如數家珍地一一述說他們的故事，充分顯露出他是真的把這些同志放在他的心裡。當時我就好奇，是怎樣的人生造就這樣一號人物？你以前不能得到的，現在加倍拿回來幾次在公開場合遇見阿嬤，都會對阿嬤穿著的大膽感到詫異。彩虹巴士出遊時，當天阿嬤毫無顧忌地穿著全身大紅衣服出場，閃亮晶片綴滿

全身，豔驚四座。對於習慣低調隱身的同志，這樣大膽展現自我的穿著多半無法消受。在接受《真情酷兒》廣播（註1）訪問時，阿嬤說出自己面對老年的心境，我這才明白他為何能如此放得開：「我說你都活到這個年紀了，把握你最後人生。當一個快樂的gay！你以前不能得到的，那就把握現在加倍拿回來。來彌補以前沒有得到的。」以往封閉社會對同志情慾的壓抑造成生命的空白，阿嬤要把握尚有的生命加倍地添加色彩。一身鮮豔的大紅正展現阿嬤面對老年的積極態度。

臺灣兒童圖畫書發展史論(1945-2013)

為了解決邵庭老公丁先生的問題，作者陳玉金 這樣論述：

二次世界戰後，臺灣兒童文學各項文類發展當中，圖畫書的發展相較其他文類為慢，卻在二十一世紀來臨之前，在短期內成為大眾熟知的熱門文類。本論文透過分析論述現有臺灣兒童圖畫書發展史論著、臺灣戰後經濟、政治與教育政策關鍵發展之影響，以圖畫書名詞界說、臺灣兒童圖畫書的隱含讀者（implied reader）流變等要件，作為歷史分期階段依據，重建 1945 至 2013 的臺灣兒童圖畫書發展史。共計分成四個階段：臺灣戰後到經濟起飛前（1945-1963）、經濟起飛到解嚴前（1964-1986）、解嚴到政黨輪替前（1964-1999）、政黨輪替時期（2000-2013）等，分別以「時代背景」、「事件」、「人

物」、「論述與譯介」等項目，逐項論述。本研究發現，臺灣兒童圖畫書的發展源於歷史背景，除了原有透過日本體系引入歐美兒童文學概念，因為戰後與美國關係密切，英語系兒童讀物成為境外提供譯介和概念的豐沛來源，在在影響著臺灣兒童圖畫書的發展。而隨著經濟條件發展，藉由學習西方文類的形式與創作，和圖畫書具有以圖像取得快速溝通的特質，本土原創成了臺灣兒童文學中，最容易取得對外銷售版權的文類，並且達到臺灣在文學史上還未有過與全球接軌的表現。而未來仍需要更多研究，鑑往知來，提供業界和創作者參考。