鄒族 姓氏的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦潘潘寫的 和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅 和台灣千里步道協會的 【千里步道系列套書】(二冊):《手作步道》、《手作之道》都 可以從中找到所需的評價。
另外網站文化抗辯及其理論實踐於我國刑事判決之適用-以原住民為中心也說明:林玲君,鄒族民族自治之路-阿里山鄒族頭目蜂蜜事件法庭抗爭,收錄於2003年台灣 ... 「原住民身分法」中「姓氏綁身分」條款的違憲分析,收錄於第三屆原住民族傳統習慣 ...
這兩本書分別來自布克文化 和果力文化所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出鄒族 姓氏關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 王偉琴所指導 葉蓓蓉的 賽夏族學童參與人文營隊活動之社會文化影響研究 (2021),提出因為有 賽夏族、文化認知、文化認同、營隊活動的重點而找出了 鄒族 姓氏的解答。
最後網站《網路社會學通訊期刊》第43期,2004年12月15日則補充:親職教育在鄒族部落成為家庭的必需維他命,「疏忽」是原住民家庭最常發生的 ... 再者,重視家族主義與家族地位的鄒族,年輕一代在漢姓的冠冕下,對於 ...
和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅
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為了解決鄒族 姓氏 的問題,作者潘潘 這樣論述:
阿龍部長帶你走遊台灣, 重新看見台灣之美! 台灣,不是缺少美,而是缺少發現! 在擔任交通部長期間, 林佳龍是第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者, 也是最挺觀光業的交通部長,處處可見他對台灣觀光的用心。 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業, 本書讓阿龍帶你 發掘出台灣最美的角落與最美的故事。 旅遊產業大老重量級推薦(以下依姓氏筆畫排序) 王文傑|雄獅集團董事長 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 推薦
序(以下依姓氏筆畫排序) 台灣,不是缺少美,而是缺少發現 王文傑|雄獅集團董事長 回想起兩年多前,COVID-19疫情迅速擴散、衝擊全世界觀光產業。在最危急的關鍵時刻,當時的交通部最高長官林佳龍部長,迅速在一兩週內,針對觀光產業的困境,陸續推出紓困補償政策,從業人員的薪資補助、教育訓練到產業補貼,大家可以一起同甘共苦挺到今天,都要感謝林部長當初的洞察先機與當機立斷。 那段期間,出境旅遊全面熄火,雄獅旅遊也調回所有外派同仁。面對這場沒有硝煙味的戰爭,我開始思索,企業必須轉型、經營策略不得不改變,所以親自率領雄獅一級主管,進行超過45趟次的全台走透透考察,重新審視台灣這片土地。 困守台
灣,會發現台灣之美與台灣的好。觀光資源也比過去的想像豐富許多。這一點,甚至牽動雄獅在疫情後的營運模式。 各國陸續鬆綁邊境管制,觀光產業可望逐漸復甦。迎接疫後觀光市場,台灣應該從國家政策來思考,配合地緣經濟制定整體策略,打造亮眼的「觀光島」,從發展「首都觀光」開始。 台北,應當放眼國際,以亞洲格局、跨太平洋格局到國際格局,重新定義首都觀光圈,以「世界的台北 Global Taipei」的概念,樹立疫後觀光第一站!You are First Start! 首都觀光圈的範圍,應該以台北市信義區的101大樓作為地標,向四周輻散至台北市、新北市、桃園市、基隆市與宜蘭縣。 信義區,不僅是台
北人的跨世代記憶,更是全球旅客來到台北時的必遊景點,這裡包含著象徵摩登時尚的信義計畫區、蘊藏豐富人文歷史的松山文創園區,以及有大巨蛋一同參與的未來,若能全力發展,必定能提升台北的國際品牌地位。 推薦序 第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 台灣!Formosa!西元16世紀航海路過友人如此驚呼讚嘆!但,台灣的美,卻一直未能以國家戰略之姿,站上世界舞台! 台灣觀光產業以出境旅遊為主力,入境旅遊是這10年內才開始蓬勃發展,這當中又仰賴中國大陸觀光客為主,近來,兩岸政治的不穩定因素埋下極大變數,早在全球新冠疫情爆發前,台灣觀光產業結構早已鬆動,轉型勢
在必行。 林佳龍部長率先提出台灣戰略觀光政策,從觀光三支箭到「三觀」,以「觀光立國」、「觀光主流化」、到「觀光圈及產業聯盟」,從戰略到戰術,陸續帶領產業轉型,形塑台灣觀光王國形象。 「旅遊不只是觀光,更應該是體驗當地生活」,是讓我更進一步了解部長理念的契機,交通部與台灣觀光策略發展協會(DTTA)專案合作期間,見識部長對觀光產業的熱情與投入,是承諾也是行動。在我個人創業8年中,第一次看到願意把觀光當作國家戰略的先行者,而非作為政治口號。 此書,是台灣觀光轉型的成果發表。台灣,四面環海,一小時內可以從海岸到山嵐,各個角落充滿在地人文,陪同部長走遍全台多個觀光圈,拜訪地方創生團隊,從年
輕人返鄉、產業轉型、到二代接班,我們看到一群充滿熱情的台灣人,期待林佳龍部長帶領台灣站上世界舞台,讓「在地驕傲,全球知道」。 推薦序 最挺觀光業的交通部長 看得見對台灣觀光的用心 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 看到佳龍要出書,我很期待!因為我知道他是一個很懂得怎麼玩的人。 佳龍在擔任交通部長任內,被譽為「最挺觀光業的部長」,他將觀光做為重點工作項目,積極整合跨部會資源、優化旅遊環境,為業者四處奔走發聲,他的認真與拚勁,絕對是大家有目共睹。 當時交通部觀光局研擬《Taiwan Tourism 2030 台灣觀光政策白皮書》由我服務的台灣觀光協會承接,在研擬的過程中,也受到佳龍的大力支
持,他不僅肯定我們於白皮書中所提的「觀光立國」與「觀光主流化」發展願景, 也和觀光業保持密切互動,凝聚大家對旅遊發展的共同目標。 這幾年疫情影響了全球旅遊模式,從過去的多點觀光轉變為定點、精緻的深度體驗,也讓我們有更多機會發掘台灣美麗的風景、挖掘在地特色的寶藏。 佳龍將他這一年走訪台灣各個觀光圈,探索在地特色與生活記憶的連結集結精華在這本書裡。閱讀的過程中,會發現自己已經跟著他的腳步一起上山下海,在稻田間、在湛藍的大海旁,也深入部落與客庄,看見散布在各地的歷史軌跡,品茶、賞工藝、嘗美食,也會看見他的用心,還有台灣觀光的無限魅力,而這樣的魅力與感動, 值得我們盡心盡力完善觀光推廣工作,驕
傲地把台灣介紹給全世界。 台灣這個美麗的國家有說不完的故事,深度旅遊將為觀光發展開創嶄新的道路,歡迎全球的朋友來到這裡,慢慢地體驗,細細地品味, 一起來一場光合之旅。 推薦序 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 台灣觀光要成為真正的「發光產業」,領導者的高度與視角非常重要,「觀光立國」引領觀光產業本身(各面向)都要能自立自強。觀光是無法外移的產業,我們也許不能成為臺灣經濟的護國神山,但我們絕對是「台灣活力與民生」的重要指標,透過「觀光主流化」讓台灣的科技、醫療、農業、自行車、餐飲等各明星產業都能以觀光為平台、為載具,以「觀光圈」的區域跨業整合
建構共好共榮新生活。 雖然在這一波COVID-19 新冠肺炎疫情觀光產業遭受極大衝擊,「觀光三支箭」箭箭著靶,協助觀光產業度過一波又一波難關,也激發出業者的韌性,如何在艱困的環境中能夠成長,「Change」與智慧轉型策略也讓我們看到許多令人感動的實力。 台灣觀光資源雖然沒有人家強,但是我們夠深化、夠精緻! 台灣觀光產業雖然沒有人家大,但是我們夠熱情、重體驗! 台灣觀光預算雖然沒有人家多,但是我們有想法、展創意! Just do it. 做就對了! 台灣,必須隨著時代趨勢不斷地更新變革,「安心、安全」、「零接觸、智慧轉型」、「數位遊牧族」、強調「現在、當下與我」的幸福、「即興、療
癒旅行」、「屬於我的特別瞬間」等關鍵字在網際網路、社群飛舞,我們必須找到台灣自己的獨特性與優勢,這有賴最接地氣的部長、願意傾聽的部長、會自己回Line的部長、以智慧觀光創新思維的無任所大使做為城市與時代的領導者、台灣產業面向國際發展的總舵手,領航台灣,才能在如此高度競爭的觀光紅海市場中找到屬於臺灣的一線生機。 推薦序 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業! 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 我與林佳龍部長的緣分,起始於2019年由交通部主辦的「全國觀光政策發展會議」。在他登高一呼之下,上千名觀光界的產官學研代表齊聚,各自就政策制度、市場拓源、智慧觀光及旅運、旅行產業、旅宿與遊樂業以
及景區資源整備等議題進行討論與建言,我亦受邀與會,共同擬定「Tourism 2030台灣觀光政策白皮書」。 其中令我印象最深刻的是,時任交通部長的他已經洞察到觀光立國的重要性,不遺餘力地推動觀光局改制升格為「交通觀光部」,並修改「觀光發展條例」為「觀光發展法」,以達成2030年國際來台旅客2千萬的目標,力拚全面提升觀光發展的層次。 時間推移至2020年初,隨著全球新冠疫情爆發,各國開始實施邊境封鎖。我判斷這次的疫情影響威力之大,絕非靠企業一己之力就能度過,政府的紓困措施也要超前部署才能穩住台灣。因此我做了這輩子從未做過的事,為了觀光產業向政府求救。 在晶華獨立董事高志尚的引薦下,我
當面向台灣觀光協會會長葉菊蘭說明產業危急狀況。3月9日,葉菊蘭召集各飯店負責人開會協商,當晚、她帶著我向林佳龍部長報告。部長除了迅速做出決策,行政院、國發會與總統府也都表達關切,快速通過紓困方案。 我心中深深感謝高董與葉會長的居中聯繫,更感激林部長與政府的及時雨,讓觀光業免於更嚴重的衝擊。晶華也因為有了第一波的政府補助,開啟轉型為學習性組織的契機,並且奠定後續發展「城市度假型酒店」的基礎,成為業界的楷模。 觀光所代表的意義並非只是表面上的送往迎來、短暫佇足。如同聯合國世界旅遊組織(World Tourism Organization)的釋義,觀光旅遊其實是全世界最永續發展的產業。這個行
業平等的廣納各階層員工,促進社會流動,更提供大量就業機會,對全球GDP的貢獻達百分之十。無論城市或鄉村,觀光也是與在地經濟連結最深、照顧到中小企業與個體戶,更是LGBT友善、性別平權,同時維護在地的商業、農業與文化遺跡。 林佳龍先生在擔任交通部首長時,就無時無刻關注觀光產業,並且洞察這個產業對於台灣未來永續發展的重要性。我認為台灣的觀光發展並不只侷限於觀光局的職掌與推動,因為它與國家的經濟、科技、外交、教育、文化發展等息息相關,牽涉面向之廣,是真正需要政府跨產業、跨部門協商合作的重點發展產業。若要達成「觀光立國」的目標,就應比照半導體或科技產業發展史,將觀光產業視為國家經濟重要發展的旗艦主
流產業,並予政府輔導與扶植,建構更健全、健康的上中下游產業鏈,進而帶動產業創新,創造國際競爭力。 我佩服林部長洞見觀瞻的格局與遠見,並且對於振興台灣觀光所做的努力與貢獻。更殷殷期盼政府能把握疫後這波旅遊黃金期、逐步將「觀光主流化」,必能促進台灣觀光產業的永續發展。 推薦序 發掘出台灣最美的角落與最美的故事 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 台灣從過去至今一直都是文化多元的移民社會,並且具備高度的包容性,而歷經族群的融合後,各地也發展出許多特有的文化。 近年,隨著社會的進步與發展,人口逐漸集中至大都市地區,尤其是青壯年人口,但台灣各地之產業、文化、景觀與生態仍是台灣多元發展動能的基
礎。因此政府大力推動地方創生,促進青年返鄉,希望藉由深植地方的DNA,促進在地永續以及公益共好等發展,讓在地文化能持續發揚光大,維繫我國永續發展根基。 近幾年,如同本書作者走訪各地,發掘當地的故事,本人也以國發會主委的身分訪視各縣市地方創生推動情形,從中看到各地青年對於家鄉的活力與熱情,都願意貢獻一己之力投入當地的發展。不論是活化當地舊有建築物,無償開辦課後輔導中心,提供資源教育偏鄉孩童;抑或是協助在地農業發展,協助農民與在地餐廳或食品工廠之間的媒合,讓全台能品嘗到真正的在地美食。 當然,青年返鄉也往往發生世代之間的磨合,青年的創新思維與家中長輩的傳統觀念彼此不同,但青年人仍舊憑藉著在
地深耕的認情,改變了家中長輩的想法。許許多多的故事,需透過實際的當地走訪,才能夠實際的了解並被發掘出來。 本書中,作者透過走訪各地,發掘出台灣最美的角落、以及最美的故事,讓讀者能更進一步透過書中介紹,了解當地文化故事。近年國內觀光產業因疫情的影響遭受衝擊,但是在觀光的建設以及文化的傳承仍持續進行、永不停止,期待在疫情之後,讀者能親自走訪各地,親身體驗在地景觀與文化風貌。
台灣民族學的發展與意義
為了解決鄒族 姓氏 的問題,作者周士煌 這樣論述:
民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。
【千里步道系列套書】(二冊):《手作步道》、《手作之道》
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為了解決鄒族 姓氏 的問題,作者台灣千里步道協會 這樣論述:
本套書組合:《手作步道:體驗人與自然的雙向療癒。特別收錄[手作步道・全方位工具箱〕【千里步道系列1暢銷增訂版】》、《手作之道:築路,與自然對話的山徑美學【千里步道系列2】》 《手作步道》 一百個人一起完成一公里 比一個人完成一百公里更有意義! 台灣山林祕徑之間 一群人默默揮汗築徑、尺寸向前—— 他們是「手作步道」的築徑人 以跨越時空尺度的工匠精神 修築、守護林間蜿蜒的山徑與古道 依山而存、與水共生—— 手作步道訴說台灣最獨特的地質、氣候與人文 是人與自然關係的最好註解 【本
書介紹】 把「手作步道」當作一門山徑藝術,我們懷抱著彷彿興蓋一座聖堂的虔心。每星期利用假日修十公尺。若要完工看來還要好一段時日,但我們沒時間壓力,只有是否做得扎實,合乎環境的要求。 我們慢慢地鋪,絕不趕工。每一段都要靜心思考,感覺每一處彎曲和起落的風景,期待打造一條台灣森林最美麗的步道。 休憩時,有時回望鋪好的路段,猶若讀到自己寫了一首壯闊的長詩,正在完成當中。——劉克襄 作家・步道志工 「手作步道」是名詞,也是動詞,它是近年國際間極受矚目的綠色運動,強調: ——以手工的方式維護步道 ——因地制宜、就地取材、與周遭自
然景觀融入 ——減少對自然山徑、環境生態的干擾 本書作者為長期守護山林的台灣千里步道協會,提倡「天然步道零損失,水泥步道零成長」,十多年來努力推動「手作步道」的實作與工作假期——由於台灣的步道密集且發達,面對步道工程化、水泥化、棲地劣化等危機,強調以「手作」「就地取材」維護步道,儘量避免大型機具、外來材料對山林造成過多擾動;以「手」為限制,也能避免單一、快速與粗糙的步道工程對大自然帶來無法回復的傷害;而且鼓勵公民參與,人人皆可擔任志工學習實作! 在修復與築路的過程中,「築徑人」學習傾聽森林、水流、地質的聲音,尋找每一條步道獨特的自然條件、人文歷史、工法智
慧及社會脈絡,找出與生態和諧共存的路線與工法。 ★人與自然關係的最好註解 透過手作步道,人們得以親近自然、徒步走上歷史——細細領略古道上行走的先民生活史、了解地質土壤與植被形成的自然史、觀察大自然的作用力與人的需求,而「就地取材」發展出來的工法智慧、敬重山林萬物的生命觀,更形成了一個正向又永續的循環。 本書從全台灣以手作工法修築的步道之中,精選出13條位於不同區域、海拔環境,並各具獨特性格、工法特色的最美手作步道,透過第一手深度描繪,並以手繪方式圖解步道上的精湛工法,帶你領略天人合一、大隱無形之美: ★砌石駁坎:走過豎砌、交丁的百
年手藝 ★竹木階梯:拾級而上,與山坡一起呼吸 ★山澗木橋、石板橋、糯米橋:最親水的過溪智慧 ★路緣護坡:復育植被棲地、最珍稀的生態野趣⋯⋯ 暢銷增訂版特別收錄【手作步道・全方位工具箱】,從觀念、規劃到實踐,提供與自然共生的最佳導引;並與國際同步,完整引介國際間最新的步道運動趨勢: ★守護歷史步道與遺址廊道、舊鐵道變步道 ★串聯跨州界、跨國界的長距離步道、環圈廊道 ★把自然生態帶回城市的綠道、綠廊與生態綠網 ★保育、經濟、社區三贏的生態旅遊 ★國際步道組織全球連結,回應氣候變遷與疫情等共同挑戰⋯⋯
依山而存、與水共生——手作步道,是地圖上最美的綠色驚嘆號,開展你我對於綠色未來的全新想像! 本書特色 ★13條台灣最經典手作步道,精選必走百年古道、原民獵徑、郊山綠道! ★20項精湛工法,第一次插畫全圖解! ★10大國際步道運動趨勢,開展全新視界! ★特別收錄【手作步道・全方位工具箱】從觀念、規劃到實踐的最佳導引! 《手作之道》 手作步道 是尊重自然的山徑美學 也是一種綠色的社會設計 以「手作」開創人與自然的雙向療癒 以「綠道」串連生態廊道 以「步道師」傳承風土技藝 以「志
工假期」開展生態旅遊、綠色經濟 手作之道 做的是通往自然的路 也是通往人心的路 【本書介紹】 透過「手作步道」之窗,我們看見行走其上的先民生活史、了解地質土壤與林相形成的自然史、觀察水的作用與人的需求交互影響,學習「就地取材」發展出來的工法智慧。——徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長 「手作步道」是名詞,也是動詞,它是近年國際間極受矚目的綠色運動,強調: ——以手工的方式維護步道 ——因地制宜、就地取材、與周遭自然景觀融入 ——減少對自然山徑、環境生態的干擾 台灣千里步道協會在推動
手作步道的過程中,發掘出台灣各地住民為了順應步道所在地的氣候、地質、原生生態習性而發展出的築路、修繕工法智慧,兼顧了使用者特性與棲地的整體性。 手作步道不僅強調尊重自然的山徑美學,更是一種綠色的「社會設計」,捲動更多人參與步道現場的實作與對話,讓步道的維護可以更自然、更即時、更節省經費,創造更多人與自然的正向互動、雙向療癒。 歷經十數年、一萬多名志工雙手揮汗勞作,手作步道在台灣山林間慢慢蜿蜒,成為地圖上相互串連、最美麗的綠色驚嘆號! ★徒步,最深刻的旅行方式 幽靜的山林古道,是過去聚落間連結,走上步道就能實地體驗、探索古道與在地
人文、自然生態;還有更多必須藉由做步道才有能深入的祕徑,彷彿凍結在某個時空中,等待契機再度甦醒。 而2021年底甫完成的三條國家級綠道——淡蘭百年山徑、樟之細路與山海圳——則有如台灣版的「朝聖之路」,是長距離步道的代表。步道的漫長與沿途的多樣元素,讓每個人都可以發展出自己的走法,例如淡蘭山徑的土地公、樟之細路的伯公,更可以透過新的觀點串聯出獨具特色的路線,讓人用最深刻的方式,體驗島嶼上美好的生態、地景與人情。 本書精選十七條步道的手作與修復過程,分享每一條步道上難得的緣分、動人的故事: ˙崩山坑古道:藏在知名景點之間的隱世秘境,暑夏仍有風廊、溪流
、密林形成的避暑空間,彷如穿梭時空的道光年間人文遺跡 ˙摸乳巷古道:距離台北最近的淡蘭古道,讓你轉個彎就遇見古道古厝,路上有聽不完的風土故事,如牧童「公家一頭牛」、土地公聯盟、土地公生日時「吃福」與修路故事 ˙老官道:台三線公路之前的交通要道、古道沿線上邊走邊讀碑文與故事、大窩穿龍圳、伯公的故事 ˙特富野古道:由鄒族的天神足跡帶領的山徑古道,綿延的叢山峻嶺環繞的山脊線、參天杉木成排的霧林風景,五感浸潤雲霧天籟之中,重建鄒族部落神話的遊程 ˙大南澳古道:跟著原住民獵人重訪大南澳傳奇的「莎韻之鐘」,花了六年才一步一步抵達舊部落,陪伴
族人測繪傾頹家屋、3D建模,招募志工加入家屋重建、修復回家的古道 ˙澎湖東嶼坪:離島中的離島、秘境中的秘境,是澎湖南方四島國家公園自然基地之一,菜宅與石塔、在地玄武岩與咾咕石、海上壯觀的菜圍石牆遺址群 ˙鼓勵「使用者即修復者」的原則,持續帶領志工,修復最知名的百岳熱門路線雪山主東線、最親民的綠郊台中大坑五之一 ˙龍肚國小步道:百年歷史國小的後山步道,由推動生態教育的小學校長與大學教師群一起修護與設計,是師生共學、共做的典範 ★手作,創造正向連結、綠色經濟 這十七條精選的手作步道,不只體現了「手作」與「土地」結合的時代
精神,也呼應近年綠色公民、生態旅遊的新興力量,書中特別整體出具體的觀念與操作步驟,值得關心在地創生、綠色經濟的讀者參考: ˙如何透過手作步道的過程,協助各地社區守護環境、傳承文化、活化空間 ˙以點線面、山海圳串連國家綠道,陪伴在地發展徒步經濟、為沿線社區打開超連結 ˙以「步道師」制度,傳承即將消失的技藝與美學,發揚在地與手作的古道智慧 ˙工作假期(working holiday)的手作過程,既滿足自我成就又具公益性,結合生態旅遊深入社區的另類度假方式,透過在地消費促進社區小民經濟 ˙以志工力量常態修護、改變主流工程發包,讓台灣步道整體朝向更貼近自
然、更手工的樣貌發展 手作步道,連結了我們的過去與現在——它揉合了生態、地理、人文、風土、族群與庶民生活,述說島嶼百年風貌;它更指向未來,召喚我們對這片土地、對發展、對技術、對自然的集體想像。 和築徑人一起走讀最立體生動的島嶼風華,在徒步與手作中寫下歷史。 【手作步道・Eco-craft trail】小字典 手作步道以低設施、低衝擊的特性,具備適應大自然的韌性。強調嚴謹完整的事前調查與規劃,包括自然生態、文史資源調查,以掌握步道周邊環境因子等影響,進行問題分析與工項判斷,同時符合環境美學與生態保護的目的。數百年來台灣各地住民順應所在地的氣
候、地質、生態習性等發展出許多傳統建築、步道修繕工法,體現的即是手作步道因地制宜的「適切設計」。 本書特色 ★ 收錄最新串連的國家綠道、長距離步道、離島步道祕境 ★ 特寫「榮譽步道師」傳承風土技藝、天人合一的精湛工法 ★ 17條手作步道精選、98幀工法賞析、4季限定生態野趣 名人推薦 小 野|千里步道發起人 李偉文|作家、牙醫師、環保志工 吳 晟|作家、詩人、種樹的人 吳雲天|台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長 劉克襄|作家、詩人、步道志工 (按姓氏筆畫序)
賽夏族學童參與人文營隊活動之社會文化影響研究
為了解決鄒族 姓氏 的問題,作者葉蓓蓉 這樣論述:
近年來受到觀光行銷與創新的活動吸引,造訪原住民地區旅遊的人越來越多,政府單位以及非營利組織也常透過文化體驗課程、營隊活動等創新活動型態來推動地方發展,活動之舉辦可以達到行銷目的,但也可能帶來社會文化影響。臺灣原住民族群傳統社會組織中,各有自己的生活型態、信仰祭典,其中賽夏族文化內涵深具獨特性,因此,本研究以賽夏族學校與中華數位人文關懷協會協力舉辦之人文營隊活動作為觀察,希冀對賽夏族文化內涵有更深入的瞭解,並探究人文營隊活動對賽夏族學童之社會文化影響,以及學童在參與人文營隊活動後,其文化認知及自我文化認同上之改變。 本研究以文獻收集、參與觀察法、深度訪談法、問卷調查等方法進行。藉由文獻收
集瞭解賽夏文化,再運用深度訪談法與問卷調查法,瞭解賽夏文化內涵及學童參與人文營隊後文化認知、自我文化認同之社會文化影響,同時透過參與觀察法於實際場域進行觀察,以獲得更完整之資料。 研究發現,賽夏族學童透過營隊體驗,藉由做中學過程瞭解賽夏族傳統文化,藉由對祭典信仰、姓氏起源、自然工藝以及文化特質的學習,更深入瞭解賽夏文化內涵,進而促使學童增進其自我文化認知,並提升自我文化認同。然而,研究也發現,關於社會文化影響的部分,賽夏學童在族語的使用上普遍意願較低,並未因為營隊活動而喜歡使用族語作為人際溝通。 營隊活動可視為創新活動之一種型態,規劃良善的營隊活動經由審慎規畫,將原住民族豐富特有的文化底蘊
納入活動主軸,有助於參與者瞭解其文化內涵,落實保護與傳承傳統文化。
鄒族 姓氏的網路口碑排行榜
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#1.鄒族
○分部分為阿里山鄒亞族(又分為Tapagu-Tufuja群和Lututu群)、卡那布亞族、沙阿魯阿亞族。鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉,少部份居住南投縣信義鄉,合稱之為「北鄒」,與 ... 於 nrch.culture.tw -
#2.認識原住民族- 族群介紹
鄒族人的社會組織可以分為以下幾個部份: (一) 大社(hosa): · (二) 氏族(aemana):由幾個聯合家族組成。 · (三) 聯合家族(ongo-no-emo): · (四) 單一姓氏家族(emo)︰ · 鄒族 ... 於 www.tipp.org.tw -
#3.文化抗辯及其理論實踐於我國刑事判決之適用-以原住民為中心
林玲君,鄒族民族自治之路-阿里山鄒族頭目蜂蜜事件法庭抗爭,收錄於2003年台灣 ... 「原住民身分法」中「姓氏綁身分」條款的違憲分析,收錄於第三屆原住民族傳統習慣 ... 於 tdr.lib.ntu.edu.tw -
#4.《網路社會學通訊期刊》第43期,2004年12月15日
親職教育在鄒族部落成為家庭的必需維他命,「疏忽」是原住民家庭最常發生的 ... 再者,重視家族主義與家族地位的鄒族,年輕一代在漢姓的冠冕下,對於 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#5.台灣棒球原住民母語姓名人物
姓名 漢名 最高級別球隊 職棒經歷 所屬族裔 吉力吉撈.鞏冠 朱立人 美職印地安人 · 中職味全 ○ 排灣族 拿莫.伊漾 朱祥麟 中職味全隊 ○ 阿美族 巴奇達魯.妮卡兒 王帛聖 中職台鋼隊 ○ 阿美族 於 twbsball.dils.tku.edu.tw -
#6.周说周知中国地名故事.寻根姓氏文化... 来自周萍1101 - 微博
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》 摄制组到台湾嘉义县阿里山乡乐野村拍摄阿里山邹族文化部落。 邹族人是阿里山的儿女,一曲十分流行 ... 於 weibo.com -
#7.阿里山鄉鄒族部落「珈雅瑪麻拿」 茶山「天神取火」
因地緣關係,是唯一由鄒族、高雄那瑪夏的布農族和漢人三族組成的原鄉,傳說中很久以前,居住在這裡的原民是鄒族姓氏的達古布亞努族,茶山原名珈雅瑪麻 ... 於 www.ltvnews.net -
#8.中職/石志偉叫做巴蘇雅鄒族裡的菜市場名 - ETtoday運動雲
Lamigo桃猿「小頭」石志偉在今天(3日)正式為自己的鄒族名字「巴蘇 ... 是石志偉的原住民名,他表示,巴蘇雅只是名字,因為姓氏太長了,只有登錄名字 ... 於 sports.ettoday.net -
#9.來吉部落- 有限責任嘉義縣阿里山原住民農林業生產合作社
是一個位於鄒族聖山–塔山下的原住民部落,因此又被稱為塔山下永遠的部落。依傍著美麗的阿里山溪,相傳是數百年前 ... 阿古亞納,是由民宿主人陳先生鄒族姓氏音譯而來。 於 www.17ibulo.com.tw -
#10.鄒族名字(ongko) - yulunanabaicu - 痞客邦
鄒族 男生跟女生的名字很少種共各有10個名字所以重複使用性很高.....男生名字1. ... 所以叫名字要連名帶姓的叫要不然隨便叫一個名字就有好幾個人會回頭 於 yulunanabaicu.pixnet.net -
#11.關懷族群發展的高一生
Yatauyungana,父親過世被日本郡守收養後,改名矢多一生。「矢多」來自鄒族姓氏Yatauyungan最前面兩個音節yata,「一生」意為鄒族第一位接受高等學校教育 ... 於 beta.nmp.gov.tw -
#12.族語E樂園
原住民族委員會,為了解決原住民族語瀕危困境,並落實原住民族教育法第21條「對學前教育之原住民學生提供其學習族語、歷史及文化之機會」,原民會參考了國外毛利語、 ... 於 web.klokah.tw -
#13.鄒族 - 原住民族委員會
鄒族 居住在臺灣中部中高海拔的阿里山山區,祭典有豐收謝神的小米收穫 ... 鄒族傳統上由數個父系家庭組成亞氏族(或稱世系群),具有共同的姓氏、共同耕作、共有河流漁 ... 於 www.cip.gov.tw -
#14.Hupa:阿里山鄒族傳統的領域 - 地理學系
居於台灣中部阿里山區的鄒族,一如其它原住民族正面臨現代化適應之困境危機. ,對於外在(outsider)研究者而言, ... 屬於Peongsi (漢姓:汪)氏族下的Vayayana 亞氏族。 於 www.geo.ntnu.edu.tw -
#15.美那野原2023
過去鄒族曾被分類為南鄒、北鄒等二亞族,2014年政府承認原屬南鄒的卡那卡那… 宵宫所在家族的姓为“长野原”,父亲为长野原龙之介,因此其全名应该是“ ... 於 kuvoaas.online -
#16.美那野原- 2023
過去鄒族曾被分類為南鄒、北鄒等二亞族,2014年政府承認原屬南鄒的卡那卡那… 宵宫所在家族的姓为“长野原”,父亲为长野原龙之介,因此其全名应该是“ ... 於 hard-boiled.pw -
#17.國姓鄉2021年11月原住民各族人口數
鄉鎮市 (村里) 性別 總計 阿美族 泰雅族 排灣族 布農族 魯凱族 卑南族 鄒族 總計 合計男女 132 51 81 22 11 11 24 9 15 19 5 14 22 11 11 0 0 0 0 0 0 4 2 2 國姓村 合計男女 12 6 6 2 0 2 3 1 2 3 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 0 石門村 合計男女 22 9 13 0 0 0 2 0 2 1 1 0 8 5 3 0 0 0 0 0 0 1 0 1 於 household2.nantou.gov.tw -
#18.鄒族 - 中文百科知識
鄒族 (Tsou;Cou)在早期的文獻里稱為“曹族”, 為台灣原住民族的一支,日本人稱之為“阿里山番”(指世居阿里山的鄒族),但該族人認為此譯名與他們的族語原意有誤, ... 於 www.jendow.com.tw -
#19.108年度臺南市原住民文化會館-「同鄒共記」特展
鄒族人舊稱安平地區為「札哈木」,相傳鄒族達邦社的安姓氏族曾掌管此地,在這裡 ... 鄒族日」活動,藉由在地性,重新連結阿里山鄒族文化的歷史淵源。2019年「鄒族日」 ... 於 web.tainan.gov.tw -
#20.別再問我姓什麼了,因為我就沒有「姓氏」嘛! - Mata Taiwan
鄒族. 個人名+e+氏族名+ne+出生地(如Voyʉ e Yakumangana ne Paayai) ... 最早「姓」是源自部落的名稱或部落首領的名字,而且一開始小孩都是跟著 ... 於 www.matataiwan.com -
#21.第三章族群與認同
台灣原住民的中文姓名與其血緣、族群或歷史足跡毫無關係,有的家族姓 ... 母語也不好,不過當談及鄒族一些事物時,TS-2 會非常驕傲地提及她的姓氏(莊. 姓),是屬於鄒 ... 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#22.台灣原住民族『民間敘事及祭典儀式』書目資料庫檢索系統
布農族巒蕃:曼科科姓氏起源:他對夫姓氏起源;他那匹馬組(頁148-頁149); 北鄒族:兄妹結婚的悲劇;同姓結婚的悲劇(頁160--頁161). 調查族群:. 於 db.nmtl.gov.tw -
#23.tibusungu - 维基词典,自由的多语言词典
鄒族 行父系氏族制,其氏族制度有三種位階(聯族、氏族、亞氏族),現行族名登記中皆以亞氏族名作為漢字姓。鄒族的漢字姓氏和傳統氏族有對應關係。 參考資料编辑. 政大原住 ... 於 zh.wiktionary.org -
#24.台灣原住民族的人名登? : 漢字族名與雜姓
整體比例之所以低,是因為人口超過. 1/3的A 阿美族反映冷淡(0.35%)而拉下來。採姓名制民族(S 賽夏族、C 鄒族、o 邵. 族),連同早已習慣姓名制的K 噶 ... 於 minpaku.repo.nii.ac.jp -
#25.認識鄒族
單一姓氏家族(emo):鄒族有男子集會所,少年在十二、三歲時就必須進入(夜宿)會所,接受歷史、文化、傳統技藝、狩獵的訓練。凱旋祭時,就是以男子會所(KUBA)為活動 ... 於 www.crazytravel.com.tw -
#26.【書訊】【台灣原住民的神話與傳說】9賽夏族:巴斯達隘傳說
過傳神生動的故事,搭配精緻彩繪的圖畫,讓我們更深入了解台灣的文化源頭! 賽夏族神話與傳說. 1.白髮老人的預言:賽夏各姓氏的始祖. 於 hiking.biji.co -
#27.美那野原2023
過去鄒族曾被分類為南鄒、北鄒等二亞族,2014年政府承認原屬南鄒的卡那卡那… 宵宫所在家族的姓为“长野原”,父亲为长野原龙之介,因此其全名应该是“ 長野原宵宮”,与芭 ... 於 jubob.online -
#28.別再問原住民「姓什麼」啦!揭秘各族命名規則 - 風傳媒
以下用阿美族、鄒族、達悟族為例,來看原住民常見的幾種取名方式。 阿美族:「我是谷拉斯(Kulas)的女兒」. 阿美族的族名為「個人名+母名 ... 於 www.storm.mg -
#29.姓名與認同:以台灣原住民族姓名議題為中心/ Names and ...
清領時期,清政府把使用漢姓做為確認台灣平埔族向什的要件之一,對平埔族施行賜姓 ... 相較之下,日治時期鄒族社會對照氏族組織,取用日本姓氏,國府時期改漢姓漢名時 ... 於 search.ndltd.org -
#30.排灣族的名制 - 政大學術集成
姓氏 的意義,是讓傳統命名文化能重現,因為它本身就可以界定各族群,以及原 ... 穩定性正式名結構,其中,布農族、鄒族族與邵族等三族為氏族名制,屬此名制. 的姓後列 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#31.鄒族篇 - 原住民數位博物館
然而,儘管Kanakanavu、Hla'alua 和阿里山Tsou 三支群合稱為「鄒族」,但 ... 族團體分支出包含不同姓氏約40 個亞氏族之氏族組織。北鄒之氏族稱為cono. 於 www.dmtip.gov.tw -
#32.曹族,鄒族,周族,宙族,走族- 第八葉的半句簿- udn部落格
關於少數民族的通稱,因為和個別族群稱呼及宗族姓氏有連帶關係,在此也略提一些,供各界人士參考,同時為自己多年前遭受的誤解再次申辯。為了「原住民」這 ... 於 blog.udn.com -
#33.[原住民]高一生/春之佐保姬 - 台灣e店
「矢多」來自鄒族姓氏Yatauyungan最前面兩個音節yata,「一生」意為鄒族第一位接受高等學校教育的學生。高一生就讀日治時期台南師範學校期間,開始 ... 於 www.taiouan.com.tw -
#34.111年臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意)[原住民特考]
生態環境的改變,使鄒族傳統的耕種方式及農作物隨之轉變,水稻田取代小米為主食,使小米儀式及 ... 鄒族姓名的特色中,變姓甚於變名,如名常常是保留下來的,改變的是姓。 於 books.google.com.tw -
#35.鄒- 教育百科| 教育雲線上字典
古國名。戰國時鄒國,為楚國所滅。在今山東省鄒縣境內。姓。古國名。春秋時邾(ㄓㄨ)國,故址在今山東省鄒縣地,戰國時改為鄒,為楚所滅。姓。1.國名。春秋時邾國, ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#36.鄒族部落之旅-優遊吧斯@ ostatour旅遊 - 痞客邦
優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」位在海拔1300公尺,嘉義縣阿里山鄉樂群部樂野部落,以「築巢圓夢」的願景,建立的鄒族文化 ... 鄒族主要姓氏的茶館. 於 joyechen1966.pixnet.net -
#37.初 - 阿里山山脈與鄒文化
鄒族 對於男女的命名,只有在幾個有限的名字中取,但如果此人有身體上特殊的異象或 ... 從綽號給名的方法,可以看出鄒人變姓基於變名的特徵:名常常是保留下來,而被 ... 於 digimuse.nmns.edu.tw -
#38.施姓網民苦呻被誤叫「西小姐」竟惹千萬人共鳴:姓鄒變做皺小姐
貼文一出,多名苦主深表同感,紛紛留言自己在電話中碰到的無厘頭回覆:「我姓徐,雙人徐。對方:好的許先生」、「我:鄒族的鄒。 於 www.hk01.com -
#39.鄒族女生常用名字2014-04-03 Cou - YouTube
ongko no mamespingi ta cou'atoana 鄒族 女生常用名字,大約有9個,長輩會觀察小孩個性,選擇適合名字,後面再加上父 姓 。這些名字從兒童、到少年、到 ... 於 www.youtube.com -
#40.台灣阿里山-鄒族文化部落的陽具 - 交換旅記
YUYUPAS 优游吧斯. 2008年建立,以鄒族原始8大姓氏為根基建設的文化村。 高山茶園環繞,八大 ... 於 www.exchangetraveljournal.com -
#41.自由開講》鞏固父姓常規的釋憲案剝奪原住民母親賦姓權
文淑盈AkuanuUsaiyana(鄒族)根據報載,身為原住民的鄭川如女士為了讓小孩在保留漢人丈夫吳欣陽先生之姓氏的前提下,同時繼承母親的原住民身分, ... 於 talk.ltn.com.tw -
#42.鄒族(Tsou)
鄒族 又稱為曹族,族名Tsou為「人」之義。 ... 鄒族主要分布於南投縣信義鄉;嘉義縣阿里山鄉;高雄縣桃源鄉、三民鄉。 社會組織 ... (1)亞氏族:, 即單一姓氏家族;. 於 distance.shu.edu.tw -
#43.鄒姓
鄒姓是一個中國人的姓氏,在《百家姓》中排名第35位。 ... 據《元和姓纂》所載,為春秋時宋愍公之後,正考父食采邑於鄒邑,其後亦有「鄒」氏。 三;出自姒姓,為越王勾 ... 於 www.wikiwand.com -
#44.【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓鄒族安 - Facebook
根據統計台灣原住民的稀有姓氏有:巴、幸、松、風、兵、哀、日、豐、墜、標、卯、永、勤、同、秋、步、楓、漢、博、朝、陵、剛、正、伯、勝、玉、玲、天、樸、犁、祿、豆、 ... 於 m.facebook.com -
#45.我的名字我作主 - 今周刊
一般來說,原住民傳統名字並沒有「姓」的概念,通常每個名字都有特定的結構 ... 鄒族、邵族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族的取名,通常是男連祖父,女連 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#46.深入認識鄒族
鄒族 的人口主要分佈在嘉義縣阿里山鄉,其次為高雄縣三民鄉,另外還零星分佈於高雄縣桃園 ... 單一姓氏家族(emo)︰例如特富野社的安家是本家,由安家分出武家與洋家。 於 163.20.170.200 -
#47.嘉義縣山美國小110 學年度校訂課程教學內容規劃表( 109.11.2)
引導學生好學鄒族姓氏的演變,傳承鄒族姓氏的歷史文化。 2. 學生透過分享鄒族神話故事,了解不同文化的國際觀。 3. 學生製作小米祭回憶錄,傳承鄒族小米祭活動的美妙。 於 course.cyc.edu.tw -
#48.嘉義縣志卷三住民志 - 臺灣記憶- 國家圖書館
第一節鄒族的來源與分佈頁298. 第二節鄒族的文化頁301. 第三節鄒族的宗教信仰頁308. 第四節鄒族的政治與社會頁312. 第五節鄒族的人口頁314. 第四章嘉義縣姓氏數量頁320. 於 tm.ncl.edu.tw -
#49.慕噶納娜民宿 - 嘉義縣文化觀光局
武家在鄒族姓氏的含意為慵懶慢活、悠然自得。慕噶納娜民宿是由武家的兩位女兒,為了築夢-退休後展開新的生活共同創業的目標,為了讓 ... 於 tbocc.cyhg.gov.tw -
#50.關於我們 - 慕噶納娜,嘉義阿里山部落民宿首選
「Muknana」意為鄒族姓氏「武」,漢語翻稱「慕噶納娜」,含意為慢活、簡約、悠然自得。 因此以自家姓氏定為民宿、公司名稱,以紀念父親所給予的土地,希望遊客進到鄒族 ... 於 www.muknana.com.tw -
#51.台灣原住民的神話與傳說(1): 泰雅族、布農族、鄒族
泰雅族、布農族、鄒族 里慕依・阿紀, 阿浪・滿拉旺, 巴蘇亞・迪亞卡納. 鄒族 Tsou 147 广安、鄭、武、洋姓氏不可互相嫁娶接下來是家族相聚時刻,小社族人邀請同一氏家族 ... 於 books.google.com.tw -
#52.嘉義頂石棹琉璃光、6人成行~鄒族部落探秘體驗 - 百威旅遊
嘉義頂石棹琉璃光、6人成行~鄒族部落探秘體驗、迷糊步道生態導覽 · 團費包含:. 1、同行程所述交通車資、過路停車費、景點費用、餐食、華語導覽解說之安排。 2、保險: ... 於 m.bwt.com.tw -
#53.關於原住民---鄒族
物質與生活鄒族原始文化以狩獵為主,代表獵神的獸骨架與祭粟倉是氏族宗家的象徵物,社會組織與布農族相似,以父系氏族群之社會為基礎。 男子以皮革為主,女子衣服以麻與 ... 於 lib.tcust.edu.tw -
#54.字裡乾坤- 名字裡的大學問
馬耀,但是我不姓「馬」喔,我的阿美族全名是「馬耀. 巴奈」,馬耀是 ... 時需使用漢人姓 ... 中,完整的布農族命名還要加上社群名和族別;而鄒族除. 於 www3.csic.khc.edu.tw -
#55.原住民族多元智能:原住民族知識體系 - 第 15 頁 - Google 圖書結果
目前是分別由達邦及特富野兩大部落輪流來舉行祭典儀式,南鄒族則有以祭拜祖靈為主 ... 賽夏的姓氏原則相當的清楚,兩百多年前清廷曾迫其改從漢姓,因此便依據其族群原姓, ... 於 books.google.com.tw -
#56.你的名字- 鏡週刊Mirror Media
以下,我們將分階段介紹各族族名命名規則,還有各族在恢復族名時的不同 ... 由於多數原住民族群都沒有「姓」的概念,光看名字根本無法辨別雙方是否 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#57.鄒姓_百度百科
鄒姓,中華姓氏之一,在當今中國姓氏中排名第六十位,源流有多處,有一支源於姚姓,姚姓之鄒:舜帝姚姓。舜擅長占卜預測,亦稱姚舜。舜帝后裔姚姓族人開創建有鄒國, ... 於 baike.baidu.hk -
#58.台灣文學外譯出境:從《親愛的Ak'i,請您不要生氣》到《My ...
由於原著觸及鄒族多面向的文化內涵,花了三年才翻譯完成,其間的萬般細節 ... 與來自大陸四川的軍人劉定剛結婚,身分證姓氏從夫姓改為「劉武香梅」。 於 mag.ncafroc.org.tw -
#59.原住民回復傳統姓名相關作為
姓氏 更正. 父. 母. 洪姓. 長子. 次子. 三子. 洪姓. 洪姓. 洪姓 ... 洪姓. 陳姓. 林姓. 回復傳統名或並列拼音尊重原住民命名文化 ... toskʉ (鄒族). 於 indigenous-justice.president.gov.tw -
#60.鄒族- 社會制度 - 臺灣原住民族文化知識網
鄒族 傳統上由數個父系家庭組成亞氏族(或稱世系群),具有共同的姓氏、共同耕作、共有河流漁區、共同進行小米祭儀,並且在大社中共同擁有家屋。家屋中有代表亞氏族的象徵性 ... 於 knowlegde.gov.taipei -
#61.原住民小知識,部份原住民跟冰島人一樣「沒有姓氏」
有些人不知道,不是所有的民族都有「姓氏」,台灣原住民眾多族群中,有些 ... 其他有氏名制度的還有賽夏族、布農族、邵族等;鄒族除了氏名,尾巴還會 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#62.鄒族 - 求真百科
從許多文獻記錄或是相沿的稱呼來看,早期鄒族被稱為「曹」族。以拉丁語標音時是記為cou或tsou,「鄒」比較接近鄒族人發出的原音;「曹」則是譯 ... 於 factpedia.org -
#63.鄒族- 維基百科,自由的百科全書
過去鄒族曾被分類為南鄒、北鄒等二亞族,2014年政府承認原屬南鄒的卡那卡那富族與 ... 聯合家族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流漁區、 ... 於 zh.wikipedia.org -
#64.公共電視台_請問貴姓
賽夏族是唯一氏族名與漢姓間有音義對照的族群,「改擺刨」原意是「住在高處的人」,200年 ... 鄒族有八個古老氏族:Jasijungu(安)、Jakumangana(楊)、Jaisikana( ... 於 web.pts.org.tw -
#65.鄒族氏族關係@ 阿里山國中小(國小部) - 隨意窩
氏族聯合家族(亞氏族) (鄒族姓氏) 親屬關係漢姓1.yasiungu yasiungu (來自玉山老氏族) 安muknana (自yasiungu分出) 武tiakiana (yasiungu之養子、異族) 鄭yasakiei ... 於 blog.xuite.net -
#66.原住民各族傳統姓名簡介-達悟族及鄒族
原住民各族傳統姓名簡介-達悟族及鄒族 ... 從玉山頂遷移下來後又分出新的氏族,幸好鄒人數不多居住也集中,改用漢姓時與原有氏族名仍有對應,前述八個 ... 於 ketagalan2007.pixnet.net -
#67.【嘉義阿里山-旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之歷史文化篇
(二)氏族(aemana): 由幾個單一姓氏家族因血緣、收養、嫁娶組合的家族。共有河流 ... 於 travel.yam.com -
#68.獵首、儀式與族群關係:以阿里山鄒族mayasvi 為例 - 台東大學
然而要注意的一點是,“世系群”此一名詞為學術研究上所賦予的名稱,部落內的鄒. 族人在談論到世系群內或外的事情時,通常用「姓氏+家」來指稱此一群體單位;例如汪家、莊. 於 paperupload.nttu.edu.tw -
#69.台灣史話 - 第 35 頁 - Google 圖書結果
... 卑南族和阿美族,也有父系氏族社會的布農族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族和邵族。 ... 以卑南族的家庭為例,雖然目前大都是從夫居住,孩子的姓氏以父親的姓氏為主, ... 於 books.google.com.tw -
#70.影音∕螢火蟲大發生期鄒族茶山部落「天神取火」傳說添遊趣
這個部落因地緣關係,是唯一由鄒族、高雄那瑪夏的布農族和漢人三族組成的原鄉,傳說中很久以前,居住在這裡的原民是鄒族姓氏的達古布亞努族,茶山原名 ... 於 www.thehubnews.net -
#71.鄒族之社會組織
目前南鄒的會所已消失,前幾年恢復的祭典也與阿里山鄒族的傳統祭典不同,因此有些 ... 由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋(又稱粟祭 ... 於 www.greencom.com.tw -
#72.樂野慕噶納娜民宿 - 愛玩美阿里山旅遊
武家在鄒族姓氏的含意為慵懶慢活、悠然自得。 慕噶納娜民宿是由武家的兩位女兒,為了築夢退休後展開新的生活共同創業的目標,為了讓 ... 於 www.94iprofun.com -
#73.我姓李又怎樣? - 鯨魚網站
最近台灣「百大姓氏」排名公布了,從陳、林、黃、張、李、王、吳… ... 國民黨處決的泰雅族領袖樂信瓦旦,變成「林瑞昌」;同案被處決的阿里山鄒族領袖 ... 於 www.hi-on.org -
#74.茶山村由來| 茶山 - 部落e樂園
傳說很久以前居住在這裡的是「達古布亞努族」(是鄒族的姓氏),但不知道為什麼這個族群突然消失了,他們稱這裡為「珈雅瑪麻拿」(Ca Ya Ma Vana ),鄒語中「山腰上的 ... 於 www.e-tribe.org.tw -
#75.梅山鄉的開發與地名由來本會榮譽董事長沈耀宜[討論區
太平以東移住民以陳姓最多,籍貫為福建、漳州府平和縣。由古坑鄉東和(溪邊厝)以不同年代分批 ... 開發過程梅仔坑地區是原住民鄒族生活及活動區域。 於 www.ms-cef.org.tw -
#76.鄒族 - 中華民國原住民知識經濟發展協會
鄒族人的社會組織包括下面幾個部分:hosa(大社)由幾個氏族聯合組成,aemana(氏族)由幾個聯合家族組成,同一氏族之間禁止通婚。ongo-no-emo(聯合家族)由幾個單一姓氏的家族 ... 於 www.twedance.org -
#77.全國 - 內政部戶政司
的現象是否改變,增加姓氏人口逾半數村里統計,觀察村里區域大姓人口分布情形, ... 氏族名制:本人名字之後連結氏族名,例如:布農族、鄒族、邵族、卡那卡那富族、. 於 www.ris.gov.tw -
#78.原住民族正名運動的意涵-- 汪明輝 - Google Groups
本文引用的例子多舉鄒族作說明,鄒族近來曾有過兩次正名/更名,一是吳鳳鄉改為阿里 ... 聯合家族(亞氏族). (鄒族姓氏). 親屬關係. 漢姓. 1.yasiungu. 於 groups.google.com -
#79.YUYUPAS優遊吧斯鄒族文化部落- 阿里山鄉 - 旅遊王TravelKing
以鄒族五大家族傳統姓氏為命名的大型茶屋,位於山嵐飄渺的茶園中,在寧靜優美的環境下啜飲遠近馳名的阿里山茶,是您前往阿里山旅遊時最佳中繼站。 於 www.travelking.com.tw -
#80.茶山-珈雅瑪部落|旅遊 - 看見‧太陽
茶山-珈雅瑪部落位於臺灣阿里山最南領地,是鄒、漢、布農三族融合共生的原鄉部落。很久以前居住在茶山村的「達古布亞努族」(是鄒族的姓氏)稱這裡「珈雅瑪發 ... 於 explorethesun.tw -
#81.探尋傳統文化軌跡命名特展阿里山開幕 - 原視新聞網
... 傳統命名文化特展」,今天(14)在嘉義阿里山鄒族自然與文化中心開幕, ... 的姓,所以我就剛看到這個展的時候,就是有衝動想要恢復我的族語名字。 於 news.ipcf.org.tw -
#82.階級制度
以布農與鄒族、邵族之部落為典型。 ... 但鄒族的領袖卻由單一氏族世襲。 ... (3)聯合家族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流魚區、共有 ... 於 www.shute.kh.edu.tw -
#83.5w 40嘉实多测评包頭市二手5w
威海市 · 海西蒙古族藏族自治州 · 黔東南苗族侗族自治州 · 遂寧市 · 德州市 ... 扶医护士实习点护士盲盒广西的梁护士护士版柳岩中起专护士护士独奏车站梁姓护士币圈的 ... 於 fkc.syhtl.com -
#84.里佳部落Niae'ucna/Nia-ucna | 人.山川.海洋- 原住民族環境 ...
鄒族. 語言 中文. 台灣地區最早倡導社區溪流生態保育的原住民部落。 尼押意指「以前」,屋基那則為鄒族溫家的姓氏,整個地名的含意是「古代由楊家所發現的地方」。 於 iknowledge.tw -
#85.鄒族荷蘭
【禮物互動、共生共榮-西拉雅族與鄒族的親密關係】 · 嘉義 · 「紅毛親戚」荷蘭駐台代表胡浩德帶隊屏東霧台認親(魯凱、鄒族 · 姓氏成為中華民族子孫尋根溯源 ... 於 am.ambassadesurinamefr.org -
#86.阿里山鄉鄒族部落「珈雅瑪麻」茶山「天神取火」/ 波新聞
傳說很久以前居住在這裡的原民是達古布亞努族(鄒族的姓氏),茶山原名「珈雅瑪」(Cha Ya Ma Vana),是鄒族「山腰上的平原」之意,日治時期日人把這裡當牧場,飼養牛 ... 於 www.owlting.com -
#87.【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓鄒族安、武 - Wix.com
【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓鄒族安、武、洋姓阿美族虎、豐、剛、鴻姓排灣族勤、停、養、波姓泰雅族秋、雲姓布農族全、那、司姓還有愛、 ... 於 siow3033.wixsite.com -
#88.【嘉義阿里山】體驗鄒族文化與智慧 1000步的繽紛台灣(126)
走進阿里山的 鄒族 部落!英勇的獵人、繽紛的服飾~跟著族人的腳步看山林,挑戰生火煮鄒食,跟部落朋友歡樂話家常,aveoveoyu! 於 www.ntdtv.com.tw -
#89.世界年鑑 - 第 4 頁 - Google 圖書結果
鄒族 瑪雅斯比祭典鄒族序言鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉,少部份居住南投縣信義鄉, ... ( 4 )亞氏族( emo ) :單一姓氏家族鄒族有男子集會所,少年在 12、13 歲時就必須 ... 於 books.google.com.tw -
#90.慕噶納娜民宿
阿里山包棟-「慕噶納娜民宿」,鄒語為「Muknana」,意為鄒族姓氏“武”。 武家在鄒族姓氏的含意為慵懶慢活、悠然自得。 慕噶納娜民宿是由武家的兩位女兒,為了築夢-退休 ... 於 muknana.mmweb.tw