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見月律師：千華律虎

為了解決醫院 抄經的問題，作者釋空行 這樣論述：

　　「言為天下則，行為天下綱」── 　　見月律師對中國佛教的貢獻，主要體現於四個面向： 　　「制定寺規」、「整理律典」、「恢復律制」、「擴建道場」， 　　一掃佛門積弊，令明末清初的律宗復興運動達到顛峰； 　　近代佛教界之傳戒儀軌，皆以大師住持之寶華山作法為圭臬。 　　大師不僅整頓佛門戒律，對後世之影響重大且深遠； 　　並推動慈善救濟事業，為佛教之濟世助人創立典範。 　　大師一生戮力改革叢林，智慧而又圓融的成就， 　　實與明末四大高僧比肩，皆為動盪亂世之明燈。   　　見月律師一生以弘揚戒律為己任，秉持「是制必遵」、「非法必革」的精神，因此使所住持的寶華山成為戒律森嚴和山門鼎盛的律宗叢林，馳

名全國，而有「律宗第一山」、「天下第一戒壇」之美譽。大師更深得當時佛門的耆宿的讚歎，受讚譽為「千華律虎」、「南山道宣律師再世」。當代禪宗虛雲老和尚便為大師作贊曰：   　　棄道奉釋，夢著袈裟。三學鼎立，代佛弘揚。 　　嚴淨毘尼，止作儀張。弘範三界，苦海慈航。   　　大師自傳《一夢漫言》亦受到當代高僧弘一大師如是讚歎：「歡喜踴躍，嘆為稀有。執卷環讀，殆忘飲食，感發甚深，含淚流涕者數十次……」可見弘一大師對見月律師之讚歎與推崇。   學界推薦   　　空行法師不辭辛苦，將大師的言行忠實再現，讓我們能夠回到三百餘年前一睹大師的堅忍自持。我個人閱讀此書後，除了加深對見月大師的認識，也獲益良多與深感法

喜。──陳旺城（佛光大學宗教學研究所創所所長）

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社區處遇性侵風險評估與再犯之關聯

為了解決醫院 抄經的問題，作者曾昱哲 這樣論述：

本研究以2014至2017年期間於桃園市衛生局進行社區處遇之個案為樣本（共評估2,112次、1,053人），探討其社區處遇評估資料與回溯性的性犯罪前科之關聯，分析探求對「性犯罪紀錄」以及「風險評估量表分數」具影響力的危險因子及其影響程度，構建具指標性的性再犯危險因子。本研究發現：（1）回溯研究樣本所有前科，發現逐年性再犯率為1年3.2%、3年5.9%、5年6.9%、7年9.0%、10年11.9%和15年15.7%；（2）回溯不同類型加害者逐年性再犯率，以未成年被害類型再犯率最高，乃1年4.6%、3年 8.1%、5年8.9%、10年14.7%和15年20.2%，且性再犯高峰期集中於初次性犯罪後

二年內；（3）急性動態危險量表分數具有對過去性再犯風險的「過去」效標；（4）性犯罪類型（未成年被害）、出獄前仍未結婚、曾有假釋再犯紀錄、已有固定的性犯罪模式、仍與入獄前有偏差行為同儕來往等因素，直接影響過去性再犯紀錄；（5）累犯、性犯罪類型（成人強暴）、犯案過程使用暴力、曾造成受害者受傷或死亡、兒童期曾有被性侵害的紀錄、過去學校經驗適應不佳、出獄前仍未結婚、第一次犯案年齡低於18歲、已有固定的性犯罪模式、未來環境中仍易與受害者接觸、性格仍衝動/易怒、仍對偏差性行為感到興奮、不易找工作、居住地可能不穩定、沒有固定休閒嗜好、沒有社會支持網路等因素，顯著增加風險評估量表分數；（6）中等智商與年齡在4

0歲以下二因素，顯著減少風險評估量表分數。依據本研究發現提出建議如下：（1）依性再犯高峰期，加強監控未成年被害類型之違法者；（2）掌握急性動態危險分數的震盪與介入時機；（3）根據本研究實證指標性危險因子，對社區處遇團隊成員（觀護人、警察與治療師），依其職權、業務執掌和工作性質，提供具體可行處遇建議；（4）強化具性侵再犯影響力因素資料之蒐集；（5）重視生命歷程早期教育。

糖果奶奶的際遇漫遊

為了解決醫院 抄經的問題，作者高衡松 這樣論述：

　　捏麵人、導覽員、麵攤老闆、內衣店老闆娘……盡收眼底的人生百態……   　　◎蘊含人生哲學的正能量寫作，相信緣起不滅，找回內在平靜 　　◎20則短篇轉念故事，反映了互助關係之可貴與人性光輝 　　◎「看著生命的成長是件快樂的事。」汗水與祝福都是最好的回饋 　　 　　退休後的糖果奶奶，帶著塔羅牌到處參加義診， 　　喜與人結善緣，在幾十年志工經驗期間，傾聽了許多拜神祈福的轉念故事， 　　便將其中精采部分集結成書，勉勵自己，也分享祝福。