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釋 斌 宗的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳守峰寫的 東西方傳統宗教繪畫：敦煌壁畫×精緻唐卡×坦培拉，在宗教畫中看見藝術家的匠心獨運以及人性之美善 和的 經世與實業：劉廣京院士百歲紀念論文集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站天台約六即判釋此心／斌宗法師也說明：天台約六即判釋此心／斌宗法師 · 一、理即心者：人人本有，個個不無，唯被三惑煩惱所蔽，以致埋沒不見，只是理具而已，不見不聞。 · 二、名字即心者：聞經聽 ...
這兩本書分別來自崧燁文化 和秀威資訊所出版 。
國立高雄科技大學 海洋事務與產業管理研究所 丁國桓所指導 林美菁的 以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究 （2022），提出釋 斌 宗關鍵因素是什麼，來自於計畫行為理論、海軍、女性軍官、艦艇。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 王福瑞所指導 陳冠中的 關於沈浸自己，我說的其實是 （2022），提出因為有 沈浸自己、做壞自己、現場非在場、在場非現場、特別的真實、誤導真實、專屬XXX的真實、無線電、虛構藝術的重點而找出了 釋 斌 宗的解答。
最後網站慧律法師：般若波羅密多心經要釋講記 - 念覺學佛網則補充：般若波羅蜜多心經. (《般若波羅密多心經要釋》斌宗法師述). 慧律法師講. 1991年4月講於文殊講堂. 目錄. 般若心經要釋要釋總科分判表. 序(李炳南).
東西方傳統宗教繪畫：敦煌壁畫×精緻唐卡×坦培拉，在宗教畫中看見藝術家的匠心獨運以及人性之美善
為了解決釋 斌 宗 的問題，作者吳守峰 這樣論述：
藝術，源自於人們對心靈之美的渴望； 宗教，誕生於人們對美好世界的希冀。 當兩者結合在一起，精緻的宗教繪畫應運而生！ 一本書帶你遍覽東西方的傳統宗教藝術， 不必親臨現場，也能感受歲月淘洗過的莊嚴之美； 除了歷史源流、象徵意義之外，更能一窺背後的製作祕辛！ 【現在常見的佛畫，原來一開始不存在？】 千百年來，佛教圖像的表現風格發生了很大的變化。 早期佛教拒絕偶像崇拜，隨著宣揚和普及佛教教義的需要，一世紀左右，釋迦牟尼的畫像在印度北部出現，並逐漸從象徵符號發展出形式完備、題材豐富的佛教美術。 大約在東漢明帝年間，佛教隨著地域間經濟的交流，由絲
路傳播至新疆一帶，並逐漸東傳至朝鮮半島和日本。 在兩千多年的發展歷程中，佛教繪畫甚至可以說是中國重彩畫藝術表現之源頭。 【西藏的百科全書——唐卡，到底是什麼？】 唐卡（Thang-ga）是藏族文化中獨具特色的繪畫藝術形式。 其展示形式類似於漢地的卷軸畫，多畫於布或紙上，完成後用綵緞裝裱。一般還要請喇嘛念經加持，並在背面蓋上喇嘛的金汁或硃砂手印，供奉於寺廟和民居中。對於藏傳佛教僧尼來說，唐卡不僅是闡釋藏傳佛教教義內涵的藝術形式，還是輔助宗教修持的崇高聖物。 唐卡的起源問題，迄今還沒有一致的說法。據五世達賴喇嘛記載，松贊干布在大昭寺剛剛建成時，用自己的鼻血繪製了藏地
第一女護法神的畫像，這就是傳說中的第一幅唐卡。 【溼壁畫，不是藝術家想畫就隨時能畫？】 「溼壁畫」源於畫家必須在半溼的灰泥上作畫而得名，具有色彩鮮明、不易龜裂剝落的優點，更有肌理細膩、色彩層次豐富透明的特點。 溼壁畫要求畫家具有高超的繪畫基礎，必須在極短的時間內完成，用筆果斷，而且無法透過塗改對已完成部分進行修正，所以並非所有的畫家都能勝任這一艱苦的體力工作。 大部分畫家能工於坦培拉和油畫，卻只有少數能嫻熟溼壁畫。由此可以想像，當年藝術大師們在牆上進行創作的時候，首先要成為一名合格的泥瓦匠，或者至少要明白基本程序才能指揮身邊的學徒幫忙抹泥灰。 本書特色
本書透過東西方的傳統宗教繪畫為引，帶領讀者熟悉宗教畫的歷史及文化背景、名家學者、表現形式、製作過程等等。內容涵蓋藝術史、繪畫技巧、人類學等各層面學問，不僅適合藝術愛好者作為休閒讀物，更適合作為藝術相關從業人員、學生的參考用書。
釋 斌 宗進入發燒排行的影片
取材自真實新聞｢安納塔漢島女王事件」
Jolin蔡依林化身｢復仇女王蜂」詮釋「以柔克剛」的陰性力量
📌 English/Japanese/Korean/Pinyin subtitles available. Please turn on YouTube CC to view.
♬ 數位收聽 : https://jolin.lnk.to/UglyBeauty
🔔 訂閱蔡依林頻道 : https://sonymusic.pse.is/jolin
《你也有今天》MV取材自發生在1944年到1950年間的真實新聞事件｢安納塔漢島女王事件」，講述一位女性因故流浪到安納塔漢島後被32個男人俘虜，在島上發生爭取配偶權相互殺戮最後如何逃出來的故事。
當初聽到這個新聞事件的Jolin直覺很適合《你也有今天》這首歌所要傳達的女性觀點，在和團隊討論後一致通過沒有異議的狀況下，決定以此為題材拍攝。
透過導演黃婕妤的拍攝視角，Jolin詮釋從孤獨無助到靠著媚惑眾生得以逃出荒島的女主角心境轉變，｢以柔克剛」把女性的陰性力量發揮得淋漓盡致！
・Video Credit・
專輯製作 &藝人經紀公司：凌時差音樂製作有限公司
經紀人：王永良
執行經紀/藝人視覺形象企劃：許嘉倩
經紀助理：林庭蓉
藝人助理：楊馨煒
創意&企劃統籌：周啟民
造型：Cream Mao@The MoMentuM
MCM訂製服造型：許嘉倩&徐于筑
化妝：邱亞歷
髮型：Joey Hui @Hair culture
平面側拍：張芮
影像紀錄：梅澤
Production Company 製作公司 | LUCKYSPARKS
Director 導演 | Remii Huang 黃婕妤
Assistant Director 副導 | Cindy Ho 何欣
Producer 製片 | Johnny Chiang 江修杉
Line Producer 執行製片 | Yuan Chang 張元瀚 \ Echo Chou 周沛磬
Production Assistant 製片助理 | 吳兆育 \ 吳京哲
Location Manager 場地經理 | 江子揚
Director of Photography 攝影指導 | Yi Hsien Chou 周宜賢
1st AC 攝影大助 | 孫紀明
Assistant Camera 攝影助理 | 李廷騏 \ 黃舜鴻 \ 游皇修
Aerial Photography 空拍攝影師 | 洪建凱
Gaffer 燈光師 | 謝松銘
Best Boy Electric 燈光大助 | 孫志偉
Electrician 燈光助理 | 黃榮隆 \ 張湛斌 \ 顏永紘
陳錫銓 \ 陳晉緯 \ 李文宗
Equipment Driver 器材車司機 | 顏君瀚 \ 林楷程 \ 陳彥廷 \ 楊又縉 \ 鄭冠為
Art Director 美術指導 | 周志憲
Set Decorator 美術執行 | 徐紹倫 \ 陳博彥
Art Department Assistant 美術助理 | 盧逸璇
Set Coordinator 美術場務 | 張仲凱 \ 呂彥霆
Lighting Equipment 燈光器材 | 利達亞太創意中心
Camera Equipment 攝影器材 | 宏達數位影業有限公司
Transportation 九巴 | 好生活企業社 \ 陳建生大車隊 \ 張裕芬 \ 葉雙龍
Catering 餐飲提供 | 棲木咖啡 丁秀如 \ 林修民
Post Production Producer 後期製片 | Sunny 吳珮瑜
Editor 剪接師 | Remi Lin 林佳穎
Editor Assistant 剪接助理 | Kowen Liu
Colorist 調光師 | 良奇（時間軸Timeline Studio）
VFX Artist 特效師 | 呂竑憲 \ 賴資傑 （頂樓先生影像製作） \ Guan Lin 林貫洋
Title Card & Subtitles Design 字體設計 | KiKi Huang 黃盈慈
Choreographer 編舞：Tovaris Wilson
Choreographer Assistant編舞助理 : Mohammed El Kharouf
Dancers 舞者：
Toa Paranihi
Carl Flavell-Trice
Nathan Kara
Otis Herring
Mahonri Manaia
Michael Metuakore
Gene Maruyama
Chris Nishizawa
Edson Juarez
Cris Cangero
Dor Raybi
Davis Rahal
徐聖展
陳致宇
田一德
趙敦毅
陽紹傑
湯弘宇
郭永凌
黃正男
陳亞棣
余明軒
孫德祥
藍暉皓
洪哲嶸
廖哲斌
黃千進
何菘育
鄭緯彤
杜俊達
張翔
于雍
舞者妝髮：
Hair Stylist / Sundia HSU、Fran LIN
Makeup/ Autumn Chiou、Eddi Hsu
Makeup Assistant/ WU TSAI SHUAN 、Yi Xuan Chen
Hair Assistant / Kingston WU、
Hyde LIN
特別感謝 special thanks :
MCM
富順纖維工業
・Song Credit・
OT: Believe In You
作詞：藍小邪
OA/OC: 蔡依林/ Hayley Michelle Aitken / Johan Isac Gustafsson
製作人 Producer：Starr Chen 陳星翰 （跳蛋工廠EGGO Music Production）
執行製作 Executive Producer：鄭人豪 aHa0 （跳蛋工廠EGGO Music Production）
編曲 Arranger：Starr Chen 陳星翰 / 鄭人豪 aHa0 （跳蛋工廠EGGO Music Production）
木琴 Xylophone：CYH （跳蛋工廠EGGO Music Production）
電吉他 Electric Guitar：巴龍隆 Parungrung
木吉他 Acoustic Guitar ：張仲麟 Chang Chung Lin
貝斯 Bass：後藤史圭 Fumi
錄音師 Recording Engineer：陳振發 Jansen Chen
錄音室 Recording Studio：白金錄音室 Platinum Studio
混音工程師 Mixing Engineer：Luca Pretolesi
混音助理工程師 Mixing Assistant Engineer : Andy Lin
混音工作室 Mixing Studio：Studio DMI
・Subtitle Credit・
英文 : 溫冷冷
日文 : 長安靜美
韓文 : 貝爾達日韓范特西
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以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究
為了解決釋 斌 宗 的問題，作者林美菁 這樣論述：
隨著時代的轉變，性別平等意識提高，世界各國對兩性平權越來越重視。近年來國內有關女性從軍議題的研究日益增多，但切入探討的主題略有所不同。本研究係以我國海軍女性兵科軍官為研究對象，以計畫行為理論透過文獻分析法與問卷調查法來了解女性軍官的派任軍艦職務的意圖。研究結果發現：一、計畫行為理論的預測力在本研究中獲得支持，可用於解釋我國女性兵科軍官派任艦艇意圖的影響因素。二、我國海軍女性兵科軍官在職場工作仍舊面臨傳統的壓力與挑戰，以致在行為態度表現上呈現猶豫之現象，對於投入艦艇工作缺乏信心與意願。三、我國海軍女性兵科軍官投入軍艦工作的行為態度、主觀規範、知覺行為控制，分別都會影響行為意圖。四、年齡及畢業班
隊兩項背景變項對行為態度、行為意圖的表現有顯著差異；而從軍年資及階級對知覺行為控制上有顯著差異；艦艇資歷對行為態度及知覺行為控制上有顯著差異。
經世與實業：劉廣京院士百歲紀念論文集
為了解決釋 斌 宗 的問題，作者 這樣論述：
史家劉廣京先生（1921-2006）一生致力於近代中國史研究，開啟十九世紀航運史、中美關係史、基 督教在中國、自強運動與經世思想等研究領域之先河，本書聚焦「近代中國的思想世界與經世實踐」與「近代中國的經濟脈動與實業創建」兩大主題，收錄王汎森、李金強、吳翎君、周啟榮、周健、科大衛、梁元生、區志堅、張彬村、張偉保、陳計堯、陳明銶、陳慈玉、陸寶千、潘光哲、黎志剛、劉翠溶、鄭潤培、關文斌等十九位學者專文，書末併附劉廣京先生學述及其履歷著作表，謹此紀念。 本書特色 ★收錄十九位當代歷史學者聚焦近代中國之專論，書末併附劉廣京先生學述及其履歷著作表。 ★紀念以十九世紀中
國史研究獨步史壇，從內在探索中國如何在舊秩序崩解後成為「近代中國」的史家劉廣京先生。
關於沈浸自己，我說的其實是
為了解決釋 斌 宗 的問題，作者陳冠中 這樣論述：
此書面報告書寫從個人迷戀於「音」出發，回溯「音」愛好者的身份過渡到 以「音」作為創作思考的歷程，爬梳「音」與聲音藝術間之外的研究，進而追究 「音」作為主體之下，去聲音藝術化的「音」，如何勾勒出「音」的主體性。在 此「音」主體性的建構過程，必需同時進行解構主體性化，也就是說當「音」有 了結構性的系統，「音」也就不在是「音」了。以「音」作為書寫(創作)的對 象，本身就極為弔詭，「音」是無法明確地被定義的，當本文試圖接近「音」主體 性的過程，以及「音」作為創作的思考對象，便是「音」趨向消逝死亡的時刻， 「音」始終面對自身的抵抗性，不得不提醒筆者在整個書寫過程(創作
過程)，需 要摧毀書寫結構(作品的形式內容)。以上的文字原寫於西元二零二一年三月十八日， 改寫於西元二零二一年十一月三十日，這些文字以「先將來時」的時態預言著未來， 我在西元二零二一年九月二十三日決定摧毀書寫結構的這一個動作。「只好做壞自己」，是經過疫情之後，重新梳理自我與創作的關係，原先關於「音」 的章節書寫，只保留了「噪動史」的部分放在後記裡面。書寫主軸將重新定位在新作 上面。《代號:劇場的原始積累》因疫情取消公開展演，在無法繼續往下推動進展之 下，取而代之的是，奠基在「只要不睡覺，就會有時間了」這一句話為核心發展的作 品，保留了「無線電」聲音技術作為發展，但這個作品並不是要直接以劇場的
形式去 回應有關劇場的勞動問題，《非得要錯過些什麼》透過與表演者的共創，試圖從「活」 的身體擾動展覽的界線，製造出非在場的真實。