金光明寺的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

方寸間最美的人

為了解決金光明寺的問題，作者陳清貴 這樣論述：

　　量詞的「方寸」，或許不大，但人心的「方寸」，卻力量無窮。 　　小人物在日常中攢吃食，或許不易，但涓滴細流也終能成河。 　　更可貴的是，這群懷著最美的方寸之心的英雄， 　　願意將這條以勇氣、毅力與慈悲聚流而成的「河」， 　　無償地為乾涸荒蕪的田地灌溉， 　　不求回報，只願這片大地能夠再次綠樹長青、生機盎然。 　　曾執記者之筆、後轉至公務機關擔任幕僚的陳清貴， 　　長年在社會第一線為弱勢福利奔波， 　　過程中，雖望盡社會辛酸，卻也看到人間自有最溫暖明亮的地方， 　　那裡總有一群人默默地以行動來實踐著對人類的關懷， 　　即使自己曾身處困境，卻也不輕言放棄， 　　不但成功地突

破自我、戰勝人生， 　　更能人溺己溺，同理他人的苦楚， 　　實際伸出援手救濟扶持，取代冷漠的酸語，及僵硬的道德框架。 　　本書透過二十二則細膩的人物側記， 　　讓我們一窺這群大隱於市的英雄如何真誠地面對自我與他人。 　　在始終如一地為弱勢族群耕耘的同時， 　　他們不但使自己成為方寸間最美的人， 　　其存在也已為這個人間寫下了最美好的詩篇。

金光明寺進入發燒排行的影片

星雲大師布施觀研究

為了解決金光明寺的問題，作者張茵荃（釋知紀） 這樣論述：

　　本研究的目的在於透過星雲大師對布施詮釋及實踐，讓世人了解布施真實意義以及對當代的價值與貢獻。期望以星雲大師布施思想，歸納出契合當代人的一套布施實踐方法，讓讀者可以從中自我解答人生問題。　　在第二章主要從經典爬梳出佛教布施思想源流，可知大部份以慈善救濟為主，範疇涵蓋著人民的食衣住行。而佛陀所說布施的定義為，以善念相應的身語行為；布施的目的，藉由布施捨去自身的我執，教導眾生積極面對人生不圓滿。　　第三章則是將星雲大師的布施思想詮釋歸納出三點：一、以「清淨如法而施」詮釋布施原則：施者面對受施者以歡喜心布施、以悲憫心給予所需，利益對方，讓受施者升起向善向上之心，並且不希求回報。二、以「平等無別布

施」詮釋施受兩者面對布施時相上的差異：提倡以同體共生的觀念，尊重事相上的差異，各展所長，創造和諧不侵犯的世界的。三、以「方便權實而施」詮釋布施的方法：順應當代人所能受用且與時俱進的布施方式，接引各界人士行施。　　於第四章探討星雲大師布施實踐特色：一、從「普施濟眾」中發現大師先以財施為輔，救渡眾生，再以法施和無畏施為主，引導大眾從受施者轉為給予者，翻轉生命。二、「廣宣弘化」：運用文化宣傳和傳播媒體，使人人都能同霑法益。三、「廣結善緣」：普濟一切有情，不吝惜給予。　　第五章結論，總結以上得知星雲大師布施實踐具有三大價值。一、時代性：星雲大師自我改革，畢生盡己所能給予眾生所需，逐漸泯除對事相上的執取

，帶給當代人遵循的典範。二、適應性：契理契機興辦各項活動，帶動社會大眾一同行善，創造共善力量，改變社會。三、實踐性：建構一套大眾都能依循的布施實踐方法，讓布施能夠落實於生活中、注入到思維裡成為具體可實踐的生命體驗。

活出生命的豪情：走過佛光會三十年

為了解決金光明寺的問題，作者慈容法師 這樣論述：

　　繞著地球的弘化生涯，慈容法師始終抱持為教的使命感，勇往直前，走過世界五大洲，以活動凝聚共識，穿越時空，展現生命豪情，他的發心立願，不畏艱難的弘法歷程，透過五十四篇撰文，為人間佛教的弘傳，寫下光輝燦爛的一頁。

企業管理與道教宗廟精神

為了解決金光明寺的問題，作者施進興 這樣論述：

亞洲區域愈來愈多企業將多元管理的方法運用於商業上，將宗教精神運用於管理中的企業卻為數不多，此方法能否有效的為企業增加績效、技術上的提升甚至獲利，讓企業在同業當中更佔有優勢，其過程及結果是值得深入探討的議題。 本研究以個案研究之方法探究佐岡鋼鐵有限公司，其研究結果發現將宗教精神融入社會企業當中，確實能有效提高管理層面兼具企業社會責任，提升人員績效，讓員工更願意接受挑戰，進而增加利潤，達到幸福企業或造福企業的管理模式。