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榮格的30個夢：心靈大師的自我療癒

為了解決開始解釋的問題，作者李孟潮 這樣論述：

　　我們看到的是花，它會消失，而根，卻一直在。 　　──卡爾．榮格 　　榮格的思想之所以深邃迷人，在於它跨越了心理學與靈性科學，為價值迷失、人心虛空的當代照見一種心靈尋根的情懷。本書透過榮格的三十個夢境，解析榮格其人其事，將他一生的歷程娓娓道來，深入淺出地呈現出一代心靈大師的思想底蘊，不僅是領略榮格學說最佳的入門讀本，也幫助我們經由榮格的夢學探索自身，反思生命。 　　領略大師思想，最好的方式就是從他的生命故事去體會。本書作者李孟潮文采斐然，不從理論入手，而是一面說著榮格的故事，一面剖析榮格與你我共有的內在真實。他筆下的榮格曾有過學渣恐懼，曾經是情場渣男，與父母的關係更糾

結到老。這位眾人仰望的心靈開拓者，其實一生受苦於空虛迷惘，心靈湧動著暗黑力量，但他勇於面對，踏上無人走過的蹊徑展開自我療癒，鼓舞著後繼的人。 　　李孟潮說，榮格之所以沒身不殆，死而不亡，是因為他象徵著追尋靈魂的現代人，也象徵受傷的療癒者。榮格始終沒有超凡脫俗，也正因此，他為凡庸的我們帶來信心和勇氣，讓我們得以在夢境與幻想中，為失根的心靈找到來自靈魂原鄉的成長力量。 本書特色 　　★由30個夢境串成的生命故事，領略榮格的必備讀本 　　★史無前例，以榮格理論寫榮格，以榮格夢學解其夢 　　★融入社會觀察，對照當代文化，撫慰失根空虛的心靈 　　★實用的夢境記錄與解析示範，洞悉心靈原鄉的成長能量

感動推薦 　　王浩威／作家、精神科醫師、榮格分析師 　　呂旭亞／榮格分析師 　　洪素珍／台北教育大學心理與諮商學系副教授 　　陳宏儒／文心診所、心蘊心理諮商所諮商心理師 　　劉慧卿／精神科醫師、宏慈療養院院長 　　鐘  穎／諮商心理師、愛智者書窩主持人 　　蘇絢慧／諮商心理師、作家 　　蘇益賢／臨床心理師、初色心理治療所副所長 　　（依姓氏筆畫排列） 　　本書透過三十個夢來理解榮格的一生，等於是用榮格的理論來寫榮格的心理傳記，這不只是世界不同語言有關榮格的上百本傳記恐怕不曾有過，甚至在其他心理學家的傳記裡，也相當不容易見到。──王浩威 　　榮格學者李孟潮把分析的利劍指向自己本門宗師，將

榮格ㄧ生的故事展演成一個精彩的個案分析，觀點直白、大膽又創意滿滿，絕對值得一讀。──呂旭亞 　　本書是現代描寫榮格與他的心理學最令人讚嘆的作品，是現代人探尋內在心靈不可忽略的書籍。──蘇絢慧 　　研究學科，是科學人的職志。與天地相親，是文人的情懷。而治療師就是入情入理、應時應地、洞察生命。閱讀此書，感受到作者在科學、人文和治療三方面交織呈顯的圓滿。──劉慧卿 　　夢詮釋的原則之一是，若能收集夢主的數個連續夢境再予以詮釋，會更能理解個別夢境當中的個別象徵在連續夢境脈絡下的意涵。本書帶給我們一個機會，以榮格的夢學說來看榮格之夢，以懂榮格其人。──陳宏儒 　　我毫不懷疑這本作品會成為所有榮格

學習者的案頭書。能看見榮格在國內傳記學上的缺漏被如此完整地補足，我的心中的某個遺憾似乎也跟著一起消退。──鐘穎 　　在作者李孟潮醫師筆下，榮格彷彿走出教科書一般，變得更為真實與完整。──蘇益賢

開始解釋進入發燒排行的影片

鏡像溯游-藝術內在精神的純粹表現

為了解決開始解釋的問題，作者王秀華 這樣論述：

摘要    守住初心，執著於對藝術創作的熱情喜好。經過寫實描繪的基礎養成，一貫秉持遵從自由心性，在摸索探尋中不斷精進，到這兩年轉化成完全的抽象表現，更精準表達內在精神思維與情感的忠實呈現。檢視2017至2019年的創作作品，可見到個人觀看角度的變化。將對於外在環境的視覺經驗與心理感受，經由主觀意識轉譯成自我獨特的鏡像風景。創作時感性總是多於理性的拉扯，是一個自我觀看整理的歷程。論文爬梳的過程，再一次的省視，糾結的情感思緒，逐漸在其中獲得釐清並解決，未來，將以此基石，堅定前行，溯游藝術長河。    本創作論述分為五個章節來闡述，一開始解釋創作主題意涵、創作緣起、創作背景與範圍，以及研究動機和目

的，並說明創作研究法。再來佐以創作學理，藉由佛洛依德的冰山理論，談自我意識的表達。以及拉岡鏡像理論、反映外在環境的影響。延伸至抽象藝術家康丁斯基(Wassily Kandinsky)、蒙德里安(Piet Cornelies Mondrian)、羅思科(Mark Rothko)等藝術家，音樂性的帶入及心靈關照風格的探討。接下來談「鏡像溯游」的具體創作實踐，表述創作理念，並說明本系列創作的內容之實踐形式。作品解析部分，依本系列作品的演進順序，分類逐一詳述作品的創作緣起、所欲表達的精神內涵，以及媒材技法等深入解析。最後，透過梳理的過程再次統整本創作研究的脈絡及未來展望。

無聲笑匠查理.卓別林：黑白底片中的彩色人生，摩登時代的大藝術家

為了解決開始解釋的問題，作者盧芷庭 這樣論述：

「我喜歡在雨中行走，因為沒有人可以看見我的淚水。」 ──查理˙卓別林 　　◤顛沛流離的童年 　　當別的同齡孩子還在學校學習知識，得到精心的照顧的時候，小卓別林已經在倫敦的各個區間奔走了。這個剛剛十歲的孩子做過許多工作：雜貨店跑腿的小夥計、私人診所的服務生、有錢人家的小傭人、書報店的小報童、吹玻璃的小童工、賣玩具的小販子、印刷廠的小工人…… 　　雖然這種漂泊無依的生活讓人心酸，但過早的人生歷練使卓別林小小年紀便形成了堅毅、頑強而樂觀的性格特質。「貧窮的人沒有悲傷的權力」，他將這種悲傷化成一個個微笑融入幼小的心田，為他以後所創造的角色提供了豐富而立體的素材。 　　◤不朽的形象──流浪漢

夏爾洛 　　一九一四年，卓別林正受雇於美國基石電影公司。有天出外景時，負責人納特對他說：「你就扮上一個丑角吧，什麼樣子的都行。」 　　卓別林隨即去化妝間準備，他穿了一條肥褲子和一雙大皮鞋，戴了一頂圓禮帽，又拿了一根手杖。他想：要每一件東西看上去都顯得不合適：褲子是鼓鼓囊囊的，上衣是緊緊的，禮帽剛好能扣住頭，鞋子是最大碼的。至於年齡，要老一點兒，所以他又貼了一撮小鬍子。準備妥當後，他就出場了。 　　他雙腿外撇著，大搖大擺地走到納特面前。他揮動手杖，聳聳肩，笑料就在腦海中一個個地出現了。 　　納特是一個富有熱情的看客，他看了卓別林的裝束後，咯咯地笑個不停，這給了卓別林更大的勇氣，他開始解釋

這個人物的個性： 　　「你瞧，這個傢伙的個性是多方面的：他是一個流浪漢，一個紳士，一個詩人，一個夢想者；他感到孤單，永遠想過浪漫的生活，做冒險的事情；他指望你會把他當作是一個科學家，一個音樂家，一個公爵，一個玩馬球的。然而，他只會拾拾香菸頭，或搶孩子的糖果。當然，如果看準了機會，他也會對著太太小姐的屁股踢上一腳——但只有在非常憤怒的時候他才會那樣！」 　　◤三十五歲的差距，陪伴後半生的摯愛──烏娜˙歐尼爾 　　卓別林曾有多段婚姻及感情對象。在五十多歲時，他遇到了諾貝爾文學獎得主尤金˙歐尼爾的女兒烏娜˙歐尼爾。結婚時，烏娜甚至只有十八歲，此舉動也使尤金˙歐尼爾都未曾再跟女兒說過話。 　　

然而，烏娜之後陪伴卓別林走過醜聞及官司纏身、離開美國、受封爵士、奧斯卡終身成就獎……總共三十多個年頭，直到卓別林逝世。 　　◤最後一部無聲電影──摩登時代 　　一九三三年初，經濟大蕭條的風暴席捲了美國，到處是失業、破產、倒閉、暴跌，到處可見人們痛苦、恐懼和絕望的神情。白宮也迎來了新主人，無能為力的胡佛被堅忍、樂觀的羅斯福所取代。 　　當時工人在工廠的機械化作業下，不僅精神緊張，身心也遭受嚴重摧殘，故事的雛形就在卓別林腦海中成形。隔年《摩登時代》在好萊塢開拍，十個月後拍攝完成。電影僅上映一週就打破了紀錄，而新聞記者也如實記錄了這樣的場景：「大批警察努力維持電影院入口前的秩序，因為上萬的影迷

把百老匯大道擁塞住了……」 　　《摩登時代》是世界上最後一部無聲故事片。在拍攝這部影片中，卓別林依然是矛盾的。在影片將結束時，他唱了一首歌，混用英、德、義、俄、西班牙合成的這首歌至今為世人傳誦。 　　新聞媒體也把對影片的關注放在了這首歌上，甚至打出大字標題：「夏爾洛終於開口！」「流浪漢第一次發出了聲音！」「卓別林以一首歌來告別了他的無聲時代！」 　　◤第一部有聲電影就向希特勒嗆聲──大獨裁者 　　在《大獨裁者》中，卓別林構思了德曼尼亞王國獨裁者、雙十字黨黨魁興格爾和猶太理髮師兩個主角。他們相貌相似，均由卓別林扮演。還有一個猶太女子漢娜，由寶蓮扮演。 　　在片頭字幕中，卓別林寫道：「雖

然獨裁者興格爾和猶太人理髮師兩人完全相像，但那不過純粹出於巧合而已——這裡敘述的是在兩次大戰之間，瘋狂支配了某一時期的故事。這個時間，自由遭到踐踏，人性被橫加蹂躪。」 　 　　這部電影的歷史價值和現實意義更大於它在藝術上的討論。《大獨裁者》更像是一篇戰爭檄文，為所有喜愛和平的人們帶來勇氣和希望。 　　 　　而不可一世的戰爭狂人希特勒聞訊後暴跳如雷，竟下令立即處死遠在大西洋彼岸的卓別林。他惱羞成怒地揮舞手掌大聲咆哮：「可惡，可惡，這個該死的小丑！」 本書特色 　　本書從卓別林的兒時生活開始寫起，一直追溯到他所創作出的偉大作品及為世界藝術所做出的出色貢獻，再現了卓別林充滿曲折、離奇而又跌宕起伏

的一生。  

學思達與傳統講述式教學法在高職國文科的創新應用—以〈燭之武退秦師〉、〈赤壁賦〉為例

為了解決開始解釋的問題，作者魏志雄 這樣論述：

摘要歷經無數個莘莘學子的寒暑記憶，傳統講述式教學法始終屹立不搖，不僅為教師在教學現場的使用首選，也為傳統國文科奉為圭臬，直至學思達教學法的出現，一個近年來在台灣教育界颳起旋風且勢不可擋的新勢力，從挑戰最傳統的國文科開始席捲各大領域，上至政府教育機關，下至一般教學機構無一不談論著學生能夠透過學思達教學法之後帶來的全新的改變。研究者透過二者的比較、分析，試圖找出最適宜高職學生的學習模式，從第一章〈研究動機及目的〉、〈研究範圍與待答問題〉開始解釋研究意向，第二章〈傳統講述及學思達教學法概述〉之中替二者做客觀、完整的介紹、評析，第三章〈教學法之實施方式與舉例〉研究者綜合二者所長所得出的實施方式，並以

〈燭之武退秦師〉、〈赤壁賦〉二者為例，第四章〈學生成績成長曲線及分析〉分析學生透過研究者的教學方式成績與上課風氣的變化，並於第五章〈結語及待修正問題〉之中綜合研究成果，歸納出研究者的教學法之中的優、缺點及後續可研究及發展方向。