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開釋道義 小品文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦顏清洋寫的 道閒史語 和StefanZweig的 人類群星閃耀時：14個容易被人忽略卻又意義深遠的「星光時刻」(德文原典直譯本)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自白象文化 和方舟文化所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 許麗芳所指導 柳人尹的 濟公傳敘事及其相關意義之研究 （2021），提出開釋道義 小品文關鍵因素是什麼，來自於濟公、道濟、錢塘湖隱濟顛禪師語錄、醉菩提、麴頭陀傳。
而第二篇論文亞洲大學 數位媒體設計學系 陳俊宏、李新富所指導 湯博雲的 泉州開元寺多元宗教文化共融之圖像研究 （2020），提出因為有 泉州開元寺、多元宗教文化、圖像融合的重點而找出了 開釋道義 小品文的解答。
道閒史語
為了解決開釋道義 小品文 的問題，作者顏清洋 這樣論述：
歷史教授顏清洋古稀之作，靜中觀物，因閒而悟，全是人生醍醐的真滋味！ ◎取材遍及經史子集，古今中外，經統籌歸納而成的小品故事集，盡顯儒者本色。 ◎溫暖有趣，隱含哲理，具修養或警示作用，頗有微言大義之妙。 ◎全書共十四篇，並附大半取於明清古刊本的插圖及延伸閱讀，令人觸類旁通。 「己有知，使人亦知之，豈不快哉！」──元朝許謙 中國徐霞客到英國莎士比亞， 僧人布衣、俠客狗盜到台灣先賢…… 內文取材遍及經史子集， 與世人一同見證前人的風骨與哲理！ 閒暇之時，焚香品茗，於經史子集、中外名著裡聞道， 並將自己的讀書心得匯集成冊，與大家分享，乃人生
一大樂事。 書中有針對大探險家徐霞客、英國大文豪莎士比亞這類人物， 獨立章節、大書特書； 也有以特定題材為主，如〈生死自在〉、〈不爭不惑〉， 蒐羅歸納史聞軼事，分享奇人妙語； 最後記述個人退休生活，將日常點滴、前塵往昔娓娓道來， 文人逸趣，躍然紙上。 本書行文溫暖有趣，隱含哲理，可作為修身、警世之用。 各章節附加諸多明清古刊本的插圖，更添史書氛圍與閱讀樂趣。 忙碌之餘，隨手翻閱，忘懷得失，不亦樂乎！
濟公傳敘事及其相關意義之研究
為了解決開釋道義 小品文 的問題，作者柳人尹 這樣論述：
濟公一位傳奇性人物，以瘋顛形象風靡於大街小巷，八百多年來活躍於小說、舞台上，在民間教團中頗受歡迎。目前濟公研究，大部份著重於《濟公傳》之探討，本文擬從濟公最原始之資料著手，以文獻分析及歷史研究為主軸，整理出濟公故事演變所欲呈現之意義與濟公如何被想像、塑造出融和瘋顛和神聖的形象。 小說的創作與社會背景息息相關，宋以後的因政治力量介入與佛教教義式微，犯戒僧人甚至因財色捲入社會案件中。小說作者借文說法，藉濟公故事以彰顯修者之應有之精神。加以明清時期善書興起，濟公故事流傳深受善書影響，尤以《麴頭陀傳》更甚。 臨濟宗中對於開悟僧人常以狂、顛稱之，分析僧傳中之神異僧人，大部份均呈現瘋
顛形象且具有神通。瘋顛有可能是掩飾神通或已開悟之事實，以幻像示人的一種手段。 廣受歡迎的濟公故事深植人心，世人渴望現世的苦難能夠得到救贖，加之濟公活躍於不同的宗教之中，語錄系濟公故事對於佛教、道教、中國濟生會、一貫道等濟公形象，有著鉅大的影響。
人類群星閃耀時：14個容易被人忽略卻又意義深遠的「星光時刻」(德文原典直譯本)
為了解決開釋道義 小品文 的問題，作者StefanZweig 這樣論述：
★暢銷全球百年經典，當代最佳全新譯本★ ★當抉擇的時刻到來，堅忍意志與高尚人性，將綻放燦爛光彩！★ 二十世紀初讀者最多、最受歡迎的作家──褚威格， 全球印行超過120萬冊，歷久彌新的14篇歷史特寫， 帶你在動盪的歲月裡，重新思考人類的偉大與渺小。 「我從不願為所謂『英雄』歌功頌德，我只寫那些始終保持崇高精神的人物。」 ──史蒂芬．褚威格 ▍不是只有勝利者才值得歌頌；人，就該這樣活著！ 世間唯一不變的，就是變化永不停息；是非成敗的定義，總也說不清。積累多年的功勞與苦勞，可能因一秒鐘的猶疑而被全盤否定；也或許你一夕之間享盡眾人掌聲，隔天一覺醒來卻被同一批人唾棄
。當故土再無容身之處，有人選擇在世界盡頭向不朽逃亡，力爭一線生機；也有人甘冒大不韙的罵名，只為掀起貫徹理念的革命。 文明的進程正繫於人的一念之間，無論功成或飲恨，他們都在歷史上留下濃墨重彩的一筆，成為指引後人方向的閃耀恆星。《人類群星閃耀時》截取西塞羅、拿破崙、歌德、托爾斯泰、列寧、威爾遜等人生命中的關鍵一刻，透過褚威格洞察人心的慧眼與才氣縱橫的妙筆，讓他們的故事不再只是死板的知識，而是慷慨激昂又扣人心弦的勵志經典。 ▍每道看似黯淡的靈魂，都有迸發光芒直抵群星的時刻 本書德文原題Sternstunden der Menschheit，意指「人類的偉大時刻」，以戲劇性的敘事，書寫
真人真事，體現歷史人物面對人生轉捩點時的內心曲折。褚威格將這種體裁命名為「歷史特寫」，每一篇均在在反映出他當時閱讀到並深受感動的史料文獻，以及他對時局、對文明的深刻關懷與無盡憂思。 在1927年的初代版本中，僅收錄〈決戰滑鐵盧〉、〈馬倫巴哀歌〉、〈發現黃金國〉、〈英雄的瞬間〉、〈征戰南極〉5篇作品，後陸續增補至如今的14篇： ★遁入不朽：偷渡客變身征服者，巴波亞讓歐洲人看見了太平洋 ★拜占庭的淪陷：屹立千年之城終被攻破，只因一座被遺忘的城門 ★韓德爾的復活：病魔的艱難試煉，讓韓德爾寫下「天國的國歌」 ★一夜天才：一介士兵對國民的聲聲呼告，成就對自由的終極禮讚 ★決戰
滑鐵盧：格魯希元帥那一秒的猶疑，決定了拿破崙餘生的歸處 ★馬倫巴哀歌：跨越半百歲月差距，德國最偉大詩人歌德的最後戀曲 ★發現黃金國：世界首富一夜淪為孤老乞丐，蘇特爾的橫財與橫禍 ★英雄的瞬間：百轉千迴的心聲，杜斯妥也夫斯基的生死一瞬 ★越洋的第一句話：十年執著，菲爾德牽起橫跨大西洋的海底電纜 ★逃向上蒼：為托爾斯泰未完之自傳性劇本《光照黑暗》書寫尾聲 ★征戰南極：史考特歷盡艱險抵達南極，卻失望發現自己並非歷史第一 ★封閉的列車：在祖國之敵授意下，列寧搭上將掀起「十月革命」的列車 ★西塞羅：羅馬最後的自由捍衛者，西塞羅重建共和的失敗嘗試 ★威爾遜的失敗：國際聯
盟解體，伍德羅．威爾遜終成幻影的和平夢 ▍仰望歷史星空，勇於面對屬於自己的「精彩瞬間」 在褚威格筆下，人類既偉大又渺小，既崇高又卑劣，時而不可戰勝，時而脆弱異常。這源於他對命運與人性的深刻洞察，也反映出他對人類存在本身所提出的大哉問：在歷史的偶然與必然之間，在你我生命中的關鍵一刻，生死道義、財富聲名究竟孰重孰輕，我們又該如何抉擇？ 在時局動盪的當下，或許正是時候，藉由這14幅發人深省的歷史特寫，讓我們在仰望今古群星的同時，更能提起勇氣，直面屬於我們生命中的每個精彩瞬間！ 【本書適讀對象】 ✓褚威格的愛好者，褚威格廣受全球讀者歡迎、銷量最高的作品，值得典藏！ ✓歷史
故事愛好者，十四個被人遺忘卻又改變了世界的歷史瞬間，盡在眼前！ ✓文學小說愛好者，細膩的心理刻畫與優美浪漫的敘事手法，在在打動人心！ ✓追求閱讀刺激者，真實發生且充滿戲劇性轉折，篇幅不長但每頁都是高潮！ ✓找尋精神典範者，透過不以成敗論英雄的視角，為你重新定義生命的意義！ 【書中金句摘錄】 〇所有的巔峰時刻需要綢繆，所有非凡之事需要醞釀。 〇世界總是在荒疏了漫長的無謂時光後，真正的歷史性時刻，人類群星閃耀的時刻才悉數登場。 〇要想成就一個奇蹟或一項偉業，一個重要的前提條件永遠不可或缺：對這一奇蹟深信不疑的人。 〇把不可能變為可能，才是魔鬼般意志的真正標誌。
〇偶然乃諸多輝煌業績之父。 〇歷史和人生一樣，瞬間釀成的大錯，即使用盡千年，也無法贖回倏然造成的損傷。 〇只有受盡苦難的人才深知喜樂，只有經歷考驗的人才能預知最終的寬赦。 〇在人類歷史中，最令人驚奇的時刻是命運之線瞬間落入一位卑微之人手中。 〇偉大的對決中，英雄雖死猶生，失敗中的意志崛起，直抵無限高峰。 〇偶然的成功和輕易的勝利只能點燃人的虛榮之心，卻不能獲得一個人在與不可戰勝的強大命運的搏擊中，因為覆滅而昇華的高尚心靈。 〇荒謬戰勝了思想，狂熱戰勝了理智。世界退化到超越時代的理念成為眾矢之的的地步。 本書特色 ★「人類靈魂的獵手」褚威格的傳記代表作，仰望歷史
星空，給你面對關鍵時刻的勇氣！ ★百年暢銷經典，德文原典直譯，「如歌如詩」、「流光溢彩」的最新華文譯本！ ★完整收錄14篇歷史特寫，見證西塞羅、拿破崙、托爾斯泰等人生命中的關鍵一刻！ 專文推薦 吳宜蓉︱SPECIAL教師、《OSSO～歐美近代史原來很有事》作者 神奇海獅︱歷史說書人、《海獅說歐洲趣史》作者 感動好評 宋怡慧︱作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任 謝哲青︱作家、知名節目主持人 （依姓氏筆畫順序排列） 名家推薦短語 他的文學榮譽直達地球上最後一個角落，……也許自伊拉斯謨以降，沒有一個作家像史蒂芬‧褚威格這樣著名。──湯瑪斯‧曼（德國作家，19
29年諾貝爾文學獎得主） 褚威格駕馭語言至為純熟，他善於表達一個對象，使得它精緻的細微末節都變得鮮明具體。──西格蒙德．佛洛伊德（心理學家、精神分析學派創始人） 褚威格的作品中流露深沉的憂鬱與同情，像一縷清泉般不動聲色的行文風格，不誇張、不炫耀、不因歲月逝去而褪色。──鍾梅音（作家） 他遍歷人類的靈魂，洞察人類靈魂遊牧的熱情。他喜愛人類心靈之形形色色的表現，什麼也沒有被委棄於他的貪婪的同情心之外。他從事心靈的探討、人性的發掘，是出自宗教家一般的悲天憫人的動機。他那不動聲色的描寫，有著使人同聲一哭的感動力。──沉櫻（作家、翻譯家） 褚威格的文字異常敏感和細膩，很能惹讀者的
「憐愛」。他把常人所能辨別的心印中所有細微精緻的刻痕都夢囈般地表現出來了。褚威格對心理學與佛洛伊德學說感興趣，小說詩歌文學作品擅長細緻的性格刻畫，以及對奇特命運下個人遭遇和心靈的熱情的描摹。──畢飛宇（小說家） 褚威格為每一個受傷的心靈、挫敗的野心準備了最好的溫度，那是黑暗中的低訴，那是無聲的哭泣，那是陪伴你的心靈世界，你的每一個心願他都瞭解，你的每一次傷痛他都知道，你每一次卑微破敗他都看到，他是月光，他是黑夜，他是曲折的迴廊外加青藤密密實實的覆蓋，他是水溫適宜的大海，收容破碎的心和不甘的願望。──周瑄璞（作家）
泉州開元寺多元宗教文化共融之圖像研究
為了解決開釋道義 小品文 的問題，作者湯博雲 這樣論述：
摘 要泉州開元寺是典型的泉州多元宗教融合的載體，故本研究以泉州開元寺的多元宗教文化融合圖像作為研究對象，以歷史研究法進行文獻資料收集分析，結合田野調查法實地考察、搜集泉州地區多元宗教文化的圖像相關資料，通過實地考察、問卷調查、專家訪談、語義測試，確定對開元寺內的東西塔人物圖像、大雄寶殿回廊之建築構件：迦陵頻伽、十六邊柱，以及大殿台基石獅身人面像四個物件進行深入研究，並構建泉州開元寺多元宗教圖像符號系統。從圖像學角度，探究多元宗教融合圖像的三個層次意義，用圖像學解釋泉州開元寺符號的涵義，並用符號學理論分析泉州開元寺多元宗教文化各符號之間的融合。探討泉州開元寺多元宗教文化：即佛教、印度教、古基督
教與中國傳統文化融合，用符號學系譜軸與毗鄰軸理論提出多元宗教文化融合的樣式分析符號間存在的關係，體現出泉州地區多元宗教文化融合特有的混搭風格。分析多元宗教文化的藝術特徵，提出開元寺內代表性的建築構件是由中國古代藝術家雕刻的，融多元文化形成的圖像樣式。深度分析泉州開元寺多元宗教文化共融是由佛教、印度教、古基督教與中國傳統文化之融合，主要在寺內東西塔和大雄寶殿之十六邊柱、飛天、獅身人面像建築構件圖像上的體現。本研究主要結果發現歸納如下:一、深刻剖析東西塔圖像內涵，提出：（1）東西塔塔身的160幅人物雕刻與東塔須彌座的39幅佛傳圖其構圖特徵是宋代繪畫的顯著特徵:融入世俗生活。（2）西塔將80尊人物分
成三乘，第一乘：羅漢、長者、高僧；第二乘：尊者、大師；第三乘：菩薩。二、大雄寶殿之迦陵頻伽，用圖像學中的三個層次進行剖析其圖像的文化根源，將迦陵頻伽造型與其他宗教圖像進行類比得出：（1）大雄寶殿之迦陵頻伽形象在印度教中原本是布穀鳥的形象，通過陸上絲綢之路傳入中國，在敦煌與道家羽人形象相結合，創造出人頭鳥神的形象，其形象在敦煌壁畫中多次出現。在泉州開元寺中的火焰翅迦陵頻伽中國僅此一處。（2）火焰翅迦陵頻伽的翅膀造型借鑒泉州較為影響的摩尼教（襖教）中的祭司神鳥的翅膀形象，體現出對火的崇拜。（3）大雄寶殿24尊迦陵頻伽中，在規制上，鷹翅迦陵頻伽高於火焰翅迦陵頻伽；大雄寶殿之迦陵頻伽與甘露戒壇之飛天最
大區別在於翅膀，甘露戒壇之飛天是沒有翅膀的；另甘露戒壇的飛天手持樂器更加豐富，有南音、泉港北管的樂器。三、用圖像學的理論分析開元寺大雄寶殿後廊之十六邊柱上的雕刻工藝手法與印度現存的同類故事題材的進行對比，發現其融入了中國匠人精湛雕刻工藝、中國繪畫的哲理觀念，人物的圖像塑造上較為內斂，運用中國繪畫構圖上表現形式之大量留白，同時體現印度教文化與中國傳統文化融合性，提出十六邊柱雕刻出自中國古代匠人之手。泉州開元寺多宗教特有的混搭風格源於泉州多元宗教文化的積澱，各種宗教信仰都有其發展的空間，各宗教在泉州和諧共融，這是因為泉州人對文化所持開放態度。在中西方文化、多元宗教文化的影響下，泉州開元寺不僅具有多
元宗教圖像符號的運用、表現方式，它更是社會文化發展、經濟貿易繁榮的具體反映。就泉州歷史、宗教文化、人文藝術發展而言，它不僅提供有趣探索的研究方向，並對在地文化的傳播有著深厚的價值。