阿里山山脈形成原因的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

浸水營古道：一條走過五百年的路

為了解決阿里山山脈形成原因的問題，作者徐如林,楊南郡 這樣論述：

　　歷時二十多年刻劃而成的報導文學史詩鉅作。 　　古道研究權威楊南郡與徐如林，帶領大家走入「浸水營古道」， 　　從這條路窺見臺灣五百年來的命運！ 　　沒有一條道路能像浸水營古道一樣，激發人們那麼多的思古之幽情。這一條道路的形成，可以推溯到五百年前，被稱為卑南王的卑南族總頭目，威震臺灣東部與南部各原住民的時代。 　　五百年來，卑南族、排灣族、荷蘭人、平埔族、漢人、日本人，利用這一條路探金、納貢、交易山產、訪親、山地探險、學術調查、移民、販牛、郵遞、傳教、行軍、赴任、爭戰、討伐、山地警備、巡視、健行、山訓......，許多可歌可泣的故事發生在這裡。 　　五百年來，層層疊疊的時空，

訴說著不僅是浸水營古道的故事，更是臺灣的故事。

閱讀文學地景.新詩卷(附DVD)

為了解決阿里山山脈形成原因的問題，作者行政院文化建設委員會,聯合文學出版社 這樣論述：

　　文學的源頭就是土地；沒有土地，就沒有文學。文建會策劃主辦「閱讀文學地景」叢書，共分三大卷：新詩、散文、小說（上、下冊）。主軸焦點定位在文學與地方的結合，希望民眾在參與的過程中，重返對家鄉的感情記憶，並深入了解我們賴以生存的土地變遷軌跡。 　　新詩卷收錄從日據時代的指標詩人賴和、郭水潭、林芳年，至近代活躍於詩壇的鄭愁予、余光中、楊牧、周夢蝶、吳晟、陳義芝、?弦、詹澈、洛夫、羅智成等詩人的作品，共103篇(詳見本書目次)，有大山大水的壯闊，亦有小景小點的優雅情深。詩人如樹，緊緊扎根於土地，是勇於挑戰的勇士，是境界超凡的哲人，他們領略風、雨、日、月，熱情擁抱人群，穿梭於光陰，化成動人詩篇。

◎本書特色：以台灣各地區分章，每篇作品均有作者簡介，並附名家導讀賞析。 ◎本套書每本均附文學地景DVD，總長40分鐘，為您導覽台灣各地景緻與文學的對話。 　　「站在太魯閣峽谷，我的腦海裡隨即浮現楊牧、陳列、陳黎和吳明益等人的散文和詩作。同樣地，我若佇立濁水溪畔，相信季季、吳晟和宋澤萊等人的小說和旅記，大概也會清楚地浮升……放眼觀之，凡台灣之地，不論大山大水之區塊，抑或不起眼的小村小島，都有作家書寫的蹤影……作家在長年的生活歲月裡，以家園山川做為背景，展開生命悸動的書寫，描繪自己的成長，往往是一塊土地，最深沈感人的文字記錄和生活刻劃。以山川地理和風物文化為素材的文學地誌，經由作家的文字詮釋，每個

時代也都會呈現不同的美學符號和標誌。土地會變遷，但他們以文字做為見證，展現地理景觀另一面的心靈風景，跟土地做微妙互動。」──評選委員劉克襄

兩種百步蛇──台灣原住民族文學中基督宗教的治癒與網羅

為了解決阿里山山脈形成原因的問題，作者洪瑋其 這樣論述：

本論文藉由梳理台灣原住民與基督宗教相遇的歷史，以及閱讀原住民族文學作品，思考台灣原住民普遍信仰基督宗教的原因。本研究主張，基督宗教在宣稱治癒台灣原住民受苦經驗的同時，也強化了使原住民受苦的社會制度與現狀。若不正視基督宗教造成的陷阱，將使原住民陷入更深的受苦狀態而無力反駁。本文以「治癒」強調基督宗教對台灣原住民有治療情感、社群、文化受創的意義。對基督宗教的信任與依賴，逐漸使原住民內化基督宗教思維的人觀、宇宙觀，與原住民原有的文化思維相互交融、彼此改造。但基督宗教教義中隱含的單一價值判斷、崇尚進步與乾淨的倫理觀念，是另一種立基於現代進步想像的壓迫制度。這種排外的價值體系將強化使人受苦的秩序，無助

於撼動現行的制度與價值標準。本文以「網羅」強調基督宗教為台灣原住民帶來文化、政治、人格上的危害。若要真正解決原住民的受苦經驗，必須持續書寫、閱讀弱勢族群的負面情緒，藉此想像一個不再為現代價值綁架的秩序。唯有不斷的想像、嘗試界線的突破，才能為坐困愁城中的受苦之人，開啟改變的機會。