阿里山歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

以阿里山之名植物圖誌

為了解決阿里山歷史的問題，作者張坤城,程怡嘉 這樣論述：

　　阿里山是臺灣國際知名旅遊景點，擁有壯闊多變的美麗山林，但你知道嗎，自1896年至今120多年來，有多少種以「阿里山」為名的植物被發現發表？發現新物種背後的曲折艱辛，是臺灣高山植物調查的篇篇詩章，本書完整蒐錄所有以「阿里山」命名的植物嬌客，帶領讀者隨著前人腳步翩然走訪阿里山，一探這自然與文化交織的珍貴資產。 　　以阿里山為命名之植物名錄為主軸，並依照植物發現時期先後介紹，模擬阿里山歷史脈絡爬梳之感。提供形態特徵、彩色照片、相關標本影像及手繪圖等內容；輔以進行田野調查照片拍攝、植物發表脈絡，考證植物的發現史、或與日常生活關係等呈現方式。

阿里山歷史進入發燒排行的影片

以網路旅遊平台評論探討旅遊意象及體驗價值－以阿里山森林遊樂區為例

為了解決阿里山歷史的問題，作者李蕙娟 這樣論述：

　　本研究旨在透由旅遊平台評論，瞭解遊客對阿里山國家森林遊樂區旅遊意象、體驗與感受，讓管理單位思索:如何經營，才能讓遊客在非花季期間，一樣渴望進入園區，體驗和花季不同的享受。先以語義網絡分析作質化探究，再運用中文斷詞系統(CKIP)找出關鍵詞進行詞頻分析、共詞分析及多元尺度分析做量化統計，探討旅遊目的地意象的元素與體驗價值。　　研究結果發現:(1)阿里山國家森林遊樂區有櫻花與蒸氣火車相互輝映的美景、最具特色的曙光、如夢似幻的高山雲海、幽靜森林、紓解生活壓力的芬多精，這些親近大自然的體驗讓人讚嘆，值得再次造訪。(2)因園區大、景點多，建議可以過夜，徜徉在大自然的懷抱中，慢活享受自然的洗禮。(3

)停車場、車位數量不足，假日或花季期間，停車位是一位難求，抱怨在所難免，所幸，花季期間有貼心的接駁服務，但因美景實在太吸引人了，知道花季期間或假日一定人潮湧現，遊客仍願意上山，與櫻花來一場美麗的約會。(4)遊樂區內，步道及各項措施規劃完善且持續更新中，連外國人都稱讚，是休閒的好選擇。據上述研究結果，建議:(1)應該改善停車空間不足的問題(2)提升非花季期間旅遊人次(3)棧道與步道應利於輪椅、嬰兒推車前進

火龍119：阿里山1976年大火與遷村事件初探

為了解決阿里山歷史的問題，作者陳玉峰，陳月霞 這樣論述：

　　1976年11月9日凌晨，一把無名大火，將日治時代以迄國府治台前半葉的傳統阿里山聚落，也就是沼平車站前的商業精華區燒個精光，形成今之所謂阿里出森林遊樂區的「沼平公園」。現今阿里山的停車場、旅館區、商店區、新火車站（1999年921大震震垮），係1981年啟用的新阿里山，亦即阿里山森林鐵路的第四分道區。第四分道在1976年之前，完全由人造柳杉林所覆蓋。　　1976年大火事件及之前的遷村計畫，徹底改變阿里山歷史。此一事件在白色恐怖及戒嚴時代，甚至釀成國際及兩岸鬥爭的焦點，當年盛傳政府放火，惹來阿里山居民有史以來最大的抗爭事件，本書某種程度上雖為林務局澄清放火謠傳，但對當局亦多批判。

戰後台灣阿里山空間的現代文學書寫──以散文、新詩、小說三文類為觀察核心

為了解決阿里山歷史的問題，作者劉安 這樣論述：

阿里山開發的百年歷史中，有著非常多元的現象發生。經由書寫，除了一般民眾的旅遊踏青外，還有日本的開發殖民、漢人的開拓生活、原住民的神話信仰……等等，不同的內涵與意向，表現出空間的多樣化。又，社會形態的快速變遷，各種技術的迅速發展，讓社會、區域都產生大規模的變化，使得人的意識也產生跳躍性的連結與呈現。因此為了更細膩的探究文學中的場域，將社會意識引入文學研究中探討，是必然的。 本研究藉著關注人與地方的空間理論，以切入點不同的方法論，除了釐清人、地方與文學三者的聯繫，則可以更清晰的從紛亂的表徵、符碼中，去理解與欣賞地方書寫的情感與美麗。空間理論的研究，除了段義孚（Yi-Fu Tuan）

以人本主義為主，還有愛德華．索雅（Edward W Soja）以後現代理論的角度切入、大衛．哈維（David Harvey）著重於社會主義的層面、加斯東．巴舍拉（Gaston Bachelard）將人對空間的意識約化為原型解析，都是以跨界的理論，從不同的角度切入了空間，加以探討。 因此透過了三種文類：散文、新詩、小說，從中剖析了關於文學作品中的「地方感」，對於人、地方與文學三者的聯繫，以空間理論用之於「阿里山」的地方書寫研究上，進一步探詢了地域內涵與地方意識，明確呈現了三者之間的交互關係與影響。