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陰山派的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦永靖大法宗師寫的 真傳陰山派神符寶鑑 和永靖大法宗師的 大師珍藏符咒秘笈都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自育林 和進源書局所出版 。
國防大學 政治學系 許如亨、郭盛哲所指導 張光瀚的 新時代心理戰思想：策略與對策 （2021），提出陰山派關鍵因素是什麼，來自於心理戰、恐怖主義、反送中、兩岸關係。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 周益忠所指導 汪琪的 張籍諷諭詩研究 （2021），提出因為有 張籍、諷諭詩、中唐、元和體的重點而找出了 陰山派的解答。
真傳陰山派神符寶鑑
為了解決陰山派 的問題，作者永靖大法宗師 這樣論述：
是集閭山派及許真君、 三乃夫人、洪公法主、茅山派、鳳陽派、楊公等。 歷代祖師不傳之秘，全部公開， 特將作法、儀式、咒語、符訣、符膽、步罡、指訣， 做詳細說明，讓初學者及道壇人士應用。 自古以來所有的道法，全部都在， 但現代的人都講此儀式精簡改換， 使得此效力退化甚至無效。
新時代心理戰思想：策略與對策
為了解決陰山派 的問題，作者張光瀚 這樣論述：
兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的
新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。
大師珍藏符咒秘笈
為了解決陰山派 的問題，作者永靖大法宗師 這樣論述：
符咒的歷史，在夏、商、周就已經有符籙之學問，離不開五行八卦、天地日月星、山川江河、及飛禽走獸，先天靈機，推闡根由，在借用各種咒語、指法、罡訣，貫通應用，藉以役鬼通神，與無形靈界溝通之一種符號，符咒各門各派多有所不同，今公開家傳之秘傳和合類、招財類及實用之符咒供諸參考。
張籍諷諭詩研究
為了解決陰山派 的問題，作者汪琪 這樣論述：
中唐有白居易提出「諷諭詩」一詞，與其同屬「元和體」而年代稍早的張籍也有大量諷諭詩創作，兩人在諷諭詩手法上有許多相似之處，但學界卻對後者討論不多。本研究以《張籍詩集校注》所收的85首諷諭詩為範圍，在詩歌諷諭傳統之脈絡下對張籍的諷諭詩進行探討，共分六章：第一章緒論，主要說明研究動機與目的、前人研究成果、研究範圍與方法；第二章以詩歌諷諭傳統為主題進行探究，依時代先後分別對「先秦《詩經》到漢魏六朝」、「從初盛唐到杜甫」、「元結、白居易與元和體」三個階段做論述；第三章就張籍的創作背景作探索，闡述中唐的社會情況、張籍生平經歷、張籍交遊往來；第四章論析張籍諷諭詩之表現形式，包括體制結構、藝術技巧、語言風格
三者；第五章詳述張籍諷諭詩之主題內涵，包括直陳朝政的不當、悲憫百姓的痛苦、代訴女子的心聲三大主題；第六章總結張籍諷諭詩之特色與其在詩歌諷諭傳統之地位。