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中醫芳療百科：150種精油×8大體質，調理改善策略(暢銷紀念版)

為了解決陰陽人藝人的問題，作者沈莉莎,李嘉菱 這樣論述：

《中醫芳療百科》暢銷紀念版 芳療大師經典之作~感謝讀者熱情支持~   ◎第一本完整結合中醫體質與精油芳療的圖鑑百科◎   由芳療權威、暢銷書作者 沈莉莎 與 同時具備中西醫與芳療師執照的中醫師 李嘉菱 合著 再創芳療經典   　　‧中醫藥草與植物精油其實有異曲同工之妙，首次結合精油芳療實作及中醫理論的完整圖鑑，除了中西合併對證調理，更可以量身改善個人體質。   　　‧精油跟中藥一樣，具有補瀉、寒熱、升降出入、歸經不同的特性，必須先辨體質（表裡、寒熱、虛實）再調配用油，才能應用得當。   　　‧針對8種偏差體質做初步介紹，讓讀者可自我辨識體質，再依體質分類，介紹適合用來改善該體質的精油。  

　　‧精油介紹中，融入中醫芳療的辨證論治概念，讓原本沒有基礎知識的讀者，也可以輕鬆上手、在生活中應用。   　　‧每一支精油都有專屬的專利蓮花圖，從一張圖中就可以了解這支精油與不同體質的適用關係、經絡對應，以及化學結構掌握。   　　‧針對每支精油都設計了主治相關症狀的複方精油配方，可用於按摩或泡澡等日常保養。   　　‧從觀念出發，介紹中醫與芳療的養生概念，如何分辨中藥、精油與純露的差異性，以及精油的正確使用方法等。   　　‧從身體外觀（舌頭、臉色、肌膚狀況等），以及活力程度、身體症狀等方面，教讀者檢視自己屬於哪一個體質。   　　‧以氣虛、血虛、陰虛、陽虛、痰濕、濕熱、氣鬱、血瘀等八種

偏差體質為章節分類，依序介紹適合用來改善該體質的精油，共150支精油。   　　氣虛型：益氣補身、強健肌肉。例如：檸檬香茅、甜馬鬱蘭、花梨木 　　血虛型：養血活血、改善消化。例如：當歸 　　陰虛型：滋陰補腎，容光煥發。例如：橙花、真正薰衣草、檸檬薄荷 　　陽虛型：溫經散寒、冬日暖陽。例如：花椒、甜茴香、頭狀百里香 　　痰濕型：袪痰化濕、幫助代謝。例如：葡萄柚、桉油醇迷迭香、澳洲尤加利 　　濕熱型：袪濕清熱、清除黏滯。例如：杜松漿果、茶樹、白千層 　　氣鬱型：疏肝行氣、放鬆心情。例如：檸檬、薑黃、大馬士革玫瑰 　　血瘀型：化瘀散結、促進循環。例如：大西洋雪松、印度乳香、永久花   　　‧精油介紹

皆包含： 　　1. 基本資料：背景介紹、中文名稱、英文俗名，拉丁學名、重要產地、植物科別、萃取部位與萃取方式。   　　2. 中醫觀點：精油的性味、歸經、適用體質，入各經脈效果與適用症狀，並針對一個主治症狀設計複方精油配方，可用於按摩或泡澡等日常保養。   　　3. 精美插畫。   　　4. 獨家專利精油蓮花圖：由芳療講師沈莉莎與中醫師李嘉菱共同研發製作。將西方的精油化學屬性融入中醫的經絡體質。以具東方情懷的蓮花為圖形意象，以其花蕊為中心，散開花瓣是西方觀念的化學屬性，與中醫的十二經絡和體質，協助讀者更快速地理解精油化學，並認識其如何運行於人體經絡。   專業推薦   　　台中慈濟醫院中醫部主

任‧臺灣綠色養生學會創會會長  陳建仲

陰陽人藝人進入發燒排行的影片

運用姓名符號學於婚姻感情關聯性初探研究-以兩岸藝人婚姻為例

為了解決陰陽人藝人的問題，作者林宜憲 這樣論述：

本研究旨在探討姓名符號對於夫妻感情婚姻之影響，試著從姓名學的用字與筆劃數及符號學能指與所指的組合來了解姓名符號對於感情婚姻好壞與身體健康的影響是否存在，夫妻感情婚姻會恩愛幸福或是造成離婚做出初探性的研究。姓名學的核心架構來自於易經的陰陽理論，嘗試了解姓名學是一種知識或是迷信的偽科學，本研究採用實證研究方法，並從質化與量化兩個不同的角度來做描述性分析，也能體現易經陰陽互通的哲學思想。在不違反個人資料保護法的規範下，採用百度新聞自媒體所報導的兩則有關娛樂圈明星夫妻感情婚姻的相關新聞來作為研究的主體樣本，一則為離婚組有十二對夫妻，另一則為對照組有十對夫妻，共計二十二對夫妻作為本次研究的樣本，每一個

樣本都將依據相同的準則來做分析，以作為姓名符號是否與新聞報導內容有關聯性存在的可能性。本研究使用五種姓名學的流派，設定出十三個與感情婚姻相關的測量維度和訂定一致性的量化、質化分析標準，針對本研究的二十二對夫妻樣本進行實證的個案和通案分析，研究結果發現以姓名符號方法做為婚姻是否幸福的預判具有可行性。

當時明月：龍山寺慶元宵

為了解決陰陽人藝人的問題，作者劉墉 這樣論述：

★一幅融合劉墉童年回憶、史實、相像的重要代表作 ★一本可讀、可聽、可看、可玩的多元體驗故事書 　　★四大分區，二十個地點，深度探訪古早台北 　　★高清原作，圖文並置；身臨其境，按圖索驥 　　★中英雙語，活潑導讀；精彩影音，隨書獨享 　　天上明月映照人間百態 　　筆下圖畫包藏眾生歡情 　　〈龍山寺慶元宵〉是劉墉63歲 (2012) 的創作。畫作原圖長238公分，高144公分，以水墨淡彩畫在生宣紙上。全圖幅員遼闊，採俯瞰視角，元宵夜晚的熱鬧景象盡收眼底。呈現早年龍山寺慶元宵舉行花燈盛會，寺外廣場搭台唱戲，賞燈人潮萬頭攢動的景象，畫中一千多位人物，各有生動的故事情節。畫中描繪劉墉童年記

憶中的龍山寺慶元宵，劉父生前常帶他去玩。當時臺北入晚之後昏暗寂靜，只有艋舺夜市燈火輝煌、樂聲喧嘩。尤其年節期間香客眾多，空地戲台正演出歌仔戲，眾人呼喚家小拿著自家椅子來看戲。荷花池邊的牌樓與攤販也熱鬧非凡，賣藝人、賣燈籠氣球的商人、吹糖人、水果小吃攤販，甚至有乞討者、尋芳客。 　　為畫此畫，劉墉再三前去寫生查訪，請教當地老人並查閱史料。當年的蓮花池、牌樓圍牆、人力車，龍山寺前的熱鬧景象，都是源自他童年的記憶。人力宣傳車和看板上，還寫著劉墉當年最愛的電影。 　　《當時明月》是劉墉根據畫作〈龍山寺慶元宵〉編寫的一本影音圖文書。全圖劃分為四大區域、二十個地點，將畫中一千多位人物動態，以特寫畫面分

頁介紹，並搭配劉墉親自說明各段情節的影音，製作成可供閱聽玩賞的多元體驗故事書。邀請大小讀者一起身臨其境，按圖索驥、尋幽探秘，一窺明月映照下的人生百態，重溫古早台北人的生活情調！ 　　長歌藝術同時推出〈當時明月—龍山寺慶元宵〉1000片的名畫拼圖，讓人在拼圖過程中，享受與閱讀繪本截然不同的解謎樂趣，體驗與親友一起動手完成一幅精緻文創藝術品的有趣過程！  

當代崑曲曲唱理論建構問題之探討

為了解決陰陽人藝人的問題，作者韓昌雲 這樣論述：

本論文以崑曲曲唱理論為主軸，先以字腔與詞樂之間的關係為切入點，檢視曲韻韻書如何自劇本創作依歸轉變為舞台唱念的檢字用書的歷程，同時梳理傳統曲論中有關四聲陰陽的曲唱理論，和近人所提出的詞樂關係理論。其次以曾師永義先生的「文士化、南曲化／北曲化、崑曲化」理論為切入點，分別舉例闡述南北曲的演化過程。有關南北曲的「崑曲化」過程，南曲以《琵琶記．南浦》和《牡丹亭．寫真》演出台本和潤腔方式為研究對象，從不同曲譜和演出台本中，透過對曲牌聯套的改動刪節、集曲手法、潤腔方式、字音選用等多重分析，說明南曲的「文士化」與「崑曲化」。北曲以【醉花陰】、【貨郎兒】套曲和《紫釵記．折柳》【寄生草】選曲為研究對象，分析曲牌

文字和音樂格律上的轉化與定型，探討北曲演化過程的不同面向，並以〈折柳〉和〈山亭〉中的【寄生草】選曲，分析比對文字和音樂格律，說明北曲南唱的「水磨調化」。論文最後關注當代曲唱理論的繼承發展，除了略述近代重要崑曲教育家並說明「俞派唱法」的重要性之外，更透過實際唱腔分析，印證前人曲唱理論，說明「俞派唱法」兼具清工戲工的藝術成就，探討崑曲唱念在當代所面臨的危機與困難。