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這兩本書分別來自連純慧 和印刻所出版 。
國立中央大學 中國文學系 莊宜文所指導 王詩卉的 嚴歌苓小說改編電影研究 ──以《天浴》、《金陵十三釵》與《歸來》為例 （2016），提出陸劇愛情公寓線上看關鍵因素是什麼，來自於嚴歌苓、陳沖、張藝謀、天浴、金陵十三釵、歸來、陸犯焉識。
而第二篇論文輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 游易霖所指導 林郁庭的 探討影音分享網站中彈幕使用者的傳播體驗—以 Bilibili網站為例 （2015），提出因為有 大眾傳播遊戲理論、媒介體驗、傳播樂趣、傳播體驗、彈幕的重點而找出了 陸劇愛情公寓線上看的解答。
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樂遊義大利：跟著歌劇去旅行
為了解決陸劇愛情公寓線上看 的問題，作者連純慧 這樣論述：
藉由作者的獨特視野，透過聲音力與知識力跟著歌劇去旅行！ 這是一本結合歌劇藝術、歷史文化、生活品味的旅遊書，作者將獨特閱歷化為十篇6000-10000字的豐富遊記，引領嚮往劇場藝術的讀者看見不同的義大利，聽見不同的歌劇名曲！ 2021疫情尚未平息，不宜「行萬里路」的時刻，這本滿懷歡喜心寫下的「萬言書」恰可帶愛樂人藉知識力、想像力、聲音力遠遊，替未來復甦積累充實能量。每篇文末，皆附上文章提及的名曲QR Code 滿足閱聽，外加一方優雅筆記頁，供讀者記下閱讀感想或旅行願望，和作者共同成就一本個人專屬的音樂旅遊書。 歷史學家瑪莉安･比爾德
曾說：「旅行的真諦遠勝遊覽風景，它是一種生命深處不斷更新自我的永恆體現。」與翻開此書的你共勉，也真心期待來年能實現樂遊義大利的機緣！
嚴歌苓小說改編電影研究 ──以《天浴》、《金陵十三釵》與《歸來》為例
為了解決陸劇愛情公寓線上看 的問題，作者王詩卉 這樣論述：
嚴歌苓筆下受到華人導演青睞，而獲改編成華語影劇的小說作品以「中國歷史類」為題材的小說為主；相較之下，使嚴歌苓在文壇拔尖、成名甚早的「海外移民類」小說，反而缺乏影劇合作契機，在影視改編成果上較無表現。從嚴歌苓獨立創作的三部「歷史類」小說，到陳沖與張藝謀兩位導演據之改編而成的三部電影《天浴》（1998）、《金陵十三釵》（2011）與《歸來》（2014）之間，儘管看似題材承繼相沿，人物一脈相承，敘事手法或歷史觀點上卻表現出許多或幽微或昭彰的差異，這使得原著小說與改編電影，在立意格局以及風貌精神上均產生相當程度的變化。筆者不同意前人研究論點承認張藝謀改編電影《金陵十三釵》或《歸來》的藝術成就與嚴歌苓
嚴原著小說相互輝映，甚至進一步認為，嚴歌苓並非全然認可張藝謀改編電影中的敘事手法或歷史觀點。就嚴歌苓實際的創作軌跡、聲明脈絡與陸續出版的小說文本等細節來看，其小說與張藝謀改編電影的敘事手法不乏扞格與乖違的跡象，甚至可說不無暗藏玄機、攻防對應之處。綜合本論文論及多部嚴歌苓改編電影與小說文本的細讀分析，與創作脈絡的整理，其中也依稀透露出，當面對其筆下小說源源不絕上門的改編電影邀約，面對主流電影與通俗文化的性別／權力觀點，嚴歌苓所作出的應對策略。小說家並不通盤認同電影改編的操作手法，反而展現高度獨立自主的創作意識，在其小說文本中鑲嵌了獨到的藝術安排與敘事技巧，作出別富深意的抗拒與巧妙的反擊。嚴歌苓嚴
明捍衛其小說中對立於權力中心的邊緣政治批判立場，與不同於流俗或權威的歷史視野，乃至不甘於通俗與保守的藝術價值。
其實應該是壞掉了
為了解決陸劇愛情公寓線上看 的問題，作者高博倫 這樣論述：
我值得被愛嗎？我能愛人嗎？ 十則後青春時期關於「性」與「衰老」的故事， 偶爾溫暖，偶爾黑暗，偶爾帶著痛感…… 這一切沒什麼不正確，他已準備好， 聲音消失了，未來清楚浮現。 他開始明白那聲音始終來自他的腦袋，就是耳鳴，吞了口水也止不了的耳鳴。久久不去的聲音即將要撕裂他的大腦，他隱隱約約感到胸口煩悶，頭也開始作疼，他坐在料理台的椅子上，幫自己弄了杯水，覺得自己病懨懨，也許年紀大了，各種慢性病都要來了吧，這就是初老的感覺？過了某個年紀，人都會忘記自己的實際年齡。 好多年前，故事裡的眾主角們隱藏在城市一角掙扎活著，他們被逼視恐懼、回憶苦痛；陷於霸凌和反霸凌、家暴、
傷害的反覆迴圈裡。他們說原諒容易，但忘記很困難；他們不怕不愛，只怕不懂得愛。 倘若人生是行駛在坡道不平穩、滿路坑疤泥濘，另一頭天空還烏雲密布，依舊嚮往出口處陽光激烈炙熱。愛與婚姻、性別與認同；青春和蒼老對話、死亡和新生交纏……探索之芽從暗處鑽出縫隙，在看不到的地方發光，直到亮光散去，沒入黑暗。 「你想丟到水裡面，對不對？」我聳聳肩。 「好，丟下去之前要許個願望。」 「你許了什麼願望？」我們不約而同問對方。 我們笑了很久，沒有人想要先開口回答。 ‧封面設計怎麼想 由於內容上多屬於較自身、私密的內心挖掘，畫面多聚焦於自我，就像是一幅幅特寫鏡頭般的敘事影像。因此感
覺書名配其他有場景的圖都不太適合。之前和編輯、作者討論到的關鍵字是「性、青春、一體兩面」等，以及故事最後都予人希望之感，就像最終跟自己和好如初，因此採用擁抱動作作為設計發想，象徵著希望的幼苗，用簡單線條勾勒，不用完整插畫，讓整體有一體兩面的對比。 此外，擁抱也可以解讀成「性」，藉由螢光粉紅去傳達「性」這件事。提案時，顏色上曾嘗試銀色底與螢光粉紅，以及黑色底的版本，自己原本比較喜歡黑底，不全然暗的氛圍，後來覺得銀色底的印刷效果會比較明顯。 最後，用紙採用大亞進口日本紙，紙張的微塗效果可以讓銀色與螢光粉顯色更劇，全書衣採用雙特色印刷，不另作燙或打凸加工，單純用紙張特色來呈現。（謝捲子）
本書特色 ‧九年級新世代的寫作爆發力，從地域出發，書寫青春與世情。 名人推薦 祁立峰 專序 蔣亞妮 導讀 朱嘉漢 李欣倫 言叔夏 陳雪 陳思宏 驚豔推薦(依照姓氏筆畫排列)
探討影音分享網站中彈幕使用者的傳播體驗—以 Bilibili網站為例
為了解決陸劇愛情公寓線上看 的問題，作者林郁庭 這樣論述：
「彈幕」是一種在線上影音分享網站中的功能，來自觀看者們的評論與留言能在影片畫面上直接以由右向左滾動的字幕方式呈現，方便人們可以用此直接於影片上即時進行互動與交流，是近年流行起來的獨特網路觀影方式。 過去有關網路的娛樂性質已被證實，在網路中運作的彈幕使用，是否具備了同樣的特質？本研究以Stephenson 於1967 年推出的大眾傳播遊戲理論」中的「主觀遊戲」與「傳播快感」概念為核心，探索彈幕使用行為產生的正面傳播樂趣經驗；並且擴大其理論的觀點，加入探討彈幕的媒介使用中可能產生的負面使用經驗後，以「傳播體驗」來探討使用者與彈幕互動的過程。 本研究採深度訪談法進行，研究發現使用者透
過與彈幕的互動行為中能得到來自彈幕文本互動、創作互動、人際互動、情緒感受互動的正面傳播體驗；而影片畫面美感破壞的顧慮、不想受到彈幕干擾的特殊情況、彈幕遮擋的困擾、因影片類型而改變彈幕需求心理、彈幕爭吵的困擾則是彈幕的負面傳播體驗。使用者能自行選擇出令自己感到愉悅的彈幕互動來加以體驗，並且期望藉由遵守基本網路禮儀讓彈幕使用能帶來更多的樂趣而減少論戰。 彈幕展現出有別過去線上影音的評論留言的傳播方式，顯見彈幕的傳播體驗內涵相當豐富的徵象，以彈幕為探討面向的研究在今後仍極具研究價值。