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銹劍集

為了解決雜誌封面製作的問題，作者朱嘯秋 這樣論述：

　　作者朱嘯秋先生是文壇優異前輩，此書《銹劍集》為其近日摘選舊日佳文作品輯印成書，內容第一部份為其於一九八八年前後在《國際日報》發表的精彩社論，第二部份為與其早年主持《文壇》月刊有關之隨筆，最後的附錄收錄其雜誌封面製作和木刻作品選集。今以本書朱先生語重心長的〈前言〉，藉以自述此書，如下全文:　　這本書，從書名看，就知道是舊作品的彙集；舊作品會有歷史的反省，也會激發新意識。　　民國七十三年七月，在香港由丁伯駪先生介紹，認識了美國洛杉磯中文版《國際日報》的董事長陳韜先生。相談之下，原來是福州同鄉。《國際日報》在港，剛成立一個分社，不做業務，祇編輯報紙的部分版面。當時祇有七、八位工作人員。每日編

輯大陸和港、澳、台的新聞兩版；打字，貼版之後，於下午四、五點鐘傳真洛杉磯總社，在總社印刷，次日早晨和總社及其他分社的版面一起出版，因為時差關係，正好是當天的，一共十六大張。　　那天中午，陳董請吃午餐，他要我到他那兒幫忙。人家說︰「三分親，強別人」，因為是鄉親，我答應試試看。臨別，我說︰「明天早上來」。他才告訴我，你是這個辦事處的主任。　　第二天上班之後，慢慢的發現，他是一位非常細心的人，從怎麼拿剪刀，用漿糊，到計算行間距離，都非常仔細的教我，以後大概覺得我可以勝任，第三天一早，他告訴我，他要到總社去了，香港分社要我多照顧。　　香港用的人，以後慢慢的增加了，打字機和所有應用的器材，很捨得花錢。高

雄、台北和總社的工作，逐漸轉移到香港，報紙每日編輯達十三大張。我每天要先看小樣和大樣，還要和兩個助編，編輯兩大版和兩半版的四個副刊。　　到了七十七年中，陳董到港，要我每週為報紙寫一篇千字左右的社論，以台、港、澳、大陸問題為範圍，因為社論要經過社論委員會議通過，所以要提前一天傳真洛城審查，留洛城打字上第一版，出版後的報紙，並沒寄香港，我的社論沒留底稿，我託朋友代為剪寄，可是一直到我離開報社兩年多，才接到我寫的八十幾篇社論，我沒時間細讀，直到最近要編這本書，先全部把它發去打字，到校對了，才發現很多內容很生疏，因為當初寫好的時候，祇粗看一遍，不可能熟記，有的語彙都生疏，只好一次，兩次，三次的剔除，留

下三分之一。　　我自己知道，文章不是好文章，但是論點應該還正確的。中共過去的作風，和「六四」之後，改變了不少，這是可喜的。像趙紫陽死了，這個總書記，是為反專制而被犧牲、被屈死的，其結果，正如我們所為他設想的，他替中共挺過一個劫運，渡過一個難關。今天雖沒有為他平反，將來，等那些該死的人都伸腿了，他也就翻身了。中共會在歷史上給他安排位置的。　　至於台灣的社會問題、政治情況，是越來越等而下之，今天，某人，把中國國民黨給搞得一塌糊塗，他不承認自己無能，說是故意把國民黨拖垮，要讓它毀掉，他要另外搞一個台灣。現在不再提什麼四小龍之幾了，今天，要拼豪宅、拼購買力，鬥闊綽、鬥巧取、鬥豪奪，拼賭毒，搞得社會燒殺

、淫亂，大賊小盜多如牛毛，大騙小騙無所不在，使老百姓心神耗弱，憂鬱煩燥，工作無心，治家無力，還能談什麼社會進步，安居樂業！?有人當了十二年總統不搞台獨，現在退休了，才在那裡胡搞，你說公道嗎?　　本書最後的附錄，實在是拖了一條可笑的尾巴，但是，這是給可敬的朋友，一點敬意、懷念和感恩，尤其幾位已故去的好友，他們往生時，我都不在台灣，是很遺憾的。至於過去我編的那些刊物好壞，實在和十幾年前，就已經不能相比，和今天的出版物更是天壤之別，今天的可是進步太多了！看了都覺得慚愧。(中華民國九十四年三月)作者簡介朱嘯秋　　原籍安徽歙縣，民國十二年生於福建福州，福建學院畢業。　　十六歲於福建《大成日報》發表第一篇

作品，獨幕劇本〈悟〉，以後經常在閩、贛各大報刊發表作品，民國三十年起於福建《南方日報》副刊，每周約刊出〈老朱隨筆〉四篇，達四年。先後出版《老朱隨筆》、《繁花集》、《嘯秋木刻集》、《西望集》(木刻)、《戰士的話》(連環畫)和初中美術教科書全套。　　曾任中國文藝協會值年常務理事(理事長)，中華民國版畫學會常務理事兼總幹事，中華民國青溪新文藝學會常務理事，《文壇》月刊發行人兼社長，電影沙龍月刊發行人兼社長，中國電影製片廠廠長等職。　

雜誌封面製作進入發燒排行的影片

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決雜誌封面製作的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。