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另外網站雲門舞集英文簡介（1998年）也說明：這是1998年，雲門舞集製作的英文簡介。內容簡介編舞家林懷民的舞作包括：《家族合唱》（Portrait of the Families, 1997）、《流浪者之歌》（Songs of the Wanderers ...
這兩本書分別來自時報出版 和瑞蘭國際所出版 。
國立清華大學 藝術與設計學系所 余季音所指導 鄭依旻的 華德福學校的美感教育實踐： 以照海華德福戲劇課程為例 （2021），提出雲門舞集英文關鍵因素是什麼，來自於華德福教育、美感教育、戲劇教育、亞太地區美感教育研究室。
而第二篇論文國立臺北教育大學 體育學系碩士班 李加耀所指導 林子軒的 虎劇團發展歷程之研究 （2021），提出因為有 扯鈴、虎劇團、發展歷程的重點而找出了 雲門舞集英文的解答。
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長夏之詩
為了解決雲門舞集英文 的問題，作者陳志銳 這樣論述：
須文蔚（詩人，國立臺灣師範大學文學院副院長）： 《長夏之詩》所繳出的成績單在新加坡當代詩中，絕對是厚重且充滿革新意義的創舉 新加坡學者作家陳志銳 新加坡文學獎、金筆獎、方修文學獎等得主 最新詩集 這裡，終年是夏，一雨成詩。 《長夏之詩》收入陳志銳二十年來未結集付梓的組詩。組詩於是成了本詩集的第一個特徵。22首組詩都產生於赤道小島新加坡，字裡行間都是炎熱潮濕多陣雨的南島氣候。然而，雖出自不到七百餘平方公里的彈丸小島，詩句內文與詩意卻無遠弗屆，從自身的童年到孩子的童年，從國家的大歷史大人物到個人的私密微觀宇宙，從愛情、友情、旅情、選情，一路直寫到
疫情。歷史地標丶文化與宗教丶民生地標和旅遊地標，穿插於詩中。主題所觸及的地理空間，從獅城出發，遠征作者負笈留學的台北與劍橋。在跨越的時間維度上，上溯上個世紀因為戰亂，九流十家到新馬的離散經驗，記錄當下新冠肺炎病毒疫情的肆虐。 作者以詩當導遊，展現他的學思歷程，以及華文文學在新加坡歷經劫難的飄零歷程，在形式上則以一組又一組的長詩，以綿延的篇章敘事與抒情，讓讀者更深度咀嚼來自舊時光中的記憶，或是反思當下流俗與意識形態衝突所毀壞的文化。正由於篇章的綿長，所喚醒的情感與感動也越豐富，在夢土詩國的旅行越綿延，也受到陳志銳內在抒情力量感染越深。 穿越詩的意象，時空的存在感與
幻想意境的趣味盎然，撩撥起讀者心底對新加坡在鋼骨水泥和亮麗外表之外，還有更為人文的獅城想像。 名人推薦 須文蔚特別專文 方明（詩人） 黃國珍（品學堂創辦人） 凌性傑（作家） 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任，作家） 向陽（詩人） 須文蔚（詩人，國立臺灣師範大學文學院副院長） 葉國威（作家）共同推薦
雲門舞集英文進入發燒排行的影片
大三時，王漢順參加北區大專院校舉辦的校園普立茲新聞攝影比賽，以《南機場》作品得到不錯的成績。因而有機會在劉振祥攝影工作室當助理，拍攝劇場、舞台、雲門舞集等。同時，王漢順也接受林柳新偶戲博物館的館長羅斌邀請，拍攝偶戲文物，並推出第一本攝影集。偶戲的拍攝讓王漢順大量練習打光，累積基礎，豐厚日後的人像攝影作品。
自言喜歡拍人的王漢順認為，人像攝影的魅力在於，他會因為拍攝任務，接觸到各種不一樣的人事物，甚至難以預想的拍攝對象，比如為民進黨主席蔡英文拍攝總統競選形象照，抑或突如地必須飛抵非洲、紐約、東京採訪。其次，由於每個被攝者的職業身分領域不同，性格特徵也迥異，經由觀察與想像，王漢順可以將他們的人物特質，表現在畫面裡。
對王漢順來說，照相是一般認知的攝影方式，無須安排，直接且具有紀錄性，例如街頭攝影、報導攝影，亦即決定性瞬間。造像則是攝影者有計畫的執行，並非作假，如商業攝影或是藝術攝影。因為在媒體工作的經驗，王漢順要在短時間內有效率的完成人物拍攝，所以造像是必須的。但並不見得每一個人都適合造像，如果是拍攝市井小民或小人物，就不宜刻意過度擺拍，畢竟會讓他們失去自然的神情。
王漢順坦言自己有工作倦怠症，放假時不太樂意接觸攝影，是以不會特別神聖化攝影的意義，也不想要自己的人生全都耗在攝影上。他喜歡做模型、種水草等，在這些休閒娛樂的過程裡，王漢順得以放空工作的壓力，讓心情恢復平靜。
另外，不願自己變成只會工作才進行攝影的王漢順，也會在工作與日常裡發現一般人司空見慣而缺乏真正感受的生活細節，如《字母》系列，就是他帶兒子去夜市撈魚意外拍得一張英文字母Q的照片，從而建構A到Z二十六張照片，甚至被收錄於國一英文課本教材。
又或《拍手》系列，本是他為藝術家黃心健在捷運台北101世貿站四號出口走廊的裝置藝術上所拍攝的作品，王漢順拍攝各行各業、具有明顯代表性特徵，或和台灣文化有關連的影像，如修車師傅、賣玉蘭花的阿姨、麵包師傅、運動選手、檳榔西施等。《拍手》亦是王漢順從工作裡延伸而得的創作，持續至今。
創辦人：馬立群 總編輯：王姿佩
採訪：沈眠 攝影師：吳姿瑩 剪接：
作品提供：王漢順
小檔案
王漢順，1973年出生，2000年世新大學攝影系畢業，遊走於藝術人文與時尚圈的人像攝影師，作品見於平面雜誌廣告媒體，現任職媒體攝影記者。王漢順喜歡拍人，擅長藝術人文劇照，也參與時尚服裝拍攝記錄。
曾獲校園普立茲新聞攝影比賽首獎、金鼎獎最佳專題報導獎等。參與《快門．開演10Eyes on Stage》新北市國際攝影聯展、服裝設計師古又文《一克拉的夢想》服裝拍攝、台北市捷運信義線世貿中心站公共藝術《相遇時刻》攝影、故宮博物院《乾隆潮特展》人像創作攝影師、巴黎Futur en Seine塞納數位藝術節《人人都是乾隆公益攝影展》、蔡英文競選形象攝影師等。
華德福學校的美感教育實踐： 以照海華德福戲劇課程為例
為了解決雲門舞集英文 的問題，作者鄭依旻 這樣論述：
本研究旨在探討華德福學校中的美感教育，闡釋其源流脈絡及發展，藉此開啟與台灣美感教育的對話。以新竹照海華德福為研究個案，並以其中的戲劇課為嵌入式分析單位，深入探究華德福美感教育的實踐，透過訪談、觀察及資料分析，對應亞太地區美感教育研究室所提出之美感三軸，最後綜合歸納，提出實踐的觀點與方法。本研究結果顯示：一、華德福戲劇課是從音樂、詩歌跟造型藝術等整合一起後發展而來，因此戲劇教學也適合在不同課程中展開。課程雖然從中年級後才有安排，但從幼兒時期即藉由感官的發展開啟，經由模仿自然環境啟發美感經驗。二、戲劇課美感經驗，藉由自然環境空間及師生的感官發展與模仿，在存有空間共創，也使學生認同並關心生活環境。
三、美感經驗的發展也展現在華德福教育其他的課程脈絡中，皆從身體出發，注重身、心、靈發展的平衡，感知世界並創造，最終達到人智學教育的目標──了解人的本質。四、對應亞太地區美感教育研究室美感三軸之存在美學、生態美學、公民美學，照海華德福戲劇課實踐了存在美學與生態美學之美感圖像，並在課程外展現出公民美學的理念，課程內容的設計、教師的教學方式，可作為台灣表演藝術課的借鏡，從不同面向思考課程發展上的問題與困難。
用英語說臺灣文化：浮光掠影話臺灣
為了解決雲門舞集英文 的問題，作者崔正芳 這樣論述：
★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 《用英語說臺灣文化》緣起 我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用外語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 ★浮光掠影話臺灣──猶如萬花筒般繽紛精彩的國度！ 《用英語說臺灣文化》共有9章，分別以
臺灣地理歷史、產業、宗教信仰、社會脈動、藝術休閒……等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。 本書內容豐富多元，以英文為主，中文為輔，深入淺出，易懂、易吸收，認識寶島、了解臺灣就靠《用英語說臺灣文化》！9章內容如下： I. Natural Landscapes地理景觀 II. History & Population歷史與人口 III. Industry & Innovations產業脈動 IV. Religious Mural宗教信仰 V. Holidays & Festivals節慶與祭典 VI. Culinary Deli
ghts飲食文化 VII. Social Pulse 社會脈動 VIII. Folk Practices民間習俗 IX. Arts & Entertainment藝術與休閒 每章有2～7個主題介紹該篇內容，主題豐富詳實： I. Natural Landscapes地理景觀｜地理位置、氣候 臺灣地處東亞，地形豐富多變化，北迴歸線在島嶼的中央通過，居於熱帶與亞熱帶之間，雖然國土面積很小，卻造就了很多美麗的自然景觀與生態。 II. History & Population歷史與人口｜歷史回顧、人口變遷 自17世紀起，臺灣便開始經歷許多外來勢
力的統治，而現今二千三百萬的人口中更涵蓋了各種族群，其中還有近20年來自東南亞移民到臺灣的新移民，都成就了臺灣當今多元包容的社會。 III. Industry & Innovations產業脈動｜蛻變的經濟體、臺北101大樓、蘭花王國、中醫、交通號誌的故事 臺灣自1950年代至今，走過七個階段的經濟轉型，仍不斷在各個領域力求創新，除了建造抗震性佳的臺北101大樓，臺灣目前也是全世界最重要的蝴蝶蘭出口國，而動態小綠人交通號誌也是臺灣創新的點子。 IV. Religious Mural宗教信仰｜宗教多元化、廟宇文化與神祉信奉、媽祖遶境、發光發熱的傳教士 臺灣的宗教包
容度在全世界232個國家中名列第二，僅次於新加坡，更有超過一萬二千多所的廟宇在大街小巷中崢嶸並存。本章也將介紹從17世紀至今，許許多多來臺的西方傳教士，他們為臺灣的醫療、教育及文化發展無私奉獻，也在臺灣找到另一個故鄉。 V. Holidays & Festivals節慶與祭典｜重要節慶、鬼月、王船祭、原住民慶典 農曆新年、端午節、中秋節並列臺灣的三大節慶。農曆七月十五日則是中元節，這天全國各地的寺廟都會舉辦盛大的中元祭典。除此之外，原住民族也有各自的重要慶典，充滿了對大自然的崇敬、對祖先的感懷、以及對族人的相互照顧。 VI. Culinary Delights飲食文
化｜鼎泰豐、夜市文化、珍珠奶茶、辦桌文化 外國人常聽到的鼎泰豐小籠包和珍珠奶茶，是如何發跡的呢？夜市和辦桌也都展現了強韌的庶民文化，在每道端上桌的美食背後，都有值得一探究竟的好功夫。 VII. Social Pulse 社會脈動｜性別友善的臺灣、性別平權在臺灣、統一發票兌獎、便利超商、倒垃圾文化 臺灣在2019年成為亞洲第一個認可同性婚姻的國家，在亞洲地區名列前茅。1950年代推出統一發票為政府及民眾帶來財政雙贏。自1997年起，臺北市率先發起了「垃圾不落地」的政策，也成功讓民眾成為參與回收工作重要的一環。 VIII. Folk Practices民間習俗｜十二生肖、春
聯、送禮、婚禮習俗、冥婚、算命、禁忌與迷信 十二生肖有如西方的星象學，它的由來是什麼呢？冥婚背後乘載了哪些特殊的文化意涵呢？送禮、婚禮、算命，有哪些習俗和禁忌是外國人來臺灣必須注意的呢？一起來看看吧。 IX. Arts & Entertainment藝術與休閒｜雲門舞集、歌仔戲、布袋戲、溫泉、新衝浪樂園、平溪天燈節 享譽國際的雲門舞集，有許多舞作都反映了臺灣社會的現況與國際處境。歌仔戲及布袋戲更已從傳統的休閒娛樂躍升藝術殿堂。溫泉、適合衝浪的海岸線及平溪天燈，每年更是吸引眾多國際觀光客前來體驗。 《用英語說臺灣文化》不僅是英語學習書，更是一本讓外國人能夠了解臺灣
的國情和文化，進而擴展臺灣在世界能見度的文化導覽書。英語的學習不僅是單向了解及投入英美等國的生活情境，更可以反向讓外國人認識並體驗臺灣國情、民情及文化。 希望《用英語說臺灣文化：浮光掠影話臺灣》可以成為外國人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 ‧最道地的英語導覽解說 ‧最詳盡的臺灣文化認識 ‧最貼近臺灣人的日常生活 ‧建立臺灣與國際交流最實用的文化專書
虎劇團發展歷程之研究
為了解決雲門舞集英文 的問題，作者林子軒 這樣論述：
在日常生活中存在各式各樣的劇團，團員透過展演機會來展現自我，藉此發展出多元的展演樣貌。因此，本研究目的探討扯鈴與溜溜球的虎劇團發展歷程，故研究對象與蒐集場域為虎劇團團員，透過參與觀察與深度訪談蒐集資料，並整理、分析與歸納虎劇團的發展歷程。研究發現：虎劇團為一群熱愛扯鈴與溜溜球的同好所組成的劇團，此劇團起初從街頭演出開始，逐漸獲得商演的機會，並發展出大型公演的型態。這群扯鈴與溜溜球的藝術展演者，因好玩的初心而成立劇團，在發展過程中從街頭走向舞台，著重多元與創新的展演特性，並發展出家庭式、娛樂性、馬戲團式為取向的表演團體，這群虎劇團的展演者以肢體說話，並帶有故事元素，讓觀眾能夠透過他們的演出
獲得真實的體驗，並產出無限的想像。他們繼續用藝術的方式傳達意涵找尋屬於展演者自己的價值。